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诗文库李观(共 14 首) 五排 2古风 2四言 5 辞赋 5 作品不分行

四言诗
妄动箴 中唐 · 李观
四言诗
动出乎妄,静以制之。
静不可终,终违其时。
顾道非远,妄动则远。
道以处我,我孰能反。
利往则施,无庸则卷。
合于一致,何妄能损。
天一地二,三光飘飖。
无恒流行,万物则妖。
大化孕人,人有成性。
动牵于妄,妄亦斯竞。
惟天之大,而世作镜。
下颐人心,如环无端。
食其游词,共叔自残。
刘歼英韩,楚灭子干。
五者实妄,不妄必完。
妄由动生,动以妄奸。
能以义胜,动归乎安。
晋文教战,一战民悦。
勾践泣雠,再战雠雪。
知几不殆,妄动斯折。
二国尚然,况一夫节。

汉受降城铭 中唐 · 李观
四言诗
古之帝天下者。七德震曜。四夷威怀。有汉孝武焉。祖作之。父述之而巳。因其资。皇哉铄乎。犹可以颂其馀。昔孔子云。无忧者其惟文王乎。然孝武亦庶而俦之。始乎高皇勤功。功阶乎天。累圣重光。光烛乎泉。解殷之罗。要民以轻刑。沃秦之焚。以起民于焦原。故国无困民。民无异心。孝武即既安之朝。而得安其安。驭无为之民。而得为其为。游心大中而陋八区。旁目不庭而叱九军。诏大司马曰。王师有征。其礼若何。大司马历级而言。王师无校。谓莫敌也。征乃可服。柔服以德。所谓善政不战。善战不陈。圣人不易之道也。帝曰吁。周之衰。秦之亡。皆不由之。故龟鼎用迁。乃出元宫。登皇车。骛六龙。建九旒。人马骈驷。戎车击辀。非六月之师。异瑶池之游。云挠雷厉。风行川浮。震震耀耀。而入于苦寒之陬。胡有高台。登台而观兵。兵不血锋。筑城而受降。阃绝垠而为墉。径空碛而作防。然后回鸣鸢。饰中权。饮至庙庭。勒功于鼎铭。以遗子孙。以恢纪经。壮乎哉。而难断之。尝闻天子有道。守在四夷。知守者非殚师远征。穷徼成城。害元元之生。黩明明之灵。盖在义以讨。仁以扰。虞舜以之归有苗。姬发以之合孟津。秦乃反之。民共愁辛。孝武何哉。复踵是焉。重难蓄之民。城无用之夷。脱内不勤。而外安足保之。不其危欤。夫四极之裔。日月所薄。获其土不可以丰财。俘其人不可以化迁。而王者必绥之。欲其知所尊而不思乱华。何必征而降之。降而城之。若然者。三方之夷皆可降。而城何独一陲。此所谓反无外伤无私。不可为后王之规。愚黍学古。敢陈铭云。
天长匪民,苍苍有北。
穷兵之弊,播德之克。
武皇以兵,而不以德。
聚师万甲,悬磬四国。
男悲远征,女泣夜织。
死生其苦,木石其力。
古无降城,顾乃重伤。
城不可转,夷居无常。
前有浊河,浊河自流。
后有黑山,黑山自高。
堙堑尸委,崩榛乌号。
居者匪居,劳者荐劳。
我思古人,疾首用搔。

东渭桥铭 中唐 · 李观
四言诗
七年冬十一月。观自京师适高陵。经东渭桥。窥渭之清。骇桥之雄。故作东渭桥铭。因以识之曰。
天地不有大,孰见其小。
圣人不有作,孰见其妙。
惟渭之广,洪流浩渺。
惟桥之永,赤龙夭矫。
车者如户,舟者如徼。
石成五色,天可补阙。
木从绳直,地可梁绝。
天地之险,舟梁之说。
乃曰因人兴,不因人辍。
鞭石既劳,架鼋更危。
去危背劳,人莫之知。
涂拥近郊,栋准绝涯。
功成不争,道合其离。
我去京矣,六府四维。
不见钓璜,不遭坠履。
牵牛独在,飞鹤双起。
表其千年,涂归一指。
故物有时行,功有时止。
琢珉川上,日月终始。

