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典故爱羊 重䬣羊


《论语·八佾》
子贡欲去告朔之饩羊。子曰:「赐也,尔爱其羊,我爱其礼。」


典故三复白圭 白圭无玷

相关人物南容


《论语·先进》
「南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。」汉·孔安国注:「孔曰《诗》云:『白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。』南容读诗至此,三反覆之。是其心慎言也。」


例句

既哀黄鸟兴,还复白圭诗。 朱湾 咏玉

但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。 程长文 狱中书情上使君

一诺黄金信,三复白圭心。 骆宾王 夏日游德州赠高四

典故伯牛灾

相关人物冉耕(伯牛) 孔子


《论语》卷三《雍也》
伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:「亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!」


简释

伯牛灾:指不治之症。唐王维《哭褚司马》:“谁言老龙吉,未免伯牛灾。”


例句

谁言老龙吉,未免伯牛灾。 王维 哭褚司马

典故三十而立 不踰矩 知命

相关人物孔子


《论语·为政》
「子曰:『吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命。』」三国魏·何晏《集解》:「有所立也。」


例句

三十既成立,嗟吁命不通。 孟浩然 书怀贻京邑同好

三十名未立,君还惜寸阴。 綦毋潜 送章彝下第

典故不知老将至 老之将至

相关人物孔子


《论语·述而》
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:「女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。」


例句

不知老将至,犹自放诗狂。 白居易 洛中偶作

典故偃草 草偃

相关人物孔子


《论语·颜渊》
季康子问政于孔子,曰:「如杀无道,以就有道,何如?」孔子对曰:「子为政,焉用杀?」子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。


例句

风变市儿惊偃草,雨晴郊薮谬随车。 李绅 拜三川守

草木承风偃,云雷施泽均。 卢纶 寄赠库部王郎中

清风时偃草,久旱或为霖。 窦常 奉使西还早发小涧馆寄卢滁州迈

偃草怀君子,移风念啬夫。 羊士谔 郡斋读经

典故嘲宰予

相关人物孔子 宰予


《论语·公冶长》
宰予昼寝,子曰:「朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也;于予与何诛?」


例句

筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。 李群玉 昼寝

典故周任言 陈力列

相关人物周任


《论语·季氏》
孔子曰:「求!周任有言曰:『陈力就列,不能者止。』」三国魏·何晏《集解》引马融曰:「周任,古之良史。言当陈其才力,度己所任,以就其任,不能则当止。」


例句

既负潘生拙,俄从周任言。 张九龄 酬王履震游园林见贻

庶追周任言,敢负谢生诺。 钱起 观村人牧山田

假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。 韩愈 寄卢仝

典故叹凤 已而已而 接舆 接舆歌 接舆狂 接舆醉 楚人凤 楚狂 楚狂接舆 楚狂紫 歌凤 狂接舆 狂歌 笑孔丘 葛凤 行歌叹凤 衰凤 迷阳 陆通歌凤 凤兮 凤兮凤 凤歌 凤衰

相关人物孔子 楚狂

参考典故凤来仪


《论语注疏·微子》~65~
楚狂接舆歌而过孔子,曰:「凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而!」孔子下,欲与之言,趋而辟之,不得与之言。

《尘外遐举笺》〈历代高隐姓氏·陆通〉~996~
陆通,字接舆,楚人也,好养性,躬耕以为食。楚昭王时,通见楚政无常,乃佯狂不仕,故时人谓之楚狂。孔子适楚,楚狂接舆游其门,曰:“凤兮凤兮,何如德之衰也!来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。方今之有,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。已乎!已乎!临人以德;殆乎!殆乎!画地而趋。迷阳!迷阳!无伤吾行。吾行却曲,无伤吾足。山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”孔子下车,欲与之言,趋而避之,不得与之言。

《论语·子罕》
子曰:「凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!」


简释

接舆狂:咏隐士或狂者。五代前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“世随渔父醉,身效接舆狂。”


