|
典故
曹纲手
《乐府杂录·琵琶》
贞元中有王芬、曹保保，其子善才，其孙曹纲，皆习所艺。次有裴兴奴，与纲同时。曹纲善运拨，若风雨，而不事扣弦；兴奴长于拢捻，不拨稍软，时人谓：「曹纲有右手，兴奴有左手。」
《唐语林校證》卷六〈补遗〉～585～
韩退之有二妾，一曰绛桃，一曰柳枝，皆能歌舞。初使王庭凑，至寿阳驿，绝句云：「风光欲动别长安，春半边城特地寒，不见园花兼巷柳，马头惟有月团团。」盖有所属也。柳枝后踰垣遁去，家人追获。及镇州初归，诗曰：「别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。还有小园桃李在，留花不放待郎归。」自是专宠绛桃矣。
《乐府杂录》
杨柳枝，白傅闲居洛邑时作，后入教坊。
《碧鸡漫志》卷五〈杨柳枝〉
《杨柳枝》，《鉴戒录》云：「柳枝歌，亡隋之曲也。」前辈诗云：「万里长江一旦开，岸边杨柳几千栽。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。」又云：「乐苑隋堤事已空，万条犹舞旧春风。」皆指汴渠事。而张祜《折杨柳枝》两绝句，其一云：「莫折宫前杨柳枝，玄宗曾向笛中吹。伤心日暮烟霞起，无限春愁生翠眉。」则知隋有此曲，传至开元。《乐府杂录》云：白傅作《杨柳枝》。予考乐天晚年与刘梦得唱和此曲词，白云：「古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。」又作《杨柳枝二十韵》云：「乐童翻怨调，才子与妍词。」注云：「洛下新声也。」刘梦得亦云：「请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。」盖后来始变新声。而所谓乐天作杨柳枝者，称其别创词也。今黄钟商有《杨柳枝》曲，仍是七字四句诗，与刘白及五代诸子所制并同。但每句下各增三字一句，此乃唐时和声，如《竹枝》、《渔父》，今皆有和声也。旧词多侧字起头，平字起头者，十之一二。今词尽皆侧字起头，第三句亦复侧字起，声度差稳耳。
典故
永新娇小 相关人物 李隆基（唐玄宗）
《乐府杂录》
开元中，内人有许和子者，本吉州永新县乐家女也，开元末选入宫，即以永新名之，籍于宜春院。善歌，能变新声。遇高秋朗月，台殿清虚，喉啭一声，响传九陌。
《开元天宝遗事》
宫妓永新者善歌，最受明皇宠爱。每对御奏歌，则丝竹之声莫能遏。帝尝谓左右曰：「此女歌直千金。」
《乐府杂录》
健舞曲有《棱大》、《阿莲》、《柘枝》、《剑器》、《胡旋》、《胡腾》。
《乐府诗集》卷五十六〈舞曲歌辞五·杂舞四·柘枝词〉～88～
《乐府杂录》曰：「健舞曲有《柘枝》，软舞曲有《屈柘》。」《乐苑》曰：「羽调有《柘枝曲》，商调有《屈柘枝》。此舞因曲为名，用二女童，帽施金铃，抃转有声。其来也，于二连花中藏花坼而后见，对舞相占，实舞中雅妙者也。」《教坊记》曰：「凡棚车上击鼓非《柘枝》，则《阿辽破》也。」《羯鼓录》曰：「凡曲有意尽声不尽者，须以他曲解之，如《耶婆色鸡》用《屈柘急遍》解，《屈柘》用《浑脱》解之类是也。一说曰：《柘枝》，本《柘枝舞》也，其后字讹为柘枝。」沈亚之赋云：「昔神祖之克戎，宾杂舞以混会。柘枝信其多妍，命佳人以继态。」然则似是戎夷之舞。按今舞人衣冠类蛮服，疑出南蛮诸国也。 |