关键词: 
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
典故
草头垂露
 

《乐府诗集》卷二十七〈和歌辞·相和曲中·薤露〉
薤上露,何易晞,露晞明朝更复落,人死一去何时归。
《古今注》卷中〈音乐〉
薤露、蒿里并丧歌也,出田横门人。横自杀,门人伤之,为之悲歌,言人命如薤上之露,易晞灭也。
典故
小弄梅花笛
 
笛声吹落尽
 
角声吹落小梅花
 
长笛吹花落
 
惊落小梅


《乐府诗集》卷第二十四〈横吹曲辞四·汉横吹曲四·梅花落〉
《梅花落》,本笛中曲也。按:唐大角曲亦有《大单于》、《小单于》、《大梅花》、《小梅花》等曲,今其声犹有存者。

例句

黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。 李白 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛

典故
千里骊歌
 
唱骊歌
  
王式悔轻来
 
王式本不来
 
门外骊歌
   
骊歌促别
 
骊歌送行
  
骊驹催
 
骊驹催客
 
骊驹在门
 
骊驹曲

相关人物
王式


《汉书》卷八十八〈儒林列传·王式〉~360~
王式字翁思,东平新桃人也。事免中徐公及许生。式为昌邑王师。昭帝崩,昌邑王嗣立,以行淫乱废,昌邑群臣皆下狱诛,唯中尉王吉、郎中令龚遂以数谏减死论。式系狱当死,治事使者责问曰:「师何以亡谏书?」式对曰:「臣以诗三百五篇朝夕授王,至于忠臣孝子之篇,未尝不为王反复诵之也;至于危亡失道之君,未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏,是以亡谏书。」使者以闻,亦得减死论,归家不教授。山阳张长安幼君先事式,后东平唐长宾、沛褚少孙亦来事式,问经数篇,式谢曰:「闻之于师俱是矣,自润色之。」不肯复授。唐生、褚生应博士弟子选,诣博士,抠衣登堂,颂礼甚严,试诵说,有法,疑者丘盖不言。诸博士惊问何师,对曰事式。皆素闻其贤,共荐式。诏除下为博士。式徵来,衣博士衣而不冠,曰:「刑馀之人,何宜复充礼官?」既至,止舍中,会诸大夫博士,共持酒肉劳式,皆注意高仰之。博士江公世为鲁诗宗,至江公著孝经说,心嫉式,谓歌吹诸生曰:「歌骊驹。」式曰:「闻之于师:客歌骊驹,主人歌客毋庸归。今日诸君为主人,日尚早,未可也。」江翁曰:「经何以言之?」式曰:「在曲礼。」江翁曰:「何狗曲也!」式耻之,阳醉逿地。式客罢,让诸生曰:「我本不欲来,诸生彊劝我,竟为竖子所辱!」遂谢病免归,终于家。唐·颜师古注引服虔曰:「逸诗篇名也,见大戴礼。客欲去歌之。」文颍曰:「其辞云『骊驹在门,仆夫具存;骊驹在路,仆夫整驾』也。」
《乐府诗集》卷二十八〈相和歌辞·相和曲下·陌上桑三解〉
使君自有妇,罗敷自有夫。二解东方千馀骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹。青丝系马尾,黄金络马头。腰中鹿卢剑,可直千万馀。十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。

例句

宾筵未半醉,骊歌不用催。 于态宁 冬日宴群公于宅各赋一字得杯

一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。 方干 衢州别李秀才

二十中郎未足希,骊驹先自有光辉。 李商隐 令狐八拾遗见招送裴十四归华州

正当今夕断肠处,黄鹂愁绝不忍听。 李白 灞陵行送别

相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。 李縠 浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才

