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一屋入声　竹 屋 谷 目 木 熟 腹 菊 哭 服 肉 独 福 速 鹿 逐 麓 禄 肃 宿 [住宿]轴 牧 卜 六 陆 筑 族 毂 沐 穀 读 [读书]祝 馥 斛 犊 築 牍 叔 粥 缩 复 [往来也，返也]掬 簇 蹙 育 覆 復 秃 伏 曲 [酒曲]淑 穆 蓄 渎 碌 矗 幅 縠 戮 扑 镞 燠 竺 漉 菽 瀑 蓿 撲 蔌 恧 椟 簌 鞠 簏 塾 睦 鵩 蹴 谡 蝠 鹜 黩 觫 霂 澳 煜 仆 [群飞貌]夙 郁 複 畜 辘 槭 洑 餗 朴 麴 浊 孰 濮 蔔 辐 衄 角 樸 匊 鬻 舳 樕 輻 毓 倏 讟 暴 [日乾也]醭 僇 啄 蝮 曝 槲 箙 稑 鞫 盝 昱 俶 朒 輹 蔟 蹜 匐 彧 蓼 囿 韣 碡 告 踧 熇 毣 柚 琭 滀 髑 㳤 睩 鵴 龊 袱 柷 忸 茯 澓 慉 摝 䍡 菔 楅 剭 瀫 㝛 䳱 蓛 葍 䤋 搐 遬 苜 鏕 䘵 䎘 副 [剖也，判也，裂也]薁 瘯 勠 殰 穋 觳 榖 鹔 虙 橚 鱐 䉛 豖 螰 踀 簶 鮛 缪 [与穆同]䩮 嘼 嗀 䃤 䔎 喌 趚 儥 骕 梀 涑 錥 蹗 鵱 閦 贕 鵚 噈 皾 焀 濲 䮷 䱙 瑴 虪 鳆 椈 縬 堉 摵 朷 㕰 腛 璛 稢 藗 璹 䛢 摍 鋉 阿 [阿谁][更多…]
释义
组词：词首词末
用韵：句末
句中
对仗：对语
佩文韵府
漢語字典孰
拼音：shú  韵部：屋
〈动〉
    (会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”(jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟)
  • 同本义。“熟”的古字
    • 孰，食饪也。——《说文》。字亦作熟。
    • 宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》
    • 又如：孰烂
  • 通“熟”。成熟
    • 寒暑和节，而五谷以时孰。——《荀子·富国》
    • 腥其俎，孰其俎。——《礼记·礼运》
    • 五谷时孰。——《礼记·乐记》
    • 群生而万民殖，五谷孰而草木茂。——《汉书·董仲舒传》
  • 庄稼丰收；五谷有收成
    • 夫妇节而天地和，风雨节而五谷孰，衣服节而肌肤和。——《墨子》
〈形〉
  • 通“熟”。缜密，仔细，周详
    • 臣恐天下之议君，愿孰察之。——《商君书·更法》
    • 兼权之，孰计之。——《荀子·不苟》
    • 宁孰谏。——《礼记·内则》
    • 凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注：“谓精审。”
    • 思之未孰。——《周髀算经》
    • 唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
    • 明日，徐公来，孰视之，自以为不如。——《战国策·齐策》
    • 又如：孰复(反复思虑);孰虑(计虑周祥);孰视(细看);孰计(考虑缜密周到);孰论(仔细辨析);孰察(仔细观察)
〈代〉
  • 谁，哪个人或哪些人
    • 孰不可忍也。——《论语》
    • 人非生而行之者，孰能无惑?——唐·韩愈《师说》
    • 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者说》
    • 又如：孰能当之；孰胜孰负；孰何(谁何);孰与(与谁);孰谁(何人)
  • 一组中的哪一个或哪几个
    • 吾与徐公孰美?——《战国策·齐策》
    • 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》
    • 又如：孰是孰非
  • 什么
    • 与其杀是人也，宁可得此国也，甚孰利乎?——《国语·越语》
    • 孰明之，由封建而明之也。——唐·柳宗元《封建论》
康熙字典孰
  • 《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，𠀤音淑。 (屋韻)
  • 《說文》食飪也。本作𦏧，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。
  • 又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。
  • 又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。
  • 又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。
  • 又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。
  • 按：《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。
  • 考證：〔《儀禮·特牲饋食》祭祀自孰始。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。〕
  • 謹按祭祀自孰始乃註文，非經文。次序當先經後註。謹据改爲禮禮運腥其俎，孰其殽。特牲饋食禮註，祭祀自孰始。