大夫种铭 中唐 · 李观
四言诗
于戏。种知吴之可以取。知越之可以强。而不知身之进退存亡。沈吟踌蹰。以至于非辜。哀哉。斯繇淳德离披。衰世难维。故独正者不足以镇邪。独信者不足以塞疑。夫周公孔子。圣人也。尚有彼妇之歌。鸱鸮之诗。矧乎其下人乎。然齐桓公终任管夷吾。晋文公不疑五臣。数子者。竟能挈五霸之器。加二君之身。臣无所反侧。君无所短长。下冠列国。上尊时王。惟齐晋之区区。行何道而臻斯伟欤。殆非二君能推心于数子。俾数子得不失进退存亡者乎。使非句践既举全吴。乃授伯国。建国之雄。付种之能。必将南略海垠而率百蛮。北合诸侯而朝中原。提控吴越之邦。接踵桓文之勋。则句践为伯君。种为伯臣必矣。何尚乎浮洞庭。去故国。为天下之旅人哉。尝用种之谋若有之。思越人之力尚剋之。苟天不永越年。越亦不爱种贤。越不能恤其允。种是以诛其身。噫。范生之书。未释于手。越王之剑。已承其咽。哀哉。且会稽之羞。非越复。惟大夫之复。大夫之死。诚长颈背义。亦大夫之非智。哀哉。询种之名。不登于三仁。求种之坟。不在于九原。勒石以备脱。终古以慰枉魂。铭曰。
姑苏之雠。
敌国既亡。
大夫何哉。
不知其去。
只知其来。
子胥至忠。
不信于吴。
鸱夷知几。
浩然乘桴。
君胡役役。
谋国遗躯。
或曰不然。
吉凶相宾。
不有覆车。
孰惩为臣。
不有泛舟。
孰为济人。
道无全功。
用有屈伸。
冥然陈力。
得于开卷。
神能感我。
髣髴如面。
往者之悔。
来者之宪。
志于元石。
将懋将唁。

项籍碑铭 中唐 · 李观
四言诗
铺周秦之颠亡。粲乎册。吁可骇也。惟秦失在暴。惟周失在弱。上慢下黩。政无纪纲。若然者。神灵不得不哀。世教不得不张。且天地不可以无主。故帝必诞。眷命不可以坐得。故有心者经纶。于是汉祖起于丰沛。公起于会稽。陈吴之徒自称乎假王。其馀揭竿而呼。争先刺秦者。如林如薮。于时乱浩浩。兵憧憧。风从虎。云从龙。三灵昏而四海空。公乃仗拨乱之剑。希当世之功。浮江而西。有壮士八千。枹鼓于舟中。吁嗟乎无人。谁禦乎偫凶。所以谋大业拯万灵而争雌雄者。独汉祖与公。遂号百胜之师。趣累卵之危。活赵歇。擒王离。十壁愕眙。一麾靡馀。然后飘锐气。耸利锋。扼秦关。怒汉公。因语曰。损约则违人。固信则自违。恶取乎。乃军鸿门。屠咸阳。鼎峙于神州。幅裂于四方。始退与汉祖东西而王天下。是知量不足。谋不长矣。然虽兵众于汉。战捷于汉。其后则有灵壁之败。太公虏。荥阳之围。纪信焚。广武之守伤其胸。固陵之役挠其师。与汉祖龙虎相逐。干戈合离。五年之后。胜败乃知。是知兵之不可穷。物之不可终。天地否而开。云雷屯而通。故有三将溃围。孤军曷归。良马在御。美人在帷。楚歌夜闻。哀泣垂緌。遂饮帐中。申令麾下。镜分美人。飙举良马。晓漫漫。云茫茫。失道于阴陵。问津于乌江。其犹鱼遭网而游。鸟婴罗而翔。终不免矣。尚能合从亡之人。禦追逃之兵。旗鼓指掌。鹅鹳邱陵。足罔不蹶。首胡不横。然始解马于舟子。结缨于死地。痛矣夫。何自慷慨斯焉之甚邪。而曰天实亡我。非战之罪。何执而不寤哉。公实勇而无谋。刚而无亲。忌而信谗。暴而残人。是以人得蹈其资。兵得害其身。真自亡也。岂天亡乎。使公勇而能谋。关中可据矣。刚而能亲。诸将不矣。明以察谗。奇计得施矣。恕而爱人。百姓乐推矣。若然。则举天下如转圜。何汉氏与二臣能计之哉。至如谋于汉者。昔其臣也。公实弃之。兵于汉者。亦其将也。公不庸之。故曰得人者昌。失人者亡。噫。从始而言之。盖天理有素乎。故生项以静难。生汉以牧人。静难者授勇。牧人者授仁。不然。何鸿门阽而复持。成皋跳而复振。入关而缓来。王楚而骤归者哉。释名曰。碑悲也。观尝寻楚汉春秋。见公帐中之歌。取而咏之。辄泫然而悲。爰刻石为文。多不究其终始。铭曰。
姬孱而绝,嬴虐而灭。
九阳郁结,九州卼臲。
必生圣哲,以起灭绝。
维汉自丰,维楚自东。
偕伐寇戎,反相战攻。
战攻不罢,洎乎垓下。
彼众我寡,龙死于野。