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有狐(先秦·诗经)  显示自动注释

《有狐》,刺时也。卫之男女失时,丧其妃耦焉。古者国有凶荒,则杀礼而多昏,会男女之无夫家者,所以育人民也。

狐绥,在彼淇心之忧矣,之子无裳。(一章)

狐绥,在彼淇心之忧矣,之子无带。(二章)

狐绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服(三章)


    《诗经名物图解》:狐

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《毛诗注疏》

有狐》,刺时也。卫之男女失时,丧其妃耦焉。古者国有凶荒,则杀礼而多昏,会男女之无夫家者,所以育人民也。育,生长也。狐音胡。丧,息浪反,下注同。妃音配,下注同。杀,所戒反,又所例反。“所以育人民也”,本或作“蕃育”者,非。长,张丈反。

[疏]“《有狐》三章,章四句”至“人民”。正义曰:作《有狐》诗者,刺时也。以时君不教民随时杀礼为昏,至使卫之男女失年盛之时为昏,而丧失其妃耦,不得早为室家,故刺之。以古者国有凶荒,则减杀其礼,随时而多昏,会男女之无夫家者,使为夫妇,所以蕃育人民。刺今不然,男女失时,谓失男女年盛之时,不得早为室家,至今人而无匹,是丧其妃耦,非先为妃而相弃也。与《氓序》文同而义异。《大司徒》曰:“以荒政十有二,聚万民。十曰多昏。”注云:“荒,凶年也。多昏,不备礼而娶昏者多也。”是凶荒多昏之礼也。序意言古者有此礼,故刺卫不为之,而使男女失时。非谓以此诗为陈古也,故经皆陈丧其妃耦,不得匹行,思为夫妇之辞。

有狐绥绥,在彼淇梁。兴也。绥绥,匹行貌。石绝水曰梁。绥音虽。心之忧矣,之子无裳!之子,无室家者。在下曰裳,所以配衣也。笺云:之子,是子也。时妇人丧其妃耦,寡而忧是子无裳。无为作裳者,欲与为室家。无为,于伪反

[疏]“有狐”至“无裳”。正义曰:有狐绥绥然匹行,在彼淇水之梁,而得其所,以兴今卫之男女皆丧妃耦,不得匹行,乃狐之不如。故妇人言心之忧矣,是子无室家,已思欲与之为室家。裳之配衣,犹女之配男,故假言之子无裳,已欲与为作裳,以喻巳欲与之为室家。传“绥绥,匹行貌”。正义曰:序云“丧其妃耦”而言,故知绥绥是匹行之貌。传“之子”至“配衣”。正义曰:以此称妇人之辞。言之子无裳,则谓男子为之子也,故言“之子,无室家者”。直指言无裳,则因事见义,以喻己当配夫,故云“裳,所以配衣”。二章传曰“带,所以申束衣”,则传皆以衣喻夫,以裳带喻妻,宜配之也。故笺云是子无裳,欲与为室家之道,申说传“裳所以配衣”之义。

有狐绥绥,在彼淇厉。厉,深可厉之旁。厉,力滞反。心之忧矣,之子无带!带,所以申束衣。

有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服!言无室家,若人无衣服。

有狐》三章,章四句。

《诗经通论》

有狐

有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。本韵。○兴也。下同。有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。本韵。有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。本韵。

此诗是妇人以夫从役于外,而忧其无衣之作。自小序以「刺时」解,悉不可用。
[一章]「绥绥」,毛传曰「匹行貌」。按,「绥」训安;「绥绥」,两相安意。其说是。集传曰「独行求匹之貌」,与毛传正相反,不知从何取义,可怪甚矣。「之子」指人,集传以为指狐,更可笑。且云「在梁,则可以裳矣」,又不可解。
【有狐三章,章四句。】

