总目录 目录 上篇 下篇
《长阿含经》漫笔·散陀那经 钟锦

其一

离服裸形诸法迂,浊言遮道众人愚。一从正意归狮子,才识苦行成犬儒。

《长阿含经·散陀那经》:“汝所行者皆为卑陋,离服裸形。……以无数众苦,苦役此身。云何?尼俱陀,如此行者,可名净法不?”

又:“时,诸梵志众聚一处,高声大论,俱说遮道浊乱之言,以此终日。”

又:“世尊即就其座,嬉怡而笑,默自念言:此诸愚人不能自专。先立要令,竟不能全。”又:“尔时,五百梵志弟子皆端心正意,听佛所说。”

卑陋苦行,矜为净法;浊乱放言,竞成遮道。不有人中狮子,谁悲世上犬儒?所以正闻不晓,垢秽难除;佛说方听,意心俱正。

其二

坚固须闻第一行,莫忧坏乱总相生。我今自尔乘虚去,肯与波旬琐琐争?

《长阿含经·散陀那经》:“梵志白佛言:‘齐此苦行,名为第一坚固行耶?’”

又:“时,魔波旬作此念言:此五百梵志弟子端心正意,从佛听法,我今宁可往坏其意。尔时,恶魔即以己力坏乱其意。尔时,世尊告散陀那曰:‘此五百梵志子端心正意,从我听法,天魔波旬坏乱其意。今吾欲还,汝可俱去。’尔时,世尊以右手接散陀那居士置掌中,乘虚而归。”

我法本来坚固,魔力何能坏乱?谬起是非,徒兴诤论。所以弃彼天外,知梵志之已化;置斯掌中,携居士而俱归。