共32，分2页显示 2 下一页 汉 杨孚 一首魏晋 郭璞 276 - 324 一首卢谌 284 - 350 一首 唐 上官婉儿 664 - 710 一首张说 667 - 731 二首 宋 晁补之 1053 - 1110 一首沈辽 1032 - 1085 一首 陈士会 一首 陈世修 一首 程俱 1078 - 1144 一首 崔遵度 954 - 1020 一首 郊庙朝会歌辞 二首 刘敞 1019 - 1068 一首 邵雍 1011 - 1077 三首 宋理宗 1205 - 1264 一首 苏颂 1020 - 1101 一首 赵构 1107 - 1187 一首 元 释如珙 1222 - 1289 一首明 胡一桂 一首霍与瑕 一首 李贤（原德） 1408 - 1466 一首 薛蕙 1489 - 1541 一首 朱载堉 二首 清 吴树芬 一首近现代 陈独秀 1879 - 1942 一首谢龙升 1902 - 1987 一首 | 青丘奇兽，九尾之狐。 有道翔见，出则衔书。 作瑞周文，以标灵符。 畴曩伊何，逝者弥疏。 温温恭人，慎终如初。 览彼遗音，恤此穷孤。 譬彼樛木，蔓葛以敷。 ① 长宁公主，韦庶人所生，下嫁杨慎交。皇帝制曰：门下特进行右散骑常侍驸马都尉观国公杨慎交，分荣戚里，藉宠公门，恭肃著于立身，协勤效于从政。凤皇楼上，宛符琴瑟之欢；乌鹊桥边，载协松萝之契。宜覃茅土，式广山河，因造第于东都，府财几竭。又取西京高士廉第，左金吾卫废营，改为宅，作三重楼。筑山浚池，帝及后数临幸，令昭容赋诗，群臣属和。 莫论圆峤，休说方壶。 何如鲁馆，即是仙都。 ① 《唐书·乐志》曰：“明皇开元七年享太庙乐，迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞，献宣皇帝用《光大》舞，光皇帝用《长发》舞，景皇帝用《大政》舞，元皇帝用《大成》舞，高祖用《大明》舞，太宗用《崇德》舞，高宗用《钧天》舞，中宗用《大和》舞，睿宗用《景云》舞。皇帝饮福、受脤用《福和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》，至是改用《大政》云。乐章并特进行尚书左丞相燕国公张说撰。” 景云霏烂，告我帝符。 噫帝冲德，与天为徒。 笙镛遥远，俎豆虚无。 春秋孝献，回复此都。 ① 上党记后魏太和末，孝文帝自代幸洛，见此山有伏龙，疑而不进。遂断山东麓以厌之。其断处犹存，因名疑山。颂曰 王命必有，厌胜多无。 不徵缘错，虚役丹徒。 旧山伏气，今圣灵符。 魏虽穿凿，能违天乎。 康乐遒上，豪气不除。 慧业则有，非寂灭徒。 季长博洽，为世通儒。 名立训传，善诱生徒。 东观文炳，南国化孚。 躬圭之赠，明我弁服。 羽毛干戚，张弛则殊。 进旅退旅，匪棘匪舒。 ① 《宋史·乐志》一：乾德四年和岘上言：郊庙殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其缀兆未称武功、文德之形容。又依古义，以揖让得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推让受禅，宜先奏文舞。按《尚书》，舜受尧禅，玄德升闻，乃命以位，请改殿宇所用文舞为《玄德升闻之舞》。又陛下以神武平一宇内，即当次奏武舞。按《尚书》，周武王一戎衣而天下大定，请改为《天下大定之舞》。其舞六变：一变象六师初举，二变象上党克平，三变象维扬底定，四变象荆湖归复，五变象邛蜀纳款，六变象兵还振旅。又伏见今年荆南进甘露，京兆、果州进嘉禾，黄州进紫芝，和州进绿毛龟，黄州进白兔，欲依月律撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝会登歌首奏之。有诏如所请。 天德冥应，仁泽载濡。 其甘如醴，其凝若珠。 云表潜结，颢英允敷。 降于竹柏，永昭瑞图。 式是壤伯，昭乎圣徒。 执经请益，载道若无。 诗书规矩，学问楷模。 得时而驾，领袖诸儒。 君子之泽，世远则疏。 岂不念之，同一厥初。 白日其晚，岁月云徂。 各慎其身，言莫踌蹰。 纷纶灵系，昭晰瑞图。 在昔帝喾，爰及昆吾。 嘉祥诞发，茂庆攸敷。 比晖四姓，著美三吴。 |