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古风（续上）
圣贤不世出，会合未可知。
朝廷馀百年，天将右重熙。
经纶须得人，公为生斯时。
维时秋九月，爽气横海涯。
三叶凋阶蓂，嘉梦符熊罴。
岂特钟岳灵，囊括昴与箕。
夹山州之望，罄竭敢自私。
复疑于其来，释老亲抱持。
道貌莹襁褓，公相乃馀姿。
胜衣惜寸阴，问学俱忘疲。
过目已解悟，知妙初无师。
峨冠践场屋，发策趋丹墀。
儒馆聊税息，伟望临华夷。
知公孰能尽，荆公每嗟咨。
谓与公所学，展矣无可疑。
所忧异世习，老不见设施。
勃兴得神考，丞弼须皋夔。
公始在劝讲，朝夕输论思。
君臣由一德，协合踰埙篪。
法度日新美，小不遗毫釐。
衔恤俄去位，虚伫同调饥。
迨归不阅岁，再迁居近司。
荆公镇江左，成绩忧废隳。
润色固赖何，可但如曹随。
一朝困憸言，补外垂十期。
眷倚晚益厚，爰立兹可期。
先帝遣神游，登用多非宜。
恭默久不言，狙诈事谩欺。
经始稽典坟，利泽覃四维。
反指为虚政，屏弃无孑遗。
勋旧比共驩，东南困流离。
高怀信安恬，国尔关盛衰。
所增在式廓，上帝初耆之。
年来辟四门，比德皆纷披。
群才得汇征，灵光动晨曦。
而公屈方面，疑叹均一辞。
肇此始生日，川至来繁禧。
矧上思肯构，绳墨繄谁尸。
典策备广庭，三节方星驰。
归与庙堂上，百辟劳瞻仪。
步趋谢几杖，康宁见期颐。
阜俗犹禔身，温饱兼茕嫠。
陶冶既礼乐，于变无浇漓。
英声播金石，是皆出人为。
公媲自黥劓，了不见成亏。
庄周肆诋訾，所以尊仲尼。
发挥自公手，千载无沉迷。
邦人申寿祝，稚艾肩相随。
具幸公少留，此语真愚痴。
轻舟晚过长芦渡，西风吹帆落沙溆。
空桑古市渔家烟，信步闲寻石城去。
石城苦远日苦晚，崎岖半入龙山路。
山回路转翘林处，披开白云见幽寺。
家菊海榴矜晚芳，落华鸣泉足秋思。
野叟耕冢出坏石，虚城埋狐井射鲋。
老僧推门揖我入，古碣荒唐草中觑。
仰天一笑六朝事，过雁书天作文字。
衡阳岗阜群龙奔，截起万仞磨天阍。
宿云收踪著平地，星辰满轩斗可扪。
河汉鸿涌岩泉喷，六月飞雪冰（去）木根。
下视吴楚区域分，众山培塿乌足云。
我来环走竟朝曛，摆脱缰锁忘尘纷。
更闻高论益清旷，如挹仙袂游昆崙。
圣门高弟游渊源，当时所得惟十贤。
科张言行政与学，兼此四者谁能然。
公含天资得具美，出文入武材谟全。
轩昂盛时进以道，行高德钜齐回骞。
发为文章动惊俗，邈与游夏争差肩。
手凿大窍破混沌，分得清浊归坤乾。
斯文去圣日已远，泯塞不绝犹涓涓。
公恢吾儒独振起，力引巨海吞百川。
周旋六经后诸子，陟彼泰山望八埏。
提携千篇去奏御，列宿环拱分经躔。
章韶夏濩忽冥昧，琥璜圭璧惭雕镌。
词雄语险气复锐，猛将正怒挥戈鋋。
群邪众枉困淩暴，辟易万里穷无边。
飞名禁林号独步，多士仰则犹衡权。
惟时朝廷政不一，众口噤喑同寒蝉。
公郁奇材未得吐，盘虹积玉胸中填。
