|
晋·葛洪《抱朴子·内篇·极言》
又彭祖之弟子，青衣乌公、黑穴公、秀眉公、白兔公子、离娄公、太足君、高丘子、不肯来七八人，皆历数百岁，在殷而各仙去，况彭祖何肯死哉？又刘向所记《列仙传》亦言彭祖是仙人也。 例句
旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。 韩翃 送齐山人归长白山
典故
篯铿年 相关人物 彭祖
《论语注疏·述而》～60～
子曰：「述而不作，信而好古，窃比于我老彭。」宋·邢炳疏：「老彭即庄子所谓彭祖也。李云：名铿，尧臣，封于彭城，历虞、夏至商，年七百岁，故以久寿见闻。《世本》云：姓篯名铿，在商为守藏史，在周为柱下史，年八百岁，篯音剪，一云即老子也。」
《庄子》内篇·卷一下《齐物论》
「莫寿于殇子，而彭祖为夭。」唐·成玄英疏：「人生在于襁褓而亡，谓之殇子。」
《庄子集释》卷一下〈内篇·齐物论〉
今且有言于此，不知其与是类乎，其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣，而未知吾所谓之果有谓乎？其果无谓乎？天下莫大于秋豪之末，而大山为小，莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎？故自无适有以至于三，而况自有适有乎？无适焉，因是已。
《楚辞》卷三《天问》
「彭铿斟雉尧帝飨何，受寿永多夫何久长。」东汉·王逸注：「彭铿，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧，尧美而飨食之。」「言彭祖进雉羹于尧，尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁，犹自悔不寿，」
《新校搜神记》卷一
彭祖者，殷时大夫也。姓钱，名铿。帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏而至商末，号七百岁。常食桂芝。历阳有彭祖仙室。前世云：祷请风雨，莫不辄应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫地，则有两虎迹。
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！唐·成玄英疏：「尧封于彭城，其道可祖，故谓之彭祖。」唐·陆德明《经典释文》引《世本》云：「姓篯，名铿，在商为守藏史，在周为柱下史，年八百岁。」
典故
彭祖寿 相关人物 彭祖
《楚辞补注》卷三〈天问〉～6～
彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？东汉·王逸注：「彭铿，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧，尧美而飨食之。言彭祖进雉羹于尧，尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁，犹自悔不寿，恨枕高而唾远也。」 |