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典故

《隋书》卷三十二〈经籍志一·春秋〉~930~
《春秋繁露》十七卷,汉胶西相董仲舒撰。
《郡斋读书志》卷三〈春秋类〉
《春秋繁录》十七卷。右汉董仲舒撰。史称仲舒说《春秋》事得失,《闻举》、《玉杯》、《繁录》、《清明》、《竹林》之属数十篇,十馀万言,传于后世,今溢而为八十二篇,又通名《繁录》,皆未详。
典故
毛笺

相关人物
毛亨


《汉书》卷三十〈艺文志〉~708~
《毛诗故训传》三十卷
《郡斋读书志》
《毛诗故训传》二十卷:右古诗三千馀篇,孔子删取其三百一十篇为经,后亡其六。汉兴,分为三:申公作《训诂》,号《鲁诗》;辕固生作传,号《齐诗》,韩婴作传,号《韩诗》,皆列学宫。最后毛公诗出,自谓子夏所传。公,赵人,为河间献王博士,五传至东京,马、贾、二郑,皆授其学。魏、晋间、《鲁》、《齐诗》遂废而《韩诗》仅存,《毛公诗》独行至今,世谓其解经最密。其《序》,萧统以为卜子夏所作,韩愈常以三事疑其非,至介甫独谓诗人所自制。按《汉儒林传》曰:卫宏“作《毛诗叙》,善得《风》、《雅》之旨”。《隋经籍志》曰:“先儒相承谓《毛诗序》子夏所创,毛公及卫公所润益。愈之言盖本于此。《韩诗》序《莒》曰“伤夫也”,《汉广》曰“悦人也”。《序》若诗人所自制,《毛诗》犹《韩诗》也,不应不同若是,况文意繁杂,其不出二人之手甚明,不知介甫何以言之,殆臆论欤?汉郑康成笺。