人物简介
中国历代人名大辞典
共71，分4页显示 2 3 4 下一页【生卒】：760—847 【介绍】： 唐太原人，居扬州，字举之。王播弟。德宗贞元中擢进士第。累官尚书左丞。穆宗时，拜中书舍人，迁礼部侍郎，又为吏部侍郎。文宗时加集贤学士，改兵部侍郎，迁户部尚书，判度支，出为河中节度使，遇灾荒，下令不得囤积粮食。召为兵部尚书。又出为山南东道节度使，注意兴修水利。武宗时，四知贡举，选士皆知名者，人服其鉴。为山南西道节度使，同平章事，封魏郡公。卒谥文懿。有集。唐诗大辞典 修订本
【生卒】：760—847 字举之，排行十一。其先太原(今属山西)人，家于扬州(今属江苏)。德宗贞元十四年(798)登进士第。十九年登博学宏辞科，授集贤殿校书郎。宪宗元和三年(808)中贤良方正能直言极谏科，授渭南尉。历任中书舍人等职。穆宗长庆元年(821)迁礼部侍郎，连掌贡举两年。文宗开成三年(838)以兵部尚书充翰林侍讲学士，文宗题诗太子笏以赐，诏画像便殿，号“当世仲尼”。改太子少师。武宗会昌三(843)、四(844)年复知贡举，所选皆知名士。封魏郡公，以同中书门下平章事充山南西道节度使，卒谥文懿。王起嗜学强记，书无不览。其所作《和周侍郎见寄》诗，门生同和者22人，一时传为盛事。与刘禹锡、白居易联句，长达数十韵，称“勍敌”。生平事迹见《旧唐书》、《新唐书》本传。《全唐诗》存王起诗6首。《唐摭言》卷三录有佚诗《答广宣》。《全唐诗》误收作王涯诗，题作《广宣上人以诗贺放榜和谢》。全唐文·卷六百四十一
起字举之。宰相播弟。贞元十四年进士。登制策直言极谏科。元和时累官吏部侍郎。文宗朝拜兵部尚书。迁太子少师。武宗会昌四年拜左仆射。封魏郡公。擢山南西道节度使同中书门下平章事。大中元年检校司空。卒年八十八。赠太尉。谥曰文懿。
七言律诗
五言排律
古风
起顷任集贤校书，及升柏台，又与秘阁相对。今直书殿有张学士，尝忝同幕，而与秘书稍远，故瞻望之词多。
引用典故：鸡黍 乌府 鱼鲁 潘锦 铁冠
台庭才子来款扉，典校初从天禄归。
已惭陋巷回玉趾，仍闻细雨沾䌽衣。
诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。
直庐相望夜每阑，高阁遥临月时吐。
昔闻三入承明庐，今来重入中（一作今日重来入）秘书。
校文复忝丞相属，博物更与张侯居。
新冠峨峨不变铁，旧泉脉脉犹在渠。
忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。
自怜岂是风引舟，如何渐与蓬山远。
词
辞赋
我皇则铜浑而有伦。应木德之惟新。展东郊之盛礼。出左个而迎春。所以先庚有秩。旧典攸遵。将钦承上帝。而敬授于下人者也。于是法驾铿锵。严城翕习。见太史之先谒。知勾芒之已及。都人士女。候彩仗以骏奔。文物声明。拥彩华而鳞集。莫不听玉漏而雷动。赴灵坛而岳立。于是辟重门。遵九逵。服苍玉。载青旗。草木之萌。必因兹而动矣。原野之蛰。亦自此而启之。展圣容之穆穆。引天步之迟迟。有翼有严。不徐不疾。百辟陪乘。千官扈跸。遵皇衢而却转。度青门而迥出。八銮振响。随解冻之和风。五辂腾辉。映丽天之迟日。东郊之中。肃穆会同。俎豆莘莘而骇目。衣冠楚楚而鞠躬。祥云为之郁霭。佳气为之葱茏。青帝克禋。必来顾而来享。元穹广覆。何自西而自东。当是时也。四遐纵观。五福来备。瞻圣皇之回轮。知太昊之整辔。登台者渐乐。击壤者咸遂。莫不荷煦妪于阴阳。感温仁于天地。夫然。则跂行可以不夭。根著可以渐苞。异逆暑之吹豳。空闻乎德肃于火。殊迎寒于旁磔。何足以礼行于郊。则知和气熙熙。盛容济济。必苍龙之整驾。当青鸟之司启。握金镜而明王道。调玉烛而昭国体。莫不在迎春之盛礼。
