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典故
一枝传远信 一枝寄北人 一枝寄相思 一枝寄远信 一枝春 一枝春信 一枝春色 一枝谁寄长安 一枝随驿使 不寄梅花 到陇梅花 剪梅烟驿 南枝附春信 只赠梅花 寄一枝 寄寒梅 寄折梅 寄春 寄梅花 寄与路遥 寒梅传驿信 寒梅堪寄 寻驿使 岭梅传远信 庾岭一枝 庾梅信断 折寒香传语 折幽香千里寄 折得陇头 折梅 折梅寄 折梅寄我 折梅寄江北 折花寄 故人堪寄 故人赠江头春信 故人难寄 春在手 春赠陇头 梅寄断魂 梅残驿使迟 梅花寄寒驿 梅花寄远 楚驿梅边 水驿寄江南梅萼 江南信 江南信息 江南折赠 江南春信 江南逢梅 江南驿使 江路梅花 花信随驿使 万里凭驿使 万里赠 解道江南句 赠春色 赠梅花 送客逢春 逢驿使 远寄江南春意 陆凯寄梅 陆郎封寄 陇头人 陇头春信 陇头春色 陇头梅 陇驿传梅 难随驿使 驿使传梅 驿使带春 驿使梅 驿使为伊忙 驿传梅信 相关人物 范晔 陆凯
《太平御览》卷九百七十〈果部七·梅〉～4432～
南朝宋·盛弘之《荆州记》：「陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔。并赠花范诗曰：『折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。』」 简释
陇头梅：咏对朋友的思念之情，亦咏梅花。唐宋之问《题大庾岭北驿》：“明朝望乡处，应见陇头梅。” 例句
绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅。 杜甫 王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到 欲为万里赠，杳杳山水隔。 柳宗元 早梅 官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。 牟融 送范启东还京 欲托清香传远信，一枝无计奈愁何。 王初 梅花二首
《三国志》卷六十一〈吴书·陆凯传〉～400～
皓徙都武昌，扬土百姓溯流供给，以为患苦，又政事多谬，黎元穷匮。凯上疏曰：「臣闻有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身。乐民者，其乐弥长；乐身者，不乐而亡。夫民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。民安则君安，民乐则君乐。自顷年以来，君威伤于桀纣，君明闇于奸雄，君惠闭于群孽。无灾而民命尽，无为而国财空，辜无罪，赏无功，使君有谬误之愆，天为作妖。而诸公卿媚上以求爱，困民以求饶，导君于不义，败政于淫俗，臣窃为痛心。今邻国交好，四边无事，当务息役养士，实其廪库，以待天时。而更倾动天心，骚扰万姓，使民不安，大小呼嗟，此非保国养民之术也。臣闻吉凶在天，犹影之在形，响之在声也，形动则影动，形止则影止，此分数乃有所系，非在口之所进退也。昔秦所以亡天下者，但坐赏轻而罚重，政刑错乱，民力尽于奢侈，目眩于美色，志浊于财宝，邪臣在位，贤哲隐藏，百姓业业，天下苦之，是以遂有覆巢破卵之忧。汉所以彊者，躬行诚信，听谏纳贤，惠及负薪，躬请岩穴，广采博察，以成其谋。此往事之明證也。近者汉之衰末，三家鼎立，曹失纲纪，晋有其政。又益州危险，兵多精彊，闭门固守，可保万世，而刘氏与夺乖错，赏罚失所，君恣意于奢侈，民力竭于不急，是以为晋所伐，君臣见虏。此目前之明验也。臣闇于大理，文不及义，智慧浅劣，无复冀望，窃为陛下惜天下耳。臣谨奏耳目所闻见，百姓所为烦苛，刑政所为错乱，愿陛下息大功，损百役，务宽荡，忽苛政。又武昌土地，实危险而塉确，非王都安国养民之处，船泊则沈漂，陵居则峻危，且童谣言：『宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。』臣闻翼星为变，荧惑作妖，童谣之言，生于天心，乃以安居而比死，足明天意，知民所苦也。 |