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中国历代人名大辞典
【生卒】:1287—1368 【介绍】: 元晋宁人,字仲举,号蜕庵。豪放不羁,好蹴鞠,喜音乐。少时家居江南,从学于李存、仇远,以诗文名。顺帝至正初,召为国子助教,寻退居。修辽金元三史,起为翰林编修,史成,升礼仪院判官。累迁河南平章政事,以翰林承旨致仕。为诗格调甚高,词尤婉丽风流。有《蜕庵集》。
元诗选
翥字仲举。晋宁人。少负才不羁,好蹴鞠,喜音乐,不以家业屑意,其父以为忧。翥一旦翻然曰:「大人勿忧,今请易业矣。」乃谢客闭门读书,昼夜不暂辍。其父为安仁典史,遂受业于李存之门。及调杭州,又学于仇山村远。由是以诗文知名,薄游扬州者久之,以隐逸荐。至正初,召为国子助教,分教上都。寻退居淮东,会修宋、辽、金三史,起翰林国史院编修官。累迁太常博士、国子祭酒、集贤学士。以翰林学士承旨致仕。孛罗帖木儿拥兵入都,强翥草诏,不可。孛罗诛,诏以翥为河南行省平章政事。仍翰林承旨致仕,给全俸终其身。二十八年三月卒,年八十二。仲举长于诗,其近体长短句尤工。初在扬州,众素闻其名,争延致之。仲举肢体昂藏,行则偏竦一肩,韩介玉以诗嘲之云:「垂柳阴阴翠拂檐,倚阑红袖玉纤纤。先生掉臂长街上,十里朱楼尽下帘。」坐中皆失笑。或曰:「仲举病鹤形也。」时有相士在坐曰:「不然,此雨淋鹤耳,雨霁则冲霄矣!」后入大都,致位通显。晚年尝集兵兴以来死节死事之人为一编,曰《忠义录》,识者韪之。所著有《蜕庵集》。
词学图录
张翥(1287-1368) 字仲举,号蜕岩,又号蜕庵。晋宁(今山西临汾)人。元顺帝至正初,召为国子助教。累迁至翰林侍读学士兼国子祭酒。善谐谑。历盛衰,多伤乱。词婉丽风流,宗南宋,有姜夔、吴文英之馀音。论者以为有元一代词宗,至谓元词之不亡者,赖有仲举耳。有《蜕庵集》、《蜕庵词》。
钦定四库全书·蜕庵集·提要
(臣)等谨案蜕庵集五卷元张翥撰翥字仲举晋宁人至元初用隐逸荐召为国子助教分教上都寻退居淮东会修宋辽金三史起翰林国史院编修官累迁翰林学士承旨致仕加河南行省平章政事给俸终身事迹具元史本传案金明昌承安间亦有张翥字曰仲阳刘祁归潜志记其矮窗小户寒不到一炉香火四围书西风了却黄花事不管安仁两鬓秋诸句称其浮艳诸书援引或误为一人非也翥尝从学于李存传陆九渊之说诗法则受于仇远得其音律之奥其诗清圆稳贴格调颇高近体长短句极为当时所推然其古体亦伉爽可诵词多讽谕往往得元白张王之遗亦非苟作王士祯居易录曰蜕庵元末大家古今诗皆有法度无论子昂伯庸辈即范德机揭曼硕未知伯仲何如其论当矣史称翥遗稿不傅传者有律诗乐府仅三卷王士祯则称蜕庵集四卷明洪武三年锡山郎成抄本此本乃朱彝尊所藏明初释大杼手抄本前后有来复宗泐二人序跋盖大杼与翥为方外交元末翥没无嗣大杼取其遗稿归江南别为选次而录存之考元音乾坤清气集玉山雅集诸书所录翥诗尚有出此集之外者则亦非全本也
蜕庵集·原序
呜呼诗岂易言也哉大雅希声宫徵相应与三光五岳之气并行天地间一歌一咏陶冶性灵而感召休徵其有关于治教功亦大矣然自删后至于两汉正音犹完建安以来寖尚绮丽而诗道微矣魏晋作者虽优不能兼备诸体其铿鍧轩昂上追风雅所谓集大成者惟唐而后有之降是无足采焉逮及于元静脩刘公复倡古作一变浮靡之习子昂赵公起而和之格律高深视唐无愧至若德机范公之清淳仲弘杨公之雅赡伯生虞公之雄逸曼石揭公之森严更唱迭和于延祐天历间足以鼓舞学者而风厉天下其亦盛矣哉河东仲举张公生于数君子之后以诗自任五十馀年造语命意一字未尝苟作至正丙午春其方外友庐陵北山杼禅师以公手藁选次而刋行之来徵言为序余犹记公之言曰王者迹熄而诗亡诗未尝亡也而所以为诗者亡矣善赋之士往往主乎性情工巧非足尚盖性情所发出于自然不假雕绘观公之诗知公之所蓄厚矣春空游云舒歛无迹此其冲淡也昆崙雪霁河流沃天此其浑涵也灏气横秋华峰玉立此其清峭也平沙广漠万马骤驰此其俊迈也风日和煦百卉竞妍此其流丽也写情赋景兼得其妙读之使人兴起诚为一代诗豪矣顾余谫材何足以铺张盛美然托契于公非一日而又重北山之高谊不得辞始僭叙之以冠篇首云 豫章沙门释蒲庵来复序
槜李诗系·卷三十八
字仲举晋宁人官翰林承旨有蜕庵集
御选元诗姓名爵里
字仲举,晋宁人。以隐逸荐召为国子助教迁翰林国史院编修官与修宋辽金三史累擢国子祭酒集贤学士以翰林学士承旨致仕有蜕庵集
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五言律诗
登歌风台 元 · 张翥
五言律诗
君王逝已久,遗构在彭城。
空阔青徐坼,苍茫楚汉争。
荒山尚云气,乔木有风声。
无限登临意,长歌慷慨生。

