人物:林熑

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乾象极高远,孰者为纲维。
惟此贞恒理,可以揆测知。
灵台有仪器,云自古圣贻。
偃盖金粲粲,饰体珠离离。
横玉筦其中,激水相推移。
内挈黄赤道,外互南北垂。
紫宸凝不动,列曜如峙棋。
制作侔造化,法撰穷神奇。
昔在有虞氏,以命和与羲。
七政顺其轨,庶绩咸用熙。
后来代有述,神明夫前规。
日官比申命,钦哉重人时。
惟几恒自敕,曰旦凛在兹。
五纬协位序,燠寒无僭差。
永言答灵眷,长与休祯期。
藩国多方,盖合诗敦厚,礼庄敬,易贞恒诸德为用者;
杖朝有庆,请举日又新,月长圆,世滋大三语以寿之。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:萧赞育(1905——1999),字化之。湖南邵阳人,黄埔军校第一期毕业,后赴苏联莫斯科中山大学、日本明治大学学习;曾任国民党中央军政联席会议秘书长、中央军校政治部主任、武汉行营政治部主任、国民党南京市党部主任委员、中央组织部副部长、《扫荡报》及《和平日报》总社长等职,1949年到台湾后,任“中华文化基金会”董事长等职务;1991年曾回大陆访问,1999年去世。
藩国多方:藩:屏障,保卫。萧曾任蒋介石侍从室秘书,系复兴社十三太保之一。萧氏长期从事特工工作,故说其以诗、礼、易之德化喻藩国多方。
诗敦厚,礼庄敬:《礼记·经解》孔子曰:“入其国,其教可知也。其为人也温柔敦厚,诗教也;疏通知远,书教也;广博易良,乐教也;絜静精微,易教也;恭俭庄敬,礼教也;属辞比事,春秋教也。
贞恒:《易经》,恒卦,恒:亨,无咎,利贞。
杖朝:出自《礼·王制》:“八十杖于朝。”古代大臣年老不告退,则赐杖。因以杖朝指年老而继续在朝。后用作八十岁的代称。
日又新:日日更新。 《易·系辞上》:“富有之谓大业,日新之谓盛德。”疏:“其德日日增新。”《礼·大学》:“汤之盘铭曰:‘苟日新,日[曰]日新,又日新。’”
月长圆:宋·晁端礼《行香子》词:“莫思身外,且斗樽前,愿花长好,人长健,月长圆。
世滋大:世代相承,日益壮大。《国语·周语上》:“怀德而畏威,故能保世以滋大”。
笺:
1.寄意甚好,唯行文气息略有不稳处,或为一瑕。
2.清代江峰青敦仁堂:
敦厚温柔,诗之教也。撙节退让,礼之则也;
仁义忠信,天爵修焉。公卿大夫,人爵从焉。
除夕(乾隆壬午) 清 · 弘历
五言律诗
霞光擘䌽笺,成什殿全编。
鼎篆香凝柏,镫花瑞结莲。
今宵饯今岁,明日迓明年。
不息四时嬗,贞恒一气连。
立峰 明 · 张天赋
七言律诗
千仞冈头欲振衣,登高遗训自乎卑。
仰观碧落思经纬,俯瞰沧溟戒沼池。
径路多歧须决择,尼丘高耸可瞻依。
一中不易贞恒体,造化从分此不遗。
往年披阅山海经,昆崙夜入梦中青。
瑶水虚涵月与星,琪花拥石烟冥冥。
金母相见授宝诀,紫霓长裾飘广庭。
醒来不见鸾鹤舞,仍依草莽间柴扃。
忆昔穆王何独幸,八骏交驰造仙境。
白云联谣传至今,自非仙骨徒引领。
神游可到万国西,无缘那得蹑丹梯。
江南揽胜犹未遂,却欲黄河源头还杖藜。
三晋淹留湖海士,偶逢吴客谈扬子。
面前空阔信无地,浩荡波声坐中起。
天落混茫如掌平,金焦双秀出烟水。
龙窟深浅问篙师,下窥明珠探复止。
千帆晚泊大江湾,丛苇乱蒲灯火间。
长干女儿唱新曲,买醉阿谁不解颜。
狂兴将阑曙色动,起看月落钟陵山。
钟陵山,在何处,建业城高势相据。
地连吴越雄东南,偏助六朝几词赋。
燕子矶笼翠柳烟,凤凰台压丹枫树。
老年怅望立中原,向平五岳复何言。
路无远近有难易,恨不生垂天羽翼任飞翻。
杜蘅又老沧江渚,索居守拙谁相与。
我愿圣代多贤臣,身閒堪作渔樵侣。
冢宰司徒抱经济,廷尉中丞悬大计。
正直更羡鸿胪卿,一朝俯念回先帝。
方喜戈船不动海戍清,稻田其奈又祲岁。
夜深共仰紫微垣,万里无云正秋霁。