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典故般斧


《法言义疏》卷十八〈君子〉~496~
或问:「君子言则成文,动则成德,何以也?」曰:「以其弸中而彪外也。般之挥斤,羿之激矢,君子不言,言必有中也;不行,行必有称也。」

典故奠枕


《法言义疏》卷十〈寡见〉~235~
或问:「鲁用儒而削,何也?」曰:「鲁不用儒也。昔在姬公用于周,而四海皇皇,奠枕于京。孔子用于鲁,齐人章章,归其侵疆。鲁不用真儒故也。如用真儒,无敌于天下,安得削?」晋·李轨注:「皇皇归美,安枕而卧,以听于京师。」

典故风烛


《乐府诗集》卷四十一〈相和歌辞·楚调曲上·怨诗行〉
天道悠且长,人命一何促。百年未几时,奄若风吹烛。嘉宾难再遇,人命不可续。齐度游四方,各系太山录。人间乐未央,忽然归东岳。当须荡中情,游心恣所欲。

《法言义疏》附录一《刘师培·杨子法言校补·吾子卷》
如玉如瑩,爰变丹青。


例句

银消风烛尽,珠灭夜轮虚。 上官仪 江王太妃挽歌

谢傅隙过驹,萧娘风过烛。 白居易 和梦游春诗一百韵

池塘春草在,风烛故人亡。 韦庄 哭同舍崔员外

典故肤使


《法言义疏》卷十七〈渊骞〉~482~
张骞、苏武之奉使也,执节没身,不屈王命,虽古之肤使,其犹劣诸!晋·李轨注:「肤,美。」


《法言义疏》卷十六〈渊骞〉~47~
或问:「渊、骞之徒恶乎在?」曰:「寝。」或曰:「渊、骞曷不寝?」曰:「攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。如其寝!如其寝!」

《汉书》卷一○○下《叙传下》
舞阳鼓刀,滕公厩驺,颍阴商贩,曲周庸夫,攀龙附凤,并乘天衢。

《汉书》卷一上〈光武帝纪上〉~4249~
行到南平棘,诸将复固请之。光武曰:「寇贼未平,四面受敌,何遽欲正号位乎?诸将且出。」耿纯进曰:「天下士大夫捐亲戚,弃土壤,从大王于矢石之閒者,其计固望其攀龙鳞,附凤翼,以成其所志耳。今功业即定,天人亦应,而大王留时逆众,不正号位,纯恐士大夫望绝计穷,则有去归之思,无为久自苦也。大众一散,难可复合。时不可留,众不可逆。」纯言甚诚切,光武深感,曰:「吾将思之。」


例句

退鹢风虽急,攀龙志已坚。 李咸用 途中作

攀龙附凤势莫当,天下尽化为侯王。 杜甫 洗兵马

攀龙与泣麟,哀乐不同尘。 卢纶 同兵部李纾侍郎刑部包佶侍郎哭皇甫侍御曾

曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。 郑谷 寄职方李员外

宦贵攀龙后,心倾待士时。 钱起 陪南省诸公宴殿中李监宅

典故赋无劝


《法言义疏》卷三〈吾子〉~45~
或问「吾子少而好赋」。曰:「然。童子彫虫篆刻。」俄而,曰:「壮夫不为也。」或曰:「赋可以讽乎?」晋·李轨注:「相如作大人赋,武帝览之,乃飘飘然有陵云之志。」

典故子真 子真矜谷口 子真谷口耕 子真谷口 寻谷口 岩石卧 岩耕 生涯如谷口 耕岩 耕谷口 谷口 谷口子真 谷口樵归 谷口真 谷口终身隐 谷口耕 谷口躬耕 谷口郑夫子 躬耕谷口 郑子真 郑生谷 郑谷

相关人物郑朴(子真)


《法言义疏》卷八〈问神〉~73~
或曰:「君子病没世而无名,盍势诸名卿,可几也。」曰:「君子德名为几。梁、齐、赵、楚之君非不富且贵也,恶乎成名?谷口郑子真,不屈其志,而耕乎岩石之下,名振于京师。岂其卿!岂其卿!」

