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典故
一瓢
 
一瓢不挂
 
一瓢喧
 
一瓢闲挂
 
一瓢风入
 
厌喧解瓢
 
孤瓢枝上閒寄
  
挂树瓢空
  
挂瓢人
 
枝上瓢
 
枝上瓢空
 
枯瓢枝上寄
 
枯瓢闲寄
  
瓢挂树
  
风作瓢生
  
饮水箕山

相关人物
许由


东汉·蔡邕《琴操》
《箕山操》,许由作也。许由者,古之贞固之士也。尧时为布衣,夏则巢居,冬则穴处,饥则仍山而食,渴则仍河而饮。无杯器,常以手捧水而饮之。人见其无器,以一瓢遗之。由操饮毕,以瓢挂树。风吹树动,历历有声。由以为烦扰,遂取捐之。(据《平津馆丛书》本)
《太平御览》卷七百六十二〈器物部七·瓢〉~353~
《琴操》:「许由无杯器,常以手捧水,人以一瓢遗之。由操饮毕,以瓢挂树。风吹树,瓢动,历历有声。由以为烦扰,遂取捐之。」

例句

一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。 施肩吾 遇王山人

邑罕悬磬贫,山无挂瓢逸。 李峤 扈从还洛呈侍从群官

瓢中谁寄酒,叶上我留书。 李频 华山寻隐者

瓢饮唯三径,岩栖在百层。 杜甫 赠特进汝阳王二十韵

一瓢风入犹嫌闹,何况人间万种人。 汪遵 箕山

近日营家计,绳悬一小瓢。 贾岛 寄乔侍郎

幽林尝伴许,陋巷亦随回。 郑审 酒席赋得匏瓢

挂瓢余隐舜,负鼎尔干汤。 骆宾王 秋日送尹大赴京

典故
伯奇掇蜂
 
相关人物
尹伯奇
 
尹吉甫


《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉~60~
昔高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起。南朝梁·刘孝标注引《琴操》曰:「尹吉甫,周卿也,有子伯奇,母死更娶。后妻生子曰伯邽。乃谮伯奇于吉甫,于是放伯奇于野。宣王出游,吉甫从,伯奇乃作歌,以言感之。宣王闻之曰:『此孝子之辞也。』吉甫乃求伯奇于野,而射杀后妻。」
《后汉书》卷六十一〈左周黄列传·黄琼〉~2039~
唐·李贤注引《说苑》曰:「王国子前母子伯奇,后母子伯封。后母欲其子立为太子,说王曰:『伯奇好妾。』王不信。其母曰:『令伯奇于后园,妾过其旁,王上台视之,即可知。』王如其言,伯奇入园,后母阴取蜂十数置单衣中,过伯奇边曰:『蜂螫我。』伯奇就衣中取蜂杀之。王遥见之,乃逐伯奇」
《太平御览》卷五百一十一〈宗亲部一·继母〉~2458~
《琴操》曰:「尹吉甫,周卿也。子伯奇母早亡,吉甫更娶后妻,妻乃谮之于吉甫曰:『伯奇见妾美,欲有邪心。』吉甫曰:『伯奇慈仁,岂有此也。』妻曰:『置妾空房中,君登楼察之。』妻乃取毒蜂缀衣领,令伯奇掇之。于是吉甫大怒,放伯奇于野。宣王出游,吉甫从之,伯奇作歌以感之。宣王闻之,曰:『此放子之辞也。』吉甫乃求伯奇而感悟,遂射杀其妻。」
东汉·蔡邕《琴操·屡霜操》
有子伯奇,伯奇母死,吉甫更娶后妻,生子曰伯封。乃谮伯奇于吉甫曰:「伯奇见妾有美色,然有欲心。」吉甫曰:「伯奇为人慈仁,岂有此也?」妻曰:「试置妾空房中,君登楼而察之。」后妻知伯奇仁孝,乃取毒蜂缀衣领,令伯奇缀之。伯奇前持之,吉甫大怒,放伯奇于野,伯奇编水荷而衣之,采楟花而食之。清朝履霜,自伤无罪见逐,乃援琴而鼓之曰云云。宣王出游,吉甫从之,伯奇乃作歌,以言感之于宣王。宣王闻之曰:「此孝子之辞也。」吉甫乃求伯奇于野而感悟,遂射杀后妻。

简释

伯奇掇蜂:指受人诬陷,父子反目。唐李端《杂歌》:“伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。”

掇蜂:喻离间父子。唐白居易《新乐府·天可度》“劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。”


例句

拾尘掇蜂,疑圣猜贤。 李白 雪谗诗赠友人

伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。 李端 杂歌

劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。 白居易 天可度

掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。 白居易 读史五首之四

典故
梁山曲

相关人物
曾子


旧题汉·蔡邕《琴操》卷下《梁山操》
《梁山操》者,曾子之所作也。曾子幼少慈仁质孝,在孔子门有令誉。居贫无业以事父母,躬耕力则(作?),随五土之利,四时惟宜以进甘脆。尝耕泰山之下,遭天霖泽,雨雪寒冻,旬月不得归。思其父母,乃作忧思之歌。

例句

白雪梁山曲,寒风易水歌。 骆宾王 夏日游德州赠高四