顾与沐(1580--1646)，字木之，号菲斋。无锡人。戊午举人，官至夔州知府，著有《菲斋诗钞》。

【介绍】： 明常州府无锡人。

顾宪成子。

由举人官至夔州知府。

编撰《顾端文年谱》。

后由其孙顾泾、曾孙顾贞观续成之。

程颂万(1865-1932) 字子大，号鹿川田父，又号十发居士。湖南宁乡人。早年入湖北总督张之洞幕。擢候补知府。曾创设广艺兴公司，又督建造船厂。入民国，长为寓公。少即工诗，在里结湘社，与易顺鼎等唱酬。亦工词，清而不枯，艳而有骨。有《宁乡程氏全书》、《美人长寿庵词》、《定巢词》。

1865-1932年，字子大，一字鹿川，号十发居士。湖南宁乡人。 清末民初人。少有文才，善应对 ，喜研词章。虽勤奋好学，但屡试未第，对科举制度遂无好感，而对时局新学甚为热心，为张之洞、张百熙所倚重。曾充湖广抚署文案。

吾湘先士鲜言词学，近岁葵园祭酒始聚刻六家词，惟湘雨翁致力专壹。

湘绮翁文诗通八代消息，为词辄工，非所尚也。

友人易中实菽由，昆才雄轶，与王梦湘、陈伯韬数子并工于词。

予则专诣于诗，诗所不能达，乃为词以喻其旨。

甲午以后，东南才俊摈弃文辞，竞言新学，余方游宦牵率吏事，不复填词。

岁己亥，提调自强血糖，况君夔笙适来分校。

夔笙旧家湘野，尤邃于词，因为余撰录旧词得三百六十阕，复谋别撰若个阕，并己作与中实诸子合为六家。

呜呼，运会陆沉，词流羁苦，其忠爱绵恻掩抑零乱之语，极其至者，盖尝躐诗一等，直接离骚，容若、梁汾之徒藐已。

慨自宋衰，迄乎昭代，得竹垞、迦陵、茗柯三君子出，而词学大昌。

然朱病其碎，陈病其粗，张病其泥。

后生刻画艰于志学，则又入于昔之邹董，今之郭姚，而病其佻，莫能以重笔涩笔相挽救。

昔先君子与同里曾先生传均竺好为词，酷嗜稼轩、美成，而极之于白云、白石，其于昭代词家蹊径，毋乏涉焉。

颂万夙承庭学，艺能无似，凡兹撰录，聊遣有涯。

夔笙乃谓消息清真，不囿于南北两宋流派，因概论吾湘作者及昭代词家得失之故，著之简端。

质诸夔笙，知余词不足为诸君殿也。

光绪二十六年庚子夏五月中浣，宁乡程颂万自序于武昌莺坊苍寓邸。

张雨珊（祖同）《湘雨楼词话》曰：程君子大填词，清丽绵婉，渊源家学，用笔尤尚中锋。其望江南诸作，较迦陵为过之。盖以清婉擅长，彼固非词家本色也。其《长亭怨慢》词云：凝伫。镇孤篷日暝，断雁空江愁暮。瘦来眉月，莫瘦了、初三眉妩。怕此后、惨绿衣衫，梦不到、昏黄庭宇。伴冷焰残灯，门外病鸦啼树。又云：当初见惯，只道是、寻常歌舞。念别来、叶叶春衣，已灭了、香尘非故。二词凄清，故自不减白石。丙戌六月。 谭仲修（献）《复堂日记》曰：宁乡程子大，在长沙联湘社唱酬，如二易何王，英英侠少，而吾友江夏郑湛侯，以风尘吏虱其间，刻行湘社集。子大《蛮语集》填词婉密，所为诗才匆不匮，趋向亦正。辛卯五月。 王幼霞鹏运题词曰：曩夔笙居京师四印斋，唱酬无虚日。夔笙于词不轻作，恒以一字之工、一声之合，痛自刻绳，而因以绳余。余性懒漫，顾乐甚不为疲也。今夔笙客武昌，与子大以词相切磨。子大词清丽绵至，取径白石、梦窗、清真，而直入温韦，得吾夔笙伺尚专诣以附益之，宜乎相得益彰矣。子大邮示《十发盦词》定本，因识数言简端，益念吾夔笙不置。庚子三月。 易中实顺鼎题词曰：昔迦陵陈先生早岁未尝专力为词，至乃裒然大集，精采横溢，与纳兰、长芦相鼎足。由其读书多，故能金碧楼台，弹指涌见。今子大之于词亦然。特迦陵出之以恣肆，子大出之以秾挚，为少异耳。若夫尺度吻合，则更出迦陵一头地。昔人有言，词中求词，不如词外求词。子大闳识孤袍，用能别吾湘词派而定一尊。比闻子大与况君夔笙谋精选己作，合以陈君伯韬、王君梦湘，并下征鄙词洎家弟菽由之作，为湘中后六子词，与葵园祭酒所刻前六家并行。余词于四君无能为役，分镳清真、平睨方回，愧且幸矣。庚子五月。

