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载驰(先秦·诗经)  显示自动注释

《载驰》,许穆夫人作也。闵其宗国颠覆,自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭,国人分散,露于漕邑。许穆夫人闵卫之亡,伤许之小,力不能救,思归唁其兄,又义不得,故赋是诗也。

载驰载驱,归卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。(一章)

既不我嘉,不能旋反视尔不臧,我思不远。(二章)

既不我嘉,不能旋济视尔不臧,我思不(三章)

陟彼阿丘,言采其虻。女子善怀,亦各有行许人之,众(四章)

我行其野,芃芃其麦。大邦,谁因谁极。大夫君子,无我有

百尔所思,不如我所之。(五章)

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《毛诗注疏》

载驰》,许穆夫人作也。闵其宗国颠覆,自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭,国人分散,露于漕邑。许穆夫人闵卫之亡,伤许之小,力不能救,思归唁其兄,又义不得,故赋是诗也。灭者,懿公死也。君死于位曰灭。露于漕邑者,谓戴公也。懿公死,国人分散,宋桓公迎卫之遗民渡河,处之于漕邑,而立戴公焉。戴公与许穆夫人俱公子顽烝于宣姜所生也。男子先生曰兄。闵,一本作“悯”,密谨反。唁音彦。吊失国曰唁。

[疏]“《载驰》五章,首章六句,二章三章四句,四章六句,卒章八句”至“是诗”。正义曰:此《载驰》诗者,许穆夫人所作也。闵念其宗族之国见灭,自伤不能救之。言由卫懿公为狄人所灭,国人分散,故立戴公,暴露而舍于漕邑。宗国败灭,君民播迁,是以许穆夫人闵念卫国之亡,伤己许国之小,而力弱不能救,故且欲归国而唁其兄。但在礼,诸侯夫人父母终,唯得使大夫问于兄弟,有义不得归,是以许人尤之,故赋是《载驰》之诗而见己志也。定本、《集注》皆云“又义不得”,则为“有”字者非也。上云“许穆夫人作”,又云“故赋是诗”,作、赋一也。以作诗所以铺陈其志,故作诗名曰赋。《左传》曰“许穆夫人赋《载驰》”,是也。此“思归唁其兄”,首章是也。“又义不得”,二章以下是也。此实五章,故《左传》叔孙豹、郑子家赋《载驰》之四章,四犹未卒,明其五也。然彼赋《载驰》,义取控引大国,今控于大邦,乃在卒章。言赋四章者,杜预云:“并赋四章以下。赋诗虽意有所主,欲为首引之势,并上章而赋之也。”《左传》服虔注:“《载驰》五章属《鄘风》。许夫人闵卫灭,戴公失国,欲驰驱而唁之,故作以自痛国小,力不能救。在礼,妇人父母既没,不得宁兄弟,于是许人不嘉,故赋二章以喻‘思不远’也。‘许人尤之’,遂赋三章。以卒章非许人不听,遂赋四章,言我遂往,无我有尤也。”服氏既云《载驰》五章,下历说唯有四章者,服虔意以传称四章,义取控于大国,此卒章乃是传之所谓四章也,因以差次章数以当之。首章论归唁之事,其所思之意。下四章为许人所尤而作之,置首章于外,以下别数为四章也。言许大夫不嘉,故赋二章,谓除首章而更有二章,即此二章、三章是也。凡诗之作,首尾接连,未有除去首章,更为次弟者也。服氏此言,无所案据,正以传有四章之言,故为此释,不如杜氏并赋之说也。“灭者”至“曰灭”。正义曰:“君死于位曰灭”,《公羊传》文也。《春秋》之例,灭有二义。若国被兵寇,敌人入而有之,其君虽存而出奔,国家多丧灭,则谓之灭,故《左传》曰:“凡胜国曰灭。”齐灭谭,谭子奔莒;狄灭温,温子奔卫之类是也。若本国虽存,君与敌战而死,亦谓之灭,故云“君死于位曰灭”,即昭二十三年“胡子髡、沈子逞灭”之类是也。

载驰载驱,归唁卫侯。载,辞也。吊失国曰唁。笺云:载之言则也。卫侯,戴公也。驱字亦作驱,如字。协韵亦音丘。驱马悠悠,言至于漕。悠悠,远貌。漕,卫东邑。笺云:夫人原御者驱马悠悠乎,我欲至于漕。大夫跋涉,我心则忧。草行曰跋。水行曰涉。笺云:跋涉者,卫大夫来告难于许时。跋涉,蒲末反。《韩诗》云:“不由蹊遂而涉曰跋涉。”难,乃旦反。

