注：(1) 篆尽：熏香已经烧尽。篆：烟缕。 (2) 萧飒：形容风雨吹打草木发出的声音。唐陈羽《湘妃怨》：“商人酒滴庙前草，萧飒风生斑竹林。”宋王安石《次韵酬朱昌叔》之六：“长以声音为佛事，野风萧飒水潺湲。” (3) 砧声：捣衣声。宋胡仲弓《病后》：“风挟砧声急，云拖雁影孤。” (4) 耿耿：这里指烦扰不安，心事重重。《诗邶风柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”《楚辞远游》：“夜耿耿而不寐兮，魂茕茕而至曙。”洪兴祖补注：“耿耿，不安也。”唐李郢《秦处士移家富春发樟亭怀寄》：“离别几宵魂耿耿，相思一座发星星。” (5) 铜壶：见第166首注。

注：(1) 鲁殿：指汉代著名的宫殿鲁灵光殿。汉代中期，国事式微，盗贼奔突，西京的未央、建章之殿皆被毁坏，而灵光殿独存。后借喻历经沧桑后的尚存之物。唐杜甫《登兖州城楼》：“孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余。”此句系指费家老屋。 (2) 有客：有人。指诗人自己。 (3) 故宫：指故园老宅。

注：(1) 故：副词。时常；常常。唐杜甫《春水》：“已添无数鸟，争浴故相喧。”宋黄庭坚《次韵知命永和道中》：“虚舟不受怒，故在蓼滩横。” (2) 南华：《南华真经》的省称，即《庄子》的别名。唐贾岛《病起》：“灯下南华卷，袪愁当酒杯。”

注：(1) 代外子和：即以丈夫的名义和诗。 (2) 青眼：犹垂青，谓以青眼相看，指对人器重或见爱。古人称黑眼珠为青眼，与“白眼”相对。《世说新语简傲》载，阮籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之。后因以“青白眼”表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。唐杜甫《短歌行赠王郎司直》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。” (3) 启予：开导我；给我启迪。启：开导，启发。《左传襄公二十五年》：“天诱其衷，启敝邑之心。”《论语述而》：“不愤不启，不悱不发。” (4) 床联：见第230首注。 (5) 樽倒：倾倒杯子。指饮酒。宋赵长卿《点绛唇梅》：“惟有诗情，犹被花枝恼。金樽倒。共成欢笑。终是清狂少。”宋柳永《千秋岁》词：“乌纱头未白，笑把金樽倒。人争羡，二十四遍中书考。”烈本作“樽到”，今正。 (6) 啸傲：放歌长啸，傲然自得。形容放旷不受拘束。晋郭璞《游仙》之八：“啸傲遗世罗，纵情在独往。” (7) 阳春：谓胡茂才的诗如同阳春歌曲，高雅难和。阳春，见118首注。 (8) 无馀：没有剩馀。按：“无馀”，烈本作“消除”，张氏藏本作“全荒”，皆非。

注：(1) 三径：指隐士的居所。晋赵岐《三辅决录逃名》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” (2) “每共”，烈本作“共语”，今从张氏藏本。 (3) 何期：犹言岂料，表示没有想到。鲁迅《悼杨铨》：“何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。” (4) 风笛：风中的笛声。唐郑谷《淮上与友人别》：“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。” (5) 行骢：将要踏上行程的马。唐韩翃《送深州吴司马归使幕》：“行骢看暮雨，归雁踏青云。” (6) 高轩：高车。见第202首注。

注：(1) 河梁：汉李陵《与苏武》之三：“携手上河梁，游子暮何之？......行人难久留，各言长相思。”后因以“河梁”借指送别之地。南朝齐王融《别萧咨议》：“徘徊将所爱，惜别在河梁。” (2) 驿路：驿站的大道。这里泛指道路。唐王昌龄《送吴十九往沅陵》：“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。” (3) 歧头：分别的岔路口。 (4) 先志：先父的遗志。

