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四言诗（续上）
① 《唐书·乐志》曰：“贞观中《享太庙乐》，迎神用《永和》，九变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。献皇祖宣简公、皇祖懿王同用《长发》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞。皇帝饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。彻俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凯安》，辞同《冬至圜丘》。”
于穆烈祖，弘此丕基。
永言配命，子孙保之。
百神既洽，万国在兹。
是用孝享，神其格思。
① 《唐书·乐志》曰：“贞观中《享太庙乐》，迎神用《永和》，九变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。献皇祖宣简公、皇祖懿王同用《长发》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞。皇帝饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。彻俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凯安》，辞同《冬至圜丘》。”
大哉至德，允兹明圣。
格于上下，聿遵诚敬。
嘉乐斯登，鸣球以咏。
神其降止，式隆景命。
① 《唐书·乐志》曰：“贞观中《享太庙乐》，迎神用《永和》，九变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。献皇祖宣简公、皇祖懿王同用《长发》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞。皇帝饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。彻俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凯安》，辞同《冬至圜丘》。”
崇兹享祀，诚敬兼至。
乐以感灵，礼以昭事。
粢盛咸絜，牲牷孔备。
永言孝思，庶几不匮。
① 《唐书·乐志》曰：“贞观中《享太庙乐》，迎神用《永和》，九变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。献皇祖宣简公、皇祖懿王同用《长发》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞。皇帝饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。彻俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凯安》，辞同《冬至圜丘》。”
② 《唐会要》曰：“贞观十四年，诏用颜师古等议，高祖庙奏《大明》之舞，取《易》曰‘大明终始，六位时成’，《诗》有《大明》之篇，称文王有明德也。”
五纪更运，三正递升。
勋华既没，禹汤勃兴。
神武命代，灵眷是膺。
望云彰德，察纬告徵。
上纽天维，下安地轴。
徵师涿野，万国咸服。
偃伯灵台，九官允穆。
殊域委赆，怀生介福。
大礼既饰，大乐已和。
黑章扰囿，赤字浮河。
功宣载籍，德被咏歌。
克昌厥后，百禄是荷。
① 《唐书·乐志》曰：“祀五方上帝《五郊乐》，祀黄帝降神奏《宫音》，皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章，辞同《圜丘》。祀青帝降神奏《角音》，祀赤帝降神奏《徵音》，祀白帝降神奏《商音》，祀黑帝降神奏《羽音》，馀同黄帝。
鹤云旦起，鸟星昏集。
律候新风，阳开初蛰。
至德可飨，行潦斯挹。
锡以无疆，烝人乃粒。
① 《唐书·乐志》曰：“祀五方上帝《五郊乐》，祀黄帝降神奏《宫音》，皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章，辞同《圜丘》。祀青帝降神奏《角音》，祀赤帝降神奏《徵音》，祀白帝降神奏《商音》，祀黑帝降神奏《羽音》，馀同黄帝。
大乐稀音，至诚简礼。
文物棣棣，声名济济。
六变有成，三登无体。
乃眷丰絜，恩覃恺悌。
① 《唐书·乐志》曰：“祀五方上帝《五郊乐》，祀黄帝降神奏《宫音》，皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章，辞同《圜丘》。祀青帝降神奏《角音》，祀赤帝降神奏《徵音》，祀白帝降神奏《商音》，祀黑帝降神奏《羽音》，馀同黄帝。
青阳告谢，朱明戒序。
咸长是祈，敬陈椒醑。
博硕斯荐，笙镛备举。
庶尽肃恭，非馨稷黍。
① 《唐书·乐志》曰：“祀五方上帝《五郊乐》，祀黄帝降神奏《宫音》，皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章，辞同《圜丘》。祀青帝降神奏《角音》，祀赤帝降神奏《徵音》，祀白帝降神奏《商音》，祀黑帝降神奏《羽音》，馀同黄帝。
昭昭丹陆，帟帟炎方。
礼陈牲币，乐备篪簧。
琼羞溢俎，玉𨣧浮觞。
恭惟正直，歆此馨香。
① 《唐书·乐志》曰：“祀五方上帝《五郊乐》，祀黄帝降神奏《宫音》，皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章，辞同《圜丘》。祀青帝降神奏《角音》，祀赤帝降神奏《徵音》，祀白帝降神奏《商音》，祀黑帝降神奏《羽音》，馀同黄帝。
律周（一作回）玉琯，星回（一作周）金度。
次极阳乌，纪穷阴兔。
火林霰雪，阳泉凝冱。
八蜡已登，三农息务。
① 《唐书·乐志》曰：“祀五方上帝《五郊乐》，祀黄帝降神奏《宫音》，皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章，辞同《圜丘》。祀青帝降神奏《角音》，祀赤帝降神奏《徵音》，祀白帝降神奏《商音》，祀黑帝降神奏《羽音》，馀同黄帝。
阳月斯纪，应钟在候。
载絜牲牷，爰登俎豆。
既高既远，无声无臭。
静言格思，惟神保祐。