囊书万言究大政，径欲锻石持补天。
自从谏言抉心胆，慷慨大论君之前。
采诗上诵关雎化，稽古下陈无逸篇。
材高于时众所忌，谗机巧网相包缠。
如公之言遽见斥，嗟嗟吾道何其邅。
上思贾生久不见，一日开悟俄诏还。
归来复践谏诤列，正似猛矢加劲弦。
遂登天阁承顾问，凡日三接亲邃延。
乃眷京畿作大尹，有美闻望如庭坚。
公言臣节矧可夺，宁方而折何能圆。
咄哉小人正用事，亦以茅茹相引牵。
大凡威福自人主，其下臣子敢得专。
设若园林养材木，腐枝朽蘖须剥刓。
方今之患犹大肿，未得良药何能痊。
大书斥言不忌讳，贯理若以珠贝穿。
天子为之彻旒纩，乐以从谏如转旋。
退思谓言即施设，返逆众耳遭诃詽。
黄鹄孤飞下太液，势力不胜枭与鸢。
遭罹网罗不得奋，摆翮垂翅江之壖。
身虽江湖岂云乐，与国忧戚常悁悁。
谓时久安虑必远，往往达旦目不眩。
俄而烽警半夜至，黠羌豕哾窥西偏。
庙堂奇兵不施设，主帅肉食骄且孱。
王师之行屡挫衄，边邑骚动何喧阗。
朝廷方议择儒将，诤臣列奏飞封笺。
起公于西代天讨，推毂以送操中权。
奉师尊行天子命，德望远振威先零。
指挥风行纪律定，士卒增气百十年。
先期长戈断尔臂，随以巨杵舂其咽。
群凶胆落禁不发，若卵压以泰华巅。
谕之天意使安然，踧踖闻命敢不虔。
西人父子相得喜，咸愈大疠就粥饘。
帝曰于予荐太庙，拾得巨鼎容牲牷。
遂以公归赞大政，思纳治道于平平。
公言一物未云获，惴惴若已推诸渊。
观今正得仲舒策，夫欲善治须改弦。
公孙之才卒克用，救弊一变期期年。
国侨首议立谤政，习俗未久非所便。
祁寒暑雨辅天令，嗟尔小人犹怨焉。
甚哉仁义岂迂阔，言未及吐谗人㘋。
边氓方复思召虎，谓以王命来旬宣。
公扬天休布惠泽，一切苛政咸使蠲。
期民陶然释重负，时雨骤作苏枯蔫。
被甲边士众千旅，又煦凫藻相依沿。
狡兔窜缩飞鸟伏，良弓收势藏诸鞬。
时将劳还亟大用，上书愿得东南迁。
帝曰老臣重休息，方且畀汝南阳田。
南阳之民悦以化，焱若暖气来穷燕。
隆冬寒严雪积苦，赤子乳负蒙裘毡。
上方南顾孰予济，赖公往镇苏民编。
江东百城控越绝，齐俗轻剽穷奢妍。
三民劳力事故教，揖揖蚁蚋团腥膻。
望公之来日以治，坐使薄恶随而悛。
虽然一方仰其赐，安得为惠周幅员。
吾民崆峒岂有识，瞻望德业何拳拳。
凄然末学门下客，忆昨舍耕趋士联。
饭蔬饮水亦云乐，勉望箕业犹杯棬。
于时鄱阳被公化，乐以教育为民先。
公嗟吾儒实已落，勉勉欲以经义传。
强扶驽骀决远到，足力不骋烦笞鞭。
渐摩师教日巳久，有类污壤遭坯埏。
良工遇物以规矩，方圆大小随陶甄。
锻磨拂拭仅成器，未省所用何如旃。
逢时清明辄自喜，才卵而翼思翩翾。
幸歌嘉鱼乐贤者，数罟不弃鳙与鲢。
区区一入太常选，谁顾尺蠖犹连蜷。
退思生成有本末，未能岂敢忘蹄筌。
公时提师出万里，一伏门下无由缘。
皇皇寸禄及亲养，乃以名字归冬铨。
度量未免习为吏，束缚日以官事煎。
方愚动与时事戾，进退坎埳谁与怜。
