人物:曹睿

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猛虎行 曹魏 · 曹睿
双桐生空井,枝叶自相加。
通泉浸其根,玄雨润其柯。
绿叶何蓩蓩,青条视曲阿。
上有双栖鸟,交颈鸣相和。
何意行路者,秉丸弹是窠(○《类聚》八十八作魏明帝诗。引加、柯二韵。《初学记》七、《御览》百八十九、事类赋桐赋注、事文《类聚》后集二十三并引加、柯二韵。《御览》三百五十引加、柯、和、窠四韵。九百五十六引如、柯、阿三韵。)
① 六臣本《文选》注云。五臣无园字。○九章
《诗纪》云。洛阳图经曰:华林园在城内东北隅。魏明帝起名芳林园。齐王芳改为华林。干宝晋纪曰:泰始四年二月。上幸芳林园与群臣宴。赋诗观志。散骑常侍应贞诗最美。
悠悠太上,民之厥初。
皇极肇建,彝伦攸敷。
五德更运,膺箓受符。
陶唐既谢,天历在虞。(一章)

于时上帝,乃顾惟眷。
光我晋祚,应期纳禅。
位以龙飞,文以虎变。
玄泽滂流,仁风潜扇。
区内宅心,方隅回面。(二章)

天垂其象,地耀其文。
凤鸣朝阳,龙翔景云。
嘉禾重颖,萤荚载芬。
率土咸序,人胥悦欣(三章)

恢恢皇度,穆穆圣容。
言思其顺,貌思其恭。
在视斯明,在听斯聪。
登庸以德,明试以功。(四章)

其恭惟何,昧旦丕显。
无理不经,无义不践。
行舍其华,言去其辩。
游心至虚,同规易简。
六府孔修,九有斯靖。(五章)

泽靡不被,化冈不加。
声教南暨,西渐流沙。
幽人肄险,远国忘遐。
越裳重译,充我皇家。(六章)

峨峨列辟,赫赫虎臣。
内和五品,外威四宾。
修时贡职,入觐天人。
备言锡命,羽盖朱轮。(七章)

贻宴好会,不常厥数。
神心所受,不言而喻。
于是肄射,弓矢斯御。
发彼五的,有酒斯饫。(八章)

文武之道,厥猷未坠。
在昔先王,躬御兹器。
示武惧荒,过亦为失。
凡厥群后,无懈于位(九章)

