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典故
邴曼 邴曼容 相关人物 邴曼容
《汉书》卷七十二《两龚传》
「琅邪邴汉亦以清行徵用，至京兆尹，后为太中大夫。王莽秉政，胜与汉俱乞骸骨。自昭帝时，涿郡韩福以德行徵至京师，赐策书束帛遣归。诏曰：『朕闵劳以官职之事，其务修孝弟以教乡里。行道舍传舍，县次具酒肉，食从者及马。长吏以时存问，常以岁八月赐羊一头，酒二斛。不幸死者，赐复衾一，祠以中牢。』于是王莽依故事，白遣胜、汉。策曰：『惟元始二年六月庚寅，光禄大夫、太中大夫耆艾二人以老病罢。』太皇太后使谒者仆射策诏之曰：『盖闻古者有司年至则致仕，所以恭让而不尽其力也。今大夫年至矣，朕悯以官职之事烦大夫，其上子若孙若同产、同产子一人。大夫其修身守道，以终高年。赐帛及行道舍宿，岁时羊酒衣衾，皆如韩福故事。所上子男皆除为郎。』于是胜、汉遂归老于乡里。汉兄子曼容亦养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去，其名过出于汉。」
《汉书》卷七十六〈赵尹韩张两王列传·王章〉～3238～
王章字仲卿，泰山钜平人也。少以文学为官，稍迁至谏大夫，在朝廷名敢直言。……初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决，涕泣。其妻呵怒之曰：「仲卿！京师尊贵在朝廷人谁踰仲卿者？今疾病困厄，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也！」后章仕宦历位，及为京兆，欲上封事，妻又止之曰：「人当知足，独不念牛衣中涕泣时耶？」章曰：「非女子所知也。」书遂上，果下廷尉狱，妻子皆收系。章小女年可十二，夜起号哭曰：「平生狱上呼囚，数常至九，今八而止。我君素刚，先死者必君。」明日问之，章果死。妻子皆徙合浦。 简释
卧牛衣：咏贫士生活凄凉。唐皮日休《鲁望读襄阳耆旧传见赠次韵》：“甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。”
典故
勃窣媻珊
《汉书》卷五十七上〈司马相如列传上〉～2542～
于是乃群相与獠于蕙圃，媻姗勃窣，上金堤，掩翡翠，射鵔鸃，微矰出，孅缴施，弋白鹄，连鴐鹅，双鸧下，玄鹤加。怠而后游于清池，浮文鹢，扬旌枻，张翠帷，建羽盖。唐·颜师古注曰：「媻姗勃窣，谓行于丛薄之间也。金堤，言水之堤塘坚如金也。」
典故
博路受遗顾 相关人物 霍光
《汉书》卷六十八《霍光传》
是时上年老，宠姬钩弋赵婕妤有男，上心欲以为嗣，命大臣辅之。察群臣唯光任大重，可属社稷。上乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光。后元二年春，上游五柞宫，病笃，光涕泣问曰：「如有不讳，谁当嗣者？」上曰：「君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。」……遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，光为博陆侯，皆以前捕反者功封。 例句
绛侯与博陆，忠朴受遗顾。 李华 杂诗六首之五
典故
渤海单车 龚渤海 龚遂 相关人物 龚遂
《汉书》卷八十九《循吏传·龚遂传》
上以为渤海太守。时遂年七十馀，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：「渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？」遂对曰：「海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？」上闻遂对，甚说，答曰：「选用贤良，固欲安之也。」遂曰：「臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。」上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。
典故
令人买牛 佩刀买犊 佩剑博牛羊 佩牛 刀剑化耕蚕 刀换犊 刀买犊 劝买耕牛 带牛 凭剑换牛 戴牛佩犊 持刀买黄犊 易牛以剑 渤海卖刀剑 犊佩 腰下牛闲 腰剑不换牛 腰无犊 解剑换牛 买牛捐三尺 买牛捐宝剑 卖刀收茧栗 卖刀耕陇上 卖刀买牛 卖剑渤海 卖剑买牲 卖腰间剑 销兵铸农器 锄犁化刀剑 铸农器 黄犊无人佩 龙泉候买牛 龚牛 相关人物 龚遂