《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍列传〉
其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。君平卜筮于成都韨,以为「卜筮者贱业,而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。」裁日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授老子。博览亡不通,依老子、严周之指著书十馀万言。扬雄少时从游学,以而仕京师显名,数为朝廷在位贤者称君平德。杜陵李彊素善雄,久之为益州牧,喜谓雄曰:「吾真得严君平矣。」雄曰:「君备礼以待之,彼人可见而不可得诎也。」彊心以为不然。及至蜀,致礼与相见,卒不敢言以为从事,乃叹曰:「杨子云诚知人!」君平年九十馀,遂以其业终,蜀人爱敬,至今称焉。及雄著书言当世士,称此二人。其论曰:「或问:君子疾没世而名不称,盍势诸?名,卿可几。曰:君子德名为几。梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也,恶虖成其名!谷口郑子真不诎其志,耕于岩石之下,名震于京师,岂其卿?岂其卿?楚两龚之絜,其清矣乎!蜀严湛冥,不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操,虽随、和何以加诸?举兹以旃,不亦宝乎!」


简释

郑生谷:喻隐居或隐居之所。唐岑参《终南山双峰草堂作》:“缅怀郑生谷,颇忆严子懒。”


例句

柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。 刘长卿 寻龙井杨老

已比子真耕谷口,岂同陶令卧江边。 张乔 七松亭

市门逐利终身饱,谷口躬耕尽日饥。 徐夤 偶书

山中宰相陶弘景,谷口耕夫郑子真。 徐夤 岚似屏风

谷口郑子真,躬耕在岩石。 李白 赠韦秘书子春二首

迹向尘中隐,书从谷口来。 李端 得山中道友书寄苗钱二员外

共有樽中好,言寻谷口来。 杜审言 夏日过郑七山斋

不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。 杜甫 宇文晁尚书之甥崔彧司业之孙尚书之子重泛郑监前湖

耕岩非谷口,结草即河滨。 杜甫 寄张十二山人彪三十韵

自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。 杜甫 郑驸马宅宴洞中

谷口旧相得,濠梁同见招。 杜甫 陪郑广文游何将军山林十首

谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。 杜甫 江雨有怀郑曲设

幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。 武元衡 春暮郊居寄朱舍人

废寺连荒垒,那知见子真。 卢纶 关口逢徐迈

如能固旷怀,谷口期穷年。 权德舆 酬李二十二兄主簿马迹山见寄

何事须夫子,邀予谷口真。 王维 戏赠张五弟諲三首

时美城北徐,家承谷口郑。 皎然 答郑方回

输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。 罗隐 皇陂

秩满归白云,期君访谷口。 钱起 赠东邻郑少府

酒酣出谷口,世网何羁束。 钱起 过沈氏山居

谷口好泉石,居人能陆沉。 钱起 题玉山村叟屋壁

路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。 韩翃 送别郑明府

典故两龚 龚胜龚舍归乡里

相关人物龚胜


《法言义疏》卷九〈问神〉~200~
楚两龚之絜,其清矣乎?蜀庄沈冥,蜀庄之才之珍也,不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操,虽随、和何以加诸?举兹以旃,不亦珍乎!吾珍庄也,居难为也。不慕由,即夷矣,何毚欲之有?

《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍列传·龚胜,龚舍〉~3080~
两龚皆楚人也,胜字君宾,舍字君倩。二人相友,并著名节,故世谓之「楚两龚」。少皆好学明经,胜为郡吏,舍不仕。

典故壮虎皮 羊儇虎蒙 羊质 羊质虎皮 虎皮羊

相关人物扬雄


《法言义疏》卷四〈吾子〉~7~
或曰:「有人焉,自云姓孔,而字仲尼。入其门,升其堂,伏其几,袭其裳,则可谓仲尼乎?」曰:「其文是也,其质非也。」「敢问质。」曰:「羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。」

《三国志》卷六十五〈吴书·王蕃传〉~454~
南朝宋·裴松之注引《吴录》曰:皓每于会,因酒酣,辄令侍臣嘲谑公卿,以为笑乐。万彧既为左丞相,蕃嘲彧曰:「鱼潜于渊,出水煦沫。何则?物有本性,不可横处非分也。彧出自溪谷,羊质虎皮,虚受光赫之宠,跨越三九之位,犬马犹能识养,将何以报厚施乎!」彧曰:「唐虞之朝无谬举之才,造父之门无驽蹇之质,蕃上诬明选,下讪桢干,何伤于日月,适多见其不知量耳。」


例句

惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。 李商隐 赠送前刘五经映三十四韵

典故攀附


《法言义疏》卷十六〈渊骞〉~47~
攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。如其寝!如其寝!