居人下珠泪,宾御促骊歌。 杨炯 送郑州周司空

雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。 温庭筠 雉场歌

典故
相关人物
曹植


《乐府诗集》卷三十九、三国魏·曹植《野田黄雀行》
不见篱间雀,见鹞自投罗。

例句

俱来海上叹烟波,君佩银鱼我触罗。 李群玉 留别马使君

典故
相关人物
刘诞
 
萧纲


《乐府诗集》卷四十八《襄阳乐》
题解引《古今乐录》:《襄阳乐》者,宋随王诞之所作也。诞始为襄阳郡,元嘉二十六年,仍为雍州,夜闻诸女歌谣,因作之。所以歌钟和中有「襄阳来夜乐。」之语也。其第一曲为:「朝发襄阳城,暮至大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。」
《玉台新咏》卷七南朝梁·简文帝(萧纲)《雍州十曲·大堤》
宜城断中道。行旅亟留连。出妻工织素。妖姬惯数钱。炊雕留上客。贳酒逐神仙。
《乐府诗集》卷四十八〈清商曲辞·西曲歌中·襄阳乐〉
《古今乐录》曰:「〈襄阳乐〉者,宋随王诞之所作也。诞始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为为雍州刺史,夜闻诸女歌谣,因而作之,所以歌和中有『襄阳来夜乐』之语也。」旧舞十六人,梁八人。又有〈大堤曲〉,亦出于此。简文帝雍州十曲,有〈大堤〉、〈南湖〉、〈北渚〉等曲。《通典》曰:「裴子野《宋略》称晋安侯刘道产为襄阳太守,有善政,百姓乐业,人户礼赡,蛮夷顺服,悉缘沔而居。由此歌之,号〈襄阳乐〉。」盖非此也。
《通典》卷一百四十五〈乐典·乐五·杂歌曲〉~3703~
襄阳乐者,刘道彦为襄阳太守,有善政,百姓乐业,人户丰赡,蛮夷顺服,悉缘沔而居,由此有襄阳乐歌也。随王诞又作襄阳乐。诞始为襄阳郡,元嘉末仍为雍州刺史,夜闻群女歌谣,因而作之。所以歌和中有「襄阳来夜乐」之语也。其歌云:「朝发襄阳城,暮至大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。」

例句

逢迎大堤晚,离别洞庭春。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵

宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。 施肩吾 大堤新咏

大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。 施肩吾 襄阳曲

能将一笑使人迷,花艳何须上大堤。 罗虬 比红儿诗

风流岘首客,花艳大堤倡。 韩愈 送李尚书赴襄阳八韵得长字

典故

《乐府诗集》卷六十七〈杂曲歌辞·轻薄篇〉
末世多轻薄,骄或好浮华。志意能放逸,资财亦丰奢。被服极纤丽,肴膳尽柔嘉。僮仆馀粱肉,婢妾蹈绫罗。斗轩树羽盖,乘马鸣玉珂。横簪刻玳瑁,长鞭错象牙。足下金鑮履,手中双莫耶。宾从焕络绎,侍御何芳葩。朝与金、张期,暮宿许、史家。甲第面长街,朱门赫嵯峨。苍梧竹叶清,宜城九酝醝。浮醪随觞转,素蚁自跳波。美女兴齐、赵,妍唱出西巴。一顾倾城国,千金不足多。北里献奇舞,大陵奏名歌。新声踰《激楚》,妙妓绝《阳阿》。玄鹤降浮云,●鱼跃中河。墨翟且停车,展季犹咨嗟。淳干前行酒,雍门坐相和。孟公结重关,宾客不得蹉。三雅来何迟,耳热眼中花。盘案互交错,坐席咸諠哗。簪珥或堕落,冠冕皆倾邪。酣饮终日夜,明灯继朝霞。绝缨尚不尤,安能复顾他。留连弥信宿,此欢难可过。人生若浮寄,年时忽磋跎。促促朝露期,荣乐遽几何。念此肠中悲,涕下自滂沱。但畏执法吏,礼防且切磋。
典故
堤防瓜李
 
政冠避李
 
李园冠
 
瓜李嫌疑
  
远瓜李


《乐府诗集》卷三十二〈相和歌辞七·平调曲三·君子行〉~467~
君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不正冠。嫂叔不亲授,长幼不比肩。劳谦得其柄,和光甚独难。周公下白屋,吐哺不及餐。一沐三握发,后世称圣贤。

例句

嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。 白居易 杂感

将调梅铉实,不正李园冠。 郑愔 贬降至汝州广城驿

堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。 韩偓 八月六日作四首

典故
丁娘

相关人物
丁娘


《乐府诗集》卷七十九〈近代曲辞·十索四首〉
〈十索四首〉其二:「为性爱风光,偏憎良夜促。曼眼腕中娇,相看无厌足。欢情不耐眠,从郎索花烛。」
《新校本南史》卷二十四《王韶之传》
晋安帝之崩,武帝使韶之与帝左右密加酖毒。恭帝即位,迁黄门侍郎,领著作,西省如故。凡诸诏黄皆其辞也。
王楙《野客丛书》
唐中书制诏,画旨而施行者,曰发曰敕,用黄麻纸;承旨而行者,曰敕牒,用黄藤纸。

例句

赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。 吴融 个人三十韵

典故

《乐府诗集》卷四十一《东武吟行》解题
《古今乐录》曰:「王僧虔《技录》有《东武吟行》,今不歌。」《乐府解题》曰:「鲍照云『主人且勿暄』,沈约云『天德深且旷』,伤时移事异,荣华徂谢也。」

例句

遗韵留壁间,凄然感东武。 权德舆 早夏青龙寺致斋凭眺感物因书十四韵(寺壁有舅氏庶子诗)