黄河 元 · 张翥
五言律诗
橹后风才顺,桅头日未斜。
旧河通瓠子,新浪涨桃花。
得鲙因沽酒,闻鹃更忆家。
迢迢云气外,北望是京华。

泊淮口 元 · 张翥
五言律诗
滟滟潮初上,移舟出浦中。
岸分清浊水,帆掉合离风。
伧楚方言杂,徐扬地利通。
何殊入乔口,怀古思无穷。

蚤发鲁桥 元 · 张翥
五言律诗
路滑雨初歇,山昏云不开。
看镫野店近,闻铎贾车来。
马饱力方健,蛬寒声易哀。
偶逢南去使,早早附书回。

泊隆兴章江门 元 · 张翥
五言律诗
把酒西风里,挂帆南斗傍。
夕阳城角尽,人影水中长。
问俗劳羁旅,干时儗俊良。
平生槎上意,漂转益难忘。

次曹娥江 元 · 张翥
五言律诗
庙貌丹青古,碑词风雨讹。
珓投估客拜,神降女巫歌。
沙灶烧盐速,潮船聚堰多。
贞魂招不得,挥泪大江波。

还自临江省亲鄞之长山元日有作(丙辰) 元 · 张翥
五言律诗
茅屋鹿皮几,柴扉乌角巾。
杯盘丰海味,礼数略乡人。
树霁石湫晓,山暄槎浦春。
僻居无一事,即是葛天民。

禅客忘机地,舂锄尔亦灵。
飞来万点雪,巢破一林青。
晚濑明拳足,秋萝退阁翎。
山神护说法,吹断草风腥。

篷轩为吴僧元谊赋 元 · 张翥
五言律诗
缚竹作禅宇,小于江上舟。
树声疑叠浪,月影似中流。
兴寄江湖远,身同世界浮。
怀师燕坐处,吾道在沧洲。

般若南朝寺,思公第一传。
拓开方丈地,坐断再生禅。
贝叶收经夹,昙花散法筵。
山神应夜夜,来礼佛灯前。

其二 一生岩
五言律诗
初地灵峰下,重来为讲经。
神应合掌受,石亦点头听。
云鹤随飞盖,湖龙入净瓶。
至今花雨处,长照一镫青。

其三 二生塔
五言律诗
塔寺前朝旧,山林宿业空。
法身无幻坏,藏骨自神通。
宝供珊瑚碧,珠花舍利红。
无缘香一瓣,回首佛堂中。

其四 三生藏
五言律诗
神僧涅槃处,那有去来今。
尚记三生石,难磨万古心。
地埋禅刹在,山掩岳祠深。
长日闻钟梵,萧萧枫桂林。

其五 天柱峰
五言律诗
一柱标南纪,神功自断鳌。
寒过岣嵝远,势敌祝融高。
异鸟流清响,神镫见白毫。
危颠可观日,夜涌海东涛。

其六 掷钵峰
五言律诗
神僧手中钵,掷向最高峰。
径度虚空上,难寻变化踪。
锡飞曾近鹤,剑跃或成龙。
搔首不可见,烟霞千万重。

其七 定心石
五言律诗
燕坐百念息,湛然方寸间。
相无分彼我,空已判真顽。
魑魅来相试,刍尼去不还。
众人笑痴衲,长日此看山。

其八 砖镜亭
五言律诗
曹溪一祖后,衡岳世多贤。
分得灯相续,提将印密传。
法音风万籁,禅性月中天。
珍重磨砖喻,微机要自诠。

其九 隐身嵓
五言律诗
尘世苦热恼,山林长夏幽。
岳神来护法,尊者坐经秋。
呼粥鱼频响,衔花鹿自游。
法云长散满,七十二峰头。

其十 三泉
五言律诗
一沼(功德泉)天成后,双泉神应来。
云根锡卓破(卓锡泉),地胍虎跑开(虎跑泉)
暗溜悬山雨,寒光漾石苔。
诸僧朝盥罢,相次上堂回。

何许新亭好,轩窗窈窕深。
天开云四面,地据岳中心。
雨绿蘼芜道,风香薝卜林。
晓岚收不尽,犹作半山阴。


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