《后汉书》卷一上〈光武帝纪上〉~2~
行到南平棘,诸将复固请之。光武曰:「寇贼未平,四面受敌,何遽欲正号位乎?诸将且出。」耿纯进曰:「天下士大夫捐亲戚,弃土壤,从大王于矢石之閒者,其计固望其攀龙鳞,附凤翼,以成其所志耳。今功业即定,天人亦应,而大王留时逆?,,不正号位,纯恐士大夫望绝计穷,则有去归之思,无为久自苦也。大?一散,难可复合。时不可留,众不可逆。」纯言甚诚切,光武深感,曰:「吾将思之。」

典故齐人侵疆


《法言义疏》卷十〈寡见〉~235~
或问:「鲁用儒而削,何也?」曰:「鲁不用儒也。昔在姬公用于周,而四海皇皇,奠枕于京。孔子用于鲁,齐人章章,归其侵疆。鲁不用真儒故也。如用真儒,无敌于天下,安得削?」

典故岂其卿


《法言义疏》卷八〈问神〉~73~
或曰:「君子病没世而无名,盍势诸名卿,可几也。」曰:「君子德名为几。梁、齐、赵、楚之君非不富且贵也,恶乎成名?谷口郑子真,不屈其志,而耕乎岩石之下,名振于京师。岂其卿!岂其卿!」

典故蜀庄沉冥


《法言义疏》卷九〈问神〉~200~
楚两龚之絜,其清矣乎?[蜀庄沈冥,蜀庄之才之珍也,不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操,虽随、和何以加诸?晋·李轨注:「蜀人,姓庄,名遵,字君平。」

《遵生八笺·尘外遐举笺·历代高隐姓氏·严遵》~03~
严遵,字君平,蜀人也,隐居不仕。常卖卜于成都市,日得百钱以自给。卜讫,则闭肆下帘,以著书为事。

典故童乌


《法言义疏》卷八〈问神〉~64~
或曰:「述而不作,《玄》何以作?」曰:「其事则述,其书则作。」育而不苗者,吾家之童乌乎!九龄而与我《玄》文。晋·李轨注:「童乌,子云之子也。仲尼悼颜渊苗而不秀,子云伤童乌育而不苗。颜渊弱冠而与仲尼言易,童乌九龄而与杨子论《玄》。」

典故羡冥鸿


《法言义疏》卷九〈问神〉~94~
或问「君子」。「在治曰若凤,在乱曰若凤。」或人不谕。曰:「未之思矣。」曰:「治则见,乱则隐。鸿飞冥冥,弋人何慕焉?鹪明遴集,食其絜者矣;凤鸟跄跄,匪尧之庭。」晋·李轨注:「君子潜神重玄之域,世网不能制禦之。」

