【生卒】：772—842 【介绍】： 唐洛阳人，自言系出中山，字梦得。德宗贞元进士，又登博学宏辞科。官监察御史，以参与王叔文政治革新，贬朗州司马，迁连州刺史。后裴度荐为太子宾客、检校礼部尚书，世称刘宾客。与柳宗元友善，并称“刘柳”。又与白居易唱和，并称“刘白”。工诗，曾仿民歌体作《竹枝词》、《柳枝词》、《插田歌》等组诗。又著有《天论》等。有集。

【生卒】：772—842 字梦得，排行二十八。

匈奴族后裔，北魏孝文帝时改汉姓，占籍洛阳(今属河南)。

唐安史之乱时，全家避居嘉兴(今属浙江)，刘禹锡自称“余少为江南客”(《金陵五题》引)。

贞元九年(793)，登进士第，又登宏词科。

十一年，登吏部取士科，开始进入仕途。

二十一年(当年八月改元永贞)，顺宗即位，任用王叔文改革弊政，刘禹锡时任屯田员外郎，为革新之核心人物，被称为“二王(叔文、伾)刘柳(宗元)”。

顺宗被迫让位与宪宗，革新失败，刘禹锡贬为朗州司马。

元和十年(815)召回，又出为连州刺史，历夔、和二州。

文宗初，为主客、礼部郎中，兼集贤殿学士。

不久，出为苏、汝、同三州刺史。

开成元年(836)，以太子宾客分司东都。

武宗初，加检校礼部尚书衔。

世称刘宾客、刘尚书。

刘禹锡生平见其临终前所撰《子刘子自传》，新、旧《唐书》本传，及今人卞孝萱所著《刘禹锡年谱》、《刘禹锡丛考》、《刘禹锡评传》。

刘禹锡以诗文称，哲理亦佳。

“早与柳宗元为文章之友，称‘刘柳’，晚与居易为诗友，号‘刘白’”(《郡斋读书志》卷四上)。

存诗约800余首，名篇甚多。

评者谓其“无体不备，蔚为大家”(清管世铭《读雪山房唐诗钞序例》)。

“乐府小章，优于大篇”(宋黄庭坚《跋刘梦得〈三阁辞〉》)。

“七言尤工”(宋张戒《岁寒堂诗话》卷上)。

“绝句尤工”(宋刘克庄《后村诗话》前集卷一)。

又谓其“始以议论入诗，下开杜紫微一派”。

“《竹枝》始于刘梦得，……后人仿为之者，总无能掩出其上也”(《读雪山房唐诗钞序例》)。

刘禹锡“为诗用僻事，须有来处”(《刘宾客嘉话录》)之主张，为宋代江西诗派所信服(参阅清赵翼《瓯北诗话》卷八)，所撰之若干作品，已开江西诗派风气(参阅元方回《瀛奎律髓》卷一〇、清纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四八)。

其诗文合集，以《四部丛刊》本《刘梦得文集》、《四部备要》本《刘宾客文集》较通行，中华书局《中国古典文学基本丛书》本《刘禹锡集》较完备。

注本有近人瞿蜕园《刘禹锡集笺證》。

《全唐诗》编为12卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗6首，断句5句。

刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元九年登进士第，又登吏部取士科，授大子校书。为淮南节度使杜佑幕从事，调渭南主薄。入为监察御史。永贞元年，转屯田员外郎、判度支盐铁案。参与王叔文革新活动。宪宗主，贬连州刺史，再贬朗州司马。元和十年奉诏还京，因作诗语涉讥刺，复贬授播州刺史，改连州。长庆、宝历中，历夔、和二州刺史。大和初，入朝为主客、礼部郎中，充集贤直学士，复出为苏、汝、同三州刺史。开成元年，为太子宾客，分司东都，改秘书监分司，加检校礼部尚书。卒，世称刘宾客。禹锡诗造精绝，白居易称之为“诗豪”。与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”。有《刘禹锡集》四十卷，宋初佚其十卷。今有《刘梦得文集》（一名《刘宾客文集》）四十卷行世，其中《外集》十卷乃北宋宋敏求所辑。《全唐诗》编诗十二卷。