[疏]“载驰”至“则忧”。正义曰:夫人言己欲驱驰而往归于宗国,以吊唁卫侯,故原御者驰马悠悠然而远行,我欲疾至于漕邑。我所以思原如是者,以卫大夫跋涉而告难于我,我心则忧闵其亡,伤不能救,故且驱驰而唁之。郑唯“载之言则”为异,馀同。传“吊失国曰唁”。正义曰:昭二十五年,“公孙于齐,次于阳州。齐侯唁公于野井”。《谷梁传》曰“吊失国曰唁。唁公不得入于鲁”,是也。此据失国言之。若对,吊死曰吊,则吊生曰唁。《何人斯》云:“不入唁我。”《左传》曰:“齐人获臧坚,齐侯使夙沙卫唁之。”服虔云:“吊生曰唁。”以生见获,故唁之也。传“草行曰跋”。正义曰:《左传》云“跋涉山川”,则跋者,山行之名也。言草行者,跋本行草之名,故传曰“反首茇舍以行”。山必有草,故山行亦曰跋。

既不我嘉,不能旋反。不能旋反,我思也。笺云:既,尽。嘉,善也。言许人尽不善我欲归唁兄。视尔不臧,我思不远。不能远卫也。笺云:尔,女。女,许人也。臧,善也。视女不施善道救卫。臧,子郎反。远,于万反,注同。协句如字。

[疏]“既不”至“不远”。正义曰:夫人既欲归唁,而许大夫不听,故责之云:汝许人尽不善我欲归唁其兄,然不能旋反我心中之思,使不思归也。既不得去,而又责之言:我视汝许大夫不施善道以救卫,由此故我思不远于卫,恒欲归唁之尔。既不能救,何以止我也?

既不我嘉,不能旋济。济,止也。视尔不臧,我思不閟。閟,闭也。閟,悲位反,徐又方冀反。

陟彼阿丘,言采其虻。偏高曰阿丘。虻,贝母也。升至偏高之丘,采其虻者,将以疗疾。笺云:升丘采贝母,犹妇人之适异国,欲得力助,安宗国也。虻音盲,药名也。疗,力照反。女子善怀,亦各有行。行,道也。笺云:善犹多也。怀,思也。女子之多思者有道,犹升丘采其虻也。许人尤之,众稚且狂。尤,过也。是乃众幼稚且狂进,取一概之义。笺云:许人,许大夫也。过之者,过夫人之欲归唁其兄。尤,本亦作“尤”,音同。稚,本又作“稚”,直吏反。概,古爱反。

[疏]“陟彼”至“且狂”。正义曰:夫人既为许人所止而不得归,故说巳归意以非之。言有人升彼阿丘之上,言欲采其虻者,欲得其虻以疗疾,犹妇人适于异国,亦欲得力助以安宗国。然我言力助宗国,似采虻疗疾。是我女子之多思,亦各有道理也。既不能救,思得暂归。许人守礼尤我,言此许人之尤过者,是乃众童稚无知且狂狷之人也,唯守一概之义,不知我宗国今人败灭,不与常同,何为以常礼止我也?传“偏高”至“贝母”。正义曰:“偏高,阿丘”,《释丘》文。李巡曰:“谓丘边高。”“莔,贝母”,《释草》文。陆机《》云:“虻,今药草贝母也。其叶如栝楼而细小。其子在根下,如芋,子正白,四方连累相著有分解”,是也。笺“善犹”至“采虻”。正义曰:夫人思卫,为许所尤。方宜开释许人,不宜自称善思,故许人尤之,明嫌其多思,故云善犹多也。此多思有道,自夫人之意,言犹升丘采虻者。以经云“亦各有行”,“亦各”,不一之辞,明采虻与已俱有道理,故云“亦各”也。然则此与上互相明,上言采虻疗疾,犹己欲力助宗国;此言已思有理,则采虻亦有理矣。传“是乃”至“之义”。正义曰:《论语》云:“狂者进取。”注云:“狂者进取,仰法古例,不顾时俗。”是进取一概之义。一概者,一端不晓变通,以常礼为防,不听归唁,是童蒙而狂也。笺“许人,许大夫”。正义曰:下云“大夫君子”,故许人为许大夫。上章“视尔不臧”,笺云:“尔,汝。汝,许人。”大夫亦由此也。大夫而曰人者,众辞。下笺云“君子,国中贤者”,此独云大夫者,以言“众稚且狂”,是责大夫之辞,故不及国中贤者。下以巳情恕而告之,不必唯对国中大夫,故兼言贤者焉。