⑴ ○《晋书》本传。《文选》二十。《诗纪》二十三。又《书钞》十引遐一韵。八十一作华林园诗。引臣、人、轮三韵。韵补三作华林应制诗。引辨靖二韵。
建中靖国元年,以修奉景灵西宫,下吴兴、吴郡采太湖石四千六百枚,而吴郡实采于包山。
某获目此瑰奇之产,谨为赋云:
吴吏采石于包山也,洞庭乡三老趋而进、揖而言曰:「惟古浑浑,物全其天。
金藏于穴,珠安于渊。
机械既发,剖蚌椎矿。
不翼而飞,无胫而骋。
刳山探海,阶世之竞。
乃若富媪赘瘤,则为山岳,茂草木于毛肤,包崭岩于骨骼。
与瓦甓其无间,何于焉而是索
今使者窥复穴、荡沉沙,搜奇礓于洞脚,劂巧势于丘阿。
呼灵匠以运斤,指阳侯使息波。
竖江山之崿崿,积剑阁之峨峨
莫不剔山骨、拔云根。
贞女屹立,伏虎昼奔。
督邮攘袂以相睨,令史临江而抗尘。
虽不遭于醯沃,岂有恨于苔痕。
嗟主人之不见,信羊牧之犹存。
何一拳之足取,笑九仞之徒勤
既而山户蚁集,篙师云屯,输万金之重载,走千里于通津。
使山以为骨,则土将圮;
使玉以为璞,则山将贫。
煮粮之客,叹终年之无饱;
谈玄之老,持一法其谁论(《神仙传》:白石生煮为粮。)
尝闻不为无益,则用之所以足;
惟土物爱,则民之所以淳。
怪斯取之安用,非野夫之得闻。
敢请使者」。
吏呼而语曰:「醯鸡不可与语天,蟪蛄不可与论岁。
矧齐侯之读书,岂轮人之得议」。
三老曰:「极治之世,樵夫笑不谈王道;
至圣之门,鄙夫问而竭两端。
野人固愿知之」。
对曰:「上德光大,孝通神明。
阐原庙之制,妥在天之灵。
以谓物不盛则礼不备,意不尽则享不精。
故金瑰珠琲,天不秘其宝;
樟楠楩梓,地不爱其生。
而青州之怪,犹未足于充庭,故于此乎取之。
且太行之石英,采谷城之文石,以起景阳于芳林者,魏明之侈陋也;
菲衣恶食,卑宫室以致美乎祭祀者,夏禹之勤俭也。
上方罢后苑之作,缓文思之程,示敦朴以正始,尽情文而事神。
此固上德之难名者矣。
抑尝闻之,西有未夷之羌,北有久骄之虏,顾蹀血之未艾,乍游魂而送死。
方将不顿一戈,不驰一羽,殄丑类于烟埃,瞰幽荒于掌股,庶黄石之斯在,傥素书之可遇。
抑又闻之,三德虽修,不去指佞之草;
万国虽和,犹豢触邪之兽。
盖邪佞之蛊心,犹膏肓之自腠。
惟属镂之无知,顾尚方之奚救?
故将铸采石以为剑,凛竖毛于佞首。
若是,则在边无汗马之劳,在廷无履霜之咎也
抑又闻之,尧不能无九年之灾,汤不能无七年之旱,虽阴阳之或盭,岂闲纵之可缓?
故将放鞭石于宜都,回雨旸于咳眄
抑又闻之,扶耒之子,有土不毛;
抱瓮之老,有茅不薅。
富者侈而贫者惰,游者逸而居者劳。
虽齐导之有素,奈狡焉而是逃。
故将取嘉石以列坐,平罢民于外朝。
抑又闻之,日不蔽则明,川不阏则清,听之广者视必远,基之固者构不倾。
方披旒而出黈,俾伐鼓而扬旌。
盖萧墙之戒,坐远于千里;
朽索之驭,益危于薄冰。
矧四者之无告,尤圣人之所矜。
故将尽九山之赤石,达万县之穷民」。
三老悚然而兴曰:「圣治盖至此乎」!
吏曰:「此犹未也。
若其造化掌中,宇宙胸次,弥纶两仪而执天之行,燮理二气而袭气之母,此包牺之妇所以引日星之针缕,方将鍊五色以补天,育万生于一府。
既无谢于襄城之师,又何惊于藐姑之处?
吾亦与汝饮阴阳之和而游万物之祖矣,又何帝力之知哉」!
三老稽首再拜曰:「鄙朴之人,聋瞽其知,鹿豕其游,窃亿妄议,乃今知之」。
按:《北山小集》卷一二。又见《吴都文粹》卷六,绍定《吴郡志》卷二九,正德《姑苏志》卷一四,《历代赋汇》卷二三,《古今图书集成》坤舆典卷一六,山川典卷二八一。
⑴ 《晏子春秋》:灵山以石为身,以草木为毛发。
⑵ 江淹《江上之山赋》曰:「百里兮崿崿。」张载《剑阁铭》:「岩岩梁山,积石峨峨。」
⑶ 王韶之《始兴记》:「中宿县有贞女峡,水际有石,似女子。」《幽明录》:「宜都建平界有倚石,如二人。俗谓一郡督邮,争界于此。」《南康记》:「湘源有长濑,其旁石或像人二,人名为令史。」卢仝《赠石诗》:「主人虽不归,长见生人面。」又:「自惭埋没久,满面苍苔痕。」
⑷ 《穆天子传》:「天子升于采石之山,取采石焉,铸以成器于黑水之上。」
⑸ 《荆州图副》:「宜都有石穴,穴有二石,俗云其一为阳,其一为阴。旱鞭阳石则雨,雨鞭阴石则晴。」
⑹ 卢仝诗:「女娲伏羲妇,引日月之针、五星缕。」
《晋书》乐志曰:魏杜夔传旧雅乐四曲。一曰鹿鸣。二曰驺虞。三曰伐檀。四曰文王。皆古声辞。及太和中。左延年改夔驺虞、伐檀、文王三曲。更自作声节。其名虽存。而声实异。唯因夔鹿鸣。全不改易。每正旦大会。太尉奉璧。群后行礼。东厢雅乐常作者是也。后又改三篇。第一曰于赫篇。咏武帝。声节与古鹿鸣同。第二曰巍巍篇。咏文帝。用延年所改驺虞声。第三曰洋洋篇。咏明帝。用延年所改文王声。第四曰复用鹿鸣。鹿鸣之声重用。而除古伐檀。古今乐录曰:汉故事上寿用四会曲。魏明帝青龙二年。以长笛食举第十一古大置酒曲代四会。又易古诗名曰羽觞行。用为上寿曲。施用最在前。鹿鸣以下十二曲名食举乐。而四会之曲遂废。○《晋书》乐志曰:泰始中。使傅玄、荀勖、张华各造正旦大会行礼及王公上寿酒、食举乐歌诗。勖乃更作行礼诗四篇。又为正旦大会、王公上寿歌诗并食举乐歌诗。合十三篇。又以魏氏歌诗或二言。或三言。或四言。或五言。与古诗不类。以问司律中郎将陈颀。颀曰:被之金石。未必皆当。故勖造晋歌。皆为四言。唯王公上寿酒一篇。为三言五言焉。
