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卷耳(先秦·诗经)  显示自动注释

《卷耳》,后妃之志也。又当辅佐君子,求贤审官,知臣下之勤劳。内有进贤之志,而无险诐私谒之心,朝夕思念,至于忧勤也。

采采卷耳不盈筐。怀人周行(一章)

崔嵬,我马虺隤我姑金罍,维以不永怀(二章)

高冈,我马玄黄我姑,维以不永伤(三章)

矣,我马矣。我仆矣,云何矣。(四章)

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《毛诗注疏》

卷耳》,后妃之志也,又当辅佐君子,求贤审官,知臣下之勤劳。内有进贤之志,而无险诐私谒之心,朝夕思念,至于忧勤也。谒,请也。卷耳,卷勉反,苓耳也。《广雅》云:“枲耳也。”郭云:“亦曰胡枲,江南呼常枲。”《草木疏》云:“幽州人谓之爵耳。”诐,彼寄反,妄加人以罪也。崔云:“险诐,不正也。”苓音零。

[疏]“《卷耳》四章,章四句”至“忧勤”。正义曰:作《卷耳》诗者,言后妃之志也。后妃非直忧在进贤,躬率妇道,又当辅佐君子,其志欲令君子求贤德之人,审置于官位,复知臣下出使之勤劳,欲令君子赏劳之。内有进贤人之志,唯有德是用,而无险诐不正,私请用其亲戚之心,又朝夕思此,欲此君子官贤人,乃至于忧思而成勤。此是后妃之志也。言“又”者,系前之辞,虽则异篇,而同是一人之事,故言“又”,为亚次也。辅佐君子,总辞也。求贤审官,至于忧勤,皆是辅佐君子之事,君子所专,后妃志意如然,故云后妃之志也。险诐者,情实不正,誉恶为善之辞也。私谒者,妇人有宠,多私荐亲戚,故厉王以艳妻方煽;七子在朝,成汤谢过。妇谒盛与险诐私谒,是妇人之常态,圣人犹恐不免。后妃能无此心,故美之也。至于忧勤,勤为劳心,忧深不已,至于劳勤,后妃之笃志也。至于忧勤,即首章上二句是也。求贤审官,即首章下二句是也。经、叙倒者,叙见后妃求贤而忧勤,故先言求贤,经主美后妃之志,能为此忧勤,故先言其忧也。

采采卷耳,不盈顷筐,忧者,之兴也。采采,事采之也。卷耳,苓耳也。顷筐,畚属,易盈之器也。笺云:器之易盈而不盈者,志在辅佐君子,忧思深也。顷音倾。筐,起狂反。《韩诗》云:“顷筐,欹筐也。”畚音本,何休云“草器也”,《说文》同。易,以豉反,下同。思,息吏反,下“忧思”同。嗟我怀人,寘彼周行。怀,思。寘,置。行,列也。思君子官贤人,寘周之列位。笺云:周之列位,谓朝廷臣也。寘,之豉反。行,户康反。注下同。朝,直遥反。