我行其野,芃芃其麦。原行卫之野,麦芃芃然方盛长。笺云:麦芃芃者,言未收刈,民将困也。。芃,薄红反,徐又符雄反。长,张丈反。

控于大邦,谁因谁极!控,引。极,至也。笺云:今卫侯之欲求援引之力助于大国之诸侯,亦谁因乎?由谁至乎?闵之,故欲归问之。控,苦贡反。引,夷忍反,又夷刃反。援,于眷反,又音袁,沈于万反。

大夫君子,无我有尤。笺云:君子,国中贤者。无我有尤,无过我也。

百尔所思,不如我所之!不如我所思之笃厚也。笺云:尔,女。女,众大夫君子也。

[疏]“我行”至“所之”。正义曰:夫人冀得归唁,说己往意。我所以归唁于卫者,我比欲行卫之野,观其芃芃然方盛之麦,时未收刈,明民困苦。闵其国民,故欲往行之。又欲问卫求援引之力助于大国之诸侯,亦由谁因乎?由谁至乎?我之归唁,为此而已。尔许之大夫及国中君子,无以我为有过,而不听问。尔之过我,由不思念于卫。汝百众大夫君子,纵有所思念于卫,不如我所思之笃厚也。由情不及己,故不听我去耳。笺“欲求”至“谁至乎”。正义曰:此时宋桓公迎卫之遗民,立戴公,是夫人所知,不须问矣。又于时十二月也,草木已枯,野无生麦,而云问所控引,言欲观麦者,夫人志在唁兄,思归访问,非是全不知也。又思欲向卫,得于三月四月,民饥麦盛之时,出行其野,不谓当今十二月也。故《郑志》答赵商云“狄人入卫,其时明然。戴公庐漕及城楚丘二者,是还复其国也。许夫人伤宗国之灭,又闵其民,欲归行其野,视其麦,是时之忧思,乃引日月而不得归,责以冬夏与谁因谁极,未通于许夫人之意”,是也。

载驰》五章,一章六句,二章四句,一章六句,一章八句。

鄘国十篇,三十章,百七十六句。

《诗经通论》

载驰

载驰载驰,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。本韵。○赋也。下同。既不我嘉不能旋反[评]其辞缠绵缭绕。视尔不臧我思不远本韵。既不我嘉不能旋济视尔不臧我思不閟本韵。陟彼阿丘,言采其虻。女子善怀,亦各有行。许人尤之,众稚且狂。本韵。我行其野,芃芃其麦。控于大邦,谁因谁极?本韵。大夫、君子,无我有尤!百尔所思,不如我所之!本韵。

左传谓「许穆夫人赋载驰」。
严氏说此诗最善,曰:「味诗之意,夫人盖欲越愬于方伯,以图救卫,而托归唁为辞耳。」馀见下。
[一章]凡诗人之言,婉者直之,直者婉之,全不可执泥。集传以其直言驰驱至卫,遂谓「许穆夫人真至卫,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者;夫人知其必将不可归之义来告,故心以为忧」。如此说诗,真可发笑!按「大夫跋涉」有二说:郑氏谓卫大夫来告难于许;苏氏谓许大夫之吊卫者,夫人将归亲唁其兄,虽大夫之往而不足以解忧也。二说皆可通。乃集传独以为许大夫奔走来追夫人而还,此何意见耶?严氏曰「首章婉而未露」。
[二章、三章]严氏曰:「言尔未必是,我未必非,始微露己之意见与许人别,而犹未遽言之也。」
[四章]严氏曰:「盖至是始慨然责之,而不得不言其情矣。下章发之。」
[五章]严氏曰:「末章乃言其情,谓我之所思无他,思所以救卫耳。我将控告于大国而求其能救卫者。谁可因藉?谁肯来至?多方图之,必有所济。我所思盖在此,非徒归也。以许之小而责其救卫,则为不通晓于事。今欲求大国之援,其说非迂远难行也,非閟塞不通也。其后齐桓卒救卫而存之,然后信夫人所思为有理,而许人真狂稚无谋矣。」
【载驰五章:一章六句,二章、三章章四句,四章六句,五章八句。】孔氏曰:「左传,叔孙豹、郑子家赋载驰之四章。然彼赋载驰,义取控引大国,今「控于大邦」乃在卒章。言赋四章者,杜预云:『并赋四章以下。赋诗虽意有所主,为首引之,势并上章而赋之也。』」。其说甚明。苏氏录章句之后,又载「或言四章,一章、三章章六句,二章、四章章八句」。此本引或说,非以为然。集传乃谓「今从苏氏」,是未见孔疏而并不详苏语耳。

