人物简介
【介绍】： 金元间济南长清人，字仲梁，又字善夫。工诗。金末隐内乡山中。元世祖时，屡征不起。以子杜元素贵，赠翰林承旨，资善大夫，谥文穆。有《善夫先生集》。元诗选
仁杰，字仲梁，先称善夫，济南长清人。金正大中，尝偕麻革信之、张澄仲经隐内乡山中，以诗篇倡和，名声相埒。元至元中，屡徵不起。子元素仕元，任福建闽海道廉访使。仁杰以子贵，赠翰林承旨、资善大夫，谥文穆。仲梁性善谑，才宏学博，气锐而笔健，业专而心精。平生与李献能钦叔、冀禹锡京父二人最为友善。遗山元好问《送仲梁出山诗》有云：「平生得意钦与京，青眼高歌望君久。」其相契之深可知也。
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【生卒】：1223—1275 【介绍】： 元泽州陵川人，字伯常。郝天挺孙。金亡，徙顺天，馆于守帅张柔、贾辅家，博览群书。应世祖忽必烈召入王府，条上经国安民之道数十事。及世祖即位，为翰林侍读学士。中统元年，使宋议和，被贾似道扣留，居真州十六年方归。旋卒，谥文忠。为学务有用。及被留，撰《续后汉书》、《易春秋外传》、《太极演》等书，另有《陵川文集》。元诗选
黄鹤楼志·人物篇经字伯常，泽之陵川人。祖天挺，遗山元好问尝受学焉。经少遭兵乱，徙家顺天。贾元帅辅、张蔡公柔，先后辟为子师。有书万卷，恣其搜览。遗山尝谓之曰：「子状类乃祖，才气非常，勉之。」遂与论作诗作文之法。世祖以太弟开藩。徵经入见。荆鄂用兵，经上书言宋未可取，不如修德布泽，相时而动。宪宗设江、淮、荆、湖南北等处宣抚司，命经为副。宪宗晏驾。会宋贾似道请和，世祖自鄂州引兵还，即位。以经为翰林侍读学士，佩金虎符，充国信使，赍书入宋通好。似道方以鄂围之解为己功，恐经之至而泄其情也，拘之真州。至元十一年，伯颜南伐，乃礼而归之。至燕京病卒，年五十三。累赠昭文馆大学士司徒冀国公，谥文忠。伯常之出使也，以为南北生灵，庶几有息肩之日。既而被留于宋者十六年，鐍锢急迫，益肆力于文章。著《春秋外传》、《易外传》、《太极演原》、《续后汉书》及《陵川文集》若干卷。延祐五年，诏江西行省刊行。史称其文丰蔚豪宕，诗多奇崛，今观其集信然。而真州诸作，尤极悽惋。北还之岁，汴中民射雁金明池，得系帛书云：「霜落风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海孤臣有帛书。中统十五年九月一日放雁，获者勿杀，国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。」是时南北隔绝，不知中统之为至元也。元人高其节，以比苏子卿焉。
郝经（1223—1275） 宋末元初理学家、诗人。字伯常。泽州陵川（今山西晋城）人。金亡后，迁居河北。元世祖即位，以翰林侍讲学士使宋，被宋廷羁押，居十六年（1260—1275）后乃归。卒谥文忠。著述颇丰，有《续后汉书》《陵川集》等数百卷。宋末元初于武昌作五古诗《黄鹤楼》一首，在对黄鹤楼和周围山川风物、名胜古迹以及神话传说大篇描绘的同时，大发思古之幽情。
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沧海遗珠【生卒】：1227—1304 【介绍】： 元卫州汲县人，字仲谋。世祖中统元年为左丞姚枢征，为详议官。至京师，上书论时政，擢中书省详定官。累迁为中书省左右司都事。在任治钱谷，擢材能，议典礼，考制度，为同僚所服。至元五年，建御史台，首拜监察御史。后出为河南、河北、山东、福建等地提刑按察副使。至元二十九年见世祖于柳林宫，上万言书，极陈时政，授翰林学士。成宗即位，加通议大夫，知制诰，参与修国史，奉旨纂修《世祖实录》。恽师从元好问，好学善为文，也能诗词。有《秋涧先生大全集》。