岁移木德。春变铜浑。观上公之献寿。表南面之居尊。赞以至诚。俾天长而地久。陈乎盛礼。亦星列而雷奔。所以上增景物。所以下答湛恩。岂徒阅夫济济。而炫彼元元。时也百辟无哗。九宾有秩。玉帛林会。簪裾栉比。声明叶于载阳。天文宜于初吉。于是紫殿昼。皇舆出。仰之如天。就之如日。献大君之寿。善颂善祷。觌元老之仪。匪徐匪疾。皤皤元老。首出朝端。仰紫宸而展敬。回黄阁而即安。振冠剑之翼翼。曳环佩之珊珊。既进退而有度。亦容止而可观。将奉一人之寿。而为万国之欢。远映珠旒。旁临霜仗。赫赫在下。明明在上。奉觞而进。持盈有俯偻之容。祝寿而旋。庆赐被鸿恩之畅。应千年而莫厚。宅百揆而谁让。祥光郁霭。佳气葱茏。时剡剡以起履。每兢兢而鞠躬。拱北辰之尊。不异乎台居列宿。献南山之寿。更闻其岳视三公。既而天颜回眷。尧酒毕献。乾坤永固。上下无怨。礼循墙而已退。福如茨而咸劝。则山呼万岁。徒称汉日之祥。天锡九龄。讵比周年之愿。谅羲轩之道隆。实伊容之德建。宜乎景禄克受。赓歌不朽。如冈如陵。可大可久。亦何待华封之祝。然后增尧之寿。
国家敷文教。布时令。爰振铎于九衢。将采诗于万姓。上立其典。将兴咏之必闻。下听其音。知从谏而则圣。事且彰于岁首。礼无亏于春孟。所以夏训是崇。周官克敬。亦既戒止。居然可珍。赫赫奕奕。烂烂燐燐。以金为铃。且尝巧于懿匠。剡木为舌。将托音于下人。及夫拂拭光生。提携彩发。顺一人之施令。采四海之箴阙。鐬鐬于遐迩之路。杳若和銮。煌煌于前后之车。烂如明月。于以阐幽。于以冥搜。知政教之兹始。表申严之所由。动素手而知音愈出。注清耳而其义可求。色耀皇衢。映迟迟而日丽。声摇紫陌。随猎猎而风遒。昭彰有仪。掌握成韵。因木德之将盛。怀金声而载振。或聆之而胥悦。或抑之而旅进。岂比夫鼓有节而斯通。雷发声而先徇。可以展六义。可以陈四诗。在道途而无壅。致朝廷之允。惊百众以泠泠。昭其声也。沃九重于翼翼。失则革之。铎之为义也深。铎之为用也固。虚其中而不屈。圆其外而合度。可以扬天之声。可以遵王之路。令出不返。知遒人之是司。道之将行。幸夫子之可喻。故其镕铸式珍。错磨永新。旧典斯考。英声克振。既有符于元化。斯永保夫青春。
国家布和令。稽旧章。候葭灰之所应。取榆火之有常。钻之弥坚。初若切磋之响。动而愈出。俄生炜煜之光。火则循利。人惟向方。岂徒宣明于四海。固将贻范于百王。时也迟迟日升。习习风至。太蔟中律。勾芒整辔。择木之宜。顺天之利。历历初种。常散荚而如钱。煌煌是求。必钻木而成燧。曲直有伦。寻尺为珍。启炎上之气。当发生之辰。佐暄妍于献岁。助煦妪于阳春。比皇明之烛幽。既自迩而及远。叶时令而委照。爰舍旧而谋新。始青林兮见采。终洪炉兮有待。郁攸之气方腾。枯槁之容不改。其执热也。殊金燧之感。其攻坚也。非水石之钻。佩之或杂于刀砺。用之以代其槐檀。运手而绿烟乍起。属目而朱燄可观。馀烬收之而有耀。死灰然之而孰难。束缊是繁。抱焦众夥。何镕铸而不赖。何燔炙而不可。红星忽迸。不异乎种天之星。朱火既飞。讵同夫敲石之火。则知调其玉烛。取彼白榆。诚国之美利。亦君之远图。始韬光而无朕。卒既燥而有孚。所以微成于著。有生于无。岂徒严凝之乡。树于北塞。晼晚之景。失于东隅。宜乎大化不爽。馀光必共。莫不爱一人之火化。为百姓之日用。