《汉语大词典》:君子  拼音:jūn zǐ
(1).对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。《诗·魏风·伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮!”《孟子·滕文公上》:“无君子莫治野人,无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》:“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注:“君子,国君。”
(2).泛指才德出众的人。《易·乾》:“九三,君子终日乾乾。” 汉 班固 《白虎通·号》:“或称君子何?道德之称也。君之为言群也;子者丈夫之通称也。” 宋 王安石 《君子斋记》:“故天下之有德,通谓之君子。” 清 方文 《石桥怀与治》诗:“昔年居南村,卜邻近君子。” 洪深 《少奶奶的扇子》第四幕:“我想世界上的人,也不能就分做两群:说这群是好,那群是坏;这群君子,那群小人。”
(3).旧时妻对夫之称。《诗·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“进增父母之羞,退益君子之累。” 李贤 注:“君子,谓夫也。” 唐 李白 《古风》之二七:“焉得偶君子,共乘双飞鸾。” 清 孙枝蔚 《采莲曲》之一:“妾采莲,采莲寄君子。”
(4).指 春秋 越国 的君子军。《国语·吴语》:“﹝ 越王 ﹞以其私卒君子六千人为中军。” 韦昭 注:“私卒君子,王所亲近有志行者,犹 吴 所谓贤良, 齐 所谓士。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》:“ 越王 亲率兕甲十万,君子六千,直渡 太湖 。”参见“ 君子军 ”。
(5).对人的尊称。犹言先生。《太平广记》卷四一九引 唐 李朝威 《异闻录·柳毅》:“夫人泣谓 毅 曰:‘骨肉受君子深恩,恨不得展愧戴,遂至睽别。’”《武王伐纣平话》卷中:“ 姜尚 问曰:‘君子,尔何姓?’” 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折:“君子,你这等一个人,可被那厮欺负,我好是不平也。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》:“我姊妹出来已久,恐家慈见疑,如今要返深闺,君子,请回去罢。”
(6).美酒。《类说》卷四三引 唐 皇甫松 《醉乡日月》:“凡酒……以家醪糯觞醉人者为君子。”
(7).竹之雅号。 宋 苏辙 《林笋复生》诗:“偶然雷雨一尺深,知为南园众君子。”参见“ 君子竹 ”。
《汉语大词典》:悠悠  拼音:yōu yōu
(1).思念貌;忧思貌。《诗·邶风·终风》:“莫往莫来,悠悠我思。” 郑玄 笺:“言我思其如是,心悠悠然。”《后汉书·章帝纪》:“中心悠悠,将何以寄?” 唐 乔知之 《定情篇》:“去时恩灼灼,去罢心悠悠。” 元 乔吉 《金钱记》第三折:“心绪悠悠,不明白这场迤逗。”
(2).辽阔无际;遥远。《诗·王风·黍离》:“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?” 毛 传:“悠悠,远意。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之十九:“世路廓悠悠, 杨朱 所以止。” 康有为 《除夕答从兄弟沛然秀才时将入京上书》诗:“鼎鼎百年言笑速,悠悠万里别离难。”
(3).久长;久远。《楚辞·九辩》:“去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。” 唐 杜甫 《发秦州》诗:“大哉乾坤内,吾道长悠悠。” 唐 白居易 《长恨歌》:“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。” 明 李东阳 《次钱与谦修撰韵》:“有口莫问天,天道长悠悠。” 韩北屏 《非洲夜会·非斯印象》:“我们可以从那里读到历史的章节,可以辨认出悠悠岁月的容貌。”
(4).连绵不尽貌。 晋 左思 《吴都赋》:“直冲涛而上濑,常沛沛以悠悠。” 唐 温庭筠 《梦江南》词:“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。” 清 许承钦 《回风矶》诗:“长年憎去楫,贾客怨回风,不分乾坤意,悠悠尽向东。” 朱德 《花溪》诗:“春风送暖百花开,流水悠悠曲折回。”
(5).众多貌。《史记·孔子世家》:“ 桀溺 曰:‘悠悠者天下皆是也。’”《后汉书·朱穆传》:“然而时俗或异,风化不敦,而尚相诽谤,谓之臧否。记短则兼折其长,贬恶则并伐其善。悠悠者皆是,其可称乎!” 李贤 注:“悠悠,多也。称,举也。” 晋 傅玄 《两仪诗》:“日月西流景东征,悠悠万物殊品名。” 唐 欧阳詹 《怀忠赋》:“欲悠悠而罔极,毒浩浩其无涯。” 宋 曾巩 《雪后》诗:“风光苒苒流双毂,人事悠悠寄一枰。”
(6).世俗;一般。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十二:“摆脱悠悠谈,请从余听之。” 五代 王定保 《唐摭言·师友》:“仆以礼处足下,则足下长者,仆心未忍;欲以故人处足下,则虑悠悠之人,以仆为诡。” 明 何景明 《赠李献吉》诗之三:“悠悠行路子,谁为识其音。” 清 钮琇 《觚剩续编·张羽军》:“大丈夫一日定交,则终身生死以之。彼须金而结者,悠悠世上人耳,非所望于公也。”