例句

狂歌问夫子,夫子莫能陈。 储光羲 同王十三维偶然作十首

莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。 元孚 送李四校书

高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。 吴融 宝灵县西测津

楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。 吴融 萧县道中

还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。 周贺 寺居寄杨侍御

既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。 孟浩然 山中逢道士云公

凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。 孟郊 子庆诗

相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。 孙玄照 琴中歌赠王仙仙

偷归瓮间卧,逢个楚狂来。 戴叔伦 答崔载华

泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。 李商隐 赠送前刘五经映三十四韵

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。 李白 庐山谣寄卢侍御虚舟

从来叔夜懒,非是接舆狂。 李端 宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书

凤兮衰已尽,犬也吠何繁。 李群玉 吾道

叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。 李隆基 经邹鲁祭孔子而叹之

济水自清河自浊,周公大圣接舆狂。 李颀 杂兴

接舆还入楚,王粲不归秦。 杜甫 赠王二十四侍御契四十韵

更置盈尊酒,时时醉楚狂。 权德舆 题邵端公林亭

楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。孔丘与之言,仁义莫能奖。 王维 偶然作六首

植福祠迦叶,求仁笑孔丘。 王维 与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首

复值接舆醉,狂歌五柳前。 王维 辋川闲居赠裴秀才迪

得道殊秦佚,隳名似楚狂。 皎然 因游支硎寺寄邢端公

治书招远意,知共楚狂行。 皎然 奉酬袁使君西楼钱秦山人与昼同赴李侍御招三韵

狂歌欲叹凤,失路反占龟。 卢照邻 山行寄刘李二参军

荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。 窦庠 酬谢韦卿二十五兄俯赠辄敢书情

宣父道高休叹凤,武侯才大本吟龙。 罗隐 淮南送李司空朝觐

楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔。 钱起 早夏

念与楚狂子,悠悠白云期。 陈子昂 感遇诗三十八首之三

凤歌空有问,龙性讵能驯。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见赠

世随渔父醉,身效接舆狂。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵

归来满把如渑酒,何用伤时叹凤兮。 韦庄 鄠杜旧居二首

淋漓满襟袖,更发楚狂歌。 韩偓 答友人见寄酒

燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚。 韩偓 赠湖南李思齐处士

花前醉倒歌者谁,楚狂小子韩退之。 韩愈 芍药歌

莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。 顾况 寻僧二首之二

接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。 顾况 赠韦清将军

鲁圣虚泣鳞,楚狂浪歌凤。 鲍溶 寓兴

典故善价 待贾 沽哉


《论语·子罕》
子贡曰:「有美玉于斯,韫而藏诸?求善贾而沽诸?」子曰:「沽之哉!沽之哉!我待贾者也。」


例句

去矣时难遇,沽哉价莫酬。 杜牧 牧陪昭应卢郎中中在江西宣州佐今吏部沈公幕罢府周岁公宰昭应牧在淮安縻职叙旧成二十二韵用以投寄

风流俱善价,惬当久忘筌。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵

盻云高羽翼,待贾蕴璠玙。 杨衡 寄田仓曹湾

典故德邻 道孤

相关人物孔子


《论语·里仁》
子曰:「德不孤,必有邻。」


例句

独步才超古,馀波德照邻。 杜甫 上韦左相二十韵

扫洒潭中月,他时望德邻。 独孤及 答李滁州忆玉潭新居见寄

夫子道何孤,青云未得途。 郑谷 送举子下第东归

典故吾衰矣 周公不梦 周公入梦 梦周公 梦周孔 学周公 东周梦 甚矣吾衰矣

相关人物孔子


《论语·述而》~60~
子曰:「甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公!」

《史记》卷四〈周本纪〉
武王即位,太公望为师,周公旦为辅,召公、毕公之徒左右王,师脩文王绪业。……成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔周,公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公,与武庚作乱,畔周。周公奉成王命,伐诛武庚、管叔,放蔡叔。以微子开代殷后,国于宋。颇收殷馀民,以封武王少弟封为卫康叔。晋唐叔得嘉谷,献之成王,成王以归周公于兵所。周公受禾东土,鲁天子之命。初,管、蔡畔周,周公讨之,三年而毕定,故初作大诰,次作微子之命,次归禾,次嘉禾,次康诰、酒诰、梓材,其事在周公之篇。周公行政七年,成王长,周公反政成王,北面就群臣之位。