王恽(1227——1304)，字仲谋，号秋涧，卫州汲县(今属河南省)人。中统元年(1260)姚枢宣抚东平，辟王恽为详仪官，擢为中书省详定官。二年春转翰林修撰，同知制诰，兼国史院编修官。世祖至元五年(1268)迁御史台，后拜监察御使，九年授承直郎，十四年除翰林待制拜朝列大夫，二十九年授翰林学士、嘉议大夫。元贞元年(1295)加通政大夫知制诰，同修国史。大德八年(1304)卒，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥文定。著有《相鉴》、《汲郡志》、《秋涧先生大全集》等。元诗选
恽字仲谋，卫州汲县人。史丞相天泽镇卫，一见接以宾礼。中统初，姚左丞枢宣抚东平，辟为详议官。时省部初建，令诸路各上儒吏之能理财者，授中书省详定官。寻转翰林修撰，兼国史编修。至元五年，建御史台，首拜监察御史。论列百五十馀章，权贵侧目。出为平阳路判官。历河南北、燕南、山东诸道提刑按察副使。进福建闽海按察使。二十九年，召至京师，上书极陈时政，擢翰林院学士。大德五年，再上章求退，得请归。八年卒。赠学士承旨，追封太原郡公，谥文定。仲谋少受知元遗山，与东鲁王博文、渤海王旭齐名。入仕以才干称，扬历中外，尤好著述。裕宗在东宫，进《承华事略》凡二十篇。览之称善，赐酒慰谕，令诸皇孙传观其书。成宗即位，献《守成事鉴》一十五篇。元贞初，奉命纂修《世祖实录》。集圣训六卷上之。其杂著诗文曰《秋涧集》，合为一百卷。秋涧诗，才气横溢，欲驰骋唐宋大家间，然所存过多，颇少持择，必痛加芟削，则精彩愈见。北方之学，变于元初。自遗山以风雅开宗，苏门以理学探本。一时才俊之士，肆意文章，如初阳始升，春卉方茁，宜其风尚之日趣于盛也。
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杨浚，字雪沧，侯官人。咸丰壬子举人，官内阁中书。有《冠悔堂诗钞》。全台诗
清诗别裁集杨浚（1830～1890）字雪沧，号健公，又号冠悔道人。祖籍福建晋江，后迁福建侯官。咸丰二年（1852）中举，同治四年（1865）任内阁中书，及国史、方略两馆校对官。杨氏为福建著名藏书家，同治五年（1866）应左宗堂之邀，入福州正谊书局，重刊先贤遗书。同治八年（1869）游台，受淡水同知陈培桂之聘，纂修《淡水厅志》；并应郑用锡子嗣郑如梁之请，编纂《北郭园全集》，首开清代北台湾文学专著出版之先河。同治九年（1870）修志完成后离台。晚年致力讲学，曾任教于漳州丹霞书院、霞文书院，厦门紫阳书院，金门浯江书院。著有《冠悔堂诗文钞》、《冠悔堂赋钞》、《冠悔堂骈体文钞》、《冠悔堂楹语》、《杨雪沧稿本》。 兹以泉州图书馆藏之《冠悔堂诗钞》为底本进行编校。该诗钞收录道光二十七年至光绪十六年（1847～1890）间古今体诗共一千五百多首，其中卷三己巳（1869）至庚午（1870）共十九首，为杨氏在台之作。许宗衡于诗集前序文云：「卷中各体均深稳有骨，七言律尤高迈，间有似冬郎玉溪生者，而风格转胜。盖韵味非常，不可以貌袭也。七古有逸气略近太白，题魏午庄鹰鹿图一作，又似元遗山，皆非近时率尔为诗者所解。」由此略可见其诗之风格与特色。另连横《台湾诗乘》、吴幅员《台湾诗钞》中亦辑有杨浚诗，可作为编校参考。（施懿琳撰）
字瞻衡，江南昆山人。诸生。○瞻衡处困穷，有客欲招之北往，已卜期矣，缘其配病痫不能往，一二年，夫妇并寒饿死。文人之卮，此为尤甚。