(7).引申为庸俗,荒谬。 清 蒲松龄 《聊斋志异·冷生》:“大笑成文,亦一快事,何至以此褫革,如此主司,宁非悠悠!” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》:“然官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何惜不略移床上半尺许哉?” 何垠 注:“悠悠,缪悠也。”
(8).指世俗之人,众人。《宋书·刘穆之传》:“﹝ 诸葛长民 ﹞乃屏人谓 穆之 曰:‘悠悠之言,皆云太尉与我不平。’” 宋 苏舜钦 《答和叔春日舟行》诗:“寄语悠悠莫疑我,五湖今作狎鸥翁。”
(9).飘动貌。《诗·小雅·车攻》:“萧萧马鸣,悠悠旆旌。” 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗:“萧萧霓旌合仙仗,悠悠剑佩入炉烟。” 臧克家 《泪--悼念周总理》诗:“半旗悠悠,秋风漫吹。”
(10).动荡;飘忽不定。《孔丛子·对魏王》:“今天下悠悠,士亡定处,有德则往,无德则去。” 唐 元稹 《酬乐天得微之诗知通州事》诗之一:“知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词:“撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。” 元 无名氏 《冤家债主》第三折:“还只道沉沉的卧著床褥,谁知他悠悠的赴了冥途。” 周肖 《霞岛》第六章:“夜深了,乳白色的夜雾飘飘悠悠,漫上了座落在半坡的操场。”
(11).游荡貌;懒散不尽心貌。 唐 高适 《涟上送别王秀才》诗:“行矣当自爱,壮年莫悠悠。”《朱子语类》卷六七:“某病后,自知日月已不多,故欲力勉。诸公不可悠悠!” 明 王廷相 《雅述上》:“机虽日发乎前,不过悠悠坐视而已,此国事所以日不可为也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·折狱》:“世之折狱者,非悠悠置之,则缧系数千人而狼籍之耳。”
(12).闲适貌。《梁书·张充传》:“若乃飞竿钓渚,濯足沧洲;独浪烟霞,高卧风月。悠悠琴酒,岫远谁来;灼灼文谈,空罢方寸。” 唐 高适 《封丘县》诗:“我本渔樵 孟诸 野,一生自是悠悠者。” 金 麻革 《晚步张巩田间》诗:“悠悠独鸟穿云下,策策寒乌掠日飞。” 清 卓尔堪 《雨中过秋浦》诗:“岸花红寂寂,江鸟白悠悠。”
(13).形容声音气息缓慢细长。 唐 王维 《秋夜独坐》诗:“夜静群动息,蟪蛄声悠悠。”《水浒传》第八一回:“ 李师师 执盏擎杯,亲与 燕青 回酒谢唱,口儿里悠悠放出些妖娆声嗽,来惹 燕青 。”《儿女英雄传》第六回:“ 安公子 此时已是魂飞魄散,背了过去,昏不知人,只剩得悠悠的一丝气儿在喉间流留。” 曹禺 《北京人》第三幕:“ 愫方 :(悠悠地)也许有一天我会离开。”
(14).黝黑幽暗貌。悠,通“ 倏 ”。 南朝 梁简文帝 《华阳陶先生墓志铭》:“郁郁方崖,悠悠洞天,三山白鹤,何时复旋。”《西游记》第六一回:“只杀得星不光兮月不皎,一天寒雾黑悠悠。”
《汉语大词典》:不臧  拼音:bù zāng
(1).不善,不良。《诗·邶风·雄雉》:“不忮不求,何用不臧。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“他人之善,若己有之;民之不臧,公实贻耻。” 明 无名氏 《四贤记·迁擢》:“间有一二不臧者,已经明斥其非,使令改过迁善。”
(2).犹不吉。《魏书·姚苌传》:“王者无戏言,此将不臧之徵也。”《北史·僭伪附庸传·赫连定》:“俄而群狐百数,鸣于其侧, 定 命射之,无所获。恶之曰:‘所见亦大不臧,咄咄天道,复何言哉!’”
《汉语大词典》:百尔(百尔)  拼音:bǎi ěr
(1).犹言诸位。亦指在位者。《诗·邶风·雄雉》:“百尔君子,不知德行。” 明 方孝孺 《白鹿洞规赞》:“百尔君子,公言是诹。” 明 汤显祖 《感宦籍赋》:“谓周行其必先,视百尔而岂后。”
(2).一切;所有。 宋 李觏 《袁州学记》:“百尔器备,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。”
分类:诸位在位
《汉语大词典》:有行  拼音:yǒu xíng
(1).出嫁。《诗·邶风·泉水》:“女子有行,远父母兄弟。” 晋 潘岳 《寡妇赋》:“伊女子之有行兮,爰奉嫔于高族。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》:“及乎有行,嫔于君子。事姑至孝,旁穆六姻;为母深慈,均养七子。”
(2).有所作为。《孟子·万章上》:“﹝ 虞公 ﹞时举于 秦 ,知 缪公 之可与有行也而相之,可谓不智乎?”
(3).谓有所施行。 明 沉德符 《野获编·吏部一·吏部堂属》:“近日, 冯琢庵 宗伯 琦 为左右少宰几三年,与 延津 李对泉 戴 相终始。 李太宰 无事不与谋,至有行而为 冯 中止者。”
(4).有德行。《大戴礼记·盛德》:“能行德法者,为有行。”《汉书·元帝纪》:“﹝ 永光 元年﹞二月,诏丞相、御史举质朴敦厚逊让有行者,光禄岁以此科第郎、从官。”
《汉语大词典》:女子  拼音:nǚ zǐ
(1).泛指女性。《诗·鄘风·载驰》:“女子善怀,亦各有行。”《后汉书·五行志五》:“ 武陵 充县 女子 李娥 ,年六十馀,物故。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三:“丈夫意有在,女子乃多怨。” 明 张居正 《女诫直解》:“虑民间女子,未闲姆训。”
