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诗文库德诚(共 40 首) 七绝 3361 作品不分行

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(续上)
浪宕从来水郭间,高歌欹枕看遥山。
红蓼岸,白蘋湾,肯被兰桡使不闲。

古钓先生鹤发垂,穿波出浪不曾疑。
心荡荡,笑怡怡,长道无人画得伊。

动静由来本两空,谁教日夜强施功。
波渺渺,雾濛濛,却来江上隐云中。

媚俗无机独任真,何须洗耳复澄神。
云与月,友兼亲,敢向浮沤任此身。

逐块追欢不识休,津梁浑不挂心头。
霜叶落,岸花秋,却教渔父为人愁。

一片江云倏忽开,翳空晴日绝尘埃。
适消散,又徘徊,试问本从何处来?

鼓棹高歌自适情,音稀和寡不求名。
清风起,浪花平,也且随流逐势行。

不妨纶线不妨钩,祇要钩轮得自由。
掷即掷,收即收,无踪无迹乐悠悠。

钩下俄逢赤水珠,光明圆彻等清虚。
静即出,觅还无,不在骊龙不在鱼。

卧海拿云势莫知,优悠何处不相宜。
香象子,大龙儿,甚么波涛飏得伊。

虽慕求鱼不食鱼,网帘蓬户本空无。
在世界,作凡夫,知闻祇是个毗卢。

香饵竿头也不无,向来祇是钓名鱼。
波沃日,浪涵虚,万象牢笼号有馀。

乾坤为舸月为篷,一带云山一径风。
身放荡,性灵空,何妨南北与西东。

终日江头理棹间,忽然失济若为还。
滩急急,水潺潺,争把浮生作等闲。

有鹤翱翔出海风,往来踪迹在虚空。
图不得,弄何穷,日月还教没此中。

钓头曾未曲些些,静向江滨度岁华。
酌山茗,折芦花,谁言埋没在烟霞。

吾自无心无事间,此心祇有水云关。
携钓竹,混尘寰,喧静都来离又闲。

晴川清濑水横流,潇洒元同不系舟。
长自在,任夷犹,将心随逐几时休。

欧冶铦锋价最高,海中收得用吹毛。
龙凤绕,鬼神号,不见全牛可下刀。
按:(以上三十九首,均见嘉庆间刻本《机缘集》,原为宋大观四年风泾海会寺石刻。转录自《词学》第二期刊施蛰存先生《船子和尚拨棹歌》。宋明间收录船子和尚诗偈的著作,笔者所见有:宋释惠洪《冷斋夜话》卷五、胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五六收第一首,宋释慧明《五灯会元》卷五收其一、其二、其三、其七、其八、其九,共六首,宋吴聿《观林诗话》收第三十九首,元至元《嘉禾志》卷三二收其一至其六,共六首,明谢榛《四溟诗话》卷三收第三首,杨慎《艺林伐山》卷十七收第一至第三首,今即据诸书所引出校。mment>(〖1〗《机缘集》附石刻后吕益柔跋云:「云间船子和尚嗣法药山,飘然一舟,泛于华亭吴江洙泾之间。夹山一见悟道。尝为《拨棹歌》,其传播人口者才一二首。益柔于先子遗篇中得三十九首,属词寄意,脱然迥出尘网之外。篇篇可观,决非庸常学道辈所能乱真者。因书以遗风泾海会卿者,俾镵之石,以资禅客玩味云。」〖2〗吴聿《观林诗话》:「华亭船子和尚诗,少见于世,吕益柔刻三十九首于枫泾寺,云得其父遗编中。……涪翁屡用其语。」)。

偈颂
唐 · 德诚
本是钓鱼船上客,偶力须发著袈裟。
佛祖位中留不住,夜深依旧宿芦花。
(见明杨慎《艺林伐山》卷十七《船子和尚四偈》)(〖1〗施蛰存先生云:「此首杨升庵所录四偈之三,疑是伪作。」)。


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