① 《唐书·乐志》曰：“贞观中《享太庙乐》，迎神用《永和》，九变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。献皇祖宣简公、皇祖懿王同用《长发》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞。皇帝饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。彻俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凯安》，辞同《冬至圜丘》。”
② 《唐会要》曰：“贞观十四年，诏用颜师古、许敬宗议，皇祖宣简公、懿王庙并奏《长发》之舞，取《诗》云‘浚哲惟商，长发其祥’也。”
浚哲惟唐，长发其祥。
帝命斯祐，王业克昌。
配天载德，就日重光。
本枝百代，申锡无疆。
① 《唐书·乐志》曰：“贞观中《享太庙乐》，迎神用《永和》，九变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。献皇祖宣简公、皇祖懿王同用《长发》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞。皇帝饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。彻俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凯安》，辞同《冬至圜丘》。”
猗与祖业，皇矣帝先。
剪商德厚，封唐庆延。
在姬犹稷，方晋踰宣。
基我鼎运，于斯万年。
① 《唐书·乐志》曰：“贞观中《享太庙乐》，迎神用《永和》，九变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。献皇祖宣简公、皇祖懿王同用《长发》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞。皇帝饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。彻俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凯安》，辞同《冬至圜丘》。”
周穆王季，晋美帝文。
明明盛德，穆穆齐芬。
藏用四履，屈道参分。
铿锵钟石，载纪鸿勋。
① 《唐书·乐志》曰：“贞观中《享太庙乐》，迎神用《永和》，九变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。献皇祖宣简公、皇祖懿王同用《长发》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞。皇帝饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。彻俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凯安》，辞同《冬至圜丘》。”
于穆清庙，聿脩严祀。
四县载陈，三献斯止。
笾豆撤荐，人祗介祉。
神惟格思，锡祚不已。
① 《唐书·乐志》曰：“贞观中《享太庙乐》，迎神用《永和》，九变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。献皇祖宣简公、皇祖懿王同用《长发》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞。皇帝饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。彻俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凯安》，辞同《冬至圜丘》。”
肃肃清祀，烝烝孝思。
荐享昭备，虔恭在兹。
雍歌撤俎，祝嘏陈辞。
用光武志，永固鸿基。
乐府曲辞
① 《唐书·乐志》曰：“祀五方上帝《五郊乐》，祀黄帝，降神奏宫音。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章，辞同《圜丘》。祁青帝，降神奏角音，祀赤帝，降神奏徵音，祀白帝，降神奏商音，祀黑帝，降神奏羽音，馀同黄帝，并贞观中魏徵等作。”
御徵乘宫出郊甸，安歌率舞递将迎。
自有云门符帝赏，犹持雷鼓答天成。
① 《唐书·乐志》曰：“祀五方上帝《五郊乐》，祀黄帝，降神奏宫音。皇帝行用《太和》。登歌、奠玉帛用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献、饮福用《寿和》。送文舞出迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。送神用《豫和》。其《太和》、《寿和》、《凯安》、《豫和》四章，辞同《圜丘》。祁青帝，降神奏角音，祀赤帝，降神奏徵音，祀白帝，降神奏商音，祀黑帝，降神奏羽音，馀同黄帝，并贞观中魏徵等作。”
千里温风飘绛羽，十枝炎景剩朱干。
陈觞荐俎歌二献，拊石摐金会七盘。
① 《唐书·乐志》曰：“贞观中《享太庙乐》，迎神用《永和》，九变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。献皇祖宣简公、皇祖懿王同用《长发》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞。皇帝饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。彻俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凯安》，辞同《冬至圜丘》。”
圣敬通神光七庙，灵心荐祚和万方。
严禋克配鸿基远，明德惟馨凤历昌。
辞赋
元坛内有柏树焉。封植营护。几乎二纪。枝干扶疏。不过数尺。笼于众草之中。覆乎丛棘之下。虽磊落节目。不改本性。然而翳荟蒙茏。莫能自申达也。惜其不生高峰。临绝壑。笼日月。带云霞。而与夫拥肿之徒。杂糅兹地。此岂所谓方以类聚。物以偫分者哉。有感于怀。喟然而赋。其词曰。
览大钧之播化。察草木之殊类。雨露清而并荣。霜雪沾而俱悴。唯丸丸之庭柏。禀自然而醇粹。涉青阳不增其华。历元英不减其翠。原斯木之攸挺。植新甫之高岑。干霄汉以上秀。绝无地而下临。笼日月以散彩。俯云霞而结阴。迈千祀而逾茂。秉四时而一心。灵根再徙。兹庭爰植。高节未彰。贞心谁识。既杂沓乎众草。又芜没乎丛棘。匪王孙之见知。志耿介其何极。若乃春风起于蘋末。美景丽乎中园。水含苔于曲浦。草铺露于平原。成蹊花乱。幽谷莺喧。徒耿然而自抚。谢桃李而无言。至于日穷于纪。岁云暮止。飘蓬乱惊。愁云叠起。冰凝无际。雪飞千里。顾众类之飒然。郁亭亭而孤峙。贵不移于本性。方有俪乎君子。聊染翰以寄怀。庶无亏于善始。