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晚晴簃诗汇·卷八十五【介绍】： 清福建莆田人，字慎人，一字兰陔。乾隆六年拔贡。官至兰州知府。曾仿元好问《中州集》例，选兴化府由唐至清诗人作品，编为《莆风清籁集》。
郑王臣，字慎人，号兰陔，莆田人。拔贡，历官兰州知府。有《兰社诗稿》。
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【介绍】： 元临晋人，字信之。隐内乡山中，日以作诗为业，教授以终。人称贻溪先生。有《贻溪集》。元诗选
御订全金诗增补中州集·卷五十四革字信之，临晋人。父秉彝，登金皇统九年进士第，历官兵部侍郎。革生中条王官五老之下，长侍其先人西观太华，迤逦东游至洛，遂避地家焉。北渡后，尝自代门踰代岭之北，留滞居延。己亥夏，赴试武川。及秋归，道浑水，访刘祁京叔于浑源。登龙山绝顶，自作游记。隐居教授而终，人称为贻溪先生，有诗文行世。信之正大中与张澄仲经、杜仁杰仲梁隐内乡山中，日以作诗为业。遗山元好问裕之评仲梁诗如偏将军将突骑，利在速战，屈于迟久，故不大胜则大败；仲经守有馀而攻战不足，故胜负略相当；信之如六国合从，利在同盟，而敝于不相统一，有连鸡不俱栖之势，虽人自为战，而号令无适从，故胜负未可知。当时以为知言。当金源北渡后，裕之首为河汾倡正学。时信之与张宇彦升、陈赓子飏、庚子京、房皞希白、段克己复之、成己诚之、曹之谦益甫诸老与裕之游，从宦寓中，一时雅合，并以诗鸣。元大德间，大同路儒学教授房祺自号横汾隐者，纂录信之等八人编集成帙，得古律诗二百一首，号曰《河汾诸老诗集》。明副使濩泽车玺称其词藻风标，如层峰荡波，金坚玉莹，绝无突梯脂韦之习，纤靡弛弱之句。录此，亦足见金源一时河汾诗学之盛，虽易世不衰云。
麻革，字信之，临晋人。秉彝孙隐居不仕，教授王官谷，号贻溪先生，有文集行世。
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【生卒】：1238—1320 【介绍】： 元真定获鹿人，字仲常。元好问弟子。至元十年，以荐为符宝局掌书。累擢为翰林待制。每侍读，世祖辄令大臣听受。二十九年迁正议大夫、枢密院判官。成宗即位，迁中奉大夫、翰林学士，以病归。三年，起为工部尚书，拜征东行省参知政事。官至翰林学士承旨。
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惠寂。姓王氏。西河人也。为童子时。白其父求出家。父以一子故难之。及长。于佛书无不读。授华严法界观于汾州天宁宝和尚。父殁乃祝发。居寿圣。时年已五十有一矣。崇宁改元。始以恩例得僧服。俄赐紫。遂主信公讲席。学子日盈其门。避兵南来。居汝州之普炤。又迁南阳之鄂城。师以华严为业。手抄全经。日诵四帙为定课。既客居。徒众解散。独处土室中。而不废讲说。有问之者。云。吾为龙天说耳。龛前有树。既枯而华。随采随生。人以为道念坚实之感。正大丙戌九月五日夜。说世界成就品。明日以偈示众。告以寂灭之意。且曰。何从而来。何从而去。于是右胁而化。寿七十有九。会葬万人。所得舍利。及他灵异甚众。起塔于普炤华严。广阳之大圣。舞阳之弘教。元遗山铭之云。彼上人者。言外之传。于华严海。为大法船。一龛宴居。幽祇满前。曾是枯株。秀颖郁然。灵塔相望。有光烛天。铃音演法。普为大千。盖寔录也。
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