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伯牙弦 牙弦 绝弦
典出《吕氏春秋》卷十四《孝行览·本味》
- 伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少选之间，而志在流水，钟子期又曰：「善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。」钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。
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- 预弹山水调，终拟从钟期。
- 潘岳闲居赋，钟期流水琴。
- 迢遰亲灵榇，顾予悲绝弦。
妙语如弦
典出《全唐诗》卷四百三十五〈琵琶引〉
- 并序：「元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者【闻舟中夜弹琵琶者】。听其音，铮铮然有京都声【铮铮然有京邑声】，问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢，悯默，自叙少小时欢乐事。今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始觉有迁谪意，因为长句歌以赠之，凡六百一十二言，命曰〈琵琶行〉。」诗云：「浔阳江头夜...[详细]
裂石惊弦
典出《史记》卷一百九〈李将军列传〉～287～
- 广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
例句：
养基抚弦 养由弦
典出《史记》卷四〈周本纪〉～64～
- 三十四年，苏厉谓周君曰：「秦破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。君何不令人说白起乎？曰『楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰「善，可教射矣」。养由基怒，释弓扼剑，曰「客安能教我射乎」？客曰「非吾能教子支左诎右也。夫去柳叶百步而射之，百发而百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢...[详细]
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- 叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。
- 六艺从师得机要，百发穿杨含绝妙。
- 千钧何处穿杨叶，二月长安折桂枝。
波上五十弦 湘女怨弦
典出《楚辞补注》卷五〈远游〉～72～
- 览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。祝融戒而还衡兮，腾告鸾鸟迎宓妃。张《咸池》奏《承云》兮，二女御《九韶》歌使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。玄螭虫象并出进兮，形蟉而逶蛇。雌蜺便娟增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。音乐博衍无终极兮，焉乃逝俳佪。
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- 鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。
- 遥知月落酒醒处，五十弦从波上来。
- 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
堂上五弦 鸣弦
典出《吕氏春秋》卷二十一〈开春论·察贤〉～44～
- 宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰：『我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。』宓子则君子矣，逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治义矣，任其数而已矣。巫马期则不然，弊生事精，劳手足，烦教诏，虽治犹未至也。
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- 有我衰鸟郎，新邑长鸣琴。
- 音容想在眼，暂若升琴堂。
- 明发归琴堂，知君懒为县。
撤弦
典出《仪礼·既夕礼》
- 「有疾，疾者齐。养者皆齐。彻琴瑟。」东汉·郑玄注：「去乐。」
例句：
渐离弦
典出《史记》卷八十六〈刺客列传·荆轲〉～2528～
- 荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。……其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。
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- 渐离初击筑，司马正弹琴。
- 欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。
- 击筑向北燕，燕歌易水滨。
桓伊哀弦
典出《晋书》卷八十一〈桓宣列传·（族子）桓伊〉～28～
- 时谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好内，而会稽王道子昏醟尤甚，惟狎昵谄邪，于是国宝谗谀之计稍行于主相之间。而好利险诐之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙遂成。帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色无迕，即吹为一弄，乃放笛云：「臣于筝分乃不及笛，然自足以合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。」帝善其调达，乃敕御妓奏笛。伊又云：「御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串。」帝弥...[详细]
例句：
煎凤髓续弦
典出《全唐诗》卷五百二十一〈读韩杜集〉
- 杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。天外凤凰谁得髓，无人解合续弦胶。
文姬晓断弦
典出《艺文类聚》卷四十四〈乐部四·琴〉～782～
