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晋·佚名《莲社高贤传·慧远法师》
永师先居庐山西林，欲邀同止，而师学侣浸众，永乃谓刺史桓伊曰：「远公方当弘道，而贫道所栖，隘不可处。」时师梦山神告曰：「此山足可栖神，愿毋他往。」其夕大雨雷震，诘旦林麓广辟素沙布地，楩楠文梓充布地上，不知所自至，伊大敬感乃为建刹，名其殿曰神运。以在永师舍东，故号东林。时太元十一年也。
《莲社高贤传·百二十三人传》
时远法师居东林。其处流泉匝寺下入于溪。每送客过此。辄有虎号鸣。因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修静至。语道契合不觉过溪。因相与大笑。
《庐山记》卷一〈叙山北〉
流泉匝寺下，入虎溪，昔远师送客过此，虎辄号鸣，故名焉。时陶元亮居栗山，山南陆修静亦有道之士。远师尝送此二人，与语道合，不觉过之，因相与大笑，今世传〈三笑图〉盖起此。 简释
虎溪相送：咏僧人。明吴廷翰《怀白云寺僧》：“几度南山不得归，虎溪相送迹应稀。” 例句
自喜他年接巾舄，沧浪地近虎溪头。 刘沧 与重幽上人话旧 日暮辞远公，虎溪相送出。 孟浩然 疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公 非因送小朗，不到虎溪边。 崔涂 东林愿禅师院 更寻同社侣，应得虎溪边。 崔涂 送僧归江东 游吴累夏讲，还与虎溪同。 张蠙 赠可伦上人 笑别庐山远，何烦过虎溪。 李白 别东林寺僧 凤驾忆王子，虎溪怀远公。 李白 秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问 禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。 韩翃 题玉山观禅师兰若 |