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古风(续上)
往昔读《家训》,吾爱颜黄门。
生丁六朝末,身世值乱棼。
试读观我生,呜咽声暗吞
归心向三宝,此意自可原。
遗书二十篇,斐娓见情文。
谈艺有新意,论学尊旧闻。
明达通情理,末世尤足尊。
垂老写家教,辛苦念子孙。
岂知悯楚辈,巢覆卵不存
生入舂捣寨,何处与招魂。
⑴ 颜君著有《观我生赋》,记其一生所历苦辛。
⑵ 之推子悯楚为朱粲属官,后全家悉为所食。

往昔读唐诗,吾爱李青莲。
渊明昔有愿,唯酒与长年。
李生饮中豪,斗酒诗百篇。
醉来仰天笑,飘渺思游仙。
若问所喜爱,乃复在人间。
人女伊可怀,曼妙比诸天①。
惟兹易朽质,柔美更可怜。
双足如霜白,长惹梦魂牵。
人情好好色,幸喜近自然。
奈何杨廉夫,鞋杯古今传。
注:人女诸天均佛书中语。

往昔在集部,吾爱邵尧夫。
宋朝重道学,举世鲜真儒。
重法偏苛酷,援释近虚无。
曾读濂溪集,不能解通书。
晦庵诃黎涡,出语如隶胥
邵子独击壤,有意似康衢。
渊明擅说理,泰山不可逾。
披襟说闲话,庶几寒山徒。
闲居安乐窝,乃弄河洛图。
后世赛康节,揭帜走江湖。
⑴ 朱元晦诗本不佳,“世上无如人欲险”一诗尤恶劣矣。

往昔在越中,吾爱河与桥。
城中多水路,河小劣容舠。
曲折行屋后,舍橹但用篙。
夏日河水干,两岸丈许高。
洞桥如虹亘,石梁横空蹻。
亦常有过楼,步屧声非遥①。
行行二三里,桥影相错交。
既出水城门,风景变一朝。
河港俄空阔,野坂风萧萧。
试立船头望,炉峰干云霄。
注:板桥上有屋,通两岸人家,名曰过桥,为住民所私设者,唯城内有之。

往昔买玩具,吾爱填填鼓。
亦有纸叫鸡,名曰吹嘟嘟。
架上何累累,泥人与泥虎。
光头端然坐,哈喇挺大肚(弥勒佛俗称哈喇菩萨。)
高髻著长帔,云是堕民妇
火漆摸虾翁,攘臂据竹篰。
水牛红金鱼,果品以十数。
更有木盘碗,家用诸器具。
唯独花鸭子,小儿非所许。
恶画复易损,只供掷骰赌。
⑴ 堕民读作堕贫,其妇女俗称老婆,著青衣青半臂,民间有婚丧,辄来服役,多得赏与。
⑵ 鸭蛋上以彩色画戏文,亦有画秘戏者,唯香市时多有之。

丙戌岁暮杂诗 狂人 清末至现当代 · 周作人
少小读儒书。
尊崇也仲尼。
无可无不可,号为圣之时。
嗣复见老子,广大似过之。
大道不可名,世事差能知。
飘风与骤雨,天地难久持。
儒家贵中庸,道理或在兹。
齿亡舌尚存,复是隐者师。
庄生说木雁,反复畅陈辞。
道家重养生,为我固其宜。
众生虽苦饿,未肯投身施。
毳衣出函关,逝去不复疑。
后世有哲士,读史识其微。
自疑在水浒,朝夕多惧思。
唯恐身作脯,徒佐酒一卮。
自称曰狂人,措词杂愤悲。
此意无人领,归卧东海湄。
逝者长已矣,杯羹不可遗。
但怜坚目辈,芸芸亦苦为。

往昔论古人,吾爱周李耳。
熟知古今事,久为柱下史。
阅历尽人智,无愧称老子。
仲尼曾问道,赞叹不自已。
如何云中龙,为人掣其尾。
骑牛过函谷,乃逢令尹喜。
闭关不令行,写经尽两纸
道德五千言,言简多妙理。
道家重无为,传教自此始。
何意宗太上,后复有道士。
⑴ 《故事新编》中《出关》一篇描写颇妙。

