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螮蝀(先秦·诗经)  显示自动注释

《螮蝀》,止奔也。卫文公能以道化其民,淫奔之耻,国人不齿也。

螮蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄弟(一章)

朝隮于西,崇朝其雨女子有行,远兄弟父母(二章)

乃如之人也,怀昏姻也。无信也,不知也。(三章)

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《毛诗注疏》

螮蝀》,止奔也。卫文公能以道化其民,淫奔之耻,国人不齿也。不齿者,不与相长稚。螮蝀,上丁计反,下都动反。《尔雅》作“螮蝀”,音同。长,丁丈反。

[疏]“《螮蝀》三章,章四句”至“不齿”。正义曰:作《螮蝀》诗者,言能止当时之淫奔。卫文公以道化其民,使皆知礼法,以淫奔者为耻。其有淫之耻者,国人皆能恶之,不与之为齿列相长稚,故人皆耻之而自止也。

螮蝀在东,莫之敢指。螮蝀,虹也。夫妇过礼则虹气盛,君子见戒而惧讳之,莫之敢指。笺云:虹,天气之戒,尚无敢指者,况淫奔之女,谁敢视之。虹音洪,一音绛。女子有行,远父母兄弟。笺云:行,道也。妇人生而有适人之道,何忧于不嫁,而为淫奔之过乎?恶之甚。远,于万反,下同。恶,乌路反,下“恶之”皆同。

[疏]“螮蝀”至“兄弟”。正义曰:此恶淫奔之辞也。言虹气见于东方,为夫妇过礼之戒。君子之人尚莫之敢指而视之,况今淫奔之女,见为过恶,我谁敢视之也?既恶淫奔之女,因即就而责之。言女子有适人之道,当自远其父母兄弟,于理当嫁,何忧于不嫁,而为淫奔之过恶乎?传“螮蝀”至“敢指”。正义曰:《释天》云:“螮蝀谓之雩。螮蝀,虹也。”郭璞曰:“俗名为美人。”《音义》云:“虹双出,色鲜盛者为雄,雄曰虹;闇者为雌,雌曰蜺。”此与《尔雅》字小异,音实同,是为虹也。序云“止奔”,而经云“莫之敢指”,是虹为淫戒,故言夫妇过礼则虹气盛也。夫妇过礼,谓不以道妄淫行夫妇之事也。《月令》孟冬虹藏不见,则十月以前,当自有虹。言由夫妇过礼者,天垂象,因事以见戒,且由过礼而气更盛,不谓凡平无虹也。以天见戒,故君子见而惧讳自戒。惧讳,恶此由淫过所致,不敢指而视之。若指而视之,则似慢天之戒不以淫为惧讳然,故莫之敢指也。

朝隮于西,崇朝其雨。隮,升。崇,终也。从旦至食时为终朝。笺云:朝有升气于西方,终其朝则雨,气应自然。以言妇人生而有适人之道,亦性自然。隮,子西反,徐又子细反。郑注《周礼》云:“隮,虹。”应,应对之应。女子有行,远兄弟父母。

[疏]“朝隮”至“父母”。正义曰:言朝有升气于西方,终朝其必有雨。有隮气必有雨者,是气应自然,以兴女子生则必当嫁,亦性自然矣。故又责之,言女子生有适人之道,远其兄弟父母,何患于不嫁而为淫奔乎?传“从旦”至“终朝”。正义曰:以朝者早旦之名,故《尔雅》“山东曰朝阳”。今言终朝,故至食时矣。《左传》曰:“子文治兵,终朝而毕,子玉终日而毕。”是终朝非竟日也。笺“朝有”至“自然”。正义曰:《视祲》注云:“隮,虹也。《》云:‘朝隮于西。’”则隮亦虹也。言升气者,以隮,升也,由升气所为,故号虹为隮。郑司农亦云“隮者,升气”,是也。上“螮蝀,虹也”,色青赤,因云而见。此言雨征,则与彼同也。《视祲》“掌十辉之法,以观妖祥”,注云“辉谓日光气也”,则隮亦日之光气矣。螮蝀亦日光气,但日在东,则虹见西方,日在西方,虹见东方,无在日傍之时。郑注《周礼》见隮与此同,故引以證,非谓此为妖祥也。