[疏]“采采”至“周行”。正义曰:言有人事采此卷耳之菜,不能满此顷筐。顷筐,易盈之器,而不能满者,由此人志有所念,忧思不在于此故也。此采菜之人忧念之深矣,以兴后妃志在辅佐君子,欲其官贤赏劳,朝夕思念,至于忧勤。其忧思深远,亦如采菜之人也。此后妃之忧为何事,言后妃嗟呼而叹,我思君子官贤人,欲令君子寘此贤人于彼周之列位,以为朝廷臣也。我者,后妃自我也。下笺云“我,我使臣”,“我,我君”。此不解者,以诗主美后妃,故不特言也。言彼者,后妃主求贤人为此,故以周行为彼也。传“忧者”至“之器”。正义曰:不云兴也,而云忧者之兴,明有异于馀兴也。馀兴言采菜,即取采菜喻;言生长,即以生长喻。此言采菜而取忧为兴,故特言忧者之兴,言兴取其忧而已,不取其采菜也。言事采之者,言勤事采此菜也。此与《芣苢》俱言“采采”,彼传云“非一辞”,与此不同者,此取忧为兴,言勤事采菜,尚不盈筐,言其忧之极,故云“事采之”;彼以妇人乐有子,明其采者众,故云“非一辞”。其实采采之义同,故《郑志》答张逸云:“事谓事事一一用意之事。《芣苢》亦然。虽说异,义则同。”是也。然则此谓一人之身念采非一,彼《芣苢》谓采人众多非一,故郑云“义则同”也。“卷耳,苓耳”,《释草》文。郭璞曰:“《广雅》云枲耳,亦云胡枲,江东呼常枲,或曰苓耳。形似鼠耳,丛生似盘。”陆机《》云:“叶青白色,似胡荽,白华细茎蔓生,可煮为茹,滑而少味。四月中生子,如妇人耳中珰,今或谓之耳珰,幽州人谓之爵耳是也。”言“顷筐,畚属”者,《说文》云:“畚,草器,所以盛种。”此顷筐可盛菜,故言畚属以晓人也。言“易盈之器”者,明此器易盈,自有所忧,不能盈耳。解以不盈为喻之意也。笺“周之”至“延臣”。正义曰:知者,以其言周行是周之列位,周是后妃之朝,故知官人是朝廷臣也。襄十五年传引“《》曰‘嗟我怀人,寘彼周行’,能官人也。王及公、侯、伯、子、男、采、卫、大夫各居其列,所谓周行也”。彼非朝廷臣,亦言周行者,传證楚能官人,引《》断章,故不与此同。

陟彼崔嵬,我马虺隤。陟,升也。崔嵬,土山之戴石者,虺隤,病也。笺云:我,我使臣也。臣以兵役之事行出,离其列位,身勤劳于山险,而马又病,君子宜知其然。崔,徂回反。嵬,五回反。虺,呼回反,徐呼怀反,《说文》作“㾯”。隤,徒回反,徐徒坏反,《尔雅》同。孙炎云:“马退不能升之病也。”《说文》作“颓”。使,色吏反,下同。离,力智反。我姑酌彼金罍,维以不永怀!姑,且也。人君黄金罍。永,长也。笺云:我,我君也。臣出使,功成而反,君且当设飨燕之礼,与之饮酒以劳之,我则以是不复长忧思也。言且者,君赏功臣,或多于此。姑如字,《说文》作“夃”,音同,云“秦以市买多得为夃”。罍,卢回反,酒樽也。《韩诗》云:“天子以玉饰,诸侯、大夫皆以黄金饰,士以梓。”《礼记》云:“夏曰山罍,其形似壶,容一斛,刻而画之,为云雷之形。”劳,力到反。“不复”,扶富反。

[疏]“陟彼”至“永怀”。正义曰:后妃言升彼崔嵬山巅之上者,我使臣也。我使臣以兵役之事行出,离其列位,在于山险,身已勤苦矣,其马又虺隤而病,我之君子当宜知其然。若其还也,我君子且酌彼金罍之酒,飨燕以劳之,我则维以此之故,不复长忧思矣。我所以忧思,恐君子不知之耳。君子知之,故不复忧也。传“崔嵬”至“隤病”。正义曰:《释山》云:“石戴土谓之崔嵬。”孙炎曰:“石山上有土者。”又云:“土戴石为砠。”孙炎曰:“土山上有石者。”此及下传云“石山戴土曰砠”,与《尔雅》正反者,或传写误也。《释诂》云:“虺隤、玄黄,病也。”孙炎曰:“虺隤,马罢不能升高之病。玄黄,马更黄色之病。”然则虺隤者病之状,玄黄者病之变色,二章互言之也。笺“我我”至“其然”。正义曰:序云“知臣下之勤劳”,故知使臣也。定本云“我,我臣也”,无“使”字。言勤劳,故知兵役之事。事莫劳于兵役,故举其尤苦而言之。其实聘使之劳,亦闵念之,《四牡》之篇是其事也。言君子宜知其然,谓未还宜知之,还则宜赏之,故上句欲君子知其劳,下句欲君子加其赏也。传“人君黄金罍”。正义曰:此无文也,故《异义》:罍制,《韩诗》说“金罍,大夫器也。天子以玉,诸侯、大夫皆以金,士以梓”;《毛诗》说“金罍,酒器也,诸臣之所酢。人君以黄金饰尊,大一硕,金饰龟目,盖刻为云雷之象”。谨案《韩诗》说天子以玉,经无明文。谓之罍者,取象云雷博施,如人君下及诸臣。又《司尊彝》云:“皆有罍,诸侯之所酢。”注云:“罍亦刻而画之,为山云之形。”言刻画,则用木矣,故《礼图》依制度云刻木为之。《韩诗》说言士以梓,士无饰,言其木体则以上同用梓而加饰耳。毛说言大一硕,《礼图》亦云大一斛,则大小之制,尊卑同也。虽尊卑饰异,皆得画云雷之形,以其名罍,取于云雷故也。《毛诗》说诸臣之所酢,与《周礼》文同,则“人君黄金罍”,谓天子也。《周南》王者之风,故皆以天子之事言焉。笺“我我”至“于此”。正义曰:以后妃有其志耳。事不敢专,故知所劳臣者,君也。言臣出使,功成而反者,《聘义》云:“使者聘而误,主君不亲飨”,明功不成不劳之也;将率之败,非徒无赏,亦自有罪。故知功成而反也。设飨燕之礼者,以经云金罍兕觥皆陈酒事,与臣饮酒,唯飨燕耳。言且者,君赏功臣,或多于此,言或当更有赏赐,非徒飨燕而已。僖三十三年,郤鈌获白狄子,受一命之服;宣十五年,苟林父灭潞,晋侯赐以千室之邑,是其多也。

陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤!山脊曰冈。玄,马病则黄。兕觥,角爵也。伤,思也。笺云:此章为意不尽,申殷勤也。觥,罚爵也。飨燕所以有之者,礼自立司正之后,旅酬必有醉而失礼者,罚之亦所以为乐。冈,古康反。,字又作兕,徐履反。《尔雅》云:“似牛。”觥,古横反,以兕角为之,字又作“觥”。《韩诗》云容五升,《礼图》云容七升。“为意”,于伪反。殷勤并如字,俗本下并加“心”,非也。乐音洛。

[疏]传“山脊”至“角爵”。正义曰:《释山》云:“山脊,冈。”孙炎曰:“长山之脊也。”《释兽》云:“兕,似牛。”郭璞曰:“一角,青色,重千斤者。”以其言兕,必以兕角为之觥者。爵,称也。爵总名,故云角爵也。笺“此章”至“为乐”。正义曰:诗本畜志发愤,情寄于辞,故有意不尽,重章以申殷勤。诗之初始有此,故解之。传云“兕觥,角爵”,言其体。此言“觥,罚爵”,解其用。言兕表用角,言觥显其罚,二者相接也异义。《韩诗》说“一升曰爵,爵,尽也,足也。二升曰觚,觚,寡也,饮当寡少。三升曰觯,觯,适也,饮当自适也。四升曰角,角,触也,不能自适,触罪过也。五升曰散,散,讪也,饮不自节,为人谤讪。总名曰爵,其实曰觞。觞者,饷也。觥亦五升,所以罚不敬。觥,廓也,所以著明之貌,君子有过,廓然著明,非所以饷,不得名觞”。《》毛说觥大七,升许慎谨案:“觥罚有过,一饮而尽,七升为过多。”由此言之,则觥是觚、觯、角、散之外别有此器,故《礼器》曰:“宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散,尊者举觯,卑者举角。”《特牲》二爵、二觚、四觯、一角、一散,不言觥之所用,是正礼无觥,不在五爵之例。《礼图》云:“觥大七升,以兕角为之。”先师说云:“刻木为之。形似兕角。”盖无兕者,用木也。知觥必以罚者,《地官·闾胥》:“掌其比、觥挞罚之事。”注云:“觥挞者,失礼之罚也。觥用酒,其爵以兕角为之。”《春官·小胥职》亦云:“觥其不敬者。”是以觥罚人之义也。故《桑扈》、《丝衣》皆云“兕觥其觓”,明为罚而不犯矣。飨燕之礼有兕觥者,以飨燕之礼,立司正之后,旅酬无算,必有醉而失礼者,以觥罚之,