人物:宇文化及

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潇湘西望鸟飞还,分郡犹闻意自閒。
云里有山多种秫,月明无事亦开关。
檄传化及三苗外,讼罢行多双树间。
借问濂溪逢旧主,几人吟弄对潺湲。
三十年来妇节完,玉壶清冷逼人寒。
松筠自保知心久,桃李空惊入社难。
化及乡闾堪树表,教成儿子解承欢。
凭谁更续离鸾操,为谱琴声膝下弹。
寿施德涵母九十 清末至民国 · 姚倚云
七言律诗
太君能以贫为乐,化及家人亦乐天。
默守孝慈传世范,克遵俭德并前贤。
红梅春献乔松寿,白雪词颁玳瑁筵。
无量佛光常护佑,清樽旨酒咏遐年。
一经原委懋家传,万里云程快著鞭。
瑞应聚星重启运,雅歌鸣鹿盛兴贤。
鱼龙化及风雷际,兰桂芳承雨露偏。
春榜捷音先慰我,乡闾契谊况姻连。
受命宝在昔曰传国玺。自秦始皇有焉。盖取夫一世二世。传于无穷。故有传国之号。历两汉至于陈隋。隋炀帝之遇祸也。宇文化及盗之而西。窦建德灭化及取焉。易称物不可以终否。武德中。太宗一戎衣而天下大定。是器也。与玺同归。国家用之。以受命所承。更名大宝。而多历年所。自前代观之。受天明命。则不求而得。僭贼劫迁。则得之而失。盖神物之所在。非徒然也。抑又闻之。鼎之轻重。与玺之去留。莫不视德之上下。位之安危。若恃宝命在已。而慆心堙耳。渐乎危殆。以负扆之尊。被窃鈇之言。当此时也。此片玉耳。复何为哉。窃读史氏。感兴亡之器。忿觊觎之类。于是作受命宝赋。若形制之小大厚薄。则未始详也。故不备焉。其辞曰。
物之贵兮。惟玉之英。
翕二气以成形。涵百宝之纯精。
卞氏得之。三献而后明。
当秦赵之抗衡。挺高价于连城。
伊玩好之所资。微神器之鸿名。
及夫秦始称皇。削平六王。
为龙为光。追琢成章。
其文曰受命于天。既寿永昌。
其始也谓世有哲王。传国宝之无疆。
何逆天以暴物。不及期而降殃。
惟阴阳之运行。终授受而不常。
随素车与白马。归赤精于路旁。
逮夫汉业中微。后族专命。
禄去公室。世移威柄。
宝沙麓之遗瘵。成巨君之篡害。
虽掷地以慷慨。终莫救夫颠沛。
俄渐台之颓覆。历更始与赤眉。
咸庸懦而不居。卒乱长而祸滋。
洎四七之龙骧。为火主以得之。
遂祀汉以配天。延二百之炎辉。
苟非其人。宝命不归。
悼桓灵之不嗣。置天下于阽危。
既而赤伏道丧。黄星兆发。
云雷遘迍。朝社播越。
去乘舆而漂荡。入眢井以芜没。
披草莱以拯之。实功存乎武烈。
何典午之倾溃。刘石盗以自尊。
既江表之卜年。遂归明以去昏。
五世推移。或亡或存。
失得由道。隋之并吞。
始负险以争雄。俄衔璧而来奔。
惟大业之离阻。由君昏而黩武。
豺狼呀以当路。郊庙毁而失主。
望夷之衅既发。斯器沦于丑虏。
昊天有命。眷我高祖。
鶱飞汾晋。震謺关辅。
云行雨施。雷动飙举。
圣人既作。万物斯睹。
于斯时也。充德扇结。
东周卼臲。帝谓文皇。
陈师往伐。如火烈烈。
如风发发。牛口先拨。
虎牢则达。致四海于清平。
混车书以同辙。惟神器之有在。
终告归于魏阙。考乎先王之统世也。
以文经天。以武纬地。
观象备物。从宜制器。
播而用之。为天下利。
故曰大德曰生。大宝曰位。
位之升降。唯道所至。
先王审其所以。故为大于细。
为难于易。然后本不摇而末不坠。
安危之体。鉴此而已。
若夫符命之所加。历数之所归。
莫不天人合发。区宇乐推。
休祥焕然。灵命显思。
是以有守有失。动而悦随。
苟贪功而僣礼。莫不速祸而召危。
此玉也。公路执持。
众叛而亲离。赵高引佩。
殿坏而身糜。惟前轨之昭昭。
孰可幸捷以取之。若曰吾有天命。
如天有日。传宝在我。
昏庸自佚。则陆浑无问鼎之事。
历代无奉玺之术。苟思虑于废兴。