乃如之人也,怀昏姻也。乃如是淫奔之人也。笺云:怀,思也。乃如是之人,思昏姻之事乎?言其淫奔之过恶之大。大无信也,不知命也。不待命也。笺云:淫奔之女,大无贞洁之信,又不知昏姻当待父母之命,恶之也。大音泰。注同。

螮蝀》三章,章四句。

《诗经通论》

螮蝀

螮蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母、兄弟。本韵。○比而赋也。朝隮于东,崇朝其雨。女子有行,远兄弟、父母。本韵。○比而赋也。乃如之人也,怀昏姻也,大无信也!不知命本韵。也!赋也

此诗未敢强解。小序谓「刺奔」,虽近似,大序谓文公,尤无据。然「女子有行,远父母、兄弟」,泉水、竹竿二篇皆有之,岂亦刺奔耶?此语乃妇人作,则此篇亦作于妇人未可知。必以为刺奔,于此二句未免费解。伪传、说谓卫灵公事;诗迄陈灵,不迄卫灵也。何玄子谓刺宣公夺太子伋妇,徒以诗中「无信」二字。然此岂可据?况已有新台,不当更有此诗也。季明德谓「女子在母家与人私,及既嫁而犹与所私者通,诗人刺之」,尤为可恨。总之,说诗各逞新意,如此乱拈,亦复何难。然而显悖经旨,害道惑世,可如且安于缄默为得也?虹暮见于东则雨止,朝见于西则为雨。「崇」,终也,谓终朝雨也。郑氏曰:「朝有升气于西方,终其朝,则雨气应自然。」此说是。孟子「若大旱之望云霓」,亦此义。今人多见晚虹而雨止;若朝虹者,在日影初出时,多卧而未见,故误认虹惟止雨。集传云「方雨而虹见,则其雨终朝而止矣」,既迂折难通,且诗言「雨」,释之者言「雨止」,明与经违。于孟子「若大旱之望云霓」,亦曰「霓,虹也,虹见则雨止」。然则何为大旱而望虹见乎?
【螮蝀三章,章四句。】

