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典故
哀郢
《楚辞补注》卷四〈九章·哀郢〉～32～
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。出国门而轸怀兮，甲之晁吾以行。发郢都而去闾兮，荒忽其焉极？楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
《昭明文选》卷十六〈赋辛·哀伤·别赋〉～750～
黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感悽恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，恍若有亡。日下壁而沈彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡曾楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。……春草碧色，春水渌波。送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭。明月白露，光阴往来。与子之别，思心徘徊。是以别方不定。别理干名。有别必怨。有怨必盈。使人意夺神骇。心折骨惊。虽渊云之墨妙。严乐之笔精。金闺之诸彦。兰台之群英。赋有淩云之称。辩有雕龙之声。谁能摹暂离之状。写永诀之情者乎。
《楚辞补注》卷二〈九歌·河伯〉～76～
与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆崙兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。灵何为兮水中，乘白鼋兮逐文鱼。与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎 ，鱼鳞鳞兮媵予。
《楚辞补注》卷三〈天问〉～02～
鳌戴山抃，何以安之？汉·王逸注：「鳌，大龟也。击手曰抃。《列仙传》曰：有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞，戏沧海之中，独何以安之乎？戴，一作载。抃，《释文》作拚。」
《昭明文选》卷十五〈赋辛·志中·思玄赋〉～658～
登蓬莱而容与兮，鳌虽抃而不倾。留瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生。唐·李善注引《列仙传》曰：「巨鳌负蓬莱山而抃于沧海之中。」
典故
九疑泪竹 二女事唐虞 二女垂泪 二妃愁 哭翠华 哭苍梧 哭重华 啼斑竹 啼湘 啼舜妇 尧女 女悲 妃泣竹 娥英泣 帝妃 帝子痕 思帝子 怨泪连疏竹 恨竹泪 斑竹染啼血 染竹啼 染筠 楚妃泪竹 江娥啼竹 湘女恨 湘妃怨 湘妃泣 湘妃泪 湘妃旧竹 湘妃血 湘娥竹 湘川别泪 湘川恨 湘水泪 湘泪 湘皇泪雨 湘竹痕 湘篁染泪 湘魂 玉立湘皋 竹上斓斑 竹上泪 粉篁春泪 舜妃啼竹 舜妃悲 舜娥悲 苍梧恨 苍梧泪 相关人物 唐尧 女英 娥皇 舜 虞舜
《艺文类聚》卷八十九〈木部下·竹〉～55～
《博物志》曰：洞庭之山，帝之二女啼，以涕挥竹，竹尽班。今下隽有班皮竹。
《太平御览》卷九百六十二〈竹部一·竹上〉～4404～
任昉《述异记》曰：「湘水去岸三十许里有相思宫、望帝台。舜南巡不返殁葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之不及，相思恸哭，泪下沾竹，文悉为之班班然。」
《列女传》卷一〈母仪传·有虞二妃〉～
有虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次女英。舜父顽母嚚。父号瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能谐柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而爱象，舜犹内治，靡有奸意。四岳荐之于尧，尧乃妻以二女以观厥内。二女承事舜于畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽妇道。瞽叟与象谋杀舜。使涂廪，舜归告二女曰：「父母使我涂廪，我其往。」二女曰：「往哉！」舜既治廪，乃捐阶，瞽叟焚廪，舜往飞出。象复与父母谋，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰：「俞，往哉！」舜往浚井，格其出入，从掩，舜潜出。时既不能杀舜，瞽叟又速舜饮酒，醉将杀之，舜告二女，二女乃与舜药浴汪，遂往，舜终日饮酒不醉。舜之女弟系怜之，与二嫂谐。父母欲杀舜，舜犹不怨，怒之不已。舜往于田号泣，日呼旻天，呼父母。惟害若兹，思慕不已。不怨其弟，笃厚不怠。既纳于百揆，宾于四门，选于林木，入于大麓，尧试之百方，每事常谋于二女。舜既嗣位，升为天子，娥皇为后，女英为妃。封象于有庳，事瞽叟犹若初焉。天下称二妃聪明贞仁。舜陟方，死于苍梧，号曰重华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。君子曰：「二妃德纯而行笃。诗云：「不显惟德，百辟其刑之。」此之谓也