乾坤设兮。其仪有二。寒暑运兮。其序有四。圣人则天而顺气。故改火而钻燧。大矣其功。博哉其利。智以济物。时以作事。万人由是资生。六府以之咸遂。尔其始也。命工徒。案林麓。选槐檀之树。榆柳之木。斩而取也。期克顺于阴阳。钻而改之。序不愆于寒燠。既类夫求美玉而琢山石。又似乎采明珠而剖蚌腹。尔其钻也。势若旋风。声如骤雨。星彩晨出。萤光夜聚。赫戏郁攸。赩炽振怒。青烟生而阳气作。丹燄发而炎精吐。影旁射而曜威。气上腾而作苦。冠五行以斯用。审四时而是取。司方守赤。以备乎南北东西。利物济人。用配乎金木水土。则知火之为德。候而为期。火之为用。无以尚兹。辉赫赫而不灭。性烈烈而自驰。其猛也。物则望而畏矣。其炎也。人则寒而附之。岂不以阳气所禀。厚生所资。用于燧人之氏。职于火正之司。及乎日月其逝。春秋相推。取舍有常。必假于人力。新旧迭用。无乖于天时。惟火之用。其则有顺。其初也。钻一木而挺英。其大也。烧万物而为烬。岂止夫田单克燕。孟明伐晋。或焚舟而济河。或爇牛而破阵而巳哉。今我国家七德聿修。九牧入贡。若以之铄金为鼎。可以备物致用。若以之铸金为器。可以安人和众。然则钻燧之始。既巳如彼。利用之美。又亦如是。济乎今古。达乎遐迩。猗欤火之不可阙也如此。
蛰以寒闭。春以阳和。闭者得时而后振。和者煦物而无颇。万穴之中。或羽毛而栉比。积块之下。或鳞甲而骈罗。或蠢蠢以潜发。应熙熙之屡过。则知出处有时。变通为贵。煦妪斯感。严凝罔畏。跂行喙息。负日月之融光。蠕动蠉飞。得天地之仁气。尔其形分土石。色动邱墟。潜乎野处。达彼岩居。历穷阴而兹久。当献岁之厥初。思丽景之鸣跃。念和气以吹嘘。顺于时比应雷之雉。感于候同上冰之鱼。况夫勾芒整辔。太簇纪月。蒸以絪缊。敛其觱发。或振羽而不倦。或动股而不歇。细则肸蚃以凌空。巨则连蜷而抉窟。处否藏周。逢时出幽。顺地之理。承天之休。将昭苏而忽变。岂枯槁而为俦。想像山川。依稀原隰。气且布于感动。力无违于燥湿。秘邃泥蟠。依稀土蛰。青云之表。期蜿蜿以龙升。绣户之前。伫翩翩而燕入。则知离于淹滞。托彼沈潜。苟存身而有待。必坯户而是瞻。岂惟月令旧章。纪之而无斁。时训前典。徵之而不厌。客有穷屈伸之理。得行藏之体。固无恨于陆沈。将必俟于天启。
国家顺仲春之律。开藏冰之室。将以均寒暑。分老疾。北风始壮。且纳而必周。西陆有期。因用而斯出。是时木德司辰。条风报春。物惟求旧。令乃谋新。有颁冰之职。有伐冰之臣。安得深藏于重壤。自当登御于一人。有司奉明诏。荐清庙。启其室。观其徼。连锸既下。不作冲冲之声。厚土忽开。已发峨峨之照。献羔之礼既宣。祭韭之义克全。将使阴不伏。阳不愆。讵有东风之解。莫移北陆之坚。皎洁兮玉壶乍夺。清莹兮金镜争鲜。鉴乎其中。虽临深而履薄。积于其外。终岳峙而峰连。此舆人之所纳。县人之所传。乃祓以桃弧。升于兰殿。凌阴去而寒尽。御座来而春变。其为利也溥。其为用也遍。偫寮是锡。足以表鸿恩。百祀方修。足以成嘉荐。向若藏之不以宜。启之不以时。自然光而不耀。贞以自持。同土石而弃矣。何宾祭而用之。德既自此宣。政亦自此审。禦霜雹以清沴。调风雨而成稔。开五色之瑞。福应方来。叶七月之章。颂声曷寝。岂惟求履霜之坚。思积水之凛。冰之开也在于人。冰之用也进于君。昔享司寒。虽蒙于幽闭。今将清暑。终见于区分。傥不遗于兹日。期不掩于前闻。