刘禹锡（772-842） 字梦得。洛阳人。晚迁太子宾客，终于检校礼部尚书，世称刘宾客。有《刘宾客文集》，词存40余首。

刘禹锡（772—842） 唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今河南洛阳）人，自称汉中山靖王刘胜之后，故又称中山人。德宗贞元九年（793）登进士、博学宏词二科，历官监察御史、郎州司马、连州刺史、太子宾客加检校礼部尚书，世称“刘宾客”。为唐代古文运动的积极参加者，与柳宗元并称“刘柳”，又与白居易并称“刘白”。有《刘宾客集》。游览黄鹤楼时曾写下《武昌老人说笛歌》《出鄂州界怀表臣》及《梦黄鹤楼》等诗。

禹锡字梦得。彭城人。贞元九年进士。又登博学宏词科。顺宗朝擢屯田员外郎。宪宗立。贬连州刺史。开成中官至太子宾客分司。会昌二年卒。年七十一。赠户部尚书。

彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。

瑰奇美丽主：武元衡。上入室一人：刘禹锡。

素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多，居易以诗自名者，尝推为“诗豪”。

刘梦得诗，典则既高，滋味亦厚。但正若巧匠矜能，不见少拙。

苏子由晚年多令人学刘禹锡诗，以为用意深远，有曲折处。

李义山、刘梦得、杜牧之三人，笔力不能相上下，大抵工律诗而不工古诗，七言尤工，五言微弱，虽有佳句，然不能如韦、柳、王、孟之高致也，义山多奇趣，梦得有高韵，牧之专事华藻，此其优劣耳。

大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，我所深取耳。

刘梦得文不及诗。

山谷云：大概刘梦得乐府，小章优于大篇，诗优于他文耳。

上自齐梁诸公，下至刘梦得、温飞卿辈，往往以绮丽风花累其正气，其过在于理不胜而词有馀也。

刘梦得如镂冰雕琼，流光自照。

刘梦得诗格高，在元、白之上，长庆以后诗人皆不能及。且是句句分晓，不吃气力，别无暗昧关锁。

刘禹锡诗以意为主，有气骨。

元和以后，诗人之全集可观者数家，当以刘禹锡为第一。其诗入选及人所脍炙，不下百首矣……宛有六朝风致，尤可喜也。

唐七言律……梦得骨力豪劲，在中、晚间自为一格，又一变也。

刘梦得七言绝，柳子厚五言古，俱深于哀怨，谓骚之馀派可。刘婉多风，柳直损致，世称韦柳，则以本色见长耳。

禹锡有诗豪之目。其诗气该今古，词总平实，运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌，其才情之最豪者。司空图尝言：禹锡及杨巨源诗各有胜会，两人格律精切欲同；然刘得之易，杨却得之难，入处迥异尔。

刘虽与内齐名，而其集变体实少。五七言古及五言律俱未为工，七言律……两三篇声有类盛唐，……七言绝气格甚胜。

刘梦得五言古诗，多学南北朝。如《观舞柘枝》曰：“曲尽回身处，层波犹注人。”宫体中佳语也。唯近体中间杂古调，终有乌孙学汉之讥，不若唐音自佳。

梦得佳诗，多在朗、连、夔、和时作，主客以后，始事疏纵，其与白傅倡和者，尤多老人衰飒之音。长律虽有美言，亦多语工而调熟。

东坡天才，有不可思议处，其七律只用梦得、香山格调。

陆放翁七律全学刘宾客，细味乃得之。

大历十子后，刘梦得骨干气魄，似又高于随州。人与乐天并称，缘刘、白有《倡和集》耳。白之浅易，未可同日语也。

大历后诗，梦得高广文房。与白傅唱和，故称“刘白”。实刘以风格胜，白以近情胜，各自成家，不相肖也。

新城公曰：“刘史部公他云：‘七律较五律多二字耳，其难什倍，譬开硬弩，只到七分，若到十分满，古今亦罕矣。……求其十分满者，惟杜甫、李颀、李商隐、陆游，及明之空同、沧溟二李数家耳。’”愚谓王维、刘禹锡亦有十分满者，岂反作故翁、沧溟下耶？

刘宾客之能事，全在《竹枝同》，至于铺陈排比，辄有怆俗之气。山谷云：“梦得《竹枝》九章，词意高妙，昔子瞻尝闻余咏第一篇，叹曰：‘此奔轶绝尘，不可追也。’”义云：“梦得乐府小章，优于大篇。”极为确论。