《楚辞补注》卷二〈九歌·湘夫人〉～64～
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。东汉·王逸注：「帝子，谓尧女也。降，下也。言尧二女娥皇、女英，随舜不反，没于湘水之渚，因为湘夫人。」
《史记》卷一〈五帝本纪·帝尧〉
尧曰：「嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？」岳应曰：「鄙德忝帝位。」尧曰：「悉举贵戚及疏远隐匿者。」众皆言于尧曰：「有矜在民閒，曰虞舜。」尧曰：「然，朕闻之。其何如？」岳曰：「盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。」尧曰：「吾其试哉。」于是尧妻之二女，观其德于二女。舜饬下二女于妫汭，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：「女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。」舜让于德不怿。正月上日，舜受终于文祖。文祖者，尧大祖也。 简释
江娥啼竹：咏忧伤之情，或咏竹。唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。” 例句
愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。 僧鸾 赠李粲秀才 河汉夜阑孤雁度，潇湘水阔二妃愁。 刘沧 江楼月夜闻笛 湘竹旧斑思帝子，江蓠初绿怨骚人。 刘长卿 送马秀才落第归江南 野蕉依戍客，庙竹映湘君。 司空曙 送史泽之长沙 荆山鼎成日，湘浦竹斑时。 姚合 敬宗皇帝挽词三首之二 妾恨比斑竹，下盘烦冤根。 孟郊 闲怨 玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。 孙氏 闻琴 楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。 岑参 秋夕听罗山人弹三峡流泉 重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。 崔道融 马嵬 湘水吊灵妃，斑竹为情绪。 张九龄 杂诗五首之四 斑竹年来笋自生，白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘，苍梧云起至今愁。唯馀帝子千行泪，添作潇湘万里流。 张谓 邵陵作 湘水终日流，湘妃昔时哭。美色已成尘，泪痕犹在竹。 施肩吾 湘川怀古 萧萧意何恨，不独往湘川。 朱放 竹 有虞曾不有遗言，滴尽湘妃眼中血。 李咸用 铜雀台 湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。 李商隐 泪 湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。 李商隐 潭州 朔雁传书绝，湘篁染泪多。 李商隐 离思 万点湘妃泪，三年贾谊心。 李嘉祐 裴侍御见赠斑竹杖 谁知湘水上，流泪独思君。 李峤 竹 上清仙女徵游伴，欲从湘灵住河汉。 李涉 寄荆娘写真 二女虚垂泪，三闾枉自沈。 李涉 鹧鸪词二首 有恨同湘女，无言类楚妃。 李白 望夫石 日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 李白 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首之二 南人伐竹湘山下，交根接叶满泪痕。请君先问湘江水，然我此恨乃可论。 李益 从军次六胡北饮马磨剑石为祝殇词 空令猿啸时，泣对湘潭竹。 李端 古别离二首 回潮迎伍相，骤雨送湘君。 李端 幽居作 游女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。 李绅 重台莲 南云哭重华，水死悲二女。 李群玉 湖中古愁三首 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 李贺 李凭箜篌引 水弄湘娥佩，竹啼山露月。 李贺 黄头郎 自解看花笑，憎闻染竹啼。 杜易简 湘川新曲二首之二 分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。 杜牧 斑竹筒簟 不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。 杜甫 奉和刘少府新画山水障歌 湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。 杜甫 渼陂行 昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。 杜甫 苏大侍御访江浦赋八韵记异 湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。 武元衡 望夫石 翠筠不乐湘娥泪，斑箨堪裁汉主冠。 王睿 竹 空山竟不从，宁肯学湘妃。 皇甫冉 赠恭顺皇后挽歌 溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。 