十发先生美人长寿盦词，于宋人近清真、白石，其细密绵丽之作，又似梦窗。于国朝近朱锡鬯载酒、琴趣两集，胜处兼而有之，清而不枯，艳而有骨。以昔之邹董、今之郭姚例君，非知君词者也。词最六卷都三百六十阕，附十四阕。庚子燕九前十日校毕于武清杏花天之剑为琴室。 玉梅此人况周仪记

子大先生属余斠勘词集，余颇有刍尧之献，乃荷壤流不择，一声一字，斟酌靡遗。且必互商而后定稿，可谓能充谦受之量者矣。子大词本精丽，近更沉着。收五代之华藻，入南宋之高格。周吴可作，何以易之。庚子饯春前五日，楚望阁夜谭记此。时子大提调荆湖强学，余分斠俄德文斋。素心晨夕，尊酒论文，致足乐也。玉梅词人况周仪记。 余尝谓清真词是两宋关键。子大胜处，酷似清真，是不为南北宋两派所囿者。同夕又记。 辛卯二月廿七夜，顺鼎校读一过，尤佳者用朱围别之。 言愁阁笛谱二卷。最初之作，起己卯，讫丙戌。都如干阕。易子中实撰录于前，况君夔笙斠勘于后，余得以审知音病，窜易芜僇，刻而襮之。既竟，识其缘起。光绪庚子灌佛日颂万自记。

蛮语词一卷，戊子客溪州作，初名鸥笑词，凡六十九阕。己丑春仲刻于长沙，越十有一年，庚子夏重校订于武昌，易今名，以次言愁之末。十发盦人颂万记。

湘社雅词起戊子冬，讫辛卯春。为湘社雅词一卷，社作录存甚简，多所窜易，其秋词集句，不系于社，以里居所作，因与社稿同撰录焉。庚子竹醉前二日病起，颂万自记。 戊子冬溪州归棹，作七梧山馆秋词一卷。今录十四阕。余稿尚有篱桥篷灯钟笳筝柝星虹滩寺城驿瘴猎猿蛩鹤蝶燕蝉萤蚊兰苔枫蓼棠萍蕉荷及秋暝秋晓秋娘秋士三十六阕。其稿为友人持去，阅今十年，不复省忆，附志于此。丁酉秋，武昌病起，俟侬记。

十鞬词钞一卷，初名悔梦词，最七十三阕。附录一阕。光绪壬辰秋七月，撰次于海南药洲。冬十月上浣校刻讫工杭州。徐珂附记。 十鞬后词一卷起壬辰讫己亥，凡八年，所得词都如干阕，命曰十鞬后词。丁酉入都还鄂，得词仅十有四阕。白海棠题前客羊城作。临江仙题前里居作。颂万记。

【介绍】： 清江苏无锡人，原名文婉，字碧汾，自号避秦人。

顾贞观姊。

诗词极多。

有《栖香阁词》。

顾贞立，原名文婉，字碧汾，自号避秦人，无锡人。

中书顾贞观姊。

同邑考授州佐侯晋室。

诗词极多，恒与王仲英相唱和。

顾统钧，字珊公，号葹湄。

无锡人，梁汾先生长子，幼聪慧绝人，日诵万言过目不遗，二十余从军，闽中以功议襄阳通判，未抵任卒。

著有《葹湄诗钞》。

华坡，字子山，号天全子，江苏无锡人。晚隐居坊前邹庄。工诗，善画山水及墨菜，第于岁除，仿古人祭诗之例，以脯酒祭其所画。著有诗集十二卷，华氏文献集五卷。

【介绍】： 清江苏无锡人，字子山。

工诗善画。

与顾贞观、杜诏等结诗社。

有诗集、《华氏文献集》。

胡汀鹭（1884—1943） 名振，号闇公，晚号大浊道人。

无锡人。

工画，钱松岩、杨建侯、陆俨少皆出其门下。

擅倚声，有自编题画诗词《汀鹭画缀》，柳亚子为之序。

殁后，其门人许瘦峰编其遗文诗词集《闹红精舍遗稿》传世。

精鉴古，富收藏，其藏有无锡清代词人顾贞观所书《金缕曲》墨迹扇面，即与吴汉槎两阕，1924年柳亚子曾作《题顾梁汾寄吴汉槎金缕曲，为胡汀鹭赋》，后胡汀鹭又托谢玉岑转请夏承焘题，夏承焘《天风阁学词日记》中有《胡汀鹭画家藏顾梁汾书寄吴汉槎金缕曲词，谢玉岑嘱题》。