《汉语大词典》:之子  拼音:zhī zǐ
这个人。《诗·周南·汉广》:“之子于归,言秣其马。” 郑玄 笺:“于是子之嫁,我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》:“之子归穷泉,重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗:“之子贫居久,诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗:“之子蓄奇怀,中宵肆良宴。”
分类:这个
《汉语大词典》:绥绥(绥绥)  拼音:suí suí
(1).舒行貌。《诗·卫风·有狐》:“有狐绥绥,在彼 淇 梁,心之忧矣,之子无裳。” 马瑞辰 通释:“绥绥,为舒行貌。”一说,绥绥,匹行貌。见 毛 传。一说,绥绥,独行求匹貌。见 朱熹 集传。 清 蒲松龄 《聊斋志异·遵化署狐》:“署中故多狐。最后一楼,绥绥者族而居之,以为家。” 景耀月 《古诗》:“绥绥亦狐携,天下久如一。”
(2).茂密繁盛貌。引申为富有文采。《荀子·儒效》:“绥绥兮其有文章也。” 杨倞 注:“绥,或为葳蕤之蕤。”一说“绥绥,安泰貌”。
垂落貌。 北周 王褒 《责髯奴文》:“约之以绁线,润之以芳脂,莘莘翼翼,靡靡绥绥。” 宋 梅尧臣 《五月十日雨中饮》诗:“梅天下梅雨,绥绥如乱丝。”
分类:富有
《汉语大词典》:无服(无服)  拼音:wú fú
(1).没有衣穿。《诗·卫风·有狐》:“心之忧矣,之子无服。” 毛 传:“言无室家,若人无衣服。”
(2).古丧制指五服之外无服丧关系称“无服”。《礼记·丧服小记》:“为父后者,为出母无服。无服也者,丧者不祭故也。” 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》:“ 宝月大师 惟简 ,字 宗可 ,姓 苏氏 , 眉山 人,于予为无服兄。”
《汉语大词典》:狐绥(狐绥)  拼音:hú suí
《诗·卫风·有狐》:“有狐绥绥,在彼 淇 梁。” 朱熹 集传:“狐者,妖媚之兽。绥绥,独行求匹之貌。”后因以“狐绥”喻妇女淫乱。 明 谢肇浙 《五杂俎·人部四》:“ 辰嬴 以国君之女,朝事其弟,夕事其兄;鹑奔、狐绥之行,见于大邦之主,而恬不为耻也。” 明 汪廷讷 《狮吼记·诉冤》:“ 黄州 柳氏 陈 家妇,鸷悍狐绥恣嫉妒。劳劳长舌牝鸡晨,废弛三纲全不顾。”
分类:淫乱
《康熙字典》
  • 《唐韵》《集韵》《韵会》力制切《正韵》力霁切,𠀤音例。
  • 《说文》旱石也。从厂,虿省声。《徐》曰旱石,粗悍石。《玉篇》磨石也。《诗·大雅》取厉取锻。又磨也。《左传·成十六年》秣马厉兵。《荀子·性恶篇》钝金必将待砻厉然后利。又《说文》严也。《论语》听其言也厉。又《广韵》烈也,猛也。《礼·表记》不厉而威。又《玉篇》危也。《易·乾卦》厉无咎。又《尔雅·释诂》厉,作也。《注》谷梁传曰:始厉乐矣。《疏》兴作也。《方言》厉,𠨐,为也。瓯越曰𠨐,吴曰厉。又《玉篇》虐也。《孟子》厉民以自养也。又《玉篇》上也。《诗·卫风》在彼淇厉。《韵会》岸危处曰厉。又《诗·卫风》深则厉。《注》以衣涉水,由带以上曰厉。又《周礼·秋官·司厉注》犯政为恶曰厉。又《尔雅·释天》月在戌曰厉。又《韵会》丑恶也。《庄子·天地篇》厉之人夜半生子,恐其似己。又《史记·严安传》民不夭厉。《注》厉,病也。又《前汉·儒林传》以厉贤才焉。《注》师古曰:厉,劝勉之也。又《息夫躬传》鹰隼横厉。《注》师古曰:厉,疾飞也。又《正韵》厉鬼。《左传·昭七年》子产曰:鬼有所归,乃不为厉。又《正韵》鞶厉,带重也。《左传·桓二年》鞶厉斿缨。又姓。《广韵》汉有魏郡太守厉温。
《现代字典》

拼音:lì  
《康熙字典》
  • 《唐韵》《集韵》《韵会》吕张切《正韵》龙张切,𠀤音良。
  • 石绝水为梁。《诗·卫风》在彼淇梁。《礼·王制》獭祭鱼,然后虞人入泽梁。
《现代字典》

拼音:liáng  
  • (会意。从木,从水,刅(chuāng)声。从“木”从“水”,表示用木料在水上造桥。本义:水桥)
  • 同本义
  • 造桥为梁,不显其光。——《诗·大雅·大明》
  • 堤堰;鱼堰
  • 毋逝我梁,毋发我笱。——《诗·邶风·谷风》
《康熙字典》
  • 《集韵》双隹切,音榱。
  • 毵㲤,毛长貌。一曰狐貌。㲤,或作绥。《诗·卫风》有狐绥绥。《传》匹行貌。
《现代字典》

拼音:suí