- 《别传》曰：琰，字文姬，蔡邕之女。年六岁，夜鼓琴，弦断。琰曰：「第二弦。」邕故断一弦，而问之。琰曰：「第四弦。」邕曰：「偶得之矣。」琰曰：「吴札观化，知兴亡之国；师旷吹律。识南风之不竞。由此观之，何足不知。」
二十五弦
典出《庄子集释》卷八中〈杂篇·徐无鬼〉～838～
- 庄子曰：「然则儒墨杨秉四，与夫子为五，果孰是邪？或者若鲁遽者邪？其弟子曰：『我得夫子之道矣，吾能冬爨鼎而夏造冰矣。』鲁遽曰：『是直以阳召阳，以阴召阴，非吾所谓道也。吾示子乎吾道。』于是为之调瑟，废一于堂，废一于室，鼓宫宫动，鼓角角动，音律同矣。夫或改调一弦，于五音无当也，鼓之，二十五弦皆动，未始异于声，而音之君已。且若是者邪？」
煎胶续弦 续弦 胶弦
典出《海内十洲记》卷
- 凤麟洲在西海之中，地方一千五百里。洲四面弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。洲上多凤麟数万，各各为群。又有山川池泽及神药百种，亦多仙家。煮凤喙及麟角合煎作胶，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，连刀剑断折之金，更以胶连续之处，使力士掣之，他处乃断，所续之际终无所损也。天汉三年，帝幸北海祠山。四月西国王使至，献灵胶四两及吉光毛裘。武帝受以付外库，不知胶、裘二物之妙用也。以为西国虽远，而上贡者不...[详细]
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- 凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。
- 内苑只知含凤觜，属车无复插鸡翘。
- 天外凤凰谁得髓，无人解合续弦胶。
武城弦
典出《论语注疏·阳货》～54～
- 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：「割鸡焉用牛刀？」子游对曰：「昔者偃也闻诸夫子曰：『君子学道则爱人，小人学道则易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也。前言戏之耳。」
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- 朝来仙阁听弦歌，暝入花亭见绮罗。
- 闲逐维私向武城，北风青雀片时行。
- 将雏有旧曲，还入武城弦。
怯弦 惊弦
典出《战国策》卷十七《楚策四》
- 天下合从。赵使魏加见楚春申君曰：「君有将乎？」曰：「有矣，仆欲将临武君。」魏加曰：「臣少之时好射，臣愿以射譬之，可乎？」春申君曰：「可。」加曰：「异日者，更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：『臣为王引弓虚发而下鸟。』魏王曰：『然则射可至此乎？』更羸曰：『可。』有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：『然则射可至此乎？』更羸曰：『此孽也。』王曰：『先生何以知之？』对曰：『其飞徐而鸣悲。...[详细]
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- 泣连三献玉，疮惧再伤弓。
- 剑拔蛟随断，弓张鸟自摧。
- 潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。
广陵弦
典出《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉～344～
- 嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏广陵散。曲终曰：「袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！」太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。
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- 独悲形解后，谁听广陵弦。
- 谁传广陵散，但哭邙山骨。
- 一罢广陵散，鸣琴更不开。
南风弦 熏弦 舜弦 虞弦
典出《史记》卷二十四〈乐书〉～97～
- 昔者舜作五弦之琴，以歌南风；夔始作乐，以赏诸侯。故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷时孰，然后赏之以乐。故其治民劳者，其舞行级远；其治民佚者，其舞行级短。故观其舞而知其德，闻其谥而知其行。南朝宋·裴骃《史记集解》：「王肃曰：『〈南风〉，育养民之诗也。其辞曰：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮』。」唐·司马贞《史记索隐》：「此诗之辞出《尸子》及《家语》。」
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- 应是南风曲，声声不合今。
- 湛露羞依草，南风耻带熏。
- 熏弦歌舜德，和鼎致尧名。
五十弦
典出《史记》卷二十八〈封禅书〉～396～
- 其春，既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见。上善之，下公卿议，曰：「民閒祠尚有鼓舞乐，今郊祀而无乐，岂称乎？」公卿曰：「古者祠天地皆有乐，而神祇可得而礼。」或曰：「太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。」于是塞南越，祷祠太一、后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。
例句：
空弦
典出《战国策》卷十七〈楚策四·天下合从〉～57～
- 天下合从。赵使魏加见楚春申君曰：「君有将乎？」曰：「有矣，仆欲将临武君。」魏加曰：「臣少之时好射，臣愿以射譬之，可乎？」春申君曰：「可。」加曰：「异日者，更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：『臣为王引弓虚发而下鸟。』魏王曰：『然则射可至此乎？』更羸曰：『可。』有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：『然则射可至此乎？』更羸曰：『此孽也。』王曰：『先生何以知之？』对曰：『其飞徐而鸣悲。...[详细]
鲲弦
典出《酉阳杂俎》卷六〈乐〉
- 古琵琶弦用鹍鸡筋。开元中，段师能弹琵琶，用皮弦，贺怀智破拨弹之，不能成声。
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