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后苍
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。
共 45 首
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县下凿池种树成聚晨起视水深五寸而草树承夜雨
后苍
翠郁然可爱戏题厅柱
元 ·
范梈
七言绝句
槟榔池上芭蕉雨,更种垂杨十六株。
中有玉堂萧散吏,检书正对《辋川图》。
屏风赋
西汉 ·
淮南王安
惟兹屏风,出自幽谷。
根深枝茂,号为乔木。
孤生陋弱,畏金强族。
移根易土,委伏沟渎。
飘飘危殆,靡安措足。
思在蓬蒿,林有朴𣙙。
然常无缘,悲愁酸毒。
天启我心,遭遇微禄。
中郎缮理,收拾捐朴。
大匠攻之,刻雕削斫。
表虽剥裂,心实贞悫。
等化器类,庇荫尊屋。
列在左右,
近君
头足。
赖蒙成济,其恩弘笃。
何惠施遇,分好沾渥。
不逢仁人,永为枯木
⑴
。
⑴ 《艺文类聚》六十九、《初学记》二十五、《御览》七百一。
送何实视学山东
其二
明末清初 ·
龚鼎孳
七言律诗
地入青徐接桂丛,板舆绛帐总春风。
后苍
将相传经日,辕固山川伏轼中。
同异诸家消白虎,朝廷计日待青骢。
尽摧孝秀归陶冶,砥柱应占吾道东。
酬费屺怀
(念慈)
晚清 ·
缪祐孙
君家东莱有长翁,十篇易学文言通。
我家兰陵有内史,岳岳申公诗弟子。
千载坠绪谁为传,授受要及西京贤。
高相法据卦筮说,大戴书载骊驹篇。
罔罗搜讨贵无博,博综始自隋唐日。
昔者问故临川门,教以师公专家尊。
导源许郑迨贾孔,近儒论纂乾嘉存。
乃如河伯观海若,百岁一经恐犹略。
邢劭已自惩书多,王通还虞讥僭作。
笃契数子真无俦,孙氏周礼刘春秋
(谓恭甫中容)
。
蜀冈今过絮酒洌,永嘉昔别沧波愁
(来诗言及刘孙)
。
比岁席帽寄京国,人海茫茫畴孔墨。
鍮石乃令冒南金,荆山遂见连城泣。
忆从灵运识长瑜,涵秋阁上腾丰觚。
半面俄别剧惆怅,盍戠喜复同姑胥。
翕华擢姿展清宴,尊前更萃吴中彦。
酒律严如两甄军,谈旨妙侪三语掾。
叹我弹铗羞冯生,客窗对烛寒蛩鸣。
经月不向城西去,启明出没违长庚。
一篇新诗初入手,冲戛琼瑶沫流口。
交游海内多瑰奇,朴学期余意良厚。
羡君才如截玉刀,况君坐拥百城豪。
曲台后苍
大官庖
(来诗谓近将疏小戴)
,笺疏典奥抉纷呶。
鲰生识业那足省,公羊小家等卖饼。
贺程帅因任四首且言久缺诗筒之意
其一
南宋 ·
陈造
七言律诗
恩纶蜚下汉江滨,特许襄民借寇恂。
千里江山皆动色,列城条教再生春。
灌瓜夙稔安边策,茹草宁无待哺民。
方倚金城亲邵父,
近君
宁惜小逡巡。
送胥式南还
元末 ·
余阙
孟冬寒律应,原野降繁霜。
客子倦游览,结笥还故乡。
驱车出城阙,旭日悬晶光。
绮宫上烂烂,翠阁
后苍
苍。
岂无凉华志,晞景发清扬。
富贵在荣遇,贫贱有安行。
恒恐岁年迫,皋兰凋紫芳。
君看沙上雁,骞翮乃随阳。
再次陆子高韵奉寄
(言怀叙别)
南宋 ·
陈造
孰能下书帷,潜心如仲舒。