元英变律。青阳报春。伊曲沼之方燠。始泮冰于斯辰。北陆初凝。昔峨峨而色闭。东风忽解。惊片片之光新。所以将延轩骑。稍媚咸秦。散乱琼岸。离披玉津。开碧潭之漾漾。如白石之磷磷。岂必积穷谷而与竞。塞长河而见伦。则知煦妪有待。冱寒无必。将辞烈烈之风。渐映迟迟之日。或竹破而瓦裂。或镜华而玉质。带宿草而犹沾。添新泉而更溢。小大惟错。方圆不一。临深之戒稍窥。履薄之危渐失。蚕之绩也。必见其沦胥。鲤或感焉。匪劳于剖出。璀错腾外。淋漓积中。随波响激。遵渚光融。下鱼竿而不隔。泛仙舟而巳通。涣涣初流。自同夫溱水。冲冲罔凿。奚取于豳风。是知冰在池而合散。池与冰而虚满。腹坚难俟于星回。磔裂必因乎风暖。皎洁不私。清明在兹。殊玉壶而觏止。异凌台而藏之。鼠无得而潜伏。狐由是而决疑。和而不同。始坚然而固节。积而能散。终涣尔以随时。客有览名都之秀。盼回塘之溜。知迷津而可通。在解冻之斯候。
我皇审缇幕。候元英。法天之序。立人之程。律变于冬。必顺时而冬命。水盛于北。亦随方而北迎。所以修旧典。阐鸿名。受太史之先谒。率偫辟而躬营。况肃杀以北陆。将昭宣乎上京。于时时和岁丰。劳农息力。结冰于坎。改火于国。天欣玉烛之太和。人受铜浑之罔忒。由是文物成。声明饰。皇皇济济。锵锵翼翼。向仙跸之驻。方引旆于司南。望晓星之残。尚建杓于礼北。及夫禁城启。寒漏极。分天仗而云布。遵皇衢而绳直。严飙绝元辂之响。爱日动铁骊之色。一人由之而展容。万姓于焉而仰德。既而臻灵坛。荐嘉肴。奠之以玉。缩之以茅。虽布政于元堂。以居乎左个。而司晨者黑帝。必祭于北郊。盖示敬于端冕。非取乐于悬匏。及夫整宸仪。回天步。考时训而咸若。稽月令而毕赋。导严凝之气。无夺其伦。应广莫之风。不愆于度。则知北郊之为礼。所以佐天而成功。亦以感神而叶中。故宜百神肸蚃。万宇朝宗。岂止运行而成岁。闭蛰而为冬。
律吕以迭而相成。阴阳以独而不生。总二气而取则。俾万物而立程。可以揣亭毒之理。可以顺天地之情。其系时也。必诚必信。其吹万也。无臭无声。原夫制自伶伦。迹于嶰谷。始叶音于灵凤。终制器于截竹。其名可纪。则一暑而一寒。其数可陈。则阴六而阳六。所以均我节物。而周乎倚伏。借如黄钟建子以为本。林钟建未以为君。动夷则而叶坠。应姑洗而草薰。霜雪因之以罔忒。禽兽候之而必闻。虽覆载之莫穷。而飞灰可揣。谓阴阳之不测。而寸管斯分。故王者历象为务。职司是勖。奉之以布令。法之以成俗。肃杀初佐于金风。絪缊竟调于玉烛。动植无扰。含灵斯足。莫不因律吕之相生。济仁寿之大欲。既而同其法度。节其疾徐。既环周之无极。亦鳞次而用诸。故能钦月令之不爽。布岁和之有馀。八风既从兮惠化爰被。十旬不散兮休徵可书。伊上瑞之临汝。实畴人之起予。则律不作无以叶五音之术。吕不助无以成万物之实。洞于精微。生于阴骘。在孕育以咸畅。处金石而无失。则吹于寒谷。不惟邹子之方。叶于乐府。奚独延年之律。我皇钦若时令。克谐宫羽。来远人而风云表祥。张大乐而鸟兽率舞。是知顺相生之义。而德冠乎三五。
昔者圣人稽天地之本。达造化之方。将以律而召吕。明自阴而应阳。清浊所资。叶赞之功共有。煦吹无滞。辅成之理更相。所谓以气而导声。以声而宣气。用谐和而感通上下。假䜣合而生成品汇。穷神于短长之象。动必相须。会数于九六之爻。用而不既。当其二仪方辟。万化攸初。以嶰谷厚均之美。审葭灰聚散之馀。气类潜通。若琴瑟之心相感。雄雌既辨。比凤凰之德皆如。亦由顾影而形分。命宫而商应。合君臣际会之理。得夫妇刚柔之称。精诚所致。云龙之感召必同。终始相明。日月之循环可證。若八风顺序。六气和平。等四时之代运。符五位之相生。定寒暑之功。必能成岁。审疾徐之度。亦足和声。故得天理不奸。物情和惬。草木以之而畅遂。乾坤于焉而交接。兵家之否臧未兆。悬以先知。乐府之声音所谐。动能允叶。今也初阳应候。万物思时。念惠风之将入。顾寒谷而奚疑。必使法轩辕之明。方今可也。如或继伶伦之妙。何代无之。于是放志希夷。凝心惚恍。酌动静之理于开阖。达感应之情于影响。今所以赋律吕之事。莫不欲使百王而共仰。