《汉书》卷八十九〈循吏列传·龚遂传〉～3639～
宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十馀，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：「渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？」遂对曰：「海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？」上闻遂对，甚说，答曰：「选用贤良，固欲安之也。」遂曰：「臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。」上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持锄钩田器者皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。渤海又多劫略相随，闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄。盗贼于是悉平，民安土乐业。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆、百本薤、五十本、一畦韭，家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：「何为带牛佩犊！」春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄困实菱芡。劳来循行，郡中皆有畜积，吏民皆富实。狱讼止息。 简释
佩犊：喻弃官务农。宋苏轼《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》：“斩蛟刺虎老无力，带牛佩犊吏所诃。” 卖剑买牛：喻重本务农。宋苏轼《常润道中有怀钱塘五首》之五：“卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无？” 犊佩：指佩带刀剑，或指弃农背本。来苏轼《次韵聪上人见寄》：“归心忘犊佩，生术寄羊鞭”
典故
卜式 相关人物 卜式
《汉书》卷五十八《卜式传》
卜式者，河南人也，以田畜为事。……是时汉方数使将击匈奴，卜式上书，愿输家之半县官助边。……元鼎中，徵式代石庆为御史大夫。式既在位，言郡国不便盐铁而船有算，可罢。上由是不说式。明年当封禅，式又不习文章，贬秩为太子太傅，以儿宽代之。式以寿终。
典故
卜肆寂寞 卜肆成都 卜肆贫 君平卜 君平市隐 君平帘下 君平说卦 君平卖卜 问君平 严君卦 严君卖卜 严君开封 严扬 严遵 寂寞君平 帘下君平 百钱卜肆 百钱问君平 蜀中夫子 蜀平 相关人物 严君平 严遵 参考典故 犯斗槎
《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍列传〉～3056～
其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。君平卜筮于成都韨，以为「卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者，已过半矣。」裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授老子。博览亡不通，依老子、严周之指著书十馀万言。扬雄少时从游学，以而仕京师显名。 简释
成都卜：指雅逸生活，或指占卜。唐杜甫《游子》：“厌就成都卜，休为吏部眠。” 例句