于皇元首,群生资始。
履端大享,敬御繁祉。
肆觐群后,爰及卿士。
钦顺则元,允也天子。
明明天子,临下有赫。
四表宅心,惠浃荒貊。
柔远能迩,孔淑不逆。
来格祁祁,邦家是若。
光光邦国,天笃其祜。
丕显哲命,顾柔三祖。
世德作求,奄有九土。
思我皇度,彝伦攸序。
惟祖惟宗,高朗缉熙。
对越在天,骏惠在兹。
聿求厥成,我皇崇之。
式固其犹,往敬用治
⑴ ○《宋书》乐志。《类聚》四。《乐府诗集》十三。《诗纪》三十九。又古今岁时杂咏一引第一章。
怨歌行 曹魏 · 曹植
《诗纪》云。技录、乐府解题皆以为古辞。文章正宗作曹子建。○逯案。《乐府诗集》四十一怨诗行下引王僧虔技录曰:荀录所载。古为君一篇。今不传。又引乐府解题曰:古词云。为君既不易。为臣良独难云云。《诗纪》本此。又案。《乐府诗集》五十三引古今乐录曰:魏曲五篇。一、明明魏皇帝。二、大和有圣帝。三、魏历长。四、天生烝民。五、为君既不易。并明帝造。以代汉曲。其辞并亡。是古今乐录以此为魏明帝诗。而《书钞》又引作魏文帝。众说纷歧如此。今据艺文《类聚》、《乐府诗集》、文章正宗等。仍编入曹植诗中。
为君既不易,为臣良独难。
忠信事不显,乃有见疑患。
周公佐成王,金縢不刊
推心辅王室,二叔反流言。
待罪居东国,泣涕常流连。
皇灵大动变,震雷风且寒。
拔树偃秋稼,天威不可干。
素服开金縢,感悟求其端。
公旦事既显,成王乃哀叹。
吾欲竟此曲,此曲悲且长。
今日乐相乐,别后莫相忘。
① 汉书音义,如淳曰:宓妃,宓羲氏之女,溺死洛水,为神。
曹子建记曰:魏东阿王,汉末求甄逸女,既不遂。太祖回与五官中郎将。植殊不平,昼思夜想,废寝与食。黄初中入朝,帝示植甄后玉镂金带枕,植见之,不觉泣。时已为郭后谗死。帝意亦寻悟,因令太子留宴饮,仍以枕赉植。植还,度轘辕,少许时,将息洛水上,思甄后。忽见女来,自云:我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将,今与君王。遂用荐枕席,欢情交集,岂常辞能具。为郭后以糠塞口,今被发,羞将此形貌重睹君王尔!言讫,遂不复见所在。遣人献珠于王,王答以玉佩,悲喜不能自胜,遂作感甄赋。后明帝见之,改为洛神赋。
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰:
余从京域,言归东藩
背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山
日既西倾车殆马烦
尔乃税驾蘅皋,秣驷乎芝田
容与乎阳林,流眄乎洛川
于是精移神骇,忽焉思散。
俯则未察,仰以殊观
睹一丽人,于岩之畔。
乃援御者而告之曰:尔有觌于彼者乎?
彼何人斯?
若此之艳也?
御者对曰:臣闻河洛之神,名曰宓妃
然则君王所见,无乃是乎?
其状若何?
臣愿闻之。
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙
荣曜秋菊,华茂春松。
髣佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。
远而望之,皎若太阳升朝霞;
迫而察之,灼若芙蕖渌波
襛纤得衷,脩短合度
肩若削成,腰如约素
延颈秀项皓质呈露。
芳泽无加,铅华弗御。
云髻峨峨,脩眉联娟
丹唇外朗,皓齿内鲜。
明眸善睐靥辅承权。
瑰姿艳逸,仪静体闲。
柔情绰态,媚于语言。
奇服旷世,骨像应图
披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。
金翠首饰,缀明珠以耀躯。
践远游之文履,曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅
于是忽焉纵体,以遨以嬉。
左倚采旄,右荫桂旗
皓腕神浒兮,采湍濑玄芝
余情悦其淑美兮,心振荡不怡
无良媒以接欢兮,托微波而通辞。
诚素之先达兮,解玉佩以要之。
嗟佳人之信脩兮,羌习礼而明诗。
琼珶以和予兮,指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。
交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。