皎然 赋得吴王送女潮歌送李判官之河中府 翠帐云屏白玉床，啼鸟休啼花莫笑，女英新喜得娥皇。 卢仝 小妇吟 娥皇不语启娇靥，女英目成转心惬。 卢仝 秋梦行 夜光疑汉曲，寒韵辨湘灵。 窦庠 酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠 多留晋贤醉，早伴舜妃悲。 薛涛 酬人雨后玩竹 莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。 贾岛 赠梁浦秀才斑竹拄杖 乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥。 贾至 初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首之二 至今楚竹上，犹有泪痕斑。 郎士元 湘夫人二首 入楚岂忘看泪竹，泊舟应自爱江枫。 郎士元 送李敖湖南书记 湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。 郭震 莲花 商人酒滴庙前草，萧索风生斑竹林。 陈羽 湘君祠 湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。 韦应物 鼋头山神女歌 带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。 韦庄 庭前桃 露沾湘竹泪，花堕越梅妆。 韦庄 春愁 石门迥接苍梧野，愁色阴深二妃寡。 韦蟾 岳麓道林寺 二女竹上泪，孤臣水底魂。 韩愈 晚泊水口 荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。 韩愈 答张彻 斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。 韩愈 送惠师 当时珠泪垂多少，直到如今竹尚斑。 高骈 湘妃庙
《国语》卷三〈周语下·单穆公谏景王铸大钟〉～30～
王不听，卒铸大钟。二十四年，钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：「钟果和矣。」对曰：「未可知也。」王曰：「何故？」对曰：「上作器，民备乐之，则为和。今财亡民罢，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城，众口铄金。』三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。」王曰：「尔老耄矣！何知？」二十五年，王崩，钟不和。三国吴·韦昭注：「铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。」
《楚辞补注》卷四〈九章·惜诵〉～24～
昔余梦登天兮，魂中道而无杭。使厉神占之兮，曰有志极而无旁。终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。故众口其铄金兮，初若是而逢殆。汉·王逸注：「言众口所论，万人所言，金性坚刚，尚为销铄，以喻谗言多，使君乱惑也。」
典故
悲莫悲生离别 兰衣蕙带
《楚辞补注》卷二〈九歌·少司命〉～7～
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦！秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？与女游兮九河，冲风至兮水扬波。与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。望美人兮未来，临风恍兮浩歌。孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
《楚辞补注》卷二〈九歌·河伯〉～76～
与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆崙兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。汉·王逸注：「言河伯所居，以鱼鳞盖屋，堂画蛟龙之文，紫贝作阙，朱丹其宫，形容异制，甚鲜好也。《文苑》作珠宫。」
《苏轼诗集》卷二十六〈登州海市〉
东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。人间所得容力取，世外无物谁为雄。率然有请不我拒，信我人厄非天穷。潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。伸眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～27～
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。东汉·王逸注：「羲和，日御也。」宋·洪兴祖补注：「虞世南引《淮南子》云：『爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。』注云：『日乘车，驾以六龙，羲和御之，日至此而薄于虞渊，羲和至此而回。』」
《太平御览》卷四〈天部四·月〉～5～
