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词（续上）
不寐已甘聊蜷伏，短衾历试温凉。
静听风绪绕回廊。
小窗鸣败纸，饥鼠啮空箱。
漏尽旋闻鸡唱起，轮声喧过高墙。
起来寒意涩如霜。
晓星看泯灭，残月惜微茫。
注：这两首词父亲曾于1958年7月用毛笔书写成横幅后交给定机存念，在词后面写了一段话：“二十年前流寓昆明，时时失寐，于枕上作此两词。尔后五年，为机儿写摹，乃无意中忆得旧作率尔书之，旋亦忘却。昨冬五十初度，机来书道及‘家贫米贵，亲老年荒’之句，盖不审为乃父语。今宵又无眠，检得素纸书此相寄。老蹇蹉跎五十一年，平声不甚以显达荣乐为怀，尤不欲人以词人文士见目。少年学作韵语，只以自写块垒，随作随毁；中年以后，遂亦辍笔。近岁衰颓有加，意未来岁月中，未必遂有逸兴再役心毫素，此一帧愿存以为念了。”由此可见，这首词是1938年秋后，父亲在昆明写的。
自嫁黔娄百事乖。
春风纨绮尽蒿莱。
岁朝羁旅伤憔悴，九月寒衣未剪裁。
儿女累，米盐灾。
七年犹著嫁时鞋⑴。
鸳盟若许前生约，后世为君作妇来。
注：这首词是父亲1939年6月为我们的母亲三十一岁生日而作。表达了他对母亲的深情和感激。父亲吟成后写成条幅赠给母亲，一直悬挂在家中。
⑴ 父母是1932年7月在广州成婚，到1939年6月刚好七年。
冻馁驱人剧可哀。
鹧鸪牵上凤凰台。
恭签誓约（国民公约）真无耻，不发牢骚假学乖。
浑是戏，更休猜。
任人提线不关怀。
自从羞恶都忘后，俯仰人丛当活埋。
注：这首词作于1939年6月。父亲在自述中有这么一段回忆：“1939年6月，在昆明的公教人员，绝大多数都被迫签名于‘国民公约’，我也在内。”由于被迫，父亲十分气愤，便作了这首词，抒发郁积于胸中的激愤之情。
惯是同曹⑴最少年。
蓦惊华发欲侵颠⑵。
百无一可犹能悔，万有俱空总认缘⑶。
温旧梦，砌陈言。
春蚕作茧不须怜。
闲云野鹤西风紧，已算温馨自在天。
注：这首词是父亲37岁生日（1944年11月9日）所作，正好是《生命新观》脱稿之时。关于《生命新观》的写作动机，他在该书的序中写道：“三十二年五月（即1943年），在新塘沽第一次见到老友范先生（指范旭东）。范先生觉得应当有一本中文书，写出一种中国人自己底‘生物学的人生观’来，而且提示说我应当尽这一点责任。……回到乐山，这题目随时都在思虑中旋转，总想把自己积累的一些材料，加上偏见，捏成一篇文章，但是没有系统，无从着笔。五月二十三日，参加业师张镜澄教授讲学三十周年纪念大会底庆祝典礼；对着这位德齿俱尊的生物学家，追想他把毕生精力，灌注在教育事业方面，在一个学校里，继续苦守了三十年，所创造的业绩，一时万感交集。就在这时，听见坐中观礼的来宾，有人在耳语，说：‘这才是人生！’号一句话！这句话给了我一个大启示。晚间独坐黑暗中，回想白天的事，想到先生的成就，是根据他的修养，利用了极艰难的环境，才创造了他不朽的盛业。于是，得到了我所需要的主题：‘生命是根据过去，利用现在，创造未来，是连续和谐的变化。’我决定就根据这一主题，来写我的‘生命观’；把人生看作生命一角。”《生命新观》是一本科学和哲理相结合的书，而深刻的哲理又是用极通俗、流畅、幽默的语言表述的。（台北世界书局在1962年经考古学家董作宾先生推荐，再版了这本书，并将其编入“世界青年丛书”）父亲在当时极艰难困苦的条件下，用八个月的业余时间，倾注满腔心血写成了这本书，脱稿之时，自然有一种轻松、满足之感。1958年夏，正当父亲为自己奋斗了三年终于能全部出版97万字的四册《齐民要术今释》而欢欣鼓舞、并准备继续着手整理其它古农书时，一场“拔白旗”的“教育大革命”在全国高校展开了。作为“厚古薄今”的“白专”典型，父亲受到猛烈的批判，西农古农研究室被迫停止工作（直到1962年才恢复工作）。那几年，父亲心情十分苦闷，但他坚信弘扬民族传统文化、古为今用的研究、整理古代农书的工作是对祖国有益的。他抄了这首《鹧鸪天》赠给他的助手姜义安先生，表达了自己对古农学研究不悔、不变的决心。词中个别字句有改动，原文是：“惯是同槽最少年。蓦惊华发欲侵颠。百无一可犹能悔，万有俱空也是缘。 温旧梦，砌陈言。春蚕作茧不须怜。闲云野鹤秋风紧，总算温存自在天。”