《汉语大词典》:有行  拼音:yǒu xíng
(1).出嫁。《诗·邶风·泉水》:“女子有行,远父母兄弟。” 晋 潘岳 《寡妇赋》:“伊女子之有行兮,爰奉嫔于高族。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》:“及乎有行,嫔于君子。事姑至孝,旁穆六姻;为母深慈,均养七子。”
(2).有所作为。《孟子·万章上》:“﹝ 虞公 ﹞时举于 秦 ,知 缪公 之可与有行也而相之,可谓不智乎?”
(3).谓有所施行。 明 沉德符 《野获编·吏部一·吏部堂属》:“近日, 冯琢庵 宗伯 琦 为左右少宰几三年,与 延津 李对泉 戴 相终始。 李太宰 无事不与谋,至有行而为 冯 中止者。”
(4).有德行。《大戴礼记·盛德》:“能行德法者,为有行。”《汉书·元帝纪》:“﹝ 永光 元年﹞二月,诏丞相、御史举质朴敦厚逊让有行者,光禄岁以此科第郎、从官。”
《汉语大词典》:螮蝀  拼音:dì dōng
亦作“螮蝀”。
(1).虹的别名。《诗·鄘风·螮蝀》:“螮蝀在东,莫之敢指。” 毛 传:“螮蝀,虹也。”《晋书·隐逸传·夏统》:“昔淫乱之俗兴, 卫文公 为之悲惋;螮蝀之气见,君子尚不敢指。” 宋 梅尧臣 《送邵户曹随侍之长沙》诗:“鹧鸪啼欲雨,螮蝀见还晴。” 清 和邦额 《夜谭随录·修鳞》:“逾时雨霁,螮蝀在东。” 杨树达 《积微居小学述林·释虹》:“带孳乳为螮,螮蝀,虹也……虹形横而长似带也。”
(2).借指桥。 前蜀 贯休 《夜对雪寄杜使君》诗:“桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。” 元 乔吉 《水仙子·吴江垂虹桥》曲:“飞来千丈玉蜈蚣,横驾三天白螮蝀。”
(3).比喻才气横溢。
《汉语大词典》:崇朝  拼音:chóng zhāo
终朝。从天亮到早饭时。有时喻时间短暂,犹言一个早晨。亦指整天。崇,通“ 终 ”。《诗·鄘风·螮蝀》:“朝隮于西,崇朝而雨。” 毛 传:“崇,终也。从旦至食时为终朝。”《后汉书·蔡邕传》:“或画一策而绾万金,或谈崇朝而锡瑞圭。” 唐 陈子昂 《晖上人房饯齐少府使入京府序》:“嗟乎!朝廷子入,期富贵于崇朝;林岭吾栖,学神仙而未毕。” 元 耶律楚材 《河中春游有感》诗之四:“崇朝驿骑驰千里,一夜捷书奏九重。” 郭沫若 《井冈山巡礼》诗:“崇朝霖雨欣方霁,公路断桥不可过。”
《汉语大词典》:朝隮  拼音:zhāo jī
(1).早晨的虹。《诗·鄘风·螮蝀》:“朝隮于西,崇朝其雨。” 陆德明 释文:“隮, 郑 注《周礼》云:‘隮,虹。’”
(2).指早晨的云霞。《诗·曹风·侯人》:“荟兮蔚兮,南山朝隮。” 毛 传:“隮,升云也。” 唐 白居易 《贺云生不见日蚀表》:“屏翳朝隮,但惊若烟之涌,曜灵昼掩,不见如月之初。”
分类:云霞
《汉语大词典》:昏姻  拼音:hūn yīn
亦作“ 昏因 ”。亦作“ 昏姻 ”。
(1).嫁娶;结婚之事。《诗·鄘风·螮蝀》:“乃如之人也,怀昏姻也。”《礼记·经解》:“昏姻之礼,所以明男女之别也。” 郑玄 注:“昏姻,谓嫁取也。” 晋 潘岳 《怀旧赋》序:“余十二,而获见于父友 东武 戴侯 杨君 ,始见知名,遂申之以昏姻。”一本作“ 婚姻 ”。
(2).亲家;夫妻关系,姻亲关系。《诗·小雅·角弓》:“兄弟昏姻,无胥远矣。” 高亨 注:“昏姻,指姻戚。” 唐 韩愈 《祭故陕府李司马文》:“ 愈 以守官,不获吊送。昏姻之好,以哀以悲。敬致微礼,公其歆之。”《金史·世戚传序》:“然则四十七部之中亦有不通昏因者矣,其故则莫能诘也。” 梁启超 《试办不缠足会简明章程》:“故特创此会,使会中同志,可以互通昏姻。”
《汉语大词典》:女子  拼音:nǚ zǐ
(1).泛指女性。《诗·鄘风·载驰》:“女子善怀,亦各有行。”《后汉书·五行志五》:“ 武陵 充县 女子 李娥 ,年六十馀,物故。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三:“丈夫意有在,女子乃多怨。” 明 张居正 《女诫直解》:“虑民间女子,未闲姆训。”