刘宾客长篇，虽不逮韩之奇横，而健举略足相当。七古刘之敌韩，犹五古郊之匹愈也。即梦得五言，亦自质雅可诵。世乃谓其不工古诗，何其武断！

至刘、柳出，乃复见诗人本色，观听为之一变，子厚骨耸，梦得气雄，元和之二豪也。

刘宾客无体不备，蔚为大家，绝句中之山海也。始以议论入诗，下开杜紫微一派。

梦得古诗边幅较文房为大，律诗不及。其酷嗜杜陵“年去年来洞庭上，白蘋愁杀白头人”，及张籍“药酒欲开期好客，朝衣暂脱见闹身”，又爱吟右丞“兴阑啼鸟缓，坐久落花多，”亦可知其用意处。

大抵七律最忌率易成章。今人多著意颔联，能讲究起句及结句者甚少。又五、六一联，每患气弱，或不能开宕。刘梦得于此处倍研练，能操笔，最可法。

乐天称梦得为诗豪，又谓其诗“在处应有神物护持”。予读其集，唯律绝过人，古诗三卷，风格平弱，雅不足称作者。

大约梦得才人，一直说去，不见艰难吃力，是其胜于诸家处，然少顿枰沉郁，又无自己在诗内，所以不及杜公。先君云：七律中以文言叙俗情入妙者，刘宾客也。次则义山。义山资之以藻饰。

刘梦得诗稍近径露，大抵骨胜于白，而韵逊于柳。要其名隽独得之句，柳亦不能掩也。

中唐七律，梦得呵继随州。后人与乐天并称，因刘、白有唱和集耳，神彩骨干，恶可同日语？

昔人论刘梦得为豪放，其体为东坡七律所自出，固不得而轻议之也。

唐人擅长七律者，老杜外……中唐作者，刘梦得、刘文房皆巨擘。

七律与以工部为宗，附以刘梦得、李义山两家。

梦得歌行，咏古皆爽脆，饶别致。五作极精深，惟五古多涩雅处。

梦得主怨刺，故胜《主客阁》列之“瑰奇美丽”，尚未觉其典则高而滋味厚也。谓乐府小章优于大篇，山谷实具只服。

五言体杂不一。有如“深春风日净”、“昔听东武吟”等篇，宛转徘徊，取涂乐府；“秋江早望”、“谪居悼往”，则结休允晖。若“水禽残月”，模休文之韵思；“楚望苍然”，结韩卿之茂体。馀或放言理，失于音调，未求刻意，累在才多也。《女儿》作楚挽之哀词，《泰娘》谱新声之凄奏，七言此其选矣。《聚蚊》、《百舌》托意深微，亦得乐府遗意。律体独多，莹瑕间采。

其诗极似王维，清新流丽，格调自高。长篇间入魏晋，元和诗人自当首屈一指。韩、刘、元、白虽属异曲，未见同工也。

【生卒】：775—854以后 【介绍】： 唐陕州硖石人，一说吴兴人。姚崇曾孙，一说姚崇曾侄孙。宪宗元和十一年进士。授武功主簿，世称姚武功。敬宗宝历中为监察御史。文宗大和中，出为金、杭州刺史。入为谏议大夫，改给事中。时民诉牛羊使夺其田，诏朱俦覆按，猥以田归使，合劾发其私，以地还民。官终秘书监。工诗，其诗称武功体。与贾岛并称贾姚或姚贾。曾选王维、钱起等人诗编为《极玄集》。有诗集等。