往昔读杂文,吾爱坡与谷。
二君工书画,神妙穷笔墨。
举世重文诗,书堂竟诵读。
我只知杂著,题跋与尺牍。
妙得自然趣,情味满短幅。
有似所作画,怪石间竹木。
独惜多忧患,文字致讼狱(东坡文字狱详见《乌台诗案》。)
坡老流海南,回首望巴蜀。
涪翁宜州住,城楼雨濯足。
声名比李杜,遭遇乃更酷。

往昔论先贤,吾爱李卓吾。
秃头著儒服,言行如合符。
遥遥禹稷心,俨与菩萨俱。
《焚书》既已作,一再定藏书。
笔削寸大义,刚直过史狐。
人伦重估价,肇自龙潭初(《初潭集》中所论,亦多有精义。)
语语准情理,世俗惊相呼。
吁嗟七十叟,投身饲酷儒。
遗令有先兆,裸葬如束刍。
至今通州道,片石委路隅(卓吾墓在通州,今尚存。)

往昔论乡人,吾爱李越缦。
诗语所不晓,文喜杂骈散。
日记颇可读,小文记游览。
一卷《萝庵志》,书斋足清玩。
流派虽不同,风味比文饭。
惜哉性褊急,往往坠我慢。
益甫与景孙(赵之谦、平步青。),粗语恣月旦。
瞋目骂季贶(周星诒。),只是由私怨。
岂因山川气,溪刻成疾患。
喜得披遗编,胜于生对面。

往昔看画谱,吾爱《列仙图》。
前人有画本,相貌多魁梧。
了不异人意,方面美髭须。
此图独不尔,作者出浮屠
老聃寿者相,胡坐驾牛车。
篷下悬卷轴,后有酒一壶。
赤松诸仙人,面目如干瓠。
枯瘦多皱纹,俨然山泽癯。
长生不驻颜,道理非龃龉。
见识能到此,善哉二氏徒。
⑴ 《列仙图赞》三册,释寂照所作。寂照字月仙。日本安永九年(1780)刻本,凡一百零四人。

往昔常行旅,吾爱夜航船。
船身长丈许,白蓬竹叶苫。
旅客颠倒卧,开铺费百钱。
来船靠塘下,呼声到枕边。
火舱明残烛,邻坐各笑言。
秀才与和尚,共语亦有缘。
尧舜本一人,澹台乃二贤。
小僧容伸脚,一觉得安眠
晨泊西陵渡,朝日未上檐。
徐步出镇口,钱塘在眼前。
⑴ 夜中行船以塘路为准,互呼靠塘靠下,以避冲突。
⑵ 尧舜、澹台及伸脚语,出张宗子《夜航船序》,见《琅嬛文集》中。

丙戌岁暮杂诗 天才 清末至现当代 · 周作人
昔住本乡时,常闻索士语
极口颂天才,凡愚无足数。
未必是超人,文明有盟主。
俗世不相容,有怀不得吐。
有如鹄在笼,奄忽化黄土。
孰乃杀性解,应得大咒诅
哲人自萎谢,孽报斯为巨。
自坏汝长城,灾祸还归汝。
忽忽四十年,人琴无处所。
酌酒湛空觞,劳劳亦何补。
⑴ 索士为鲁迅旧时别号,此篇所述均系当时原意。
⑵ 索士以天才一语不妥适,曾改译为性解。

往昔看图像,吾爱陈老莲。
身是明遗民,悔迟学逃禅。
诗味比少陵,乃以画人传。
画中有书卷,佳妙非一端。
衣褶皆殊绝,自是古衣冠。
女面如倒盂(面上小下大者,俗称倒盂脸。),不作瓜子尖。
窄额丰辅颊,唐俑多婵娟。
环肥正非偶,华清想当年。
后有任渭长,于越图先贤。
笔法得一二,佳誉满萧然
⑴ 任渭长名熊,萧山县人。地有萧然山,因以名县。