注：(1) 丁酉：为公元1897年，清光绪二十三年，时诗人28岁。 (2) 黄星臣：是费墨娟弟弟的塾师。 (3) 彼苍：即苍天。《诗经秦风黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。”孔颖达疏：“彼苍苍者，是在上之天。”后因以代称天。 (4) 王郎：指王祥。《晋书王祥传》：“王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈，父前数谮之，由是失爱于父。母尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。”这里用的是“王郎卧冰”之典，自谦地说自己的弟弟痴顽不懂事理。 (5) 庾岭：即大庾岭，在江西省大庾县南。岭上多植梅树，故又名梅岭。唐郑谷《咸通十四年府试木向荣》：“庾岭梅花觉，隋堤柳暗惊。”这里指有梅花的山，应是指费墨娟的居地。 (6) 长亭：古时于道路每隔十里设长亭，五里设短亭，供行旅停息。近城的十里长亭常为送别之处。宋苏轼《送孔郎中赴陕郊》：“十里长亭闻鼓角，一川秀色明花柳。”按：末句费、黄尔本作“珍重都亭进酒浆”，今从张氏藏本。 (7) 觞（shānɡ音伤）：酒器。亦泛指盛满酒的酒杯。

注：(1) 骊歌：见第204首注。 (2) 底事：何事、为何。 (3) 就馆：任教于私塾。宋韩维《和张太中馆于西湖》：“驱车即日趋翔凤，就馆初寒听过鸿。” (4) 惊座：使在座者震惊。清李调元《桂山和云谷中秋诗再和答之》：“清谈人生能惊座，读书诗成胜倚楼。” (5) 上苑：皇家的园林。《新唐书苏良嗣传》：“帝遣宦者采怪竹江南，将莳上苑。”宋陈良《琼花》：“上苑菁葱思旧赏，金闺回旋入新章。” (6) 琼林：指琼林宴。宋太平兴国九年至政和二年，天子均于琼林苑赐宴新进士，故称。后世赐宴虽非其地，然仍袭用其名。元本高明《琵琶记新进士宴杏园》：“每年状元及第，赴琼林宴，游街三日。”全句是说如果明年你取得了功名，我们定要专程去祝贺你。

注：(1) 牢骚：谓忧愁哀怨。与平常所说的表示不满的“牢骚”义别。《花月痕》第五回：“大抵秋菊春兰，各极其胜，究竟秋菊牢骚，不及春兰华贵。” (2) 燕云吴树：北方的云，南方的树。比喻天南地北，相隔遥远。燕：今河北北部及辽宁一带，古属燕国。吴：今长江中下游一带，古属吴国。 (3) 思亲：这里指思念父母。亲，指父母；亦可偏指父或母。《孟子尽心上》：“孩提之童无不知爱其亲者。”孙奭疏：“襁褓之童子无有不知爱其父母。”清吴伟业《赠吴锦雯兼示同社诸子》：“我因老亲守穷巷，买山未得囊无钱。” (4) 鸿迹：鸿雁的踪迹。元虞集《赠赵生》：“梦游朔雪留鸿迹，思入南山望鹤飞。” (5) 话石床：坐在石床上诉说衷肠。石床，供人坐卧的石制用具。唐许浑《寄题南山王隐居》：“更忆前年醉，松花满石床。”

注：(1) 优游：悠闲自得。《诗经大雅卷阿》：“伴奂尔游矣，优游尔休矣。”三国魏嵇康《赠秀才入军》之一：“俛仰慷慨，优游容与。” (2) 雕龙：本指雕镂龙纹，后用以比喻善于修饰文辞或雕琢文字。语出《史记孟子荀卿列传》的“谈天衍，雕龙奭”。刘向《别录》：“驺奭、修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰雕龙。”南朝梁江淹《别赋》：“赋有凌云之称，辩有雕龙之声。” (3) 吐凤：《西京杂记》卷二：“雄（扬雄）著《太玄经》，梦吐凤凰。”后因以“吐凤”称颂文才或文字之美。唐王勃《干元殿颂》序：“词庭吐凤，玩鸟迹于春黉；书帐翻萤，阅虫文于夏阁。” (4) 出少年：超过青年人。 (5) 及第：指科举应试中选。 (6) 锦标：为状元及第之典。见第119首注。

注：(1) 阳春一曲：指胡茂才在筵席上所作的诗。阳春，见第120首注。 (2) 盥手：洗手。谓先洗手然后捧读诗作，以示尊敬。 (3) 苏韩：指苏轼、韩愈。 (4) 搴（qiān音牵）：通“褰”。揭起，撩起。唐杜甫《大云寺赞公房》诗之四：“明霞烂复阁，霁雾搴高牖。”“搴绛帐”是说侍奉对方讲学。 (5) 绛帐：见第205首注。 (6) 执吟鞭：替对方拿着马鞭。吟鞭：诗人的马鞭。清龚自珍《己亥杂诗》之五：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”