张衡《灵县》曰：「羿请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃以奔月。托身于月，是为蟾蜍。」
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～27～
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。东汉·王逸注：「羲和，日御也。」宋·洪兴祖补注：「虞世南引《淮南子》云：『爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。』注云：『日乘车，驾以六龙，羲和御之，日至此而薄于虞渊，羲和至此而回。』」
《楚辞》战国楚·屈原《离骚》
「前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。」东汉·王逸注：「望舒，月御也。」
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～27～
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。东汉·王逸注：「羲和，日御也。」宋·洪兴祖补注：「虞世南引《淮南子》云：『爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。』注云：『日乘车，驾以六龙，羲和御之，日至此而薄于虞渊，羲和至此而回。』」
《庄子集释》卷八中〈杂篇·徐无鬼〉
小童曰：「夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：『若乘日之车而游于襄城之野。』今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！」 简释
羲驭：指日或时光。唐许敬宗《奉和入潼关》：“羲驭循黄道，星陈引翠旗。” 例句
胡不日车杲杲昼夜行，胡为月轮灭缺星𥋝盯。 元稹 有酒十章 桥峻通星渚，楼暄近日车。 刘禹锡 同乐天和微之深春二十首 奇俊无少年，日车何躄躄。 李贺 感讽五首 应须日驭西巡狩，不假星弧北射狼。 杜牧 奉和白相公圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上三相公长句四韵 南国调寒杵，西江浸日车。 杜甫 官亭夕坐戏简颜十少府 日车隐昆崙，鸟雀噪户牖。 杜甫 将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公得柳字 仰看日车侧，俯恐坤轴弱。 杜甫 青阳峡 月车才碾浪，日御已翻溟。 窦庠 酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠 翠微回日驭，丹巘驻天行。 钱起 奉和圣制登朝元阁 云暧龙行处，山明日驭前。 钱起 温泉宫礼见 劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。 韩偓 寄禅师 俯怜老期近，仰视日车速。 鲍溶 秋思三首
典故
抃鳌欣戴
《楚辞补注》卷三〈天问〉～02～
撰体协胁，鹿何膺之？鳌戴山抃，何以安之？释舟陵行，何以迁之？惟浇在户，何求于嫂？汉·王逸注：「鳌，大龟也。击手曰抃。《列仙传》曰：有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞，戏沧海之中，独何以安之乎？」
《楚辞补注》卷五〈远游〉～72～
览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。祝融戒而还衡兮，腾告鸾鸟迎宓妃。张《咸池》奏《承云》兮，二女御《九韶》歌使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。玄螭虫象并出进兮，形蟉而逶蛇。雌蜺便娟增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。音乐博衍无终极兮，焉乃逝俳佪。
《后汉书》卷六十上〈马融列传〉～964～
湘灵下，汉女游。水禽鸿鹄，鸳鸯、鸥、鹥，鸧鸹、鸬、鹢，鹭、雁、鸊，乃安斯寝，戢翮其涯。唐·李贤注：「湘灵，舜妃，溺于湘水，为湘夫人也。」 例句
鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。 吴融 御沟十六韵 遥知月落酒醒处，五十弦从波上来。 吴融 送荆南从事之岳州 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 崔珏 岳阳楼晚望 破瑟悲秋已减弦，湘灵沉怨不知年。 李益 古瑟怨 嬴女停吹降浦箫，嫦娥净掩空波瑟。 李群玉 王内人琵琶引 鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门。 杜甫 追酬故高蜀州人日见寄 湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。 王初 自和书秋 秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。 韩愈 梁国惠康公主挽歌二首之二 弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。 顾况 义川公主挽词 帝子应哀窈窕云，客人似得婵娟梦。 鲍溶 周先生画洞庭歌 凭觞散烦襟，援瑟清夜拊。回感帝子心，空堂有烟雨。 鲍溶 秋怀五首 离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。 齐己 潇湘二十韵