⑴ 父亲抄送姜义安先生时将“同曹”改为“同槽”。“同槽”原指同槽食草，共同耕作的牛马。此处是指姜先生，因他是古农室同事中最年轻的，表达了他对姜先生的深厚情谊。
⑵ 1944年父亲是37岁，重写此词时，父亲已是50多岁了，所以他改“欲侵颠”为“已侵颠”。
⑶ 佛教认为世上万物本性空寂，都由因缘和合而成，是人力无法改变的。后将此词抄赠姜义安时，将此句改成“万有俱空也是缘”，更表现了一种无可奈何的心情。
丁宁底事劳汤沐。质洁何须濯。
可怜才浣世间尘。已教众人含恨悼芳魂。
试看菱藕中如雪。不洗依然洁。
再休珍重辨苍黄。且向藻根繁处自埋藏。
寒潭止水如明镜。惯照幽兰影。
出山溪涧渐漫漫。欲擢青莲须莫到人间。
晶莹争似冰凝雪。冷澈刚能洁。
无端一夜软东风。又见明朝波涨绿溶溶。
泠泠止合藏幽涧。莫许人相见。
华清池水恁涟漪。才到临潼山下已成缁。
秋河汛溢泯牛马。纳浊方能大。
急湍清浅不容濡。长铗便教弹破也无鱼。
注：1940年底，因敌机连连轰炸，同济大学迁至四川南溪李庄，由于父亲的老师张镜澄先生在四川乐山武汉大学任生物系主任，故父亲1941年8月前往武汉大学任教。这首词应作于此期间。颠沛流离的生活，对国民党腐朽黑暗的不满，使父亲对世态炎凉、人情冷暖深有感触。这三首词表达了他不愿与黑暗势力同流合污，甘于寂寞以保持冰清玉洁的人生态度。
① 四川嘉定，即今乐山市。
五鼓敲残露薄曦。
匆匆推枕起寻衣。
渐闻啼鸟弄晴晖。
汲罢井华僵指活，烧明冷灶倦眸眵。
营门吹角报升旗⑴。
⑴ 当时我们家住家峨军分区司令部附近，所以能听见早上的吹号声。
白足提篮上菜场。
残瓜晚豆费周章。
信知菰笋最清肠⑴。
幼女迎门饥索饼，病妻⑵扬米⑶倦凭筐。
邻厨风送肉羹香。
⑴ 抗战时乐山菜市场上野生的竹笋、蘑菇价格偏宜，是我家餐桌上的主要菜肴。
⑵ 1941年秋，母亲已怀孕9个月。一日，父亲的学生敲门，母亲赶去开门，不慎被门槛绊倒，导致早产，因此患了血崩之疾，加以家务繁重，又缺乏营养，身体非常虚弱。
⑶ 为了节省开支，我们家买的都是最便宜的糙米，糠稃很多，做饭时须要扬米。
双袖龙钟上讲台。
腰宽肩阔领如崖。
旧时元是趁身裁。
重缀白瘢蓝线袜，去年新补旧皮鞋。
羡它终日口常开。
课罢归来喘未纾。
襁雏蹀躞扫庭除。
添薪落叶也都疏。
脱粟饭成儿女乐，涤盘水竭病妻呼。
一灯先课大儿书。
骤雨惊传屋下泉。
短檠持向伞边燃⑴。
明朝讲稿待重编。
室静自闻肠辘辘，风摇时见影悬悬。
半枝烧剩什邡烟⑵。
注：这组词作于1944年夏末的四川嘉定。当时定机十一岁、定杜七岁、定枎五岁、定朴三岁、定桓不到周岁，父亲要供养奶奶，接济三个叔叔上大学，又要养活自己的七口之家；那时正值抗战后期，全家仅靠父亲微薄的工资维持生活，困苦的程度可想而知。据四叔回忆，父亲曾刻过一枚“今年并锥也无”的印章，估计旧时此时刻的。定桓出生后，为了节省开支，父亲每餐硬是少吃一碗饭，家中一些稍微值钱的东西和父亲珍爱的书籍也忍痛拿去寄卖。刚强的父亲却以乐观、豁达的态度笑对人生的艰难和生活的重负。他以幽默的笔调写下这组《嘉州自作日起居注》，描写了当时自己一天的生活，充分表达了他穷困而绝不潦倒的硬骨头精神。使我们不禁联想起父亲十六岁时给自己拟的一幅对联：“大地作庐天作幕，坚金为骨絮为肠”。这组词父亲曾写成横幅给定桓。
⑴ 因屋漏会浇灭油灯，故要打着伞编写讲稿。
⑵ 什邡：县名，旧属广汉郡，在今四川德阳市。什邡烟在当时是一种廉价烟。
① 原误为《豆叶黄》，小序中明指《望江南》，据改。
岁暮检书，案头纸堆中，一束乃昔写《生命新观》时属稿誊真，排付成叶，诸函幅上簇之，后悉归捐弃者，自视亦复怅然。因就原函题记各作《望江南》章，连缀成篇，总目为《春蚕梦》。别补《眠起》四首，庶梦境不中缺。
无限意，渊默自堪传。
未著迹时皆妙谛，一成行处便陈言⑴。
春梦几时圆。
⑴ 按佛教禅宗讲，妙谛是不立文字，以心传心的；一旦成为语言文字，便落俗谛。父亲在这里是自谦，恐自己所著《生命新观》不能传达出关于生命的真髓。
舒造化，生意谢天工。
素壳晶莹留旧梦，黑头攒动醉春风。
辛苦种无穷。
