【介绍】： 明浙江诸暨人，字则民。

笃行好学。

以冠婚丧祭等仪礼之要者，在家乡努力推行，成绩显著。

有《羊枣集》、《笃终易览》、《溪园遗稿》、《归全集》。

释行帜，字法幢。

姓林氏，瑞安人也，原名增志。

明崇祯戊辰进士，官中允。

甲申，李自成犯阙，抗节不屈，酷刑几毙。

贼败，乃间关南旋。

及闻大清定鼎燕京，知事不可为，遂薙发为僧，时年已五十四。

初读书兴善寺，即契禅衲。

馆头陀山密印寺，即唐宿觉道场也，古殿将倾，隐怀兴复志。

日与僧摩相讲习，益知有向上事。

及作令蒲圻，御史黄宗昌见僧摩有宗门三关语，因问之曰：“儒亦有三关乎？

”曰：“有。

不知为不知，是知也者，初关也；吾有知乎哉，无知也者，二关也；吾无行而不与二三字者，三关也。

”宗昌怿然，结契弥厚。

及改僧服，居吕峰山，更厉切磋，究心生死。

尝具夙愿，再造密印祖庭，卒达所志。

事多玄感，详载《重兴碑记》。

壬辰，曳履过四明，登雪窦，拜石奇僧受具足，且付以法焉。

乙未，入大梅山，访汉尉梅子真迹。

钃秽剪荆，新唐僧法常旧观，盖八百馀年荒庭。

至是乃得与诸佛子披霜立雪，本分提持，远近趋跄，渐成丛林。

苒荏六载，复还东瓯。

庚子冬，开垆密印。

丙午，应括苍净觉请，以密印付多子无。

丁未夏季，示微疾，舟还陀峰，八月十二日，对众说偈曰：“七十五年间打鬨，总无奇特出常伦。

而今撒手悬厓去，一任诸方说幻真。

”悠然而逝，著有《语录》若干卷。

释班的答者，亦作版的达，中印度迦维罗卫国人。

姓刹帝利氏，原名萨曷梭室里，此云具生吉祥。

幼性恬静，长乃出家于迦湿弥罗国苏啰萨寺。

初习通教，明经律论，辩析精详，虽老师宿德多逊谢不及。

然以言论非究竟法，乃笃修禅定，不出山者十数年。

尝慕东方有五台清凉山为文殊应见之所，当往瞻礼。

遂发足，从信度河，历突厥、屈支、高昌诸国，东行数万里，所涉国土，其王及臣庶多请受戒法。

越四寒暑，始达甘肃。

当元至正时，帝后王公颇崇佛旨，仰其高躅，不惮重译而来，遣人迎至京师，居吉祥法云寺。

一时衲子翕然从化，而智光亦得投礼受业焉。

元主问询以事，或对或否，礼接虽隆而机语不契。

因往清凉，遂尔初志。

明室龙兴，奄有区夏，杖锡来朝。

太祖嘉其远至，召见奉天门，奏对称旨，锡以“善世禅师”之号，特颁银章，使总天下释教，命于钟山创庵居之。

复谕礼部有愿从受戒法者，勿禁。

车驾每幸钟山，必过其室，咨论道要，往往移晷。

时赐诗篇，劳问甚至。

丙辰秋，具启愿游名山，弘敷法旨，遂游宝陀罗伽山，登天目师子岩，溯彭蠡，跻匡庐，渡长淮，礼四祖五祖塔而还。

谒太祖于华盖殿，天语温接，宠赍弥厚，每举其懿德硕行，宣谕僧众，使效法焉。

于时从受法者八万馀人，施金币不可数计，悉以散布，囊无寸储。

一日，召弟子智光、孤麻啰室里等，曰：“五台清凉是吾初愿，今因缘已毕，无他念矣。

可将此梵书一帙与吾遗骸，分至彼处，以足吾志。

汝其善护吾法，勿少懈怠。

”以辛酉夏五月二十四日，示寂。

事闻，赐祭阇维，获五色舍利无算，塔于聚宝门外，并建庙宇，车驾临视，赐名“西天寺”，表所自来也。

后数十年，至宣德乙卯，大学士杨荣始为之铭，文词斐然，具见别集。

道峰山慧炬国师。

清凉益禅师法嗣。

师始发机于净慧之室。

本国主思慕。

遣使来请。

遂回故地。

国主受心诀。

礼待弥厚。

一日请入王府　上堂。

师指威凤楼示众曰。

威凤楼为诸上座举扬了。

诸上座还会么。

傥若会。

且作么生会。

若道不会。

威凤楼作么生不会。

珍重。

师之言教。

未被中华。

亦莫知所终。

【介绍】： 宋蕲州蕲春人，字大年。

南宋初官靖江通判，居馀干。

有《溪园集》。

吴亿，字大年（《花草粹编》卷二）。

父择仁。

南渡初通判靖江，居馀干（《全宋词》册二）。

有《溪园自怡集》十卷（《宋史》卷二○八），已佚。

今录诗二首。

【介绍】： 明江西吉安人，字公明。

明初以荐为教官，召与纂修，廷试《大明一统赋》，擢为第一。

有《溪园集》。

启字公明，吉安人。

洪武初以荐为训导。

有《溪园集》。

黄瀚，字舜琴，大冶人。

诸生，官湖南府经历。

有《枕溪园诗稿》。