【生卒】：775?—855? 陕州(今河南陕县)人，郡望吴兴武康(今浙江德清)。

曾任武功县(今属陕西)主簿，世称“姚武功”。

晚任秘书少监，卒谥懿，后人又称“姚少监”。

姚合为开元名相姚崇曾侄孙，父闬曾任相州临河县令。

宪宗元和十一年(816)登进士第，历任武功主簿，监察殿中御史，金、杭二州刺史，刑、户二部郎中，谏议大夫，给事中，陕虢观察使，秘书少监等职。

事迹散见新、旧《唐书》本传，《郡斋读书志》卷四中及《唐才子传》卷六。

姚合诗与贾岛齐名，时有“姚贾”之称，且为晚唐苦吟一派诗人之宗主。

姚合诗以五律为主，朴茂工巧，圆稳清润，代表作为《武功县中作》30首，模写荒凉山色，凋弊风景，唯搜眼前景而深刻思之，以抒写其散诞放旷之情怀。

诗风近似贾岛，然较贾岛平淡浅近，晚唐诗僧齐己云：“冷淡闻姚监，精奇见浪仙。

”(《还黄平素秀才卷》)姚合诗深为南宋四灵派诗人所推崇，然其诗取径太狭，器局狭小，所用料不过花、竹、鹤、僧、琴、药、茶、酒等物，而无感慨隽永味，元方回云：“大抵姚少监诗不及浪仙，有气格卑弱者。

”(《瀛奎律髓》卷二四)诗集有四部丛刊本《姚少监诗集》10卷。

姚合另编有《极玄集》2卷，选录王维、祖咏等21人诗作，凡100首(今存99首)。

《全唐诗》存诗7卷。

姚合（约782-846？），吴兴（今属浙江）人，姚崇曾侄孙。元和初，父卒相州临河令任，因寄家河朔。十一年（816），登进士第，授校书郎。参魏博节度使田弘正幕。调武功主簿，历万年、富平尉。宝历二年，授监察御史，旋分司东都。入朝为殿中侍御史、户部员外郎，出为金州刺史。大和八年，自刑部郎中出守杭州。开成中，历左谏议大夫、给事中、陕虢观察使。会昌中，为秘书监，卒。世称姚武功。合有诗名，提挈后进，时人以为“文宗”。曾选王维、祖咏、钱起等人诗百首，为《极玄集》，鉴赏甚精。有《姚合诗集》十卷、《诗例》一卷，宋人重加编次为《姚少监集》十卷行世。《全唐诗》编诗七卷。

清奇雅正主：李益……入室十人：刘畋、僧清塞、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合。

（姚合）与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游。李频师之。合有《极玄集》，取王维等念一人诗百篇，曰：“此诗中射雕手也。

晚唐诗姚秘监为最清妙。

亡友赵紫芝选姚合、贾岛诗为《二妙集》，其诗语往往有与姚、岛相犯者。按贾太雕隽，姚差律熟，去韦、柳尚争等级。

（宋诗）至东坡、山谷始自出己意以为诗，唐人之风变矣。山谷用工尤为深刻，其后法席盛行，海内称为江西宗派。近世赵紫芝、翁灵舒辈，独喜贾岛、姚合之诗，稍稍复就清苦之风，江湖诗人多效其体，一时自谓之唐宗，不知止入声闻辟支之果，岂盛唐诸公大乘正法眼者哉！

四灵，倡唐诗者也，就而求其工者，赵紫芝也。然具眼犹以为未尽者，盖惜其立忐未高而止于姚、贾也。

姚少监合，初为武功尉，有诗声，世称为姚武功，与贾岛同时而稍后，似未登昌黎之门。白乐天送知杭州有诗。凡刘、白以后诗人集中皆有姓名，诗亦一时新体也。而格卑于岛，细巧则或过之。

予谓诗家有大判断，有小结裹。姚之诗专在小结裹，故“四灵”学之，五言八句皆得其趣，七言律及古体则衰落不振。又所用料不过花、竹、鹤、僧、琴、药、茶、酒，于此几物，一步不可离，而气象小矣。释故学诗者必以老杜为祖，乃无偏僻之病云。

（姚合）与贾岛同时，号“姚贾”，自成一法。岛难吟，有清冽之风；合易作，皆平淡之气。兴趣俱到，格调少殊，所谓方拙之奥，至巧存焉。盖多历下邑，官况萧条，山县荒凉，风景凋弊之间，最工模写也。

贾岛、姚合后出，格力犹有一二可取。

唐诗前以李、杜，后以韩、柳为最。姚合而下，君于不取焉。

姚秘监诗洗濯既净，挺拔砍高。得趣浪仙之僻，时运以爽气；取材于籍、建之浅，而媚以茜芬：殆兼同时数子，巧撮其长者。但体似尖小，味亦微醨，故品局中驷尔。

胡元瑞云：“晚唐二家：一家学贾岛，一家学姚合。

”方虚谷云：“合诗有左无右，有右无左，前联佳矣，或后不称，起句是矣，缴句或非，有小结裹无欠涵容，其才与学殊不及浪仙也。

”予考《才调》、《三体》、《律髓》、《品汇》、《类苑》诸书，合诸体仅得四五十篇，五言律如“马随山鹿放，鸡杂野禽栖”、“移花兼蝶至，买石得云饶”、“移山入院宅，种竹上城墙”、“棋罢嫌无月，眼迟听尽砧”、“马为赊来贵，僮因借得顽”、“裁衣延野客，剪翅养山鸡”、“嚼花香满口，书竹粉粘衣”、“无竹载芦看，思山叠石为”等句，仅入晚唐纤巧，中亦间有近岛者。