注：(1) 兰芽：兰草的嫩芽。比喻草木萌生，春到人间。宋陆游《春日杂题》：“梅花落无余，兰芽亦已生。” (2) 性僻：性情孤僻。

注：(1) 陈怡萱：湖北蕲春人，有诗才，聪慧，中年孀居，人称孙寡妇，与费墨娟常有书信来往。 (2) 玉关：门闩的美称。在这里代指门。 (3) 倩影：俏丽的身影。倩（qiàn音欠）：形容姿容美好。按：《湖北文征》作“债影”，误。今正。 (4) 霏微：雨雪细小貌。唐杜牧《代吴兴妓春初寄薛军事》：“柳暗霏微雨，花愁黯淡天。” (5) 婿不封侯：唐王昌龄《闺怨》：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”

注：(1) 飘泊：飘落。唐韩愈《杏花》：“今旦胡为忽惆怅，万片飘泊随西东。”宋蒋元龙《好事近》词：“帘卷日长人静，任杨花飘泊。” (2) 眉黛：黛，青黑色的颜料。古代女子用黛画眉，因称眉为眉黛。 (3) 云罗：轻柔如云的丝绸织品。宋王镃《军中乐》：“靼衫闪色织云罗，白马金鞍载翠娥。” (4) 六朝金粉：六朝，三国吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，相继建都建康（吴名“建业”，今南京市），史称为“六朝”。金粉，花钿与铅粉，妇女妆饰用品，喻指繁华绮丽的生活。清吴伟业《残画》：“六朝金粉地，落木更萧萧。” (5) 十里坊：犹言十里长街。坊，城市居民聚居地的名称，泛指街市。

注：(1) 香国：犹花国。金元好问《紫牡丹》：“已从香国偏熏染，更惜花神巧剪裁。” (2) 汉苑：苑（yuàn音愿），古代帝王或贵族养禽兽、植林木的地方。汉苑，汉代帝王的苑囿。唐杜牧《长安雪后》：“秦陵汉苑参差雪，北阙南山次第春。” (3) 隋堤：隋炀帝时沿通济渠：邗沟河岸修筑的御道，道旁植杨柳，后人谓之隋堤。宋苏轼《江城子》词：“隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。” (4) 别恨：离别之愁。唐高适《送柴司户充刘卿判官之岭外》诗：“别恨随流水，交情脱宝刀。” (5) 游丝：蜘蛛等布吐的飘荡在空中的丝。唐刘禹锡《春日书怀》：“野草芳菲红锦地，游丝撩乱碧罗天。”

注：(1) 缱绻：形容情投意合，难舍难分。明刘基《送黄叔旸归金华觐省》：“赠诗慰缱绻，俛仰空徘徊。” (2) 灞桥：桥名，本作霸桥。在长安东，跨水作桥。古人送客至此桥，折柳赠别。唐郑谷《小桃》：“和烟和雨遮敷水，映竹映村连灞桥。”

注：(1) 砧：捣衣石。宋葛起耕《次刘野泉韵》：“塞楼角送关山月，湘驿砧敲岳麓秋。” (2) 玉关：即玉门关。金元好问《送李参军北上》：“生男莫作班定远，万里驰书望玉关。”唐王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” (3) 绿晕：绿色的光影。宋宋祁《秋霁》之二：“阁苔浮绿晕，社橘老丹包。”在这里，“红芳绿晕”即谓红花绿叶。