男儿三十志未就，却顾文字羞丹铅。
营营孤飞失所托，耻与燕雀争连翩。
愿奋羽翰脱榛棘，日逐凤鸟翔飞烟。
跋公之门已俯附，孑孑旆旞当风褰。
十年始得拜车下，若出秽薮游飞仙。
公之声名世轲愈，民望其赐犹蹇连。
况当景盛天子圣，将议明堂张九筵。
肯如大过栋已桡，方购梁木扶其颠。
定须笼材器所用，鸠敛天下无弃捐。
经营架搆非一干，愿得身备栭与椽。
公归辅成此基构，手斡元化随天旋。
致君无为坐以治，四气成顺岂有愆。
自然民物日陶遂，返我薄俗如羲颛。
江阴沧漭云四垂，风蘋雨杜饶秋悲。
孤樯转汀落处晚，渔歌傲笑鸥群疑。
肥鱼新酒且可挹，万绪一破忘者谁。
惊波到枕不成梦，鸿声半夜东南飞。
虹堤崛起开危轩，四彻空旷围山川。
刺天万里烟树外，破浪一去风中船。
青黄乱眼裂春锦，鸣声聒耳惊秋蝉。
亭前深处不百尺，神物窟此犹安然。
辞赋
惟圣作则，惟心应天，当务实以正本，岂尚文而致愆。上顺帝心，但贵诚而不怠；仰承乾造，讵饰诈以为先？圣人考古建中，握符居上。且谓一细民之行者，当率以正；应上灵之心者，固非可妄。由是宅大顺以昭事，尽至诚而寅亮。遣伪之饰，恶真之丧。天元贵信，我乃抱诚一以相符；天道棐忱，我乃屏浮华而靡尚。谅夫牧群灵之命，保重蓄之资。顾洪造之非远，奉一心而敢欺？志在顺纪，动皆秉彝。斥虚诬而自任，与精祲以相推。念高明之听卑，率由善应；即真纯而履信，安在文为？是何天之所应本于诚，民之所顺在乎德。不可以矜忲干民之誉，不可以罔蔽违天之则。所以推以悃愊，奉兹钦翼。矫枉以归正，考宜而建极。对明威而凝命，务达精衷；体正观以宣猷，奚烦末饰？得非应之以实者，顺天理以惟精；应之以文者，违天心而足明。违之则速彼谴告，顺之则享夫治平。故我悉道钦承之意，都捐矫举之名。至如宋景之言，退星不虚其应；西邻之祭，受福盖主于诚。由是虑善乾乾，饬躬亹亹，思正直以无贰，逞浮夸而失则。岂期灵贶之鉴祐，保珍图于盛伟。简于上帝，贵其约而不贵其华；崇彼令仪，从其厚而不从其菲。展矣哉！恭己临下，畏天作君。显中孚而上达，任至德以升闻。禀成汤精一之志，体文王陟降之勤。不然，安得圆穹助顺而应诚，翕臻景祐；黎俗承风而化上，悉弭繁文？宜乎前史著之而为规，后王奉之而有證。恶文而实以为贵，任德而妖奚足胜。夫然，本诚悫以御邦，自协天人之应。
躬秉吉德，时惟善人。但推贤而是尚，故举类以惟亲。昭著徽猷，既务援能之理；荐伸同志，式彰济美之伦。探往牒之垂言，伟哲人之为义。轸乎济俗之念，急乃求贤之利。是必举尔，各从其类。志非吾党，敢甄拔于昌朝；道契威仪，当进扬于显位。谅以懿识旁达，纯诚内凝。察言行以旌美，于朋侪而荐升。有滞必进，惟贤是称。将大用以无失，致太平而聿兴。忠美奚祁，举解狐之同德；智称鲍叔，知管仲之多能。盖由明哲允昭，忠良克阐。进其类者，必己之类；称其善者，必子之善。为乎国纪，洞几先而有开；擢乃邦良，由道同而益显。况夫寅奉臣职，思隆化基。不进贤，曷以赞夫邦治？不举类，未足彰乎己知。