没没视息间,饱食仍怀居。
纷华或交战,进修顾趑趄。
屹立视侪辈,未脱同队鱼。
欲耕我无由,生计付束书。
推卷了无得,每嗟吾负渠。
日月驹隙过,抚事犹姑徐。
衰晚时用少,倖直女骂予。
拙怜官路涩,贫觉交情疏。
沈沈王侯宅,进步终踟蹰。
所悲名不称,暇计家无储。
一官劣自庇,晋如复摧如。
犁头足膏泽,良田本榛墟。
洪钟忍不扣,妙意谁为纾。
纤缺间众美,狐裘羔为裾。
而我空无有,一馈九叹馀
(原误作除)
。
眼中今士龙,才业世舍诸。
椽笔将精骑,诗来真捣虚。
陈前眩锦绣,论报乏瑶琚。
应以巴人歌,跼蹐疑见祛。
逝将卖书去,
近君
营田闾。
更仆怀韦编,课儿肩竹舆。
有志竟未酬,南睇几欷歔。
爱我宁恶石,非子而谁与。
江山怅路长,冰雪迫岁除。
临风歌归去,平日赋遂初。
块处念离索,文会思乐胥。
寄语识自警,仆夫行膏车。
薄薄酒
①
南宋 ·
陈造
① 毕叔兹通判寓吴门,无数日不觞客,取足而已,不求甚丰。尝见招酒所小鬟诵《薄薄酒》侑樽,有感予心,拟作此诗
薄薄酒,颜可丹。
粗粗布,身不寒。
丑丑妇,贫相欢。
人生浪悲行路难,欲不外骛心内安。
富贵底用极力奸,政自沐猴求棘端。
君不见寒儒肮脏默自守,横前书笈,燕坐瓮牖。
麻畦可衣,秫田可酒。
抽针纫绽,侑樽鼓缶。
齐眉结发,赖有此妇。
人不裂眦,事无掣肘。
陶陶此兴殊未穷,一身易足天地中。
巷东毕公子,为乐渠能同。
宅舍颇轩亭,园池亦花草。
相过便开樽,掀髯写怀抱。
兰芳菊秀梅含春,拂翠匀红随分好。
乏爱不无苧衣赠,取醉何妨接䍦倒。
毕公子,吾之乐兮乐自如。
一杯对妇兮,布衣蔽其躯
(原误作驱)
。
君之乐兮乐有馀,妓女能楚楚。
樽罍应指呼,醉乡宽闲兮吾得俱。
设侍以金谷倾城之艳姝,酌以宜城九酝之醪敷。
被狐白兮拥罗襦,朝歌暮燕,穷欢极娱。
婪酣佁儗骄妻孥,外若丰泽中槁枯。
吾不彼愿犹彼不吾羡。
毕公子,方吾徒,狂歌而起舞,更酬而递劝。
盖不知南威嫫母之有妍丑,衮衣短褐之为贵贱。
彼骄其有,殆醯鸡之撇天。
贪其取,如蜗牛之交战。
益知心怡愉,无穷涂,中焚如,无亨衢。
毕公子,倡予和女笙应竽。
他年遂初赋,老盍歌归去。
尘里无旷怀,人间有同趣。
四方向来志,一巢今可具。
亦不愿黄金为梁桂为柱,茅屋三间
近君
住。
舒州山谷寺觉寂塔隋故镜智禅师碑铭
(772年4月)
唐 ·
独孤及
四言诗
桉前志。禅师号僧璨。不知何许人。出见于周隋间。传教于惠可大师。抠衣于邺中。得道于司空山。谓身相非真。故示有疮疾。谓法无我所。故居不择地。以众生病为病。故至必说法度人。以一相不在内外不在其中间。故足言不以文字。其教大略以寂照妙用摄偫品。流注生灭观四维上下。不见法。不见身。不见心。乃至心离名字。身等空界。法同梦幻。亦无得无證。然后谓之解脱。禅门率是道也。上膺付嘱。下拯昏疑。大云垂阴。国土为化。谓南方教所未至。我是以有罗浮之行。其来不来也。其去无去也。既而以袈裟与法。俱付悟者。道存形谢。遗骨此山。今二百岁矣。皇帝即位后五年。岁次庚戍。及剖符是州。登禅师遗居。周览陈迹。明徵故事。其茶毗起塔之制。实天宝景戌中别驾前河南少尹赵郡李公尝经始之。