注：(1) 黛眉消尽：黛眉的颜色已经消褪而无心重描。 (2) 倩：请托，恳求。见第172首注。 (3) 绾暮烟：绾（wǎn音晚），系结。唐张祜《杂曲歌辞杨柳枝》：“凝碧池边敛翠眉，景阳台下绾青丝。” (4) 袅：这里谓飘舞。清张宗松《扫花游》词：“看残柳池塘，飞絮犹袅。” (5) 恨愁绵：愁和恨绵绵悠长。 (6) 阳关：古曲《阳关三叠》的省称，泛指离别时唱的歌曲。唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限迭，半杯松叶冻颇黎。” (7) 青光：此指春光。唐李涉《与弟渤新罗剑歌》：“青光好去莫惆怅，必斩长鲸须少壮。”
附寄陈怡萱女史书(1)
住隔乡城，听芳声之远播。身依闺阁，实慕想之徒殷(2) 。遥企兰芬，只输蒲拜(3) 。辰维怡萱契姊，新妆纳祜，丽景延康(4) 。所欣柳絮才情(5) ，足比珠玑之咳唾(6) ；就识(7) 蓝田美种，毓成江汉之英华(8) 。盥读数回，扑尘三斛(9) 。娟自愧深闺弱质，粗学耽吟(10) ，况兼俗累多多，终难持料(11) 。迩来笔墨姻缘，半消磨于米盐量计、儿女笑啼中矣(12) 。岁月蹉跎，寄予怀于东阁(13) ；关山修阻，望彼美于西方(14) 。倘能后会之有期，即系夙缘之不浅(15) 。谨遵元韵，不揣效颦(16) 。奉录妆台，即希斧削(17) 。
注：(1) 陈怡萱：蕲春人，有诗才，早年孀居，与费墨娟常有书信来往。女史：古代女官名，由知识妇女充任。后用以对知识妇女的美称。 (2) “身依”句：因在闺阁之中无法晤面，只能徒自仰慕。慕想，仰慕。殷，深切。 (3) “遥企”句：意思是说只能在远方向你致以敬意。企，踮起脚来仰望。兰芬，对对方的美称。输，献。蒲，草席。蒲拜，席地而拜。 (4) 辰维：犹“恭维、即维、伏维、仰维”，一般用在书信中作恭维语，有“恭祝”之意。契姊，犹言亲姐姐。契，投合、情义相投。纳祜（hù音户），纳福。延康，延年安康。 (5) 柳絮：南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？'兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。'兄女曰：‘未若柳絮因风起。'公大笑乐。”“兄女”，即谢道蕴。后遂以“柳絮”为典，多指才女或佳句。 (6) 咳唾：本指咳嗽吐唾液的声音。《庄子渔父》：“窃待于下风，幸闻咳唾之音以卒相丘也。”后以“咳唾”称美他人的言语、诗文等。李白《妾薄命》诗：“咳唾落九天，随风生珠玉。” (7) 就识：识得。 (8) 蓝田：地名，在陕西省，以产美玉闻名。汉班固《西都赋》：“陆海珍藏，蓝田美玉。”美种，美好的物种。毓，孕育。江汉，陈怡萱居蕲春长江之滨。 (9) “盥读”句：全句皆自谦之词，谓沐浴振衣，虔诚地捧读陈怡萱女史寄来的诗作。盥，洗。扑尘，扑去身上的尘土。三斛，言尘土之多。按：三斛，《湖北文征》作“三斗”，今据张氏藏本改正。 (10) 耽吟：专心致力于吟诗。 (11) “俗累”句：谓诸多世俗间繁杂的事务难以应付。持料：处理、料理。 (12) “迩来”句：全句谓近来写诗的情趣，多半已消磨在柴米油盐的计量和对幼儿的照料中去了。迩（ěr音耳）来，近来。唐韩愈《寒食日出游诗》：“迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。”笔墨姻缘：指与写诗的缘分。 (13) 东阁：指陈怡萱习文写诗之闺阁。“东阁”，在行文上与下句“西方”偶对。蕲春与阳新分别位于长江两岸，蕲春在阳新的东边。 (14) “关山”句：修阻：关山路途遥远而阻隔。彼美，对对方的美称。西方：谓费墨娟的居地。 (15) 即系夙缘：那就是前生的因缘。 (16) “谨遵”句：元韵，原韵。不揣，犹言不自量，多用作谦词。效颦，东施效颦。全句谓不揣浅陋，依照陈怡萱诗作的原韵题写和诗。 (17) 奉录：奉呈抄录的诗作。

注：(1) 九十：谓一季。一季九十日。宋苏泂《金陵杂兴》之一：“清明过了日晴佳，九十韶光便有涯。”唐陈世宜《得天梅书却寄》：“九十春光一梦醒，江南无数乱峰青。” (2) 乐地：即乐土。《诗经魏风硕鼠》：“逝将去女，适彼乐土。” (3) 愁癖：忧愁的习性。 (4) 东皇：指司春之神。唐戴叔伦《暮春感怀》：“东皇去后韶华在，老圃寒香别有秋。” (5) 细哦：轻声吟唱。

注：(1) 鱼沉雁杳然：比喻书信不通，音信断绝。唐戴叔伦《相思曲》：“鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。” (2) 机中锦：指织布机上的编织物。这里应是布的美称。 (3) 期爽：本指期约没有信守。爽，失。期爽，指失约。宋钟明《书义倡传后》：“效死君前君不知，向来宿约无期爽。”这里谓丈夫归期延宕。 (4) 占：本指占卜，这里谓预测、估计。全句是说，由于归期延宕，难以确定，因此也就无法估计你身上还有多少钱。