《漢語大詞典》:两龚(兩龔)  拼音:liǎng gōng
(1). 汉 龚胜 和 龚舍 的合称。《汉书·两龚传》:“两 龚 皆 楚 人也, 胜 字 君宾 , 舍 字 君倩 。二人相友,并著名节,故世谓之 楚 两 龚 。”《三国志·魏志·袁涣张范传论》:“ 袁涣 、 邴原 、 张范 躬履清蹈,进退以道,盖是 贡禹 、两 龚 之匹。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·赋傅岩叟香月堂两梅》词:“看取 香月堂 前,岁寒相对, 楚 两 龚 之洁。” 清 顾炎武 《寄问傅处士土堂山中》诗:“ 太行 之西一遗老, 楚国 两 龚 秦 四皓 。”
(2). 宋 龚夬 及其弟 龚大壮 的合称。《宋史·龚夬传》:“弟 大壮 ,少有重名,清介自立,从兄官 河阳 , 曾布 欲见之,不可得,乃往謁 夬 ,邀之出,从容竟日,题诗壁间,有‘得见两 龚 ’之语。”
《漢語大詞典》:奠枕  拼音:diàn zhěn
犹安枕。 汉 扬雄 《法言·寡见》:“昔在 姬公 ,用於 周 而四海皇皇,奠枕於京。” 李轨 注:“安枕而卧,以听於京师。” 宋 岳飞 《五岳祠盟记》:“朝廷无虞,主上奠枕,余之愿也。”《辽史·耶律图鲁窘传》:“若此,则争战未已,吾民无奠枕之期矣。”
《漢語大詞典》:子真  拼音:zǐ zhēn
汉 褒中 人 郑朴 的字。居 谷口 ,世号 谷口子真 。修道守默, 汉成帝 时大将军 王凤 礼聘之,不应;耕于岩石之下,名动京师。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。 唐 张乔 《七松亭》诗:“已比 子真 耕 谷口 ,岂同 陶令 卧江边。” 宋 范仲淹 《送鄞江窦尉》诗:“ 王 谢 江山久萧索, 子真 今为起清风。”
分類:谷口
《漢語大詞典》:岩耕(巖耕)  拼音:yán gēng
耕种于山中。借指隐居。语本 汉 扬雄 《法言·问神》:“ 谷口 郑子真 ,不屈其志而耕乎巖石之下,名震于京师。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游蒜山作》诗:“空食疲廊肆,反税事巖耕。” 唐 宋之问 《陆浑山庄》诗:“归来物外情,负杖閲巖耕。” 宋 朱熹 《六月十五日诣水公庵雨作》诗:“归路緑泱漭,因之想巖耕。”
《漢語大詞典》:攀附  拼音:pān fù
(1).援引而上;攀拉附着。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》:“设守无巧拙,皆可攀附,则 公输 已陵 宋城 , 乐毅 已拔 即墨 矣。”《杨家府演义·六郎三擒孟良》:“不期 孟良 引数十健军,从山后攀附而上,直入寨中放火。” 罗旋 《红线记》四:“ 紫娥 心情复杂,失去亲爹,像一根青藤失去了老树,如今攀附在嫩枝上。”
(2).亦作“ 攀傅 ”。依附。《后汉书·寇恂传》:“今闻大司马 刘公 , 伯升 母弟,尊贤下士,士多归之,可攀附也。” 宋 陈亮 《谢陈参政启》:“四海羣贤,争先攀附;百年旧典,次第施行。” 清 薛福成 《〈合肥苏氏族谱〉序》:“而攀傅假託之端,亦由斯而起。” 唐韬 《琐忆》:“我们乡下有个 润老 ,许多人都想攀附他。”
《漢語大詞典》:攀龙(攀龍)  拼音:pān lóng
见“ 攀髯 ”。
《漢語大詞典》:攀髯  拼音:pān rán
传说 黄帝 铸鼎于 荆山 下,鼎成,有龙下迎, 黄帝 乘之升天,群臣后宫从上者七十馀人。馀小臣不得上龙身,乃持龙髯,而龙髯拔落,并堕 黄帝 之弓。百姓遂抱其弓与龙髯而号哭。事见《史记·封禅书》。后用为追随皇帝或哀悼皇帝去世的典故。 唐 元稹 《为令狐相国谢赐金石凌红雪状》:“臣职司復上,恋切攀髯,方当匍匐而前,敢有赫曦之惧。” 宋 欧阳修 《辞特转吏部侍郎表》:“犬马未报,但虞填壑之有时;弓剑忽遗,遽叹攀髯之莫及。” 清 钱德震 《送白学士祭告孝陵及南岳》诗:“攀髯千古事,归胙百官情。”亦作“ 攀龙 ”、“ 攀胡 ”。 晋 陶潜 《命子》诗之三:“於赫 愍侯 ,运当攀龙。抚剑风迈,显兹武功。”《旧唐书·哀帝纪》:“皇太后义深鸣凤,痛切攀龙,亦欲专奉灵舆,躬及园寝,兼进追摧之道,用终克尽之仪。” 宋 欧阳修 《辞覃恩转左丞表》:“国恩未报,但虞填壑以遗羞;金鼎已成,岂谓攀胡之莫及。”