(2).处女。《礼记·杂记上》:“男子附于王父则配;女子附于王母则不配。” 郑玄 注:“女子,谓未嫁者也。” 宋 苏轼 《留侯论》:“ 太史公 疑 子房 以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。”《儿女英雄传》缘起首回:“又是两个绝代女子,一个艳如桃李,凛若冰霜;一个裙布钗荆,端庄俏丽。”
(3).女儿。《左传·襄公二十六年》:“ 宋芮司徒 生女子,赤而毛,弃诸堤下。”《北齐书·后主穆后传》:“母名 轻霄 ,本 穆子伦 婢也,转入侍中 宋钦道 家,奸私而生后,莫知氏族,或云后即 钦道 女子也。” 唐 韩愈 《息国夫人墓志铭》:“﹝夫人﹞二男一女……女子嫁 兴元 参军 郑博古 。” 元 刘祁 《归潜志》卷五:“其女子适以寡来归家居,见其父殁,亦自缢死。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第五回:“家中有一个老婆,没有儿,只有一个女子,名叫 白梅英 。”
《汉语大词典》:驱马(驱马)  拼音:qū mǎ
策马奔驰。《诗·鄘风·载驰》:“驱马悠悠,言至于 漕 。” 晋 陆机 《饮马长城窟行》:“驱马陟 阴山 ,山高马不前。” 宋 张耒 《感春》诗之四:“驱马出门去,悠悠踏长堤。”
分类:驱马策马
《汉语大词典》:跋涉  拼音:bá shè
(1).登山涉水。谓旅途艰苦。《诗·鄘风·载驰》:“大夫跋涉,我心则忧。” 毛 传:“草行曰跋,水行曰涉。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷八:“朕久望卿来,何其迟也。涂中跋涉不易?” 叶圣陶 《我们的骄傲》:“我这么想着,就问他一路跋涉该受了很多辛苦吧。”
(2).谓涉足于泥水之中艰难行走。 董必武 《挽沉骊英女士》诗:“勤劬如老农,跋涉于泥田。” 周振甫 注:“指下田。” 孙犁 《秀露集·乡里旧闻》:“土地是松软的,把孩子们的脚埋进去,他们仍然欢乐地跑着,并不感到跋涉。” 峻青 《海啸》第一章:“他们一会儿在齐膝深的水里跋涉,一会儿在烂泥地里蹒跚,走得非常吃力。”
(3).犹言劳累麻烦。 明 屠隆 《考槃馀事·造搥白纸法》:“平铺石上,用打纸搥敲千馀下,揭开晾□分乾,再迭压一宿,又搥千馀搥,令发光,与蜡笺相似方妙。余尝制之甚佳,但跋涉耳。”
《汉语大词典》:芃芃  拼音:péng péng
茂盛貌。《诗·鄘风·载驰》:“我行其野,芃芃其麦。” 毛 传:“麦芃芃然方盛长。”《北史·薛辩传》:“朝贤既济济,野苗又芃芃。” 宋 曾巩 《泰山谢雨文》:“黍芃芃而擢秀,粟薿薿而敷荣。” 胡蕴 《杂诗》:“芃芃育畴亩,膏泽焉可无。”
《汉语大词典》:善怀(善怀)  拼音:shàn huái
多忧思。《诗·鄘风·载驰》:“女子善怀,亦各有行。” 郑玄 笺:“善,犹多也。怀,思也。” 朱熹 集传:“善怀,多忧思也。”
分类:忧思
《汉语大词典》:旋反  拼音:xuán fǎn
亦作“ 旋返 ”。 回还,回归。《诗·鄘风·载驰》:“既不我嘉,不能旋反。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗:“旋反桑梓,帝弟作弼。” 南朝 梁 费昶 《芳树》诗:“行人早旋返,贱妾犹年少。” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》:“正以乡关阻乱,致尔拘留,家国隆平,义应旋反。”
分类:回还回归
《汉语大词典》:阿丘  拼音:ā qiū
四边高的土山。《诗·鄘风·载驰》:“陟彼阿丘,言采其虻。” 毛 传:“偏高曰阿丘。” 孔颖达 疏引 李巡 曰:“谓丘边高。”
分类:四边土山
《汉语大词典》:旋济(旋济)  拼音:xuán jì
犹归止。《诗·鄘风·载驰》:“既不我嘉,不能旋济。” 毛 传:“济,止也。” 马瑞辰 通释:“《尔雅·释天》:‘济谓之霁。’是济本止雨之称,因通以济为止。”
《汉语大词典》:载驰载驱(载驰载驱)  拼音:zǎi chí zài qū
谓车马疾行。《诗·鄘风·载驰》:“载驰载驱,归唁 卫侯 。” 高亨 注:“载,犹乃也,发语词。驰、驱,车马疾行。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》之一:“载驰载驱,聊以忘忧。”亦作“ 载驱载驰 ”。 晋 陆云 《答兄平原》:“矫矫乘马,载驱载驰。”
分类:疾行
《汉语大词典》:大邦  拼音:dà bāng
(1).大国。《书·武成》:“大邦畏其力,小邦怀其德。” 孔 传:“言天下诸侯,大者畏威,小者怀德。”《诗·小雅·采芑》:“蠢尔蛮荆,大邦为雠。” 郑玄 笺:“大邦,列国之大也。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“﹝ 康拉德 ﹞领其从者,建大邦于海上。”
(2).大的州郡。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》:“岂有身带三绶,职典大邦,而不顾恩义,生心外叛者乎!” 唐 韩愈 《河南府同官记》:“于时 河东公 为左仆射宰相,出藩大邦,开府 汉南 。”
(3).大的都会。《儒林外史》第三二回:“ 南京 是个大邦,你的才情到那里去,或者还遇着个知己,做出些事业来。”
《康熙字典》
  • 《唐韵》鱼变切《集韵》鱼战切《韵会》疑战切,𠀤音彦。
  • 《说文》吊生也。《诗·鄘风》归唁卫侯。《疏》正义曰:昭二十五年,齐侯唁公于野井。谷梁传曰:吊失国曰唁,此据失国言之,若对吊死曰吊,则吊生曰唁。小雅云:不入唁我。左传曰:齐人获藏坚,齐侯使夙沙卫唁之。服虔曰:吊生曰唁,以生见获,故唁之也。《集韵》或作𣨌谚。
《现代字典》