往昔读志异,吾爱蒲留仙。
源流出唐人,属词特鲜妍。
委曲尽世情,十九属寓言。
演述怕婆事,醒世说因缘
善写儿女态,却在狐鬼篇。
青凤与连琐,魅尽诸少年。
今古传奇文,至此造顶颠。
名高运亦穷,有如秋水轩。
一再经模拟,语意不新鲜。
淞影富卷帙,冷落王紫诠
⑴ 《醒世姻缘传》一书,经胡适之考證,亦系蒲氏所作。
⑵ 王韬生同治光绪时,著有《淞影漫绿》等书甚多。

往昔在南京,吾爱扫叶楼。
闭居管轮堂,七日得一休。
群走清凉山,聊以散牢愁。
明贤龚半千,异路不相谋。
高楼出木末,喜得豁双眸。
会当风雨时,可作半日留。
倚槛望台城,块然如层丘(实际上未能望得见,姑如此说耳。)
苍茫有古趣,感触如深秋。
少不经世务,读史增百忧。
缅想南朝事,点滴上心头。

往昔幼小时,吾爱炙糕担。
夕阳下长街,门外闻呼唤。
竹笼架熬盘,瓦钵炽白炭。
上炙黄米糕,一钱买一片。
麻糍值四文,豆沙裹作馅(糍粑中裹馅,名为麻糍。)
年糕如水晶,上有桂花糁。
品物虽不多,大抵甜且暖。
儿童围作圈,探囊竟买啖。
亦有贫家儿,衔指倚门看。
所缺一文钱,无奈英雄汉。

往昔读西书,吾爱古神话。
埃及与印度,象教夙称霸。
形相多异物,睢盱可怪诧。
唯有希腊人,想像特明婳。
天上如人间,营营为憎爱。
神人同一体,伟美超凡界。
诗人作祭司,宗教归美化。
艺文旋复兴,影响遍诗画。
后世谈文明,恍负一重债。
所惜时地隔,未得及华夏。

往昔务杂学,吾爱性心理。
中国有淫书,少时曾染指。
有如图秘戏,都是云如此。
莫怪不自然,纲维在男子。
后读西儒书,一新目与耳。
无有秽与净,横陈观玉体。
人欲即天理,非鸩亦非醴。
为酬平生愿,须得大欢喜。
大食有香园,反复明斯旨。
今经科学光,明净故无比。
注:①李笠翁在《肉蒲团》中曾有类似的意见。②《香园》者阿刺伯古书,可与《素女经》之类相比,而其性质意见绝不相似。后记:去年五月末自北平移南京,居于老虎桥,长夏无事,偶作小诗,并为人题画,前后半年,得诗数十,其中有《往昔》一题,凡五续,共三十首,别录为一卷。兴之所至,随意写出,初无格律,亦多出韵,本不可以诗论,但期达意而已。情动于中而形于言,咏叹淫泆,乃成为诗,而人间至情,凡大哀极乐,难写其百一,古人尚尔,况在鄙人,深恐此事一说便俗,非唯不能,抑亦为不可者也。此三十首多说史地杂事,稍附意见,多已见于旧日小文中,亦无甚新意,其与旧作有殊者,唯形式似诗耳。若即此以为是诗,则唐突诗神,亦已太甚矣。三十六年一月二十日,知堂记于南京。

打油 清末至现当代 · 周作人
昔读寒山诗,十中了一二。
亦尝看语录,未能彻禅味。
但喜当诗读,所重在文字。
吟诗即说话,此语颇有致。
偶尔写一篇,大有打油气。
平生怀惧思,百一此中寄。
掐臂至见血,摇头作游戏。
骗尽老实人,得无多罪戾。
说破太行山,亦复少风趣。
且任泼苦茶,领取塾师意①。
注:太行山事见赵梦白《笑赞》中,甲乙争辩太行山,甲读泰杭,乙读大形,就塾师取决焉,塾师左袒读大形者。甲责之,塾师曰,你输一次东道不要紧,让他一世不识太行山。


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