《漢語大詞典》:攀龙附凤(攀龍附鳳)  拼音:pān lóng fù fèng
(1).喻依附帝王以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。语本 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。”《三国志·蜀志·秦宓传》:“如 宇仲元 不遭《法言》,令名必沦,其无虎豹之文故也,可谓攀龙附凤者矣。” 唐 杜甫 《洗兵马》诗:“攀龙附凤势莫当,天下尽化为侯王。”《三国演义》第七三回:“四海才德之士,舍死亡生而事其上者,皆欲攀龙附凤,建立功名也。” 郁达夫 《西游日录·游西天目》:“文人活在世上,文章往往不值半分钱,大抵饥饿以死。到了肉化成炭,骨变成灰的时候,却大家都要来攀龙附凤,争夺起来了。”
(2).谓盘附着龙和凤。 徐迟 《财神与观音·荣和吾兄荣任总经理大喜》:“两枝攀龙附凤的大蜡烛在闪动,四面花篮已经堆成了百花阵图。”
《漢語大詞典》:童乌(童烏)  拼音:tóng wū
(1). 汉 扬雄 子。九岁时助父著《太玄》,早夭。事见 汉 扬雄 《法言·问神》。后因以指早慧而夭折者。 宋 苏轼 《悼朝云》诗:“苗而不秀岂其天,不使 童乌 与我《玄》。” 康有为 《赠龙冈先生》诗:“勿为 童乌 摧壮气,若为霜隼击高秋。”
(2).指早慧儿。 清 陈维嵩 《虎儿行》:“鹤柴五日一休沐,膝下徧箸三 童乌 。”
分類:早慧岁时
《漢語大詞典》:羊质虎皮(羊質虎皮)  拼音:yáng zhì hǔ pí
比喻外强内弱,虚有其表。 汉 扬雄 《法言·吾子》:“羊质虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎也。” 李轨 注:“羊假虎皮,见豺则战;人假伪名,考实则穷。”《三国演义》第三二回:“ 袁绍 吐血身亡,后人有诗曰:‘空抬俊杰三千客,漫有英雄百万兵;羊质虎皮功不就,凤毛鷄胆事难成。’” 明 王世懋 《艺圃撷馀·论诗》:“小诗欲作 王 韦 ,长篇欲作 老杜 ,便应全用其体,第不可羊质虎皮,虎头蛇尾。”
分類:虚有其表
《漢語大詞典》:耕岩(耕巖)  拼音:gēng yán
(1). 汉 名士 郑子真 (名 朴 )隐居不仕,耕于岩石之下。见 汉 扬雄 《法言·问神》。后因以“耕巖”指隐居。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗:“耕巖非 谷口 ,结草即河滨。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》:“钓瀨疏坟籍,耕巖进弈棋。”
(2).指隐居之处。 宋 辛弃疾 《沁园春·答余叔良》词:“相君高节崔嵬,是此处耕巖与钓溪。”
分類:名士岩石
《漢語大詞典》:肤使(膚使)  拼音:fū shǐ
指能圆满完成使命的使者。 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“ 张騫 、 苏武 之奉使也,执节没身,不屈王命,虽古之肤使,其犹劣诸?” 李轨 注:“肤,美也。” 宋 王安石 《广西转运使孙君墓碑》:“维此肤使,文优以仕。” 清 林则徐 《祭海神文》:“爰进舌人,代宣申禁,有惭肤使,同矢寅恭。”
分類:圆满使命
《漢語大詞典》:谷口  拼音:gǔ kǒu
(1).山谷的出入口。《六韬·分险》:“衢道谷口,以武衝絶之。” 唐 王维 《归辋川作》诗:“谷口疎鐘动,渔樵稍欲稀。” 清 黄景仁 《偕邵元直游吾谷》诗:“此间看山復看枫,谷口敞与平原同。”
(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陕西 礼泉 东北。 西汉 于此置 谷口县 , 东汉 废。因位于 九嵕山 东、 仲山 西,当 泾水 出山之处,故谓之 谷口 。古时相传为 黄帝 升仙的地方。也称 寒门 。《汉书·郊祀志上》:“其后 黄帝 接万灵 明庭 。 明庭 者, 甘泉 也。所谓 寒门 者, 谷口 也。” 颜师古 注引 服虔 曰:“ 黄帝 升仙之处也。”又注:“ 谷口 , 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒凉,故谓此谷为 寒门 也。”