故不既得而患失。于戏。
天发祸机。圣人定之。
天生神物。圣人用之。
唐哉皇哉。大人造之。
子孙百代。永言保之。
① 三江太傅翁和余诗甫成溘焉长息孤希原缄稿来讣噫绝笔也哭四章仍元韵云
化及形神异,心多气力微。
凤衔中诏下,鹤伴旅魂归。
岩菊空修谱,江荷枉制衣。
鲈乡还往日,鸥鹭暗前矶。
山匣青萍价旧高,外台风纪属时髦。
未言地接岩廊近,且得身离郡县劳。
化及炎州消瘴疠,威行渤海肃风涛。
龙山石浦无传箭,不信书生擅六韬。
徵君讳延。字大有。清州南溪人。隐居事父母。尽其孝。世祖徵辟不就。主上之即位九年。起家为司宰主簿。特召之。君就徵。引见内殿。翌年。授尼山县监。居尼山五年而卒。
有美生人杰,天然纯孝姿。
君心天下独,君行万世师。
君诚感天地,化及虫鱼微。
坚冰双鲤脩(脩恐误),腊月青菜肥
草木亦知名,太公知服之(如韩明浍等亦推其贤也)
修行六十年,晚遇君王知。
论说动万乘,君王推长者
嶷然大贤名,一日闻朝野。
檀君开东邦,三千七百年。
纷纷智与愚,孰与君并肩。
以是知君器,非是百里才。
傥使相明时,坐使淳风回。
如何庙堂议,只及屠估儿。
井蛙不知天,信有平地疑。
除为一县宰,腰绶黑累累。
云横秦岭高,地偏长沙卑。
不及展骥足,呜呼就窀穸。
南民歌杜母,故人悲宿昔
今朝哀闻至,使余恶怀抱。
南溪春草生,冉冉岁月老。
人生百年间,孰无生有涯。
但为社稷恸,非以哭吾私。
⑴ 冬月。父病。欲食辛甘菜。君泣而菜生。
⑵ 时上引君内殿亲问曰。闻卿在乡。叩冰鱼跃。信然乎。君对曰。臣在家时。臣父病。欲求鱼。臣持网就浦。凿冰设网。竟日不得一鱼。臣终夜不去。呼天哭曰。古人叩冰鱼跃。今余持网不得。诚之不足致然也。是夜。偶有一大鱼入网。臣持以归。臣父喜曰。汝孝诚所致。乡人亦曰。汝孝诚所致。臣实无叩冰事。浮言何以上烦天所。上改容曰。卿何故不仕。君曰。上有求于下。下无求于上。且臣以老母故。不肯就徵。今母死。是臣为殿下尽节之秋也。臣死而后已。上曰。卿读几书。君曰。读四书二经。上曰。四书二经之中。有何事为第一义乎。君曰。四书二经之中。臣以大舜之事父。期以为孝。以大舜之事君。期以为忠。上喟然叹曰。真贤人长者也。
⑶ 故人。如中和斋姜应贞,山人金时习之俦。
圣皇穷天覆以张宇。极地载以光宅。
端拱协有虞陶唐。献乐奏戎夷蛮貊。
岂不以浃洽元化。沐浴圣泽。
于是鞮鞻掌其方位。太常总其乐器。
列在天庭。陈其鼓吹。
僸兜离风旋鸟翅。其舞也。
无进旅退旅之容。其音也。
非皦如绎如之义。狄鞮骋能。
扶娄效智。既夷乐之具陈。
彰帝德之光被。观其随乐官。
入禁苑。荷恩覃化及之德。
无踰山涉海之远。我圣君文明立极。
化本雍熙。太和克同于天地。
贡乐不假于蛮夷。所以司于太常。
奏于丹墀。俾华夷之风不隔。
羁縻之义在兹。夫其始也。
伊四部之爰来。辟九门而并入。
水火之位。雕题衣毛以相向。
金木之方。皮服左衽以对立。
于以彰四夷之咸宾。于以表五兵之载戢。
虽搏考之有声。靡埙篪之可附。
乐章既异。无劳季札之观。
曲度自殊。奚假周郎之顾。
尔其非今非古。乍浊乍清。
不杂中华之乐。自作异方之声。
闻奏既移于白日。穷规以悦于皇情。
于是诏帑藏以颁赐。命象胥以回众。
九夷八蛮。喜气溢于咸镐。
六戎五狄。欢声动于岐雍。
岂独纳鲁庙而见称。献汉廷而足重。
微臣贺华夷之混一。敢承舞而献颂。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。
莫浪语,谁道许(《隋五行志》载此,以莫浪语为李密,谁道许为宇文化及国号)
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