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甘棠(先秦·诗经)  显示自动注释

《甘棠》,美召伯也。召伯之教,明于南国。

蔽芾甘棠勿剪勿伐,召伯所(一章)

蔽芾甘棠勿剪,召伯所(二章)

蔽芾甘棠勿剪勿拜,召伯所(三章)


    《诗经名物图解》:甘棠

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《毛诗注疏》

甘棠》,美召伯也。召伯之教,明于南国。召伯,姬姓,名奭,食采于召,作上公,为二伯,后封于燕。此美其为伯之功,故言“伯”云。甘棠,《草木疏》云:“今棠黎。”召,时照反。奭音释,召康公名也。《燕世家》云:“与周同姓。”孔安国及郑皆云尔。皇甫谧云:“文王之庶子。”案《左传》富辰言“文之昭”十六国,无燕也,未知士安之言何所欲据。燕,乌贤反,国名,在《周礼》幽州之域,今涿郡蓟县是也。

[疏]“《甘棠》三章,章三句”至“南国”。正义曰:谓武王之时,召公为西伯,行政于南土,决讼于小棠之下,其教著明于南国,爱结于民心,故作是诗以美之。经三章,皆言国人爱召伯而敬其树,是为美之也。诸风、雅正经皆不言美,此云“美召伯”者,二《》,文王之风,唯不得言美文王耳。召伯,臣子,故可言美也。《芣苢》言后妃之美,谓说后妃之美行,非美后妃也。《皇矣》言美周,不斥文王也。至于变诗,美刺各于其时,故善者言美,恶者言刺。《》亦变风,故有美周公。笺“召伯”至“伯云”。正义曰:《燕世家》云召伯奭与周同姓,是姬姓,名奭也。皇甫谧以为文王庶子,未知何所据也。言“作上公,为二伯”,故云“召伯”。《典命职》云“上公九命为伯”,然则二伯即上公,故言“作上公,为二伯”也。食采文王时,为伯武王时,故《乐记》曰武王伐纣,“五成而分陜,周公左,召公右”,是也。食采、为伯,异时连言者,以经召与伯并言,故连解之。言“后封于燕”者,《世家》云“武王灭纣,封召公于北燕”,是也。必历言其官者,解经唯言召伯之意。不举馀言,独称召伯者,美其为伯之功,故言伯云。故《郑志》张逸以《行露》笺云“当文王与纣之时”,谓此《甘棠》之诗亦文王时事,故问之云:“《》传及《乐记》武王即位,乃分周公左、召公右为二伯,文王之时,不审召公何得为伯?”答曰:“《甘棠》之诗,召伯自明,谁云文王与纣之时乎?”是郑以此篇所陈,巡民决讼,皆是武王伐纣之后,为伯时事。郑知然者,以经云召伯,即此诗召公为伯时作也。序言召伯,文与经同,明所美亦是为伯时也。若文王时,与周公共行王化,有美即归之于王。《行露》直言召伯听讼,不言美也。诗人何得感文王之化,而曲美召公哉!武王之时,召公为王官之伯,故得美之,不得系之于王。因诗系召公,故录之在《召南》。论卷则总归文王,指篇即专美召伯也。为伯分陜,当云西国,言南者,以篇在《召南》为正耳。

蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。蔽芾,小貌。甘棠,杜也。剪,去。伐,击也。笺云:茇,草舍也。召伯听男女之讼,不重烦劳百姓,止舍小棠之下而听断焉。国人被其德,说其化,思其人,敬其树。蔽,必袂反,徐方四反,又方计反,沈又音必。芾,非贵反,徐方盖反。剪,子践反,《韩诗》作“笺”,初简反。茇,蒲曷反,徐又扶盖反,《说文》作“𢇷”。去,羌吕反。断,丁乱反。被,皮寄反。说音悦。

[疏]“蔽芾”至“所茇”。正义曰:国人见召伯止舍棠下,决男女之讼,今虽身去,尚敬其树,言蔽芾然之小甘棠,勿得剪去,勿得伐击,由此树召伯所尝舍于其下故也。传“蔽芾”至“草舍”。正义曰:此比于大木为小,故其下可息。《我行其野》云“蔽芾其樗”,笺云“樗之蔽芾始生”,谓樗叶之始生形亦小也。《释木》云:“杜,甘棠。”郭璞曰:“今之杜梨。”又曰“杜赤棠白”者,棠,舍人曰:“杜,赤色,名赤棠。白者亦名棠。”然则其白者为棠,其赤者为杜。《杕杜》传曰“杜,赤棠”是也。“茇,草舍”者,《周礼》“仲夏教茇舍”,注云:“舍,草止也,军有草止之法。”然则茇者,草也,草中止舍,故云茇舍。《载驰》传曰:“草行曰跋。”以其对涉是水行,故以跋为草行,且“跋”字从“足”,与此异也。笺“召伯”至“其树”。正义曰:定本、《集注》于注内并无笺。云知听男女讼者,以此舍于棠下,明有决断。若馀国政,不必于棠下断之,故《大车》刺周大夫,言古者大夫出听男女之讼,明王朝之官有出听男女狱讼之理也。且下《行露》亦召伯听男女之讼。以此类之,亦男女之讼可知。武王时,犹未刑措,宁能无男女之讼。

蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。憩,息也。败,必迈反,又如字。憩,本又作“憩”,起例反,徐许罽反。

蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。说,舍也。笺云:拜之言拔也。“说”本或作“税”,又作“脱”,同始锐反,舍也。拔,蒲八反。

甘棠》三章,章三句。

《诗经通论》

甘棠

蔽芾甘棠,勿剪勿伐!召伯所茇。本韵。○赋也。下同蔽芾甘棠,勿剪勿败!召伯所茇。本韵。蔽芾甘棠,勿剪勿拜!召伯所说。本韵。

集传云,「召伯循行南国,以布文王之德」。此泥序,必谓二南为文王诗也。故曰遵序者莫若集传。夫曰召伯,则武王时矣。召伯已去,人追思之,且武王以后之诗矣。
【甘棠三章,章三句。】

《汉语大词典》:甘棠  拼音:gān táng
(1).木名。即棠梨。《诗·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐, 召伯 所茇。” 陆玑 疏:“甘棠,今棠梨,一名杜梨。” 宋 张孝祥 《青玉案·饯别刘恭父》词:“甘棠庭院,芰荷香渚,尽是相思处。”
(2).《史记·燕召公世家》:“ 周武王 之灭 纣 ,封 召公 于北 燕 …… 召公 巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。 召公 卒,而民人思 召公 之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。 汉 王褒 《四子讲德论》:“非有圣智之君,恶有甘棠之臣?”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》:“至 赵国 府君,在官五载,莅政清平,有甘棠之化。” 元 武汉臣 《玉壶春》楔子:“三年为吏在 钱塘 ,近奉徵书入 建章 。自省循良无实政,终惭父老说甘棠。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》:“乘遭遇,甘棠定拟政声驰。”
《汉语大词典》:蔽芾  拼音:bì fèi
(1).茂盛貌。《诗·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐。” 朱熹 集传:“蔽芾,盛貌。”一说,小貌。 孔 传:“蔽芾,小貌。” 宋 王禹称 《茶园十二韵》:“蔽芾馀千本,青葱共一园。” 清 张岱 《陶庵梦忆·天台牡丹》:“有侵花至漂发者,立致奇祟,土人戒勿犯,故花得蔽芾而寿。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“蔽芾葱茏,恍逢丰木。”
(2).引申为荫庇。 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》:“ 锦城 之东,松柏森然,子孙如林,蔽芾其阴。”
(3).植物幼嫩或树叶初生貌。《诗·小雅·我行其野》:“我行其野,蔽芾其樗。” 陆德明 释文:“蔽芾,叶始生貌。” 宋 苏轼 《和赵景贶栽桧》:“乃知蔽芾初,甚要封植勤。”
(4).相传 西周 的 召伯 曾在棠树下听讼断狱,办理政事,公正无私,使官民各得其所,天下大治。后人因作《甘棠》诗歌颂其政绩,诗中有“蔽芾甘棠”之句。后因以“蔽芾”、“甘棠”等颂扬有政绩的官吏或其政绩。 唐 刘长卿 《奉和赵给事使君》:“庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。” 宋 王禹称 《甘棠即事简孙何》诗:“因感得时留蔽芾,更嗟无位泣麒麟。” 郭沫若 《井冈山巡礼·黄洋界》诗:“雄关如铁旌旗壮,小径挑粮领袖忙。 五里横排 遗槲树,千秋蔽芾胜甘棠。”
《汉语大词典》:勿剪  拼音:wù jiǎn
《诗·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐, 召伯 所茇。”后以比喻德政。《三国志·蜀志·彭羕传》:“今明府……体 公刘 之德,行勿剪之惠。”《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》:“元宰比肩于 尚父 ,中铉继踵乎 周南 ;分陕流勿剪之欢,来仕允克施之誉。” 吕延济 注:“ 周公 , 邵公 分 陕 界而治,人皆欢悦,故《诗》云:‘蔽芾甘棠,勿剪勿伐, 邵伯 所茇’也。”参见“ 勿拜 ”。
分类:德政
《汉语大词典》:勿拜  拼音:wù bài
《诗·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿拜, 召伯 所说。” 郑玄 笺:“‘拜’之言‘拔’也。” 召伯 有德政,人民爱之,不忍拔除 召伯 曾在其荫下休息的甘棠树。后以“勿拜”指德政。 唐 李白 《赵公西侯新亭颂》:“ 白 以为 谢公 德不及后世,亭不留要冲,无勿拜之言,鲜登高之赋。”
《康熙字典》
  • 《集韵》本作愒,或作憩,亦书作𢠾。《诗·召南》召伯所憩。
《现代字典》

