分皮分髓诳盲聋，污却嵩山熊耳峰。 只履携归葱岭去，贼身何处不相逢（达磨忌）。 坐断毗卢顶，不禀释迦文，且在下风（指法座）。 安居禁足，护生杀生。 无依倚处，百匝千层。 柏山手里有乌藤（结制）。 夜半明星，打失眼睛。 胡人多诈，未可全凭。 遭他冤害，始报不平（佛成道）。 西天此土，十万馀程。 胡言易会，汉语难明（立春日）。 古佛过去亦久矣，不知何处应群生。 紫金光聚人难睹，空里惟闻仙乐鸣（为徽宗皇帝上堂）。 敛影穷原懒出扃，晓云如送又如迎。 因思执手经行处，几听沙泉绕涧鸣⑴。 按：辑自德溢编《庆元府万松山延福禅寺语录》 以上《虚堂智愚禅师语录》卷一 ⑴ 在启霞受请住万松山延福禅寺，辞众，举长庆示众，撞著道伴交肩过，一生参学事毕也。是灵龟曳尾。山僧自退芝峰，托迹于兹，三历寒暑，又胜他古人者多矣。今过海山，可无攀感。缀成一偈以表分违。 一口吞尽三世佛，牙如剑树眼如铃。 断弦不必鸾胶续，只要知音侧耳听。 抛来撒去互施呈，地狱门前鬼眼睛。 觑破髑髅肝胆外，摩醯顶上复重明。 欲把枯肠尽底倾，出门不觉又叮咛。 劝君及早回头去，莫待春风柳眼青。 宾主有无俱遣外，行藏须要出常情。 无栖泊处开门户，月到中宵不敢明。 有问自知无答处，却将柏树当门庭。 摇风摆雨经年久，不似松根有茯苓。 各将财本去经营，上国如天好趁晴。 未出门时先算帐，如何得到凤凰城。 辽空一箭九重城，雪老门风尽有声。 见说禁班宣号令，那边浑不许人行。 一棚傀儡木雕成，半是神形半鬼形。 歌鼓歇时天未晓，尚馀寒月挂疏棂。 烟暖土膏民气动，一犁新雨破春耕。 郊原眇眇青无际，野草闲花次第生。 脚跟不断红丝线，掉臂乾坤自在行。 塞壑填沟无处著，归来依旧两眉横⑴。 按：以上《虚堂智愚禅师语录》卷五 ⑴ 扬雄著《太玄》乃云：世不我知，当有子云复生。此亦无愧之词也。蒙释氏之子，大圣之所覆，每慨念其慧命几若悬丝，食息芒负，遂悫志力究，久而乃得。逮巡礼诸祖，遍历湖湘，对境思人，辄取其机缘精奥者，间为颂之。自秀溪复鄮岭，仅四十馀则。辛丑夏，谢事芝峰，分檐霞谷。谷深缘绝，复取佛祖已下皆唐公卿宿衲机契者，萃成一百则。初不以儒释道优劣之，求其正而已。其间或凝或流或隆或煞，不可以事拘，不可以理遣。傥其中之人一见而皦如也，岂敢窃其赏识，相与击节，直欲报佛祖万分之一，是吾愿也。淳祐二祀壬寅月正初吉，智愚谨书。 群阴剥尽一阳生，又见东山水上行。 冷笑云门多口老，却来日午打三更（以上辑自以文编《虚堂和尚续辑》）。 或隐或显，有亏有盈。 为天上无私之鉴，实人间照夜之灯。 寻常多是论三五，惟有今宵分外明（中秋）。 二月十五入寂，四月八日复生。 虚空开笑口，大地绝人行（佛生日）。 一人高高峰顶立，一人深深海底行。 不是与人难共住，大都缁素要分明⑴。 ⑴ 举石霜普会迁化，众请首座住持，虔侍者云：先师道：休去，歇去，一条白练去，一念万年去，明甚么边事？若会得则住持，若不会则不可。座云：明一色边事。虔云：未会先师意在。座云：装香来，香烟断处若去不得，则不会先师意。香烟未断，首座脱去。虔拊首座背云：坐脱立亡者则不无，要会先师意犹未在 千钧之重一毫轻，好向聊将尉客情。 纵拟怪松为玉树，月高依旧可怜生。 |