典故
值渔父 尘缨欲濯 孺子歌 思濯缨 净濯兰缨 渔父笑 沧浪未濯 渔父足 濯冠巾 濯尘缨 濯我缨 濯楚臣缨 濯沧浪 濯沧浪缨 濯发沧浪 缨濯 沧浪濯缨 解尘缨 论浊清 逢渔父 鼓枻歌 鼓枻翁 相关人物 屈原 参考典故 独醒人 餔啜糟醨
《楚辞补注》卷七〈渔父〉～80～
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之怪屈原也。曰：「子非三闾大夫与？何故至于斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？」渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」遂去，不复与言。
《孟子注疏》卷七上〈离娄章句上〉～28～
孟子曰：「不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：『沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。』夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』此之谓也。」 简释
沧浪：指归隐。唐贾岛《重酬姚少府》：“沧浪余将还，知音激所习。” 例句
濯缨易为水，何必泛沧浪。 于濆 感怀 青枫江上沧浪吟，白月宫中鹦鹉林。 储光羲 酬李壶关奉使行县忆诸公 鱼竿今尚在，行此掉沧浪。 刘商 合肥至日愁中寄郑明府 自怜生计事悠悠，浩渺沧浪一钓舟。 刘沧 罢华原尉上座主尚书 自喜他年接巾舄，沧浪地近虎溪头。 刘沧 与重幽上人话旧 知君济世有长策，莫问沧浪隐钓矶。 刘沧 赠颛顼山人 栖迟惯得沧浪思，云阁还应梦钓矶。 刘沧 题王校书山斋 既怜沧浪水，复爱沧浪曲。 刘长卿 江中晚钓寄荆南一二相识 莫使沧浪叟，长歌笑尔容。 刘长卿 洞庭驿逢郴州使还寄李汤司马 君问渔人意，沧浪自有歌。 刘长卿 长沙早春雪后临湘水呈同游诸子 澄流可濯缨，严子但垂纶。 刘驾 钓台怀古 可以濯吾缨，斯言诚所慕。 司马扎 沧浪峡 我殊惺惺者，犹得沧浪趣。 司马扎 沧浪峡 因知帝城下，有路向沧浪。 司马扎 漾陂晚望 空怜濯缨处，阶下水潺潺。 司马扎 题清上人 御猎思投钓，渔歌好濯缨。 吕牧 泾渭扬清烛 玄成知必大，宁是泛沧浪。 严维 送李秘书往儋州 重以观鱼乐，因之鼓枻歌。 孟浩然 寻梅道士 洗帻岂独古，濯缨良在兹。 孟浩然 陪张丞相自松滋江东泊渚宫 清浊俱莫追，何须骂沧浪。 孟郊 吊卢殷 晓碧流视听，夕清濯衣袍。 孟郊 立德新居 愿奉濯缨心，长谣反招隐。 孙逖 和登会稽山 君子满天朝，老夫忆沧浪。 岑参 上嘉州表衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中 何必濯沧浪，不能钓严滩。 岑参 太一石鳖崖口潭旧庐招王学士 无由谒天阶，却欲归沧浪。 岑参 至大梁却寄匡城主人 扣船应渔父，因唱沧浪吟。 常建 晦日马镫曲稍次中流作 试歌沧浪清，遂觉乾坤细。 常建 湖中晚霁 别家投钓翁，今世沧浪情。 常建 渔浦 扁舟沧浪意，澹澹花影没。 常建 白龙窟泛舟寄天台学道者 津途别有趣，况乃濯吾缨。 张九龄 自豫章南还江上作 渔父置词相借问，郎官能赋许依投。 张南史 酬张二仓曹杨子闲居见寄兼呈韩郎中左补阙皇甫冉 濯缨何处去，鉴物自堪妍。 张聿 圆灵水镜 沧浪者谁子，一曲醉中听。 戴叔伦 偶成 荷衣尘不染，何用濯沧浪。 戴叔伦 春江独钓 淮源之水清，可以濯君缨。 李乂 钱唐州高使君赴任 缨尘徒自满，欲濯待清波。 李咸用 自愧 永日歌濯缨，超然谢尘滓。 李德裕 思平泉树石杂咏一十首舴艋舟 兰桡思无限，为感濯缨歌。 李德裕 春暮思平泉杂咏二十首东溪 濯缨闲更入，漱齿渴仍吞。 李敬方 题黄山汤院 沧浪有钓叟，吾与尔同归。 李白 沐浴子 君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。 李白 笑歌行 涉雪搴紫芳，濯缨想清波。 李白 答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄 沧浪吾有曲，寄入棹歌声。 李白 送储邕之武昌 举身憩蓬壶，濯足弄沧海。 李白 酬崔五郎中 未知斯水上，可以濯吾缨。 李群玉 大云池泛舟 鹏鴳喻中消日月，沧浪歌里放心神。 李群玉 送人隐居 濯足岂长往，一樽聊可依。 李颀 东京寄万楚 逍遥每尽日，谁识爱沧浪。 李频 陕州题河上亭 白发沧浪上，全忘是与非。 杜牧 渔父 门外长溪水，怜君又濯缨。 杜牧 贻迁客 之推避赏从，渔父濯沧浪。 杜甫 北游 色阻金印大，兴含沧浪清。 杜甫 同元使君舂陵行 遂性同渔父，成名异鲁连。 杜甫 回棹 卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。 杜甫 惜别行送向卿进奉端午御衣之上都 独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。 