拼音:yàn  韵部:
〈动〉
  • (形声。从口,言声。本义:对遭遇非常变故者的慰问。后多指对遭遇丧事的人的慰问)
  • 公孙齐侯唁公于野井。——《左传》
  • 又如:唁奠(吊唁祭奠);唁劳(对遭丧事者进行慰问);唁慰(对死者家属表示安慰)
《康熙字典》
  • 《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切,𠀤音蟺。
  • 《诗·鄘风》女子善怀。《笺》善,犹多也。《礼·文王世子》尝馔善,则世子亦能食。《注》善谓多于前。
《现代字典》

拼音:shàn  
《康熙字典》
  • 《唐韵》《集韵》羽求切《韵会》疑求切《正韵》于求切,𠀤音邮。
  • 《广韵》怨也。《诗·鄘风》许人尤之,众稚且狂。《左传·僖二十四年》尤而效之,罪又甚焉。
  • 叶与之切,音怡。
  • 《诗·鄘风》大夫君子,无我有尤。叶下之。
《现代字典》

拼音:yóu  
《康熙字典》
  • 《唐韵》以周切《集韵》《韵会》夷周切,𠀤音由。
  • 远也。《诗·鄘风》驱马悠悠。《注》悠悠,远貌。又《周颂》于乎悠哉。《传》悠,远也。
《现代字典》