拼音:qì  
《康熙字典》
  • 《唐韵》博怪切《集韵》《韵会》《正韵》布怪切,𠀤摆去声。
  • 屈也。《诗·召南》蔽芾甘棠,勿剪勿拜。《诗诂》攀下其枝,如人之拜也。
《康熙字典》
  • 《广韵》补迈切《集韵》北迈切《韵会》《正韵》布怪切,𠀤音拜。
  • 破他曰败。《增韵》凡物不自败而败之,则北迈切。物自毁坏,则薄迈切。《诗·召南》勿剪勿败。《音义》败,必迈反。
《现代字典》

拼音:bài  
  • (会意。从贝,从攴。攴(pū),甲骨文象以手持杖,敲击的意思,汉字部首之一。在现代汉字中,“攴”大多写成“攴”,只有极少数字保留着“攴”的写法。从“攴”的字多与打、敲、击等手的动作有关。败,甲骨文左边是“鼎”字(小篆简作“贝”),右边是“攴”,表示以手持棍击鼎。本义:毁坏,搞坏)
  • 同本义
  • 无俾正败。——《诗·大雅·民劳》
《康熙字典》
  • 《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤徒郎切,音唐。
  • 或书作㭻。《尔雅·释木》杜,甘棠。《郭璞疏》今之杜梨,赤色者名赤棠,白者亦名棠。《诗·召南》蔽芾甘棠。《草木疏》甘棠,今棠梨,子色白少酢,滑美。赤棠,子涩而酢,无味,木理坚韧,可作弓干。
《现代字典》

拼音:táng  韵部:
  • (形声。从木,尚声。本义:乔木名) 同本义。甘棠,有红、白两种。白棠即棠梨
  • 棠,牡曰棠,牝曰杜。——《说文》
  • 野棠开尽飘香玉。——李洞《绣岭宫词》
《康熙字典》
  • 《唐韵》古三切《集韵》《韵会》《正韵》沽三切,𠀤感平声。
  • 木名。《诗·召南》蔽芾甘棠。《传》甘棠,杜也。《疏》郭璞曰:今之杜梨。《山海经》有不死之国,阿姓,甘木是食。《注》甘木即不死树。
《现代字典》

拼音:gān  
《康熙字典》
  • 《广韵》即浅切《集韵》《韵会》《正韵》子践切,𠀤音剪。
  • 《说文》羽生也。《尔雅·释言》剪,齐也。《注》南方人呼剪刀为剂也。《玉篇》勒也,齐断也。《广韵》杀也。《诗·召南》勿剪勿败。《传》剪,去也。《周礼·秋官·剪氏注》剪,断灭之言也。《左传·宣十二年》其剪以赐诸侯。《注》剪,削也。又《成二年》余姑剪灭此而后朝食。《注》剪,尽也。
《现代字典》

拼音:jiǎn  
  • (形声。从刀,前声。本义:用剪刀铰断)
  • 同本义。本作“前”,通作“剪”,俗作“剪”
  • 勿剪勿伐。——《诗·召南·甘棠》
《康熙字典》
  • 《唐韵》《韵会》《正韵》𠀤方味切,音沸。
  • 《诗·召南》蔽芾甘棠。《传》蔽芾,小貌。
《现代字典》

拼音:fú  
《康熙字典》
  • 《唐韵》《集韵》𠀤蒲拨切,音跋。
  • 草舍也。《诗·召南》召伯所茇。《周礼·夏官》中夏教茇舍。《注》茇,草止之也,军有草止之法。
《现代字典》

拼音:bá  
《康熙字典》
  • 璧吉切,音必。
  • 《诗·召南》蔽芾甘棠,沈重读必。
《康熙字典》
  • 《广韵》舒芮切《集韵》《韵会》《正韵》输芮切,𠀤音税。
  • 舍也。《诗·召南》召伯所说。《左传·宣十二年》日中而说。《正韵》与税驾之税同。
《现代字典》

拼音:yuè  
《康熙字典》𢇷
  • 《唐韵》《集韵》𠀤蒲拨切,音跋。
  • 《玉篇》今作茇。《诗·召南》召伯所茇。