例句

凄其望吕葛,不复梦周孔。 杜甫 晚登瀼上堂

典故斗筲

相关人物孔子


《论语·子路》
曰:「今之从政者何如?」子曰:「噫!斗筲之人,何足算也。」


例句

薄躯信无庸,琐屑剧斗筲。 柳宗元 游朝阳岩遂登西亭二十韵

从此居方丈,终非竞斗筲。 皮日休 新秋言怀寄鲁望三十韵

性朴颇近古,其言无斗筲。 长孙佐辅 山行书事

典故耳顺

相关人物孔子


《论语·为政》
子曰:「吾十有五而志于学,此孔子立志之关键也。故三十而立,则其理凝。四十而不惑,则其理通。五十而知天命,则其理贯。六十而耳顺,则其理彻。七十而从心所欲,不踰矩。」宋。邢炳疏:「顺。不逆也。耳闻其言则知其微旨而不逆也。」


例句

吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。 刘禹锡 和乐天耳顺吟兼寄敦诗

耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。 徐夤 新屋

典故仲尼执鞭 夫子执鞭

相关人物孔子


《论语·述而》
「子曰:『富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。』」


例句

执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。 孟浩然 书怀贻京邑同好

化佛示持帚,仲尼称执鞭。 顾况 归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗

《漢語大詞典》:三十而立  拼音:sān shí ér lì
《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”后以“三十而立”谓人在三十岁前后有所成就。 陆继宗 《三十而立》:“他们都是在二十几岁作出贡献,三十开外就荣获诺贝尔奖金,真可谓三十而立。”
分類:在三
《漢語大詞典》:三复白圭(三復白圭)  拼音:sān fù bái guī
《论语·先进》:“ 南容 三復白圭, 孔子 以其兄之子妻之。” 何晏 集解引 孔安国 曰:“《诗》云:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’ 南容 读诗至此,三反覆之,是其心慎言也。”后因以“三復白圭”谓慎于言行。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗:“一诺黄金信,三復白圭心。”
《漢語大詞典》:不踰矩  拼音:bù yú jǔ
不越出规矩。《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不踰矩。”
分類:出规
《漢語大詞典》:伯牛灾(伯牛災)  拼音:bó niú zāi
喻指患有恶疾。 唐 王维 《哭褚司马》诗:“谁言老龙吉,未免伯牛灾。”详“ 伯牛 ”。
分類:恶疾
《漢語大詞典》:偃草  拼音:yǎn cǎo
(1).风吹草倒。《晋书·索靖传》:“举而察之,又似乎和风吹林,偃草扇树。”
(2).比喻道德教化见成效。语本《论语·颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”《晋书·潘尼传》:“学犹蒔苗,化若偃草。”
(3).比喻教令迅速下行。 宋 王禹称 《大阅赋》:“申军令於偃草,揭灵旗於画荆。”参见“ 偃风 ”。
《漢語大詞典》:凤歌(鳳歌)  拼音:fèng gē
(1).据《论语·微子》载: 孔丘 到 楚国 去, 楚 狂 接舆 唱着“凤兮”之歌讽刺 孔丘 ,走过 孔丘 车前。后即用“凤歌”指狂人之歌。 唐 陈子昂 《酬李参军崇嗣旅馆见寄》诗:“凤歌空有问,龙性詎能驯。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗:“我本 楚 狂人,凤歌笑 孔丘 。”
(2).凤鸣声。 南朝 宋 鲍照 《白云》诗:“凤歌出云闕,龙驾戾 蓬山 。”
(3).形容箫笙等的吹奏声。 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·问女童队》:“凤歌谐律,方资燕俎之欢;鷺羽分庭,忽集寿山之下。”
《漢語大詞典》:叹凤(歎鳳)  拼音:tàn fèng