君平帘下徒相问，长伴吹箫别有人。 刘君锡 和严给事闻唐昌观玉蕊花下有游仙二绝 众说君平死，真师易义全。 姚合 送任尊师归蜀觐亲 承家望一名，几欲问君平。 崔涂 问卜 蜀严化已久，沈冥空所思。 张九龄 送姚评事入蜀各赋一物得卜肆 嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。 李博 贺裴廷裕蜀中登第诗 自知来处所，何暇问严遵。 李德裕 题寄商山石 升沉应已定，不必问君平。 李白 送友人入蜀 终朝卖卜无人识，敝服徒行入市中。 李端 赠道士 君平久不反，康伯循国路。 李贺 感讽五首 君平教说卦，夫子召升堂。 杜牧 奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵 凭将百钱卜，飘泊问君平。 杜甫 公安送李二十九弟晋肃入蜀余下沔鄂 虚沾焦举为寒食，实借严君卖卜钱。 杜甫 清明二首之一 卜羡君平杖，偷存子敬毡。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵 厌就成都卜，休为吏部眠。 杜甫 游子 应到严君开卦处，将余一为问生涯。 武元衡 送温况游蜀 帘下严君卜，窗间少室峰。 罗隐 圣真观刘真师院十韵 若访严夫子，无嫌卜肆贫。 耿湋 送夏侯审游蜀 一缄论贾谊，三蜀寄严家。 贾岛 寄令狐绹公 严平本高尚，远蹈古人风。 郑世翼 过严君平古井 未酬阚泽佣书债，犹欠君平卖卜钱。 韦庄 癸丑年下第献新先辈 卖卜严将卖饼孙，两贤高趣恐难伦。 韩偓 两贤
典故
捕风系影 相关人物 谷永
《汉书》卷二十五下《郊祀志下》
成帝末年颇好鬼神，亦以无继嗣故，多上书言祭祀方术者，皆得待诏，祠祭上林苑中长安城旁，费用甚多，然无大贵盛者，谷永说上曰：「……化色五仓之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。是以明王距而不听，圣人绝而不语。」 例句
捕风兼系影，信矣不须争。 贯休 贻世
典故
不关朝省
《汉书》卷八十一〈匡张孔马列传·孔光〉～3353～
霸四子，长子福嗣关内侯。次子捷、捷弟喜皆列校尉诸曹。光，最少子也，经学尤明，年未二十，举为议郎。光禄勋匡衡举光方正，为谏大夫。……后为光禄勋，复领尚书，诸吏给事中如故。凡典枢机十馀年，守法度，修故事。上有所问，据经法以心所安而对，不希指苟合；如或不从，不敢强谏争，以是久而安。时有所言，辄削草，以为章主之过，以奸忠直，人臣大罪也。有所荐举，唯恐其人之闻知。沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。
典故
不然灰 寒灰复然 寒灰灭 寒灰见溺 待溺余 复燃灰 未然灰 死灰不然 死灰余烟 沉灰不然 溺复然灰 溺死灰 灰不然 灰土已寒 然灰被溺 田甲当时气 起死灰 长孺然灰 相关人物 韩安国
《史记》卷一百八〈韩长孺列传〉～2857～
御史大夫韩安国者，梁成安人也，后徙睢阳。尝受韩子、杂家说于驺田生所。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国及张羽为将，捍吴兵于东界。张羽力战，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国、张羽名由此显。梁孝王，景帝母弟，窦太后爱之，令得自请置相、二千石，出入游戏，僭于天子。天子闻之，心弗善也。太后知帝不善，乃怒梁使者，弗见，案责王所为。韩安国为梁使，见大长公主而泣曰：「何梁王为人子之孝，为人臣之忠，太后曾弗省也？夫前日吴、楚、齐、赵七国反时，自关以东皆合从西乡，惟梁最亲为艰难。梁王念太后、帝在中，而诸侯扰乱，一言泣数行下，跪送臣等六人，将兵击却吴楚，吴楚以故兵不敢西，而卒破亡，梁王之力也。今太后以小节苛礼责望梁王。梁王父兄皆帝王，所见者大，故出称跸，入言警，车旗皆帝所赐也，即欲以侘鄙县，驱驰国中，以夸诸侯，令天下尽知太后、帝爱之也。今梁使来，辄案责之。梁王恐，日夜涕泣思慕，不知所为。何梁王之为子孝，为臣忠，而太后弗恤也？」大长公主具以告太后，太后喜曰：「为言之帝。」言之，帝心乃解，而免冠谢太后曰：「兄弟不能相教，乃为太后遗忧。」悉见梁使，厚赐之。其后梁王益亲驩。太后、长公主更赐安国可直千馀金。名由此显，结于汉。其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：「死灰独不复然乎？」田甲曰：「然即溺之。」居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：「甲不就官，我灭而宗。」甲因肉袒谢。安国笑曰：「可溺矣！公等足与治乎？」卒善遇之。
《汉书》卷五十二〈窦田灌韩列传·韩安国〉～2395～