毛泽东秘书田家英亦藏有顾贞观书写的金缕曲扇面，顾贞观生前曾多次书写金缕曲，以赠友人。

　　胡汀鹭与词人谢玉岑友善，二十年代同客沪上，多有唱和。

谢玉岑早逝，胡挽联云："神伤易感，骨瘦难支，世上已无特健药；深巷斜阳，小楼重幕，我来正是落花时。

"抗战时，汀鹭蓄须明志。

病逝后谢玉岑岳丈钱名山挽联云："小别遽千年，心性相孚，下走能无知己感；天才超一代，丹青余事，先生竟以画人传。"

胡汀鹭（1884—1943），名振，字汀鹭，一字瘖蝉、瘖公，晚号大浊道人，无锡南门外薛家弄人。自刻题画诗词为《胡汀鹭题画诗词集》。过世后有许瘦峰等人搜集整理了《闹红精舍遗稿》。

程滨（一九七八年——），字子浔，号矫庵，别署反客生。祖籍山东郯城，生于天津。毕业于南开大学中文系。任教于南开中学。私淑叶嘉莹先生，得传戴君仁先生吟诵调。又从尹连城先生习书。嗜皮黄、昆曲，尝与同好起南薰社，时粉墨登场。诗宗唐人，词宗五代北宋。间参清人，然以为晚近诗词不必学而犹不免相近，故不以其为指归也。二零零八年获北京中华诗词（青年）峰会优秀青年诗人奖。著有《矫庵集》《矫庵语业》《迦陵词稿注》《与陶渊明生活在桃花源》等。

诗传人心，非传文字。古今诗词见于著录者何止百万，而存乎人心者，代不数人，人不数首。馀者不过存诸书简，如寝窀穸焉。故欲以诗不朽者，情知其妄也。老杜曰：「诗是吾家事」。余曰：「诗是吾心事。」余自十五为诗，倏已而立。使余自删其诗，可存者不过数篇而已。然卒无可删者，盖首首皆余心事。此在人或不屑一顾，在余则生命之全部，故不甄良莠而尽收之。又逆其序为一编。开篇或有可取，而愈读愈涩，愈读愈拙。其涩其拙，如对少年之我。生如流水，去而不归；溯洄从之，尽在此矣。今吾故我，相看俨然。诗曰：「今日一何悲，昨日一何喜。若知今日悲，何不昨日死。」戊子十月廿五日矫庵。

我在互联网上认识程滨君，也是通过网络看到了他近三年来的诗词作品，但我们至今没有见过面。

我对旧诗了解有限，更不会写诗，却要为人诗集做序，只能当一个旁观者，试著体会诗人的思想心境。

在中国的诗歌传统里，做诗等于做人，是很严肃的事。

而做一个真正的诗人，我以为更是一件痛苦的事。

有良辰美景赏心乐事，不能沈醉其中；看释迦拈花，龙叶微笑，不能抽身世外。

要禁受自己的敏感带来的折磨，更要有勇气把自己放到俗世的熔炉里去淬炼。

真正的诗是这样锻造出来的，不是超然的神仙曲，也不是不关痛痒的顺口溜。

在今天写旧诗会更痛苦。

触目是高楼大厦，水泥钢筋；问心则鄙夷崇高，莫谈理想。

做一个志向远大品行高洁的君子，一个才识卓绝的诗人很难。

即使做到了不也太寂寞吗。

顾贞观有词曰：「试看杜陵消瘦。

曾不减夜郎僝僽。

」我不敢追比先贤，不过怜才之意，知己之情，或与之同。

是为序。

庚辰正月京华魏岩萌。

自帝舜赓歌三百楚谣以降，诗传世五千载矣。诗者，本志之所在，心之所在，摇荡性情，意远心纯也。故曰：“思无邪”。然千年后，尘世烦嚣，人心不古，世人失其观世之眼，观情之心，其风丧雅亡颂嚣，律疏辞驳义睽。今人为诗者，能持古人赤子之心，辞情兼备，骨气清绝，卓尔不群者，仅数子也。其一即津门程滨子浔。识子浔于网路近十年。初识其名不识其人，自甲申初会，惺惺相惜。其人风致孤迈，又放逸谐趣，自成胸臆。有诗词数百篇，诗风纯良。无前朝饾饤，无近代俗韵，独起众类，以新词入诗而不觉其异。或清峻切情，或设景秀丽，或悲凉顽艳，一扫当今诗坛腻涩吹嚣之病。且心在诗中，诗人合一，故能动人心魄也。其诗：“摩云焚却浑身骨。浴血赢来一卷诗。”正为自身之写照。此情此心于集外亦不可泯，当传世，亦必传世。己丑春添雪斋序于南粤。