葭灰阳物。铜管阴类。阳物以健动为宜。阴类以虚受为器。一则本乎天。一则通乎地。因时出矣。本乎天者亲上。乘气泄焉。通乎地者启閟。感两仪以成道。应六管而为事。明夫律通则气来。灰动则时至。知昼夜之迭代。表子午之更位。辨方辨卦。乃立节而为八。定至定分。故均气以为四。于是圣人设矣。君子用之。于以则地气。于以奉天时。仲夏将临。则蕤宾设候。孟秋既届。乃夷则应期。大吕具实。而冬穷于丑。太簇己散。而春蠢于寅。可谓自微形著。有条不紊。明天道之大备。则帝道之广运。且夫范金以为律。当其空有律之明。燔葭以为灰。当其动用灰之轻。律之空其或吐或纳。灰之轻则有虚有盈。由是识坤德之顺静。探乾德之游行。其入也柔顺。其出也刚胜。或处阳而阴生。或在阴而阳孕。见律中而灰动。知地感而天应。如此。神可以穷。数可以究。事可得而待。时可得而候。是以圣人执兹一柄。形被九有。时寒暑之往来。辨昏明之妍不。夫物之妙用。则感于无为。物或不爽。则应用无差。彼葭灰之造微。与天地而宜契。我皇敬授不忒。故能燮理无亏。
天何言哉。有阙则补。持五石而是用。彼四时而能取。成乎圆象。故资可转之功。定彼乾仪。盖俟至坚之主。所以裨覆焘。仰周普。磨砻入锻。成功岂滥于宋人。缉缀为劳。至德何惭于山甫。乾道甚明。配彼清贞。类鼓铸而可致。冀穹元而是营。石不能言。默助无为之化。天将假手。潜因妙用而成。则知娲氏之为功也。体物情立。取法志生。眄悠远而求则。象规圆而作程。小大宁遗。俾随形以溥博。嵯峨不坠。皆投质于轻清。若乃元造呈材。神功效技。他山以缀。象帝自迩。卿云初触。当碧落以丽乎。银汉同流。激清霄而即彼。天象又元。石质既坚。究勤劳而日月逝矣。成广大而星辰系焉。暖积素之烟。尚疑苔点。降如丝之雨。终若溜穿。观夫圆则九重。功惟百鍊。眷无亲而克敬。当有道而可见。言柔与刚。崇高是将。运有徒于昼夜。比为炭于阴阳。织女停梭。受支机于河汉。荆人抱璞。嗟韫玉于穹苍。补之伊何。以当其阙。照悠悠于峻极。驱凿凿于超忽。想夫取锻之日。排刚之时。龃龉不安。或表艰难之步。清明于外。犹生错落之姿。正圆虚之广矣。下长风而凄其。是知补上天于鍊石。盖虚实之相资焉。
邹子处寒谷之陲。审至音之宜。能嘘吸而律应。使严凝而气移。验乎卜居。殊缇幕之攸设。稽乎假器。匪葭灰之所吹。当其地映嵚崟。山连郁律。夏皑皑而多冻。昼苍苍而少日。草木绝其滋荣。飞走悲其惨慄。虽弹弦于帝舜。孰致其和。虽扣角于师文。必惭其术。由是鼓其用。济于众。将钩深以致远。在识密而鉴洞。响发于寒威。气感于春晖。何续断而臻极。乃洪纤而入微。飂飂其和。土囊之风乍出。凄凄积变。夹钟之律方归。逸韵未殚。发越林峦。始惊蛰于煦妪。俄解冻于凄寒。谁谓暖风蚤来。节奏于绛唇之末。谁谓温风潜扇。抑扬于玉指之端。于以阐温燠。于以发亭育。鄙元鹤之舞庭。类雕虎之啸谷。清泠散徙。冈联岭属。畴人惭其术穷。田父欣其野沃。则千旬不散之瑞。其事未荣。南薰不竞之占。其理未精。孰若探至赜。究幽情。化烈烈之瘠土。成薿薿之嘉生。岂比夫庙列零陵。徒闻白琯之丽。竹收嶰谷。空为丹穴之鸣。别有翻飞之侣。暄妍是处。固将嘤嘤以出谷。岂独离离而生黍。
