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击浪天地 海鸟远天地
典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～2～
- 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是乌也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：「鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。」野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是，则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则...[详细]
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- 北阙驰心极，南图尚旅游。
- 鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。
- 大鹏矫翼翻云衢，嵩峰霁后凌天孤。
牛趋死地
典出《孟子注疏》卷一下〈梁惠王章句上〉～2～
- 齐宣王问曰：「齐桓、晋文之事可得闻乎？」孟子对曰：「仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？」曰：「德何如，则可以王矣？」曰：「保民而王，莫之能禦也。」保，爱护也。曰：「若寡人者，可以保民乎哉？」曰：「可。」曰：「何由知吾可也？」曰：「臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：『牛何之？』对曰：『将以衅钟。』王曰：『舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。』对...[详细]
刃游馀地 有馀地
典出《庄子集释》卷二上〈内篇·养生主〉～7～
- 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：「嘻，善哉！技盖至此乎？」庖丁释刀对曰：「臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇，而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣...[详细]
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- 逢时将骋骥，临事无全牛。
- 要衣须破束，欲炙须解牛。
- 长桑晓洞视，五藏无全牛。
苍鹅出地
典出《世说新语笺疏》中卷下〈赏誉〉～44～
- 谢幼舆曰：「友人王眉子清通简畅，嵇延祖弘雅劭长，董仲道卓荦有致度。」
龙虎地
典出《太平御览》卷一百五十六〈州郡部二·京都下〉～887～
- 刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：「钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。」（据《太平御览》卷一五六引）
例句：
- 龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。
- 龙虎势衰佳气歇，凤皇名在故台空。
出师未回长星坠地
典出《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉～925～
- 九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张合交战，射杀合。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百馀日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。南朝宋·裴松之注引《晋阳秋》曰：「有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大还小。俄而亮卒。」
出头地
典出《邵氏闻见后录》卷十四～08～
- 欧阳公谓曾子固云：「王介甫之文，更令开廓，勿造语，及模拟前人。」又云：「孟、韩文虽高，不必似之也。」谓梅圣俞云：「读苏轼之书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。」又曰：「轼所言乐，乃脩所得深者尔，不意后生达斯理也。」欧阳公初接二公之意已不同矣。
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风流地
典出《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉～3000～
- 临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：「令有贵客，为具召之。」并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：「窃闻长卿好之，愿以自娱。」相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容閒雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从...[详细]
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- 临江起珠楼，不卖文君酒。
- 不恨归日迟，莫向临邛去。
- 本是风流地，游人易白头。
昔时钓游某地
典出《韩昌黎文集》卷四〈送杨少尹序〉
- 昔疏广受二子以年老。一朝辞位而去。于时公卿设供张。祖道都门外。车数百两。道路观者多叹息泣下。共言其贤。汉史既传其事。而后世工画者又图其迹。至今照人耳目。赫赫若前日事。国子司业杨君巨源。方以能诗训后进。一旦以年满七十。亦白丞相去归其乡。世常说古今人不相及。今杨与二疏。其意岂异也。予忝在公卿后。遇病不能出。不知杨侯去时。城门外送者几人。车几两。马几匹。道旁观者。亦有叹息知其为贤以否。而太史氏又能张大其...[详细]
耳属地
典出《三国志》卷三十八《蜀书·秦宓传》
- （张）温曰：「天有耳乎？」宓曰：「天处高而听卑，诗云：『鹤鸣于九皋，声闻于天。』若其无耳，何以听之？」
例句：
放高头地
典出《欧阳修全集》卷六〈与梅圣俞〉
- 承惠答苏轼书，甚佳。……读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜可喜。
汉中鸡肋地
典出《三国志》卷一〈魏书·武帝纪〉～52～
- 二十四年春正月，仁屠宛，斩音。夏侯渊与刘备战于阳平，为备所杀。三月，王自长安出斜谷，军遮要以临汉中，遂至阳平。备因险拒守。南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：时王欲还，出令曰「鸡肋」，官属不知所谓。主簿杨脩便自严装，人惊问脩：「何以知之？」脩曰：「夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。」
例句：
蜉蝣寄天地
典出《毛诗正义》卷七之三〈国风·曹风·蜉蝣〉～268～
- 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。唐·孔颖达疏引晋·郭璞曰：「似蛣蜣，身狭而长，有角。黄黑色，丛生粪土中，朝生暮死。」
渴虹垂地
典出《艺文类聚》卷二〈天部下·虹〉～39～
- 《异苑》曰：晋陵薛愿。义熙初。有虹饮其釜澳。响便竭。愿辇酒灌之。随投随涸。便吐金满器。于是灾弊日祛。而丰富岁臻。
后稷分地
典出《史记》卷四《周本纪》
- 「周后稷，名弃。……弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：『弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。』封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。」
例句：
壶中天地 玉壶贮天地
典出《后汉书》卷八十二下〈方术列传下·费长房〉～2743～
- 费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上见之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：「子明日可更来。」长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。翁约不听与人言之。后乃就楼上候长房曰：「我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿为别。」长房使人取之，不能胜，又令十人扛之...[详细]
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- 壶中药物梯霞诀，肘后方书缩地功。
- 绿毛辞世女，白发入壶翁。
- 药炉经月净，天路入壶深。
黄金布地
典出《大正新脩大藏经》卷五十一〈史传部三〉～899～2～
- 城南五六里有逝多林，是给孤独园，胜军王大臣善施为佛建精舍。昔为伽蓝，今已荒废。东门左右各建石柱，高七十馀尺。左柱镂轮相于其端，右柱刻牛形于其上，并无忧王之所建也。室宇倾圮唯馀故基，独一砖室岿然独在。中有佛像，昔者如来升三十三天为母说法之后。胜军王闻出爱王刻檀像佛乃造此像。善施长者仁而聪敏，懁而能散，拯乏济贫，研孤恤老，时美其德，号给孤独焉。闻佛功德，深生尊敬，愿建精舍，请佛降临，世尊命舍利子随瞻揆...[详细]
佳丽地
典出《昭明文选》卷二十八〈诗戊·乐府下·鼓吹曲〉～33～
- 江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤带渌水，迢递起朱楼。飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。凝笳翼高盖，鼓送华辀。献纳云台表，功名良可收。
例句：
中散地
典出《三国志》卷二十一〈魏书·王粲传·嵇康〉～605～
- 时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄，而尚奇任侠。至景元中，坐事诛。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「康寓居河内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。」
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- 东篱摘芳菊，想见竹林游。
- 超超青云器，婉婉竹林会。
- 纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过。
金声掷地
典出《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉～267～
- 孙兴公作〈天台赋〉成，以示范荣期，云：「卿试掷地，要作金石声。」范曰：「恐子之金石，非宫商中声！」然每至佳句，辄云：「应是我辈语。」
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