(3).古地名。在今 陕西 淳化 西北。 秦 时于此置 云阳县 。《战国策·秦策三》:“ 范雎 曰:‘大王之国,北有 甘泉 、 谷口 。’” 鲍彪 注:“在 云阳 。” 西汉 末年,高士 郑朴 (字 子真 )曾隐居于此。 汉 扬雄 《法言·问神》:“ 谷口 郑子真 ,不屈其志,而耕乎巖石之下,名震於京师。” 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗:“ 谷口 郑子真 ,躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍录》:“ 谷口 在 云阳县 西四十里, 郑子真 隐於此。”后借指隐者所居之处。 元 杨奂 《得邳大用书复寄》诗:“ 谷口 知何似,他年愿卜隣。” 清 钱谦益 《高邮道中简顾所建》诗:“负耒我今归 谷口 ,惊弓君莫问壶头。”
《漢語大詞典》:谷口子真  拼音:gǔ kǒu zi zhēn
同“ 谷口真 ”。 唐 杜甫 《江雨有怀郑典设》诗:“ 谷口 子真 正忆汝,岸高瀼滑限西东。”
《漢語大詞典》:谷口真  拼音:gǔ kǒu zhēn
典出 汉 扬雄 《法言·问神》:“ 谷口 郑子真 ,不屈其志而耕乎巖石之下,名震于京师,岂其卿?岂其卿?”后以“谷口真”指隐居躬耕、修身自保的隐士。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之三:“何事须夫子,邀予 谷口真 。”
《漢語大詞典》:谷口耕  拼音:gǔ kǒu gēng
典出 汉 扬雄 《法言·问神》:“ 谷口 郑子真 ,不屈其志而耕乎巖石之下,名震于京师,岂其卿?岂其卿?”后以“谷口耕”指隐居生活。 唐 李商隐 《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》:“废忘淹中学,迟迴 谷口 耕。”
《漢語大詞典》:谷口躬耕  拼音:gǔ kǒu gōng gēng
同“ 谷口耕 ”。 闽 徐夤 《偶书》诗:“市门逐利终身饱, 谷口 躬耕尽日飢。”
《漢語大詞典》:郑生谷(鄭生谷)  拼音:zhèng shēng gǔ
同“ 郑谷 ”。 唐 岑参 《终南山双峰草堂作》诗:“缅怀 郑生谷 ,颇忆 严子瀨 。”
《漢語大詞典》:郑谷(鄭谷)  拼音:zhèng gǔ
汉 郑子真 隐居 谷口 。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后以“郑谷”泛指隐居地。 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗:“自是 秦 楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。” 仇兆鳌 注:“《扬子法言》:‘ 谷口 郑子真 ,耕於巖石之下,名震京师。’” 唐 黄滔 《祭先外舅文》:“实期归钓严滩,终栖郑谷。户外山碧,樽中酒緑。”
分類:谷口
《漢語大詞典》:附凤(附鳳)  拼音:fù fèng
语本《后汉书·光武帝纪上》:“天下士大夫捐亲戚,弃土壤,从大王於矢石之间者,其计固望其攀龙鳞,附凤翼,以成其所志耳。”后因以“附凤”指依附帝王以成就功业。 唐 黄滔 《代郑郎中上兴道郑相》:“逮夫片玉昇科,兼金列牓,虽登龙羣彦,同载丘山,而附凤一心,偏投胶漆。”《资治通鉴·后周世宗显德三年》:“臣绍袭先业,奄有 江 表,顾以瞻乌未定,附凤何从!”
分類:就功
《漢語大詞典》:风烛(風燭)  拼音:fēng zhú
(1).风中之烛。《乐府诗集·相和歌辞十六·古辞〈怨诗行〉》:“天德悠且长,人命一何促,百年未几时,奄若风吹烛。”
(2).风中之烛易灭,后遂以“风烛”喻临近死亡的人或行将消灭的事物。 晋 王羲之 《题〈卫夫人笔阵图〉后》:“时年五十有三,或恐风烛奄及,遗教子孙耳。” 前蜀 韦庄 《哭同舍崔员外》诗:“池塘春草在,风烛故人亡。” 梁斌 《播火记》三:“可是老年到来的时候,黑发里要长出银丝,跟前没有一儿半女,怎么度过风烛的晚年呀?”