其后，安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：「死灰独不复然乎？」甲曰：「然即溺之。」居无几，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡。安国曰：「甲不就官，我灭而宗。」甲肉袒谢，安国笑曰：「公等足与治乎？」卒善遇之。 简释
灰死：形容失意的心情。唐白居易《送兄弟回雪夜》：“灰死如我心，雪白如我发。” 例句
坠履忘情后，寒灰更湿时。 刘言史 江陵客舍留别樊尚书 谁知大炉火，还有不然灰。 刘长川 将赴东都上李相公 皇恩若再造，为忆不然灰。 张说 卢巴驿闻张御史张判官欲到不得待留赠之 暮年伤泛梗，累日慰寒灰。 张说 石门别杨六钦望 死灰到底翻腾焰，朽骨随头却长肥。 方干 谢王大夫奏表 暖气变寒谷，炎烟生死灰。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 窜逐勿复哀，惭君问寒灰。 李白 赠别郑判官 远山标宿雪，末席本寒灰。 杨汝士 和段相公夏登张仪楼 冶长倦缧绁，韩安叹死灰。 毛明素 与琳法师（贞观十一年。法师幽系。故致诗焉。） 食蕊嫌丛棘，衔泥怯死灰。 沈佺期 同狱者叹狱中无燕 流水翻催泪，寒灰更伴人。 胡皓 和宋之问寒食题临江驿 讵知韩长孺，无复重然灰。 袁朗 和洗掾登城南坂望京邑 芳桂君应折，沉灰我不然。 顾况 送韦秀才赴举 灰死韩安国，罗伤翟廷尉。 骆宾王 帝京篇 莫言韩长孺，长作不然灰。 骆宾王 幽絷书情通简知己 将期重交态，时慰不然灰。 骆宾王 游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧 冶长非罪曾缧绁，长孺然灰也经溺。 骆宾王 畴昔篇 小人胡不仁，谗我成死灰。 高适 酬裴员外以诗代书
典故
不书名 相关人物 霍光
《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏武〉～2468～
甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵姓名。唯霍光不名，曰「大司马大将军博陆侯姓霍氏」。 例句
神皇麒麟阁，大将不书名。 储光羲 次天元十载华阴发兵作时有郎官点发
《汉书》卷二十八上〈地理志上〉～585～
东莱郡，户十万三千二百九十二，口五十万二千六百九十三。县十七：掖，腄，平度，黄，临朐，曲成，牟平，东牟，，育犁，昌阳，不夜，当利，卢乡，阳乐，阳石，徐乡。唐·颜师古注曰：「齐地记云古有日夜出，见于东莱，故莱子立此城，以不夜为名。」
《元和郡县图志》卷十一〈河南道·登州·文登县〉
不夜故城，在县东北八十五里。属东莱郡。春秋时莱子所置，初筑此城，有日夜出，故名之。
《苏轼诗集》卷二十一〈雪后到乾明寺遂宿〉
门外山光马亦惊，陛前屐齿我先行。风花误入长春苑，云月长临不夜城。未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。更须携被留僧榻，待听摧檐泻竹声。
《汉书》卷五十六《董仲舒传》
「董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。」唐·颜师古注：「虽有园圃，不窥视之，言专学也。」 简释
下帷：喻指专心读书。唐李白《行行且游猎篇》：“儒生不及游侠人，白首下帷复何益。” 例句
且逍遥，还酩酊。仲舒漫不窥园井。 刘言史 放萤怨 对景嗟移晷，窥园讵改阴。 孟简 惜分阴 才雄子云笔，学广仲舒帷。 张说 酬崔光禄冬日述怀赠答 谁知不鸣者，独下董生帷。 朱湾 咏玉 久闭先生户，高褰太守车。 李峤 帷 儒生不及游侠人，白首下帷复何益。 李白 行行游且猎篇 男儿称意须及时，闭门下帷人不知。 权德舆 放歌行 草色凝陈榻，书声出董帷。 牟融 题朱庆余闲居四首之四 故园高枕度三春，永日垂帷绝四邻。 王维 故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之 自尔厌游侠，闭户方垂帷。 王维 送高适弟耽归临淮作 下帷长日尽，虚馆早凉生。 阎宽 秋怀 下帷如不倦，当解惜馀光。 骆宾王 秋萤
《史记》卷一百一十二〈平津侯主父列传〉～2950～
弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。
《汉书》卷五十八〈公孙弘卜式儿宽列传·公孙弘〉～262～
弘身食一肉，脱粟饭，故人宾客仰衣食，奉禄皆以给之，家无所馀。 |