(2).处女。《礼记·杂记上》:“男子附于王父则配;女子附于王母则不配。” 郑玄 注:“女子,谓未嫁者也。” 宋 苏轼 《留侯论》:“ 太史公 疑 子房 以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。”《儿女英雄传》缘起首回:“又是两个绝代女子,一个艳如桃李,凛若冰霜;一个裙布钗荆,端庄俏丽。”
(3).女儿。《左传·襄公二十六年》:“ 宋芮司徒 生女子,赤而毛,弃诸堤下。”《北齐书·后主穆后传》:“母名 轻霄 ,本 穆子伦 婢也,转入侍中 宋钦道 家,奸私而生后,莫知氏族,或云后即 钦道 女子也。” 唐 韩愈 《息国夫人墓志铭》:“﹝夫人﹞二男一女……女子嫁 兴元 参军 郑博古 。” 元 刘祁 《归潜志》卷五:“其女子适以寡来归家居,见其父殁,亦自缢死。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第五回:“家中有一个老婆,没有儿,只有一个女子,名叫 白梅英 。”
《汉语大词典》:其雨  拼音:qí yǔ
希望下雨。《诗·卫风·伯兮》:“其雨其雨,杲杲出日。” 朱熹 集传:“其者,冀其将然之词。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之二:“膏沐为谁施,其雨怨朝阳,如何金石交,一旦更离伤!”
分类:下雨
《汉语大词典》:兄弟  拼音:xiōng dì
(1).哥哥和弟弟。《尔雅·释亲》:“男子先生为兄,后生为弟。”《诗·小雅·常棣》:“凡今之人,莫如兄弟。” 郑玄 笺:“人之恩亲,无如兄弟之最厚。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“婚媾不通,兄弟永绝。” 元 李直夫 《冻苏秦》第二折:“兄弟如同手足,手足断了再难续。”
(2).姐妹。古代姐妹亦称兄弟。《孟子·万章上》:“ 弥子 之妻与 子路 之妻,兄弟也。”《明史·费宏传》:“ 宏 从弟编修 寀 ,其妻与 濠 妻,兄弟也。”
(3).古代对同姓宗亲的称呼。《仪礼·丧服》:“大夫之子于兄弟,降一等。” 郑玄 注:“兄弟,犹言族亲也。”《诗·小雅·常棣序》:“常棣,燕兄弟也。” 孔颖达 疏:“兄弟者,共父之亲,推而广之,同姓宗族皆是也。”
(4).古代对姻亲之间同辈男子的称呼。因亦借指婚姻嫁娶。《周礼·地官·大司徒》:“三曰联兄弟。” 郑玄 注:“兄弟,昏姻嫁娶也。” 孙诒让 正义:“谓异姓兄弟也。”《仪礼·曾子问》:“如婿之父母死,则女之家亦使人吊……婿已葬,婿之伯父致命女氏曰:‘某之子有父母之丧,不得嗣为兄弟,使某致命。’女氏许诺而弗敢嫁,礼也。”《公羊传·僖公二十五年》:“其言来逆妇何?兄弟辞也。” 何休 注:“ 宋 鲁 之间名结婚姻为兄弟。”
(5).古代对亲戚的统称。《诗·小雅·伐木》:“笾豆有践,兄弟无远。” 郑玄 笺:“兄弟,父之党,母之党。”《仪礼·士冠礼》:“兄弟毕袗去。” 郑玄 注:“兄弟,主人亲戚也。” 清 凤韶 《凤氏经说·九族无外兄弟有外》:“经称兄弟,同异姓皆有之。”
(6).指同姓国家。《书·蔡仲之命》:“懋乃攸绩,睦乃四邻,以蕃王室,以和兄弟。” 孔 传:“以蕃屏王室,以和协同姓之邦。”《晏子春秋·问上七》:“昔吾先君 桓公 ,有 管仲 夷吾 保乂 齐国 ,能遂武功而立文德,纠合兄弟,抚存 冀州 。” 张纯一 校注:“谓兄弟之国。”《史记·晋世家》:“ 曹 , 叔振铎 之后; 晋 , 唐叔 之后,合诸侯而灭兄弟,非礼。”
(7).比喻两者相似,不相上下。《论语·子路》:“子曰:‘ 鲁 卫 之政,兄弟也。’” 何晏 集解:“ 鲁 , 周公 之封; 卫 , 康叔 之封。 周公 康叔 既为兄弟, 康叔 睦于 周公 ,其国之政,亦如兄弟。” 邢炳 疏:“此章 孔子 评论 鲁 卫 二国之政相似,如 周公 康叔 之为兄弟也。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·才略》:“ 孟阳 景阳 ,才绮而相埒,可谓 鲁 卫 之政,兄弟之文也。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》:“在 中国 的王道,看去虽然好象是和霸道对立的东西,其实却是兄弟。”