必也务申援拔，罔閒谋惟。推来歙者，汉之臣僚，等侪是重；知子产者，郑之良佐，朋类宁遗？彼或伐善自彰，蔽贤是务，有柔良不能以显拔，使侧陋奚由而善遇？兹贻尸禄之诮，曾为匪吉之务。诚在招致贤材，旌明仕路。其达也，由乎德进，敢私爵禄之荣；其举也，当以汇征，孰远亲仇之故？懿审彼德行，同吾丑夷。讵爱憎之閒矣，当举称以从其。所以子桑显孟明之贤，进非异类；文举荐祢衡之杰，道本相推。大哉！引重巨才，彰明茂绪。非其类者，贻世之辱；同其荣者，得臣之序。是故茍非为善之徒，曷能明其所举？
八卦分位，六爻递居。惟中正之所据，辩是非而匪疏。处内无邪，断二体盛衰之际；履尊逢吉，推三才消长之初。昔之作《易》也，始列三爻，重分六位，必有主以领其会，必有尊以统其类。惟居中也，乘刚柔而不私；辩于外焉，定吉凶而悉备。彼且来助，吾惟独尊。位与时至，理随势敦。进可以察来而彰往，退可以推亡而固存。统之有宗，别四惧三凶之赜；象动乎内，识初难上易之原。兹盖寡者众之所归，本者枝之所附。苟居体以获用，致断疑而成务。至如《乾》九据飞龙之位，正无常有悔之由；《坤》六履黄裳之尊，示后顺先迷之故。故知上不曰五，上体畴依？下不曰二，下体何归？所据所因以无失，取物取身而岂非。亦何异太昊司春，正四序燠寒之分；北辰居极，分列星盈缩之辉。是以一阳居尊，五阴何得而不显？一阴处上，五阳何得而不辨？总本末以昭著，烛幽明而大阐。杂物撰德，观其变而玩其辞；占事知来，遏乎恶而扬乎善。况夫动不可以制动，制动者唯静之所乘；外不可以治外，治外者非中而曷能？正厥理以无悖，归于尊而足称。圣人以是揆兹爻变，补乎化兴。宅会要而凑万方，否臧攸验；握璿玑而观大运，淑慝皆徵。用能尾吝首孚，自我之所理；腓凶拇悔，由吾之所拟。稽得丧以斯显，辨安危而于是。故君子乐而玩者爻之辞，鉴兴衰而修己。
六服将币，一人示恩，故临飨以物备，不入牲而礼存。欢然命侑之诚，必行诸庙；略尔烹牢之事，皆止于门。圣人祗讲礼经，饬修时会，加帝宠以勤至，示飨仪而甚大。谓上有祖宗之祀，宜亲割于庙中；此惟宾客之来，可就烹于门外。观其绣斧而扆，鷩衣而旒，亲屈于飨，交欢尔侯。司乐升鼎乃进，且殊歌舞之牛。臣以严上而来，君亦推恩弗枉。严上所以有朝聘，推恩所以有燕飨。献皆如命，礼存傧诏之司；牲不丽碑，仪自割烹之掌。噫！训俭者必曰飨，贵诚者必曰牲。傥入乃杀，因迎宜烹，奈何内黩庙灵之重，上召君德之轻？牲所以外，礼由此成。尚腶脩而饮宾，恩足以见；缺昭夏而弗奏，理从而明。无曰于此不勤，在诚弗照；而况用以祭器，行之祖庙。迹君亲之意尤重，勉臣子之心可劭。躬临体荐，敢忘恭接之劳；杀自宗祊，深得制宜之要。大抵事合义则损而获益，飨非礼则亲而返疏。故我接宾至以优甚，较祭仪而略诸。筮彼冠焉，专尔灵蓍之命；止其相者，示予交摈之初。未若几虚爵盈，文昭武察，凡敕备物，率循大戛。宜乎不越枨闑之前，牲于此杀（《金氏文集》卷上。）。
「且殊」句，宜秋馆本作「天子重席相酬」。