拼音:yōu  
《康熙字典》
  • 《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤若贡切,空去声。
  • 《说文》引也。《广韵》告也。《诗·鄘风》控于大邦。《毛传》控,引也。《朱传》控持而告之。《前汉·娄敬传》控弦四十万骑。《注》皆引弓也。
《康熙字典》
  • 《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤子计切,音霁。
  • 止也。《诗·鄘风》既不我嘉,不能旋济。
《现代字典》

拼音:jǐ  
《康熙字典》
  • 《广韵》巨王切《集韵》渠王切,𠀤音軖。
  • 《集韵》一曰躁也。《诗·鄘风》众稚且狂。《传》是乃众幼稚且狂,进取一槩之义。《疏》论语云:狂者进取,仰法古例,不顾时俗,是进取一槩之义。《论语》古之狂也肆,今之狂也荡。
《现代字典》

拼音:kuáng  
《康熙字典》
  • 《唐韵》《集韵》直利切《正韵》直意切,𠀤音治。
  • 《增韵》凡人物幼小皆曰稚。《诗·鄘风》众稚且狂。《传》幼稚。《史记·五帝纪》舜以夔为典乐教稚子。《郑注》国子也。
《现代字典》

拼音:zhì  韵部:
  • 古同“”。
《康熙字典》
  • 《唐韵》薄红切《集韵》《韵会》蒲蒙切,𠀤音篷。
  • 《说文》草盛也。《诗·鄘风》芃芃其麦。《传》麦芃芃然方盛长。
《现代字典》

拼音:péng  
  • (形声。从草,凡声。本义:草茂密的样子) 同本义 。如:芃芃(草木茂美的样子;健壮;健旺)
  • 我行其野,芃芃其麦。——《诗·鄘风·载驰》
  • (形声。从草,凡声。本义:草茂密的样子) 同本义 。如:芃芃(草木茂美的样子;健壮;健旺)
  • 我行其野,芃芃其麦。——《诗·鄘风·载驰》
《康熙字典》
  • 《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤蒲拨切,音魃。
  • 《说文》蹎跋也。《玉篇》跋𨇨,行貌。《诗·鄘风》大夫跋涉。《传》草行曰跋,水行曰涉。《释文》韩诗云:不由蹊遂而涉曰跋。
《现代字典》

拼音:bá  
  • (形声。从足,犮(bó)声。本义:草中行走,越山过岭)
  • 同本义
  • 大夫跋涉,我心则怃。——《诗·鄘风 ·载驰》
《康熙字典》
  • 《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤兵媚切,音秘。
  • 凡隐而不发皆作閟。《诗·鄘风》视尔不臧,我思不閟。《传》閟,闭也。《释文》閟,悲位反。《左传·庄三十二年》初公筑台临党氏,见孟任,从之閟。《注》閟,不从公。又《闵二年》狐突曰:命以时卒,閟其事也。《注》冬十二月閟尽之时。《前汉·卢绾传》绾愈恐閟匿。
《现代字典》

拼音:bì  
《康熙字典》
  • 《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤于何切,音娿。
  • 《尔雅·释地》偏高曰阿丘。《释名》阿,荷也。如人担荷物,一边偏高也。《诗·鄘风》陟彼阿丘,言采其虻。
《现代字典》

拼音:ē  
《康熙字典》
  • 《集韵》《韵会》𠀤祛尤切,音丘。
  • 义同。《诗·鄘风》载驰载驱,归唁卫侯。《陆云赋》昶愁心以自迈,肃旁人以曾驱。诏河冯以清川,命湘娥而安流。
《现代字典》

拼音:qū