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《能改斋漫录》卷七〈事实·笑林〉～59～
秘阁有《古笑林》十卷。晋孙楚笑赋曰：「信天下之笑林，调谑之具观，笑林本此。」
《隋书》卷三十四〈经籍志三·小说〉～0～
笑林三卷后汉给事中邯郸淳撰。
《太平御览》卷五十二〈地部十七·石下〉～382～
《述异记》：「镜湖，俗传轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石，石上常洁，不生蔓草。」
《能改斋漫录》卷九〈地理·镜湖〉～224～
会稽鉴湖，今避庙讳，本谓镜湖耳。舆地志曰：「山阴南湖，萦带郊郭，白水翠岩，互相映发，若镜若图。」故王逸少云：「山阴路上行，如在镜中游，名始羲之耳。」李太白登半月台诗，亦云：「水色缘且静，令人思镜湖。终当过江去，爱此暂踟蹰。」则知湖以如镜得名，无可疑者。而梁任昉述异记。以为镜湖。世传轩辕氏铸镜湖边，因得名。今有轩辕磨镜石尚存，石畔常洁，不生蔓草。恐不然也。或陆贽月照鉴湖赋。日光无不临，故丽天并耀。清可以鉴。因取镜表名。乃知湖以如镜得名，审矣。
典故
一牛鸣
《能改斋漫录》卷七〈事实·五百弓一牛鸣〉～68～
王荆公诗：「卧占宽间五百弓。」又诗：「白下亭东鸣一牛。」又诗：「潮沟直下两牛鸣。」案：唐《西域记》云：「夫数量之称，谓踰缮那，旧曰由旬。踰缮那者，曰古圣王一日军行。旧传一踰缮那，四十里矣。印度国俗乃三十里。教所载惟十六里。穷微之数，分一踰缮那四十里为八拘卢舍。八拘卢舍者，谓大牛鸣声所极闻，为拘卢舍。分一拘卢舍为五百弓。」 例句
回看双凤阙，相去一牛鸣。 王维 与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作
典故
一片西飞一片东
《能改斋漫录》卷八〈沿袭·自是桃花贪结子错教人恨五更风〉～86～
陈辅之诗话，记荆公喜王建宫词：「树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。」
典故
左眼痣
《能改斋漫录》卷十八〈神仙鬼怪·吕洞宾传神仙之法〉～437～
吕洞宾尝自传。岳州有石刻。云。吾乃京兆人。唐末累举进士。不第。因游华山。遇钟离传授金丹大药之方。复遇苦竹真人。方能驱使鬼神。再遇钟离。尽获希夷之妙旨。吾得道年五十。第一度郭上灶。第二度赵仙姑。郭性顽钝。只与追钱延年之法。赵性通灵。随吾左右。吾惟是风清月白神仙会聚之时。常游两浙汴京谯郡。尝著白襕角带。右眼下有一痣。如人閒使者箸头大。世言吾卖墨。飞剑取人头。吾闻哂之。实有三剑。一断烦恼。二断贪嗔。三断色欲。是吾之剑也。世有传吾之神。不若传吾之法。传吾之法。不若传吾之行。何以故。为人若反是。虽握手接武。终不成道。嗟乎。观吕之所著。皆自身心始。而学者不能正心修身。徒欲为徼倖之事。可乎。 |