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《本事诗·徵异》
宋考功以事累贬黜,后放还,至江南。游灵隐寺,夜月极明,长廊吟行,且为诗曰:「鹫岭郁岧峣,龙宫隐寂寥。」第二联搜奇思,终不如意。有老僧点长明灯,座大禅?,问曰:「少年夜夕久不寐,而吟讽甚苦,何邪?」之问答曰:「弟子业诗,适偶欲题此寺,而兴思不属。」僧曰:「试吟上联。」即吟与听之,再三吟讽,因曰:「何不云『楼观沧海日,门听浙江潮』?」之问愕然,讶其遒丽。又续终篇曰:「桂子月中落,天香云外飘。扪萝登塔远,刳木取泉遥。霜薄花更发,冰轻叶未凋。待入天台路,看余度石桥。」僧所赠句,乃为一篇之警策。迟明更访之,则不复见矣。寺僧有知者,曰:「此骆宾王也。」之问诘之,曰当敬业之败,与宾王俱逃,捕之不获。将帅虑失大魁,得不测罪,时死者数万人,因求戮类二人者,函首以献。后虽知不死,不敢捕送,故敬业得为衡山僧,年九十馀乃卒。宾王亦落发,偏游名山,至灵隐,以周岁卒。当时虽败,且以匡复为名,故人多护脱之。
《岁时广记》二卷之三十一〈中秋·拾桂子〉~0~
《南部新书》:「杭州灵隐山多桂,寺僧云月中种也,至今中秋夜,往往子坠,寺僧亦尝拾得。」
《老学庵笔记》卷二~7~
张子韶对策,有「桂子飘香」之语。赵明诚妻李氏嘲之曰:「露花倒影柳三变,桂子飘香张九成。」

例句

山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。 白居易 忆江南

典故

《挥麈录·后录》卷十~20~
吴傅朋说知信州,朝辞上殿。高宗云:「朕有一事,每以自慊。卿书九里松牌,甚佳。向来朕自书易之,终不逮卿所书,当令仍旧。」说皇恐称谢。是日降旨,令根寻旧牌,尚在天竺寺库堂中,即复令张挂,取宸奎榜入禁中。说所书至今揭于松门。仰见圣德谦仁之不伐也。(傅朋自云。)
《老学庵笔记》卷五~6~
绍兴间,复古殿供御墨,盖新安墨工戴彦衡所造。自禁中降出双角龙文,或云米友仁侍郎所画也。中官欲于苑中作墨灶,取西湖九里松作煤。彦衡力持不可,曰:「松当用黄山所产,此平地松岂可用!」人重其有守。
典故
唐衣


《老学庵笔记》
翟耆年字伯寿父公巽参政之子也。能清言,工篆及八分。巾服一如唐人,自名唐装。一日往见许顗彦周。彦周髽髻,著犊鼻裈,蹑高屐出迎,伯寿愕然。彦周徐曰:「吾晋装也,公何怪!」
典故

旧题晋·张华注《禽经》
「巂周,子规也,啼必北向。江介曰子规。」《注》:「啼苦则倒悬于树,自呼曰谢豹。」
唐·刘焘《树萱录》
昔人有饮于锦城谢氏,其女窥而悦之。其人闻子规啼,心动,即谢去。女恨甚,后闻子规啼则征若豹鸣,使侍女以竹枝驱之曰:「豹!汝尚敢至此啼呼?」故名子规为谢豹。
《老学庵笔记》卷三
吴人谓杜宇为「谢豹」。杜宇初啼时,渔人得虾曰「谢豹虾」,市中卖笋曰「谢豹笋」。唐顾况送张卫尉诗曰:「绿树村中谢豹啼。」若非吴人,殆不知谢豹为何物也。

例句

碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。 雍陶 闻杜鹃二首之一

白沙洲上江蓠长,绿树村边谢豹啼。 顾况 送大理张卿