碑版之文。隋内史侍郎河东薛公道衡唐相国刑部尚书赠太尉河南房公琯继论撰之。而尊道之典。易名之礼。则朝廷方以多故而未遑也。长老比邱释湛然。诵经于灵塔之下。与涧松俱老。痛先师名氏未经邦国焉。与禅众寺大律师释澄俊。同寅叶恭。亟以为请。会是岁嵩岳大比邱释惠融至自广陵。胜业寺大比邱释开悟至自庐江。俱纂我禅师后七叶之遗训。日相与叹塔之不命。号之不崇。惧像法之本根坠于地也。愿申无边众生之宏誓。以抒罔极。扬州牧御史大夫张公延赏以状闻。于是七年夏四月。上沛然降兴废继绝之诏。册谥禅师曰镜智。塔曰觉寂。以大德僧七人洒扫供养。天书锡命。晖焕崖谷。众庶踊跃。谓大乘中兴。是日。大比邱众议立石于塔东南隅。纪心法兴废之所以然。及以为初中国之有佛教。自汉孝明始也。历魏晋宋齐。施及梁武。言第一义谛者。不过布施持戒。天下惑于报应。而人未知禅。世与道交相丧。至菩提达摩大师。始示人以诸佛心要。人疑而未思。惠可大师傅而持之。人思而未修。迨禅师三叶。其风浸广。真如法味。日渐月渍。万木之根茎枝叶。悉沐化雨。然后空王之密藏。二祖之微言。始灿然行于世间。浃于人心。当时问道于禅师者。其浅者知有为法。无非妄想。深者见佛性于言下。如灯之照物。朝为凡夫。夕为圣贤。双峰大师道信其人也。其后信公以教传宏忍。忍公传惠能神秀。能公退而老曹溪。其嗣无闻焉。秀公传普寂。寂公之门徒万人。升堂者六十有三。得自在慧者一曰宏正。正公之廊庑龙象又倍焉。或化嵩洛。或之荆吴。自是心教之被于世也。与六籍侔盛。呜呼。微禅师。吾其二乘矣。后代何述焉。庸讵知禅师之下生不为诸佛。故现比邱身以救浊劫乎。亦犹尧舜既往。周公制礼。仲尼述之。游夏宏之。使高堂
后苍
徐孟戴庆之徒。可得而祖焉。天以圣贤所振为木铎。其揆一也。诸公以为司马子长立夫子世家。谢临川撰慧远法师碑铭。将令千载之后。知先师之全身。禅门之权舆。王命之丕显。在此山也。则扬其风。记其时。宜在法流。及尝味禅师之道也久。故不让。其铭曰。
众生佛性,莫非宿植。
知诱于外,染为妄识。
如浪斯鼓,与风动息。
淫騃贪怒,为刃为贼。
生死有涯,缘起无极。
如来悯之,为辟度门。
即妄了真,以證觉源。
启迪心印,贻我后昆。
閒生禅师,俾以教尊。
二十八劫,迭付微言。
如如禅师,膺期宏宣。
世溷法灭,独与道全。
童蒙来求,我以意传。
摄相归性,法身乃圆。
性身本空,我无说焉。
如如禅师,道既弃世。
将三十纪,妙经乃届。
皇明昭贲,亿兆膜拜。
凡今后学,入佛境界。
于取非取,谁缚谁解。
万有千岁,此法无坏。
折杨柳
(一作折杨柳送别)
中唐 ·
李端
引用典故:
陶宅五株
东城攀柳叶,柳叶低着草。
少壮莫轻年,轻年有衰老。
柳发遍
川冈
,登高堪断肠。
雨烟轻漠漠,何树
近君
乡。
赠君折杨柳,颜色岂能久。
上客莫沾巾,佳人正回首。
新柳送君行,古柳伤君情。
突兀临荒渡,婆娑出旧营。
隋家两岸尽,
陶宅五株
荣
(一作平)
。
日暮偏愁望,春山有鸟声
(一本截后八句为五律)
。
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