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典故
拔剑斩蛟 斩蛟破璧 水神夺 澹台璧 与蛟龙争 与阳侯争 让双璧
《山海经·海经》卷七〈海内北经·从极之渊冰夷〉～38～
《博物志·异闻》云：「澹台子羽渡河，赍千金之璧于河。河伯欲之，至阳侯波起，两鲛夹船。子羽左掺璧，右操剑，击鲛皆死。既渡，三投璧于河，河伯跃而归之，子羽毁而去。」
《太平御览》卷九百三十〈鳞介部二·蛟〉～4266～2～
《博物志》曰：「澹台子羽赍千金之璧渡河，河伯欲之，阳候波起，两蛟夹船。子羽左操璧，右操剑，击蛟，皆死。既济，三投璧于河，河伯三跃而归之，子羽毁璧而去。」 简释
澹台璧：喻气概豪迈。南朝梁何逊《和刘咨议守风》：“本惭佽飞剑，宁慕澹台璧。”
典故
白玉丹
《山海经·西山经》
「密山上多丹木，丹水出焉，西流注稷泽。其中多白玉，是有玉膏。其源沸沸汤汤，黄帝是食是飨。」晋·郭璞注：《河图玉版》曰：「『少室山，其中有白玉膏，一服即仙矣。』亦此类也。」 例句
我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。 韩愈 记梦
典故
北方竫人
《山海经·大荒东经》
「有小人国，名靖人。」晋·郭璞注：《诗含神雾》曰：「东北极有人长九寸。」殆谓此小人也。或作竫，音同。
《列子·汤问》
「东北极有人名曰诤人，长九寸。」晋·张湛注：「见《山海经》。」
《翻译名义集》
优昙?罗，此云瑞应，阎浮提内有尊树王，名优昙?，有实无华，优昙?有金华者，乃现世佛。 例句
北方竫人长九寸，开口抵掌更笑喧。 柳宗元 行路难三首
《楚辞》卷三《天问》
「日安不到，烛龙何照？」东汉·王逸注：「言天之西北，有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。」
《山海经·海经》卷十二〈大荒北经·章尾山烛龙〉～438～
西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。
《淮南子》卷四〈坠形训〉～50～
烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。汉·高诱注：「委羽，北方山名。一曰：龙衔烛以照太阴，盖长千里。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。」
典故
大荒经
《山海经·海经》卷九〈大荒东经·皮母地丘〉～340～
东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
《山海经·海经》卷十〈大荒南经·䟣踢、双双〉～363～
南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有首，名曰䟣踢。有三青兽相并，名曰双双。
《山海经·海经》卷十一〈大荒西经·不周负子山〉～387～
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。
《山海经·海经》卷十二〈大荒北经·附禺山〉～49～
东北海之外，大荒之中，河水之閒，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。 例句
那劳出师表，尽入大荒经。 李商隐 寄太原卢司空三十韵
《山海经·南山经》
又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
《山海经·海经》卷三〈海外北经·夸父与日逐走〉～238～
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。毕沅云：「邓林即桃林也，邓、桃音相近。」
《山海经·山经》卷五〈中山经·中次六经·夸父山〉～39～
又西九十里，曰夸父之山，其木多棕?，多竹箭，其兽多㸲牛、羬羊，其鸟多鷩，其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里，其中多马。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉。
《列子·汤问》
「夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。」 简释
夸父逐日：多指事业未竟或不自量力，亦用于歌颂勇敢奋斗精神。唐柳宗元《行路难三首》其一：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。” 邓林：喻树林。拄杖。晋陶潜《读山海经十三首》之八：“余迹寄邓林，功竟在身后。” 例句
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。 僧鸾 苦热行 偏啄邓林求一虫，虫孔未穿长觜秃。 元稹 有鸟二十章 安得潜渊虬，拔壑超邓林。 元稹 谕宝二首 北走摧邓林，东去落扶桑。 吕温 风咏 弃杖枯还植，穷鳞涸更浮。 张说 喜度岭 夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。 杜光庭 怀古今 子提健笔来，势若夸父渴。 杜牧 池州送孟迟先辈 瘗夭追潘岳，持危觅邓林。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。须臾力尽道渴死，孤鼠蜂蚁争噬吞。 柳宗元 行路难三首之一 夸父亦何愚，竞走先自疲。渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。 皎然 效古 海水非不广，邓林岂无枝。 韩愈 海水 朝饮河生尘，暮饮海绝流。 韩愈 双鸟诗