和颜静志兮,申礼防以自持。
于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。
椒涂郁烈,步蘅薄而流芳
超长吟以永慕兮,声哀厉弥长
尔乃众灵杂遝,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。
从南湘之二妃,携汉滨之游女。
匏瓜无匹兮,咏牵牛独处
扬轻袿之猗靡兮,翳脩袖以延伫。
体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步罗袜生尘
动无常则,若危若安。
进止难期,若往若还。
转眄流精光润玉颜。
含辞未吐,气若幽兰。
华容婀娜,令我忘餐。
于是屏翳收风,川后静波
冯夷鸣鼓,女娲清歌。
文鱼警乘,鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首,载云车容裔
鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。
于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳。
动朱唇以徐言,陈交接之大纲。
人神之道殊兮,怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪
良会永绝兮,哀一逝而异乡
微情以效爱兮,献江南之明珰
潜处于太阴,长寄心于君王。
忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。
于是背下陵高,足往神留。
遗情想像,顾望怀愁。
灵体之复形,御轻舟而上溯
长川忘反,思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾,吾将归乎东路
騑辔抗策,怅盘桓而不能去。
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南《齐书》乐志曰:汉章帝造鼙舞歌云。关东有贤女。魏明帝代汉曲云。明明魏皇帝。傅玄代魏曲作晋洪业篇云。宣文创洪业。盛德存泰始。圣皇应灵符。受命君四海。今前四句错综其辞。从五帝至不可阶六句。全玄辞。后二句本云将复御龙氏。凤皇在庭栖。又改易焉。
明君创洪业,盛德在建元。
受命君四海,圣皇应灵乾。
五帝继三皇,三皇世所归。
圣德应期运,天地不能违。
仰之弥已高,犹天不可阶。
将复结绳化,静拱天下齐
⑴ 错综傅玄辞。○南《齐书》乐志。《乐府诗集》五十四。《诗纪》六十三。
帝京篇十首 其一 隋末唐初 · 李世民
五言律诗
予以万几之暇,游息艺文,观列代之皇王,考当时之行事,轩昊舜禹之上,信无间然矣。至于秦皇周穆,汉武魏明,峻宇雕墙,穷侈极丽,徵税殚于宇宙,辙迹遍于天下。九州无以称其求,江海不能赡其欲,覆亡颠沛。不亦宜乎?予追踪百王之末,驰心千载之下,慷慨怀古,想彼哲人,庶以尧舜之风,荡秦汉之弊,用咸英之曲,变烂熳之音,求之人情,不难矣。故观文教于六经,阅武功于七德,台榭取其避燥湿,金石尚其谐神人,皆节之于中和,不系之于淫放。故沟洫可悦,何必江海之滨乎?麟阁可玩,何必两陵之间乎(何必两山之间乎)?忠良可接,何必海上神仙乎?丰镐可游,何必瑶池之上乎?释实求华,以人从欲,乱于大道,君子耻之,故述帝京篇以明雅志云尔。
秦川雄帝宅,函谷壮皇居。
绮殿千寻起,离宫百雉馀。
连甍遥接汉,飞观迥凌虚。
云日隐层阙,风烟出绮疏。
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殪虎行(乾隆壬寅) 清 · 弘历
秋狝额勒苏西那,麌麌之群纷其多。
肩堕腕疲获已夥,乂报虎负崇山阿。
隔谷择胜驻马视,佽飞健士周遮罗。
耽耽猛兽不能出,翻陟峭壁沿嵯峨。
刺矛发矢不能到,于菟意谓逃生过。
虎神鎗合此际用,向壁命中时无何。
堕崖众进兽已毙,颓然横陈荒草坡。
二子窜入攒石窟,搜穴易殪祗顷俄。
魏明不忍宁谓此,除恶务尽语岂讹。
⑴ 额勒苏蒙古语谓沙西那谓冈是日围场地名
至正辛丑秋七月十有三日永嘉曹睿以休假出西郭憩景德寺诸公携酒相慰藉环坐以唐人因过竹院逢僧话又得浮生半日閒之句分韵赋诗云海师裒集成什以志一时之良会云
人生苦易别,良会怅无因。
况复牵尘事,悒悒不少伸。
今日是何日,凉飙度苍旻。
薄言攻我车,纵步西城闉。
行行抵龙渊,萧寺谁与邻。
波光荡秋色,修篁净无尘。
睹兹风景殊,不乐空逡巡。
开尊有清醑,列坐总佳宾。
笑谈杂谐谑,酬酢见天真。
开士雅投分,延款倍情亲。
醉来欢自剧,诗怀浩无垠。
赋此纪同游,重过卜佳辰。
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