| 学者先须识自宗，莫将真际杂顽空。 妙明体尽知伤触，力在逢缘不借中。 出语直教烧不著，潜行须与古人同。 无身有事超歧路，无事无身落始终。 瞎眼善解通，聋耳却获功。 一体归无性，六处本来同。 我今齐举唱，方便示汝浓。 相传佛祖印，继续老胡宗。 玄亮吐清气，神响彻幽笼。 登台发春咏，高兴避希踪。 乘虚感灵觉，鱼山振思童。 摹写天歌梵，冀布法音同。 哀婉故不下，飘扬数仞中。 比丘歌声呗，人畜振心钟。 斯由畅玄句，即感雁游空。 神朝发筌悟，豁尔自灵通。 ⑴ 见同书同卷《呗赞部》。注一作者，为《法苑珠林》卷五十《呗赞篇音乐部》之异文。 非色非空非不空，空中真色不玲珑。 可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。 缘觉声闻未尽空，人天来往访真宗。 争如佛是无疑士，端坐无心祇么通。 道者无端学画龙，元来未得笔头踪。 一朝体得真龙后，始觉平生枉用功。 朝看花开满树红，暮观花落树还空。 若将华比人间事，花与人间事一同。 家具摐摐一老翁，眉间长发白匆匆。 心休意息从何有，祇为心头万事空。 君若随缘得似风，吹沙走石不劳功。 但于事上通无事，见色闻声不用聋。 向来物物上求通，祇为从前不识宗。 如今见了浑无事，方知万法本来空。 须弥颓，五岳崩，大海竭，十方空。 乾坤尚纳毛头里，日月犹潜毫相中。 此是西国那提子，示寂不起现神通。 妙德启口问不二，忘言入理显真宗。 按：（见吴越释延寿《宗镜录》卷二三）。
鍊尽三山铁，镕销五岳铜。 林枯鸟自散，海竭绝鱼龙。 无师破戒行，有法尽皆空。 雾重日难出，云厚月朦胧。 有心求觅佛，昼夜用心功。 见梦言将实，闻真耳却聋。 群贼当路坐，道理若为通。 见性若玲珑，多求说处通。 取他凡圣语，到头浑是空。 无思无念是真空，妙德法身自见中。 应机接物契真智，十方世界总流通。 通达无我无人法，人法不见有行踪。 神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。 不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。 按：《全唐诗》卷八一○收末四句为一首，未完。
一切有求枉用功，想念真成著色空。 差之亳釐失千里，有生劫劫道难通。 痴心望出三界外，不知元在铁围中。 由贪沦堕世波中，拾却贪嗔礼大雄。 直截凡情无所得，圆明寂照汝心宗。 无生无死佛家风，不堕古今莫定踪。 触处圆明常湛寂，龙华鸡足两无从。 彩笔除装色更浓，针挑疮患理难同。 维摩昔日称何事，迷从西土却还东。 八十年来辨东西，如今不要白头公。 非长非短非大小，还与诸人性相同。 无来无去兼无住，了却本来自性空。 按：见《祖堂集》卷十五、《五灯会元》卷三
纵使前词洗尽，不妨后信重通。 会取曹溪一滴，语言文字皆空。 大洋海里打鼓，须弥山上闻钟。 业镜忽然扑破，翻身透出虚空。 ⑴ 清刘绎光绪《吉安府志》卷三七 《吉安府志》：绍兴间，有建龙华道会于永新者，时集云游道士五百馀众，独一道者坐化道坛中，亦偈云云。 众卖华兮独卖松，青春颜色不如红。 算来终不与时合，归去来兮翠霭中。 有问西来便答东，从教人笑我佯聋。 白云乍可离青嶂，明月难教下碧空。 ⑴ 举古德道：君若随缘得似风，飞砂走石不乖空。但于事上通无事，见色闻声不用聋。 张弓架箭鱼游网，物外安身鸟入笼。 生杀尽时蚕作茧，如何透得这三重。 闪电光中宾主分，虚空背上立纲宗。 祖师活计只如此，后代儿孙扫地空。 |