杜甫 解闷十二首 敢违渔父问，从此更南征。 杜甫 陪裴使君登岳阳楼 时应念衰疾，书疏及沧浪。 杜甫 魏十四侍御就弊庐相别 今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。 柳宗元 衡阳与梦得分路赠别 哲士务缨弁，鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾，盥濯依春溪。 权德舆 晓发武阳馆即事书情 足垂岩顶石，缨濯洞中渠。 无可 奉和段著作山居呈诸同志三首次本韵之三 何必沧浪去，即此可濯缨。 白居易 答元八宗简同游曲江后明日见赠 因生江海兴，每羡沧浪水。 白居易 长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作 澧浦饶芳草，沧浪有钓舟。 皇甫冉 归渡洛水 应非矍铄翁，或是沧浪客。 皎然 访朱放山人 莫是沧浪子，悠悠一钓船。 皎然 访陆处士羽 一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。 窦群 初入谏司喜家室至 予洗肠中酒，君濯缨上尘。 窦群 同王晦伯朱遐景宿慧山寺 西湖天下名，可以濯吾缨。 薛能 题汉州西湖 愿言随狎鸟，从此濯吾缨。 苏颋 题寿安王主簿池馆 如今未免风尘役，宁敢匆匆便濯缨。 褚载 南徐晚望 行吟值渔父，坐隐对樵人。 许浑 宣城赠萧兵曹 何必沧浪水，庶兹浣尘襟。 谈戭 清溪馆作 沧浪愚将还，知音激所习。 贾岛 重酬姚少府 枕席相远游，聊欲浮沧浪。 贾至 闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府 傲然歌一曲，一醉濯缨人。 赵冬曦 答张燕公翻著葛巾见呈之作 前路逢渔父，多惭问姓名。 郑常 谪居汉阳白沙口阻雨因题驿亭 渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨。 郑谷 郊墅 沧浪之水见心清，楚客辞天泪满缨。 钱起 送毕侍御谪居 无事始然知静胜，深垂纱帐咏沧浪。 钱起 避暑纳凉 去名即栖遁，何必归沧浪。 钱起 闲居寄包何 子牟恋魏阙，渔父爱沧江。 陈子昂 群公集毕氏林亭 世随渔父醉，身效接舆狂。 韦庄 和郑拾遗秋日感怀一百韵 临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。 韦庄 题颖源庙 濯缨起江湖，缀佩杂兰麝。 韩愈 县斋有怀 一谢沧浪水，安知有逸人。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 讵假沧浪上，将濯楚臣缨。 骆宾王 夏日游目聊作 乱世难逸迹，乘流拟濯缨。 齐己 湘中感怀 浩然心自合，何必濯吾缨。 齐己 秋江
《史记》卷四〈周本纪〉～70～
太史公曰：学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑。所谓「周公葬于毕」，毕在镐东南杜中。秦灭周。汉兴九十有馀载，天子将封泰山，东巡狩至河南，求周苗裔，封其后嘉三十里地，号曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。
《昭明文选》卷三十三〈骚下·卜居〉～530～
屈原既放三年，不得复见，竭智尽忠，蔽鄣于谗。心烦意乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹，曰：「余有所疑，意惑遑也。愿因先生决之。」詹尹乃端策拂龟，曰：「君将何以教之？」屈原曰：「吾宁悃悃款款，朴以忠乎？将送往劳来，斯无穷乎？宁诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？宁正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以媮生乎？宁超然高举，以保真乎？将哫訾慄斯，喔咿嚅唲，以事妇人乎？宁廉絜正直，以自清乎？将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？宁昂昂若千里之驹乎？将汜汜若水中之凫乎？与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥抗轭乎？将随驽马之?乎？宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶？何去何从？世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞？」詹尹乃释策而谢，曰：「夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。」
《楚辞补注》卷六〈卜居〉～76～
〈卜居〉者，屈原之所作也。屈原体忠贞之性，而见嫉妒。念谗佞之臣，承君顺非，而蒙富贵。己执忠直而身放弃，心迷意惑，不知所为。乃往至太卜之家，稽问神明，之蓍龟，卜己居世何所宜行，冀闻异策，以定嫌疑。故曰〈卜居〉也。
典故
不凝滞于物
《楚辞补注》卷七〈渔父〉～79～
渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？」 例句
至哉先哲言，于物不凝滞。 李咸用 放歌行 |