(8).泛称意气相投或志同道合的人。亦以称友情深笃的人。 元 郑光祖 《老君堂》第二折:“兄弟每,量 唐童 何足道哉!”《水浒传》第七五回:“ 吴用 道:‘哥哥,你休执迷!招安须自有日,如何怪得众兄弟们发怒?’” 知侠 《铁道游击队》第四章:“兄弟们,酒喝够了,快吃饭吧!” 清 刘大櫆 《送张闲中序》:“于是吾徒夙与 张君 有兄弟之好者,各为歌诗以送之。”
(9).对弟弟的称呼。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“思量了,兄弟 欢郎 忒年纪小。”《二刻拍案惊奇》卷二一:“ 王爵 见了兄弟病势,已到十分,涕泣道:‘怎便狼狈至此?’” 鲁迅 《故事新编·采薇》:“﹝ 伯夷 ﹞把手一摆,意思是请兄弟在阶沿上坐下。”
(10).男子自称。《老残游记》第三回:“那年,兄弟署 曹州 的时候,几乎无一天无盗案。” 孙中山 《国民会议足以解决中国内乱》:“诸君,兄弟向来主张和平统一的人。”
《汉语大词典》:父母  拼音:fù mǔ
(1).父亲和母亲。《诗·小雅·蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。”《史记·屈原贾生列传》:“父母者,人之本也。”《法苑珠林》卷四:“﹝主﹞奉行十善,哀念人民,如父母爱子。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章:“要像父母一样爱护、关心战士。”
(2).指万物化生的根源。《书·泰誓上》:“惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。”《鹖冠子·泰录》:“味者,气之父母也;精微者,天地之始也。”《淮南子·俶真训》:“夫天之所覆,地之所载,六合所包,阴阳所呴,雨露所濡,道德所扶:此皆生一父母而阅一和也。”
(3).见“ 父母官 ”。
《汉语大词典》:无信(无信)  拼音:wú xìn
(1).不要相信;不相信。《诗·小雅·青蝇》:“岂弟君子,无信谗言。”
(2).不守信用,没有信用。《论语·为政》:“人而无信,不知其可也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》:“伐丧无义,叛盟无信。” 周敬文 《武塘农业生产合作社是怎样从中农占优势转变为贫农占优势的》二:“先认为贫农说话无信,做事无能,因此就看不起他们。”
《康熙字典》
  • 叶眉辛切,音珉。
  • 《诗·鄘风》乃如之人也,怀昏姻也,大无信也,不知命也。又《大雅》保右命之,自天申之。
《现代字典》

拼音:mìng  
  • (会意。从口从令。表示用口发布命令。本义:指派;发号)
  • 同本义
  • 维君子命。——《诗·大雅·卷阿》
《康熙字典》
  • 《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》𠀤陟遥切,音昭。
  • 《说文》旦也。从倝舟声。《尔雅·释诂》朝,早也。《诗·鄘风》崇朝其雨。《传》崇,终也。从旦至食时为终朝。
《现代字典》

拼音:cháo  
  • 早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安
  • 邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕:指晚上省视帝王)——《诗·小雅·雨无止》

拼音:zhāo  
  • (会意。甲骨文字形,上下为“莽”字,中间为“日”,“月”。表明太阳已从草丛升起,月亮还未落,是早晨。本义:指日出到早餐时,泛指早晨)
  • 同本义
  • 温恭朝夕,执事有恪。——《诗·商颂·那》
《康熙字典》
  • 《广韵》祖稽切《集韵》《正韵》笺西切,𠀤音挤。
  • 《玉篇》气也,升也。《诗·鄘风》朝隮于西。《笺》朝有升气于西方。《释文》隮,子西反,又子细反。《周礼·春官·视祲》十辉,九曰隮。《注》隮,虹也。