但其人既在元和间，先已逗入晚唐纤巧，故晚唐诸家实多类之，非有意学之耳。

合为诗刻意苦吟，工于点缀小景，搜求新意。时刻画太甚，流于纤仄者，亦复不少。宋末江湖诗派，皆从是导源者也。

纪昀：武功诗语僻意浅，大有伧气，惟一二新异之句，时有可采，然究非正声也。（司空图）固是苦吟有悟，亦由骨韵本清。姚武功搜尽枯肠，终是酸馅气。武功诗欲求诡僻，故多琐屑之景，以避前人蹊径。佳处虽有，而小样处太多。“武功派”所以不佳，正坐着力都在没紧要处。若盛唐大家却在紧要处用力，其象外传神，空中烘托之笔，亦必与本位秘响潜通，神光离合，必不是抛落正意，另自刻画小景。

姚武功诗，恬淡近人，而太清弱，抑又太尽，此后所以渐靡靡不振也。然五律时有佳句，七律则庸软耳。大抵此时诸贤七律，皆不能振起，所以不能不让樊川、玉溪也。

武功诗集，古今体存遗甚多，其五言律朴茂新奇，酷似王仲初。仲初故与水部合体，而姚君与水部为友，其得于渐摩者深矣。佳篇美不胜收，然无逾《县居诗公者，且君以武功得名，未必不由此诗起也。次为升堂第四。

姚武功五律，脱洒似不作意，而含蕴不尽。七律亦新脆可喜。

其源盖出左太冲，而驰骋害体，已开宋派。律体典润，故得名重当时。武功三十首，持见清华，然方之孟从事、刘随州，则神情顿减。

【介绍】： 元徽州路婺源人，字勉耘，号云阿。

受学于方回、吴澄。

由徽州路学录调信州稼轩书院山长。

历吉安路学教授、建德县尹。

顺帝元统初改汉川尹。

以松江府判官致仕。

孙内翰，名未详，与方回同时（《桐江续集》卷二八）。

汪崇亮，旌德（今属安徽）人。

澥裔孙。

方回曾跋其《白云漫稿》。

事见《桐江集》卷三。

鲜于枢，字伯几，与方回有交（《桐江续集》卷一三）。

徐逊绵，与方回同时（《桐江续集》卷二○）。

【生卒】：1198—1281 【介绍】： 宋徽州婺源人，字潜夫，号定庵。理宗淳祐十二年进士，授国史编修。尝学于叶味道，为尤煜所器重。宝祐四年，丁大全据言路，逐尤煜，升被连诬，谪九江，徙临汝、南安。有《四书增释》、《丁巳杂稿》。

胡升，字子上，处州（今浙江丽水西）人。约南北宋之际为湖北提举。事见《仙都志》卷下。

胡升（一一九八——一二八一），字潜夫，号定庵，婺源（今江西婺源）人。

登淳祐十二年进士第，授国史编修。

宝祐四年丁大全逐尤煜，升遭牵连，谪九江，徙临汝，再徙南安。

咸淳九年被旨叙复，丐祠。

调太平州司户参军。

元至元十八年卒，年八十四。

著有《四书增释》、《丁巳杂稿》等。

见方回《跋国史定庵胡公升丁巳杂稿》（《桐江集》卷三），弘治《徽州府志》卷八，《宋元学案补遗》卷四九。

汪绩，徽州黟县（今安徽黟县）人。

嘉熙中为临安府新城令。

见方回《桐江续集》卷三六《辅德庙碑》。

罗任臣，字毅卿，理宗时隆兴府南昌（今江西南昌）人，一说徽州（治今安徽歙县）人。

见《新安文献志》卷七八引方回《渔隐丛话考》。