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《汉书》卷二十五下《郊祀志下》
「或言益州有金马碧鸡之神，可醮祭而致，于是遣谏大夫王褒使持节而求之」三国魏·如淳注：「金形似马，碧形似鸡。」 例句
怨已惊秦凤，灵应识汉鸡。 吴融 岐下闻杜鹃 如何碧鸡使，把诏紫微天。 杜甫 阆州奉送二十四舅仗自京赴任青城 怅怀石门咏，缅慕碧鸡游。 杨巨源 秋夜闲居即事寄庐山郑员外蜀郡符处士 霁水远映西川时，闲望碧鸡飞古祠。 韩翃 赠别成明府赴剑南
典故
传洞箫 相关人物 王褒
《汉书》卷六十四下《王褒传》
诏使褒等皆之太子宫虞侍太子，朝夕诵读奇文及所自造作。疾平复，乃归。太子喜褒所为《甘泉》及《洞箫颂》，令后宫贵人左右皆诵读之。 例句
王褒轶材晚始入，宫女已能传洞箫。 李德裕 雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤侍御任集贤校书及升柏台又与秘阁相对同院张学士亦余特厚故以诗赠之
典故
乐职吟 相关人物 王褒
《汉书》卷六十四下《王褒传》
「益州刺史王襄欲宣风化于众众庶，闻王褒有俊材，请与相见，使褒作中和、乐职、宣布诗，选好事者令依鹿鸣之声习而歌之。」唐·颜师古注：「乐职者，言百官各得其职也。」
《韩非子·外储说左上》
田鸠曰：昔秦伯嫁其女于晋公子，为之饰装，从文衣之媵七十人。晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之匮，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人贾其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 例句
闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。 羊士谔 上元日紫极宫门观州民然灯张乐
《汉书》卷六十四下《王褒传》
王褒《圣主得贤臣颂》：及至驾齧膝，骖乘旦，王良执靶，韩哀附舆，纵驰骋骛，忽如景靡，过都越国，蹶如历块。
典故
四子讲习 相关人物 王褒
《昭明文选》卷五十一汉·王子渊（褒）《四子讲德论序》
褒既为益州刺史，王襄作《中和乐职宣布》之诗，又作传，名曰《四子讲德》，以明其意焉。 例句
四子醉时争讲德，笑论黄霸屈为邦。 钱起 九日宴浙江西亭
典故
王褒 相关人物 王褒
《汉书》卷六十四〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传·王褒〉～282～
王褒字子渊，蜀人也。……褒既为刺史作颂，又作其传，益州刺史因奏褒有轶材。上乃徵褒既至，诏褒为圣主得贤臣颂其意。……上令褒与张子侨等并待诏，数从褒等放猎，所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛。议者多以为淫靡不急，上曰：「『不有博弈者乎，为之犹贤乎已！』辞赋大者与古诗同义，小者辩丽可喜。辟如女工有绮縠，音乐有郑卫，今世俗犹皆以此虞说耳目，辞赋比之，尚有仁义风谕，鸟兽草木多闻之观，贤于倡优博弈远矣。」顷之，擢褒为谏大夫。
典故
王褒柏惨 相关人物 王褒
《艺文类聚》卷八十八
晋·王隐《晋书》：王褒痛父不以命终，绝世不仕。立屋墓侧，旦夕常至墓前朝拜，辄悲号断绝。墓前一柏树，褒常所攀，涕泣所著，树色与凡树不同。 例句
王褒柏惨，闵损衣单。 李瀚 蒙求
典故
子渊新曲 王褒颂 相关人物 王褒
《汉书》卷六十四下〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传下·王褒〉～282～
王褒字子渊，蜀人也。宣帝时修武帝故事，讲论六艺群书，博尽奇异之好，徵能为楚辞九江被公，召见诵读，益召高材刘向、张子侨、华龙、柳等待诏金马门。神爵、五凤之间，天下殷富，数有嘉应。上颇作歌诗，欲兴协律之事，丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者渤海赵定、梁国龚德，皆召见待诏。于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶，闻王褒有俊材，请与相见，使作中和、乐职、宣布诗，选好事者令依鹿鸣之声习而歌之。时泛乡侯何武为僮子，选在歌中。久之，武等学长安，歌太学下，转而上闻。宣帝召见武等观之，皆赐帛，谓曰：「此盛德之事，吾何足以当之！」……褒既为刺史作颂，又作其传，益州刺史因奏褒有轶材。上乃徵褒。既至，诏袖为圣主得贤臣颂其意。褒对曰：……其后太子体不安，苦忽忽善忘，不乐。诏使褒等皆之太子宫虞侍太子，朝夕诵读奇文及所自造作。疾平复，乃归。太子喜褒所为甘泉及洞箫颂，令后宫贵人左右皆诵读之。
典故
王褒雅音 相关人物 王褒
《汉书》卷六十四〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传·王褒〉～282～
上颇作歌诗，欲兴协律之事，丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者渤海赵定、梁国龚德，皆召见待诏。于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶，闻王褒有俊材，请与相见，使褒作〈中和〉、〈乐职〉、〈宣布诗〉，选好事者令依〈鹿鸣〉之声习而歌之。时泛乡侯何武为僮子，选在歌中。久之，武等学长安，歌太学下，转而上闻。宣帝召见武等观之，皆赐帛，谓曰：「此盛德之事，吾何足以当之！」 例句
虞舜调清管，王褒赋雅音。 李峤 箫
《汉书》卷六十四〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传·王褒〉～282～
王褒，字子渊，蜀人，宣帝时为谏议大夫。……褒既为刺史作颂，又作其传，益州刺史因奏褒有轶材。上乃徵褒。……上令褒与张子侨等并待诏，数从褒等放猎，所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛。议者多以为淫靡不急，上曰：「『不有博弈者乎，为之犹贤乎已！』辞赋大者与古诗同义，小者辩丽可喜。辟如女工有绮縠，音乐有郑卫，今世俗犹皆以此虞说耳目，辞赋比之，尚有仁义风谕，鸟兽草木多闻之观，贤于倡优博弈远矣。」顷之，擢褒为谏大夫。 |