谓生不逢时。典出《论语·子罕》:“子曰:‘凤鸟不至, 河 不出图,吾已矣夫!’” 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》:“循叹凤之远图,宗获麟之遗制。” 唐玄宗 《经鲁祭孔子而叹之》诗:“叹凤嗟身否,伤麟悲道穷。” 宋 王禹称 《酬安秘丞见长歌》:“ 有周 道衰犹叹凤,天公留得归皇 宋 。”
分類:生不逢时
《漢語大詞典》:善价(善價)  拼音:shàn jià
高价。 唐 刘恂 《岭表录异》卷下:“庞蜂生于山野……人以善价求之以为药。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十一:“自尔凡遇鳞介鲜活者,常取以善价。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》:“ 王妈妈 将一应田地宇舍、什物器皿尽行变卖,止留细软东西,因恐误了儿子任期,不择善价,半送与人。”《红楼梦》第一○三回:“葫芦尚可安身,何必名山结舍……岂似那‘玉在匵中求善价,釵于匣内待时飞’之辈耶?”参见“ 善贾 ”。
分類:善价高价
《漢語大詞典》:待贾(待賈)  拼音:dài jiǎ
谓等待善价出售。详“ 待贾而沽 ”。
《漢語大詞典》:待贾而沽(待賈而沽)  拼音:dài jiǎ ér gū
亦作“ 待价而沽 ”。 等待善价出售,亦比喻怀才待用或待时而行。语本《论语·子罕》:“ 子贡 曰:‘有美玉於斯,韞匵而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉!我待贾者也。’” 宋 胡继宗 《书言故事·金宝》:“待时而动曰待价而沽。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·熊案始末记》:“遂决计待价而沽,不图速成。” 徐迟 《牡丹》三:“奇货可居,应该待价而沽,大学生并不在老太婆眼中。”亦省作“ 待价 ”、“ 待贾沽 ”、“ 待沽 ”。《文选·嵇康〈琴赋〉》:“经千载以待价兮,寂神跱而永康。” 张铣 注:“待价谓待人来求也。” 隋 王通 《中说·周公》:“ 贾琼 请《六经》之本,曰:‘吾恐夫子之道或坠也。’子曰:‘尔将为名乎?有美玉姑待价焉。’” 阮逸 注:“待明王出,当自求行之。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“朝廷若也开科取,未必无人待贾沽。” 清 曹寅 《瑮亭》诗:“有质温而栗,待沽已后期。”
《漢語大詞典》:德邻(德鄰)  拼音:dé lín
《论语·里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’” 何晏 集解:“方以类聚,同志相求,故必有邻,是以不孤。”后指有德之人相聚为伴。 王闿运 《〈湘潭县志〉序》:“都士所采,各以德邻。” 孙中山 《第二次讨袁宣言》:“吾乃昔所不知,今皆竞义,德邻之乐,詎復可已。”
《漢語大詞典》:接舆(接輿)  拼音:jiē yú
春秋 楚 隐士,佯狂不仕。亦以代指隐士。《论语·微子》:“ 楚 狂 接舆 ,歌而过 孔子 。” 邢昺 疏:“ 接舆 , 楚 人,姓 陆 名 通 ,字 接舆 也。 昭王 时,政令无常,乃被髮佯狂不仕,时人谓之‘楚狂’也。” 汉 邹阳 《狱中上书自明》:“是以 箕子 佯狂, 接舆 避世。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗:“渡头餘落日,墟里上孤烟。復值 接舆 醉,狂歌 五柳 前。” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下:“﹝ 陆羽 ﹞独行野中,诵诗击木,裴徊不得意,或慟哭而归,故时谓之‘今接舆’也。” 章炳麟 《国故论衡·原道下》:“道与 尧 舜 俱智,与 接舆 俱狂,与 桀 紂 俱灭,与 汤 武 俱昌。”
分類:接舆佯狂
《漢語大詞典》:斗筲  拼音:dǒu shāo
(1).斗与筲。斗容十升;筲,竹器,容一斗二升,皆量小的容器。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》:“田畴不修,男女矜饰,家无斗筲,鸣琴在室。” 清 洪升 《长生殿·絮阁》:“这非是衾裯不许他人抱,道的咱量似斗筲。”