《山海经·山经》卷五〈中山经·中次十一经〉～70～
其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺馀，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。
《太平御览》卷九百二十一〈羽族部八·鹊〉～428～2～
《广异记》曰：「南方赤帝女学道得仙，居南阳崿山桑树上。正月一日，柴作巢，至十五日成。或作白鹊，或女人。赤帝见之，悲恸诱之，不得以火焚之，女即升天，因名曰帝女桑。」 例句
花轻蕊乱仙人杏，叶密莺喧帝女桑。 上官仪 春日
《山海经·海外西经》
「奇肱之国在其北，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。」晋·郭璞注：「其人善为机巧，以取百禽；能作飞车，从风远行。汤时得之于豫州界中，即坏之，不以示人。后十年西风至，复作遣之。」 例句
谁能驾飞车，相从观海外。 韩愈 感春三首
典故
扶木之阴三千丈
《山海经·海经》卷九〈大荒东经·孽摇頵羝山与汤谷扶〉～354～
大荒之中，有山名曰孽摇頵羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木。一日方至，一日方出，皆载于乌。元·郝懿行云：「扶木当为榑木。」
《海内十洲记》
扶桑在碧海之中，地方万里。上有太帝宫，太真东王父所治处。地多林木，叶皆如桑。又有椹树，长者?千丈，大二千馀围。树两两同根偶生，更相依倚。是以名为扶桑仙人。食其椹而一体皆作金光色，飞翔空玄。
《山海经·海外东经》
「汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。」
《楚辞补注》卷二〈九歌·东君〉～74～
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
《海内十洲记》
扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海。海广狭浩瀚与东海等，水既不咸苦，正作碧色，甘香味美，扶桑在碧海之中。
《山海经·大荒北经》
蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。
《神异经·南荒经》
南方有人，长二三尺，袒身而目在顶上，走行如风，名曰魃，所之国大旱，一名格子，善行市朝。众中遇之者，投著厕中乃死，旱灾消。诗曰：「旱魃为虐。」或曰：「生捕得杀之，祸去福来。」
典故
黄帝战蚩尤 相关人物 蚩尤 黄帝
《山海经·大荒北经》
蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师从，大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。 例句
云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。 杜牧 大雨行
典故
化精卫 口衔山石 含石 填海心 填海精卫 填渤澥 填沧海 填瀚海 女娃东海 帝女填 帝女衔石 帝女灵 帝子衔冤 心平海 投石填海 沈冤鸟口 沧海鸟 石填大海 碧海乾 禽填海 禽海填 精卫怒 精卫恨 精卫苦 精卫衔石 精卫衔芦 费木石 衔土怨 衔木石 衔石冤禽 魂化精卫 相关人物 精卫
《山海经·北山经》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
《述异记》卷上
昔炎帝女溺死东海中，化为精卫，其名自呼。每衔西山木石填东海。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟市，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。 简释
禽填海：喻申冤报仇，或喻献身大业。唐杜甫《寄岳州贾六支巴州严八使君两阁老》：“浪作禽填海，那将血射天。” 例句
缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，精卫衔芦塞溟渤。 元稹 缚戎人 恨极同填海，情长抵导江。 吴融 戏 壅应边尽北，填合海无东。 吴融 雪十韵 石小虚填海，芦铦未破矰。 李商隐 北禽 区区精卫鸟，衔木空哀吟。 李白 寓言三首之二 西飞精卫鸟，东海何由填。 李白 江夏寄汉阳辅录事 精卫费木石，鼋鼍无所凭。 李白 登高丘而望远 古时填渤澥，今日凿崆峒。 李贺 恼公 浪作禽填海，那将血射天。 杜甫 寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵 愿持精卫衔石心，穷取河源塞泉脉。 王睿 公无渡河 一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溟。 罗隐 子规 精卫一微物，犹恐填海平。 聂夷中 客有追叹后时者作诗勉之 余魄岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。 陈标 公无渡河 拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。 陶翰 送金卿归新罗 帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。 顾况 送从兄使新罗 龙宫月明光参差，精卫衔石东飞时。 顾况 龙宫操 |