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典故
侯门仁义
《庄子》外篇·卷四中《胠箧》
圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗蹠也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？ 例句
侯门有仁义，灵台多苦辛。 刘禹锡 效阮公体三首
典故
壶丘子
《庄子》内篇·卷三下《应帝王》
郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡，祸福寿天，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：「始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。」
《列子》卷一《天瑞》
「弟子曰：『先生往无反期，弟子敢有所谒，先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？』子列子笑曰：『壶子何言哉？』」晋·张湛注：「壶丘子林，列子之师。」 例句
为报壶丘子，来人道姓蒙。 王维 酬慕容十一
《庄子》杂篇·卷十下《天下》
「惠施多方，其书五车。」
《吕氏春秋》卷十八《审应览·不屈》
魏惠王谓惠子曰：「上世之有国，必贤者也。今寡人实不若先生，愿得传国。」惠子辞。王又固请曰：「寡人莫有之国于此者也，而传之贤者，民之贪争之心止矣。欲先生之以此听寡人也。」惠子曰：「若王之言，则施不可而听矣。王固万乘之主也，以国与人犹尚可。今施，布衣也，可以有万乘之国而辞之，此其止贪争之心愈甚也。」 例句
惠施不肯干万乘，卜式未必穷一经。 李白 悲歌行
《庄子》内篇·卷二中《人间世》
山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
《经典释文》～
司马（彪）云：「木为斧柄，还自伐；膏起火，还自消。」崔（撰）云：「山有木，故火焚也。」
《庄子》内篇·卷一上《逍遥游》
惠子谓庄子曰：「魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。」庄子曰：「夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：『我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。』客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！」 简释
魏王瓠：谦称自己才能差。唐储光羲《贻王侍御出台椽丹阳》：“南华在濠上，谁辨魏王瓠？” 例句
南华在濠上，谁辩魏王瓠。 储光羲 贻王侍御出台掾丹阳 如何今濩落，闻君辛苦辞。 刘禹锡 和董庶中古散调词赠尹果毅 濩落唯心在，平生有己知。 刘禹锡 罢郡归洛阳寄友人 仆本濩落人，辱当州郡使。 畅当 南充谢郡客游沣州留赠宇文中丞 濩落久无用，隐身甘采薇。 李颀 东京寄万楚 濩落人皆笑，幽独岁逾赊。 韦应物 郡斋赠王卿 凄凉身事夏课毕，濩落生涯秋风高。 韩偓 夏课成感怀
《庄子》杂篇·卷十上《列禦寇》
河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：「取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！」今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也；子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为齑粉夫！ 例句
殿前兵马破汝时，十月即为齑粉期。 杜甫 青丝
典故
剑三千
《庄子》杂篇·卷十上《说剑》
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千馀人，日夜相击于前，死伤者岁百馀人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。 例句
苍茫城七十，流落剑三千。 杜甫 寄岳州贾司马六丈八州严八使君两阁老五十韵
典故
一吷 剑头微吷 相关人物 惠施
《庄子》杂篇·卷八下《则阳》
「惠子曰：『夫吹筦也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。』」唐·成玄英疏：「嗃，大声；吷，小声也。夫吹竹管，声犹高大；吹剑环，声则微小。唐尧俗中所誉，若于晋人之前盛谈斯道者，亦何异乎吹剑首声，曾无足可闻也！」 例句
晋人目二子，其犹吹一吷。 韩愈 读皇甫湜公安园池诗书其后二首
《庄子》外篇·卷四上《骈拇》
且夫待钩绳规矩而正者，是削其性者也；待绳约胶漆而固者，是侵其德者也；屈折礼乐，呴俞仁义，以慰天下之心者，此失其常然也。天下有常然。常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以纆索。故天下诱然皆生而不知其所以生，同焉皆得而不知其所以得。故古今不二，不可亏也。则仁义又奚连连如胶漆纆索而游乎道德之间为哉，使天下惑也！ 例句
胡为有结绳，陷此胶与漆。 杜甫 写怀二首之二
《庄子》内篇·卷一上《逍遥游》
尧让天下于许由，曰：「日月出矣而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」
《晋书》卷五十二〈郤诜列传〉～443～
以对策上第，拜议郎。母忧去职。诜母病，苦无车，及亡，不欲车载柩，家贫无以韨马，乃于所住堂北壁外假葬，开户，朝夕拜哭。养鸡种蒜，竭其方术。丧过三年，得马八匹，舆柩至冢，负土成坟。未毕，召为征东参军。徙尚书郎，转车骑从事中郎。吏部尚书崔洪荐诜为左丞。及在职，尝以事劾洪，洪怨诜，诜以公正距之，语在洪传。洪闻而惭服。累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：「卿自以为何如？」诜对曰：「臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。」帝笑。 例句
十年辛苦一枝桂，二月艳阳千树花。 伊璠 及第后寄梁烛处士 东堂一枝在，为子惜年华。 司空曙 送乔广下第归淮南 雕鹗失势病，鹪鹩假翼翔。 孟郊 落第 上国才将五字去，全家便待一枝归。 方干 送吴彦融赴举 手欠东堂桂一枝，家书不敢便言归。 李咸用 投所知 一枝仍未定，数粒欲何求。 李群玉 将之番禺留别湖南府幕 七叶汉貂真密近，一枝诜桂亦徒然。 杜牧 洛下送张曼容赴上党召 流年疲蟋蟀，体物幸鹪鹩。 杜甫 奉赠卢五丈参谋 为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。 杜甫 咏州杂诗二十首之二十 穷则为鹪鹩，一枝足自容。 白居易 我身 共许郤诜工射策，恩荣请向一枝看。 皇甫冉 送钱唐路少府赴制举 一枝犹负平生意，归去何曾胜不归。 罗邺 渡江有感 别后故人冠獬豸，病来知己赏鹪鹩。 罗隐 广陵春日忆池阳有寄 因思一枝桂，已作断根蓬。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵 名惭桂苑一枝绿，鲙忆松江两箸红。 罗隐 东归别常修 因悲远归客，长望一枝荣。 罗隐 省试秋风生桂枝 一枝丹桂未入手，万里苍波长负心。 罗隐 西京道德里 一枝何足解人愁，抛却还随定远侯。 罗隐 送泰州从事 五等列侯无故旧，一枝仙桂有风霜。 罗隐 长安秋夜 鹪鹩无羽翼，愿假宪乌翔。 钱起 清泥驿迎献王侍御
典故
鹪鹏
《庄子》内篇·卷一上《逍遥游》
有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：「彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？」此小大之辩也。………鹪鹩巢于深林，不过一枝。 例句
大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。 吴融 闲书
典故
截云
《庄子》杂篇·卷十上《说剑》
天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。
典故
金木诛
《庄子》杂篇·卷十上《列禦寇》
为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过也。宵人之离外刑者，金木讯之；离内刑者，阴阳食之。夫免乎外内之刑者，唯真人能之。 例句
不即金木诛，敢不识恩私。 韩愈 泷吏
《庄子》内篇·卷一下《齐物论》
昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。
《庄子》内篇·卷二下《德充符》
惠子曰：「不益生，何以有其身？」庄子曰：「道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而瞑。天选子之形，子以坚白鸣！」
《庄子》杂篇·卷十上《说剑》
「此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。」 例句
不如持我决浮云，无令漫漫蔽白日。 白居易 新乐府（并序）之鸦九剑之思决壅也 |