(2).喻些微;微小。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》:“百姓或无斗筲之储,官奴累万金。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“坐中若有 杜十娘 ,斗筲之量饮千觴。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·千字文》:“﹝ 顾蒙 ﹞困於旅食,至书《千字文》,授於聋俗,以换斗筲之资。”
(3).喻低微、卑贱。《后汉书·郭太传》:“早孤,母欲使给事县廷。 林宗 曰:‘大丈夫焉能处斗筲之役乎?’遂辞。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能违膝下色养,而屑屑从斗筲之役乎。”《旧唐书·文苑传上·崔信明》:“昔 申胥 海畔渔者,尚能固其节,吾终不能屈身伪主,求斗筲之职。”
(4).喻人的才识短浅,气量狭窄。《论语·子路》:“噫!斗筲之人,何足算也?”《资治通鉴·汉灵帝光和元年》:“斗筲小人,依凭世戚,附託权豪,俛眉承睫,徼进明时。”《东周列国志》第七六回:“ 囊瓦 乃斗筲之辈,贪功侥倖。”
(5).指才识短浅的人。 晋 陆机 《豪士赋》序:“庸夫可以济圣贤之功,斗筲可以定烈士之业。” 清 顾炎武 《岁暮西还时李生云霑方读〈盐铁论〉》诗:“片言折斗筲,篤论垂青史。”
(6).谦辞。《汉书·谷永传》:“ 永 斗筲之材,质薄学朽,无一日之雅。”《后汉书·循吏传·孟尝》:“臣以斗筲之姿,趋走日月之侧。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·南朝峭汉》:“ 弼 曰:‘臣斗筲之器,不足道。’”
《漢語大詞典》:楚狂  拼音:chǔ kuáng
《论语·微子》:“ 楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰:‘凤兮凤兮,何德之衰!’” 邢昺 疏:“ 接舆 , 楚 人,姓 陆 名 通 ,字 接舆 也。 昭王 时,政令无常,乃披髮佯狂不仕,时人谓之 楚 狂也。”后常用为典,亦用为狂士的通称。 唐 韩愈 《芍药歌》:“花前醉倒歌者谁? 楚 狂小子 韩退之 。” 清 顾炎武 《谒夷齐庙》诗:“ 楚 狂歌凤衰,荷蕢讥击磬。” 清 曹寅 《送程正路之黄陂》诗:“举轡 黄州 近,全身问 楚 狂。”亦作“ 楚狂人 ”、“ 楚狂士 ”、“ 楚狂子 ”。 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗:“我本 楚 狂人,凤歌笑 孔丘 。” 宋 苏轼 《梦中作寄朱行中》诗:“哀哉 楚 狂士,抱璞号空山。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词:“顾青山,与我何如耳,歌且和, 楚 狂子。”
《漢語大詞典》:歌凤(歌鳳)  拼音:gē fèng
《论语·微子》:“ 楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰:‘凤兮凤兮!何德之衰?往者不可諫,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’”后遂以“歌凤”为避世隐居之典。 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“欲去而恐罹害者也, 箕子 之《洪范》、 接舆 之歌凤也哉!” 唐 李商隐 《赠送前刘五经映三十四韵》:“泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。” 清 钱谦益 《费县道中》诗之一:“歌凤有人供放逐,鬭鸡无相繫安危。”
分類:避世
《漢語大詞典》:狂接舆(狂接輿)  拼音:kuáng jiē yú
接舆 , 春秋 楚国 人,佯狂避世,故称。《庄子·应帝王》:“ 肩吾 见 狂接舆 。”
《漢語大詞典》:狂歌  拼音:kuáng gē
纵情歌咏。 汉 徐干 《中论·夭寿》:“或披髮而狂歌,或三黜而不去。” 唐 杜甫 《赠李白》诗:“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词:“説剑论诗餘事,醉舞狂歌欲倒,老子颇堪哀。” 陈去病 《昼寝杂感》诗:“客难解嘲俱未洽,狂歌哀哭更何徒。”
《漢語大詞典》:知命  拼音:zhī mìng