典故
相关人物
王献之


《艺文类聚》卷四十三〈乐部三·歌〉~774~
〈情人桃叶歌二首〉其一:「桃叶复桃叶,桃叶连桃根。相怜两乐事,独使我缠绵。桃叶复桃叶,渡江不用楫。但渡无所苦,我自楫迎汝。」
《乐府诗集》卷四十五〈清商曲辞二·吴声歌曲二·桃叶歌三首〉~664~
南朝陈·释智匠《古今乐录》曰:「〈桃叶歌〉者,晋王子敬之所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。」《隋书·五行志》曰:「陈时江南盛歌王献之〈桃叶〉诗,云:『桃叶复桃叶,渡江不用楫。但渡无所苦,我自迎接汝。』后隋晋王广伐陈,置将桃叶山下,及韩擒虎渡江,大将任蛮奴至新亭,以导北军之应。子敬,献之字也。」
典故

《乐府诗集》卷四十一〈相和歌辞·楚调曲上·怨诗行〉
天道悠且长,人命一何促。百年未几时,奄若风吹烛。嘉宾难再遇,人命不可续。齐度游四方,各系太山录。人间乐未央,忽然归东岳。当须荡中情,游心恣所欲。
《法言义疏》附录一《刘师培·杨子法言校补·吾子卷》
如玉如莹,爰变丹青。

例句

银消风烛尽,珠灭夜轮虚。 上官仪 江王太妃挽歌

谢傅隙过驹,萧娘风过烛。 白居易 和梦游春诗一百韵

池塘春草在,风烛故人亡。 韦庄 哭同舍崔员外

典故

《乐府诗集》卷四十六《读曲歌》
「雾露隐芙蓉,见莲讵分明。」「芙蓉腹里萎,莲汝从心起。」「芙蓉万层生,莲子信重沓。」

例句

密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。 李贺 恼公

典故
歌罢钱塘


《乐府诗集》卷八十五〈杂歌谣辞三·歌辞三·苏小小歌〉~203~
一曰〈钱塘苏小小歌〉。《乐府广题》曰:「苏小小,钱塘名倡也,盖南齐时人。西陵在钱塘江之西,歌云『西陵松柏下』是也。」
《乐府诗集》卷八十五〈杂歌谣辞三·歌辞三·苏小小歌〉~203~
妾乘油壁车。郎骑青骢马。何处结同心。西陵松柏下。
典故
歌白苧


《乐府诗集》卷七十六〈杂曲歌辞十六·定情诗〉
《乐府解题》曰:「古词盛称舞者之美,宜及芳时为乐,其誉白纻曰:『质如轻云色如银,制以为袍馀作巾。袍以光躯巾拂尘。』」《唐书·乐志》曰:「梁武帝令沈约改其辞为《四时白纻歌》。今中原有《白纻曲》,辞旨与此全殊。」
《先秦汉魏晋南北朝诗·宋诗》卷十二〈舞曲歌辞·宋前后舞歌二首·白纻舞歌诗〉
高举两手白鹄翔。轻躯徐起何洋洋。凝停睐容仪光。宛若龙转乍低昂。随世而变诚无方。如推若引留且行。宋世方昌乐未央。舞以尽神安可忘。爱之遗谁赠佳人。质如轻云色如银。袍以光躯巾拂尘。制以为袍馀作巾。四座欢乐胡可陈。清歌徐舞降祇神。
典故
歌名宛转


《乐府诗集》卷六十〈琴曲歌辞四·宛转歌二首〉
一曰《神女宛转歌》。《续齐谐记》曰:「晋有王敬伯者,会稽馀姚人。少好学,善鼓琴。年十八,仕于东宫,为卫佐。休假还乡,过吴,维舟中渚。登亭望月,怅然有怀,乃倚琴歌《泫露》之诗。俄闻户外有嗟赏声,见一女子,雅有容色,谓敬伯曰:『女郎悦君之琴,愿共抚之。』敬伯许焉。既而女郎至,姿质婉丽,绰有馀态,从以二少女,一则向先至者。女郎乃抚琴挥弦,调韵哀雅,类今之登歌,曰:『古所谓《楚明君》也,唯嵇叔夜能为此声,自兹已来,传习数人而已。』复鼓琴,歌《迟风》之词,因叹息久之。乃命大婢酌酒,小婢弹箜篌,作《宛转歌》。女郎脱头上金钗,扣琴弦而和之,意韵繁谐,歌凡八曲。敬伯唯忆二曲。将去,留锦卧具、绣香囊,并佩一双,以遗敬伯。敬伯报以牙火笼、玉琴轸。女郎怅然不忍别,且曰:『深闺独处,十有六年矣。邂逅旅馆,尽平生之志,盖冥契,非人事也。』言竟便去。敬伯船至虎牢戍,吴令刘惠明者,有爱女早世,舟中亡卧具,于敬伯船获焉。敬伯具以告,果于帐中得火笼、琴轸。女郎名妙容,字雅华,大婢名春条,年二十许,小婢名桃枝,年十五,皆善弹箜篌及《宛转歌》,相继俱卒。」唐李端又有《王敬伯歌》,亦出于此。