(1).谓懂得事物生灭变化都由天命决定的道理。《易·繫辞上》:“乐天知命,故不忧。” 三国 魏 曹植 《箜篌引》:“先民谁不死,知命復何忧。” 唐 王勃 《滕王阁序》:“所赖君子安贫,达人知命。” 清 戴名世 《命说示郑叟》:“吾以为命有二,有一己之命,有天下之命……知命者,知天下之命也。”
(2).《论语·为政》:“五十而知天命。”后因以“知命”代称五十岁。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》:“如何斯人,而有斯疾,曾未知命,中年陨卒。” 唐 张说 《豫州刺史魏君碑》:“年近知命,位止方州。” 郭沫若 《沸羹集·无题》:“照年龄说来,我已经是知命晋一的人,但不知怎的,我却感觉着一切都还年青。”
分類:懂得生灭
《漢語大詞典》:耳顺(耳順)  拼音:ěr shùn
(1).《论语·为政》:“六十而耳顺。” 何晏 集解引 郑玄 曰:“耳顺,闻其言而知其微旨也。”后遂以“耳顺”为六十岁的代称。《汉书·萧望之传》:“至乎耳顺之年,履折衝之位,号至将军,诚士之高致也。”《旧唐书·刘祥道传》:“壮室而仕,耳顺而退。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·不白》:“ 陈太僕 句山先生 ,年逾耳顺,鬚尚全黑。”
(2).借指六十之数。 清 尹会一 《与王若霖吏部书》:“寄呈耳顺,聊备薪水,节留数月之用,为祷!”
《漢語大詞典》:草偃  拼音:cǎo yǎn
《论语·颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”比喻在上者能以德化民,则民之向化,犹风吹草仆,相率从善。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》:“明后御世,风向草偃,道洽化醇。” 唐 白居易 《册回鹘可汗加号文》:“东渐海夷,西亘山狄,惠寧威制,鳞帖草偃。”《资治通鉴·魏明帝青龙元年》:“圣化所绥,万里草偃。”
《漢語大詞典》:迷阳(迷陽)  拼音:mí yáng
无所用心;诈狂。《庄子·人间世》:“迷阳迷阳,无伤吾行。” 郭象 注:“迷阳,犹亡阳也。亡阳任独,不荡於外,则吾行全矣。” 成玄英 疏:“迷,亡也;阳,明也……宜放独任之无为,忘遣应物之明智。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“迷阳,伏阳也,言诈狂。”一说,谓有刺的小灌木。 王先谦 集解:“谓棘刺也,生於山野,践之伤足,至今吾 楚 舆夫遇之犹呼迷阳踢也。” 金 党怀英 《寄贾因叔》诗:“鶉居鷇食两迷阳,四十犹贪桂子香。” 清 钱谦益 《恭谒孔林先圣庙一百韵》:“累紲吾穷矣,迷阳遂已而。” 清 黄遵宪 《放歌》:“迷阳迷阳伤吾足,岂能絶漠渡磧远勒《燕然铭》。” 鲁迅 《集外集拾遗·秋夜有感》:“ 望帝 终教芳草变,迷阳聊饰大田荒。”
《漢語大詞典》:陆通歌凤(陸通歌鳳)  拼音:lù tōng gē fèng
《论语·微子》:“ 楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰:‘凤兮凤兮!何德之衰?往者不可諫,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’”后遂以“陆通歌凤”为避世隐居的典故。 唐 元稹 《放言》诗之四:“ 宁戚 饭牛图底事? 陆通 歌凤也无端。”
分類:避世
《漢語大詞典》:陈力列(陳力列)  拼音:chén lì liè
指为官任职。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗:“假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。”参见“ 陈力就列 ”。
《漢語大詞典》:陈力就列(陳力就列)  拼音:chén lì jiù liè
指在所任职位上能恪尽职守。《论语·季氏》:“ 孔子 曰:‘ 求 ! 周任 有言,曰:陈力就列,不能者止。’” 何晏 集解引 马融 曰:“ 周任 ,古之良吏。言当陈其才力,度己所任,以就其位。” 邢昺 疏:“言为人臣者,当陈其才力,度己所任,以就其列位,不能则当自退也。” 汉 陆贾 《新语·道基》:“陈力就列,以义建功。” 唐 刘知几 《史通·人物》:“或陈力就列,功冠一时;或杀身成仁,声闻四海。” 明 方孝孺 《豫让》:“正宜陈力就列,谆谆然而告之曰:‘诸侯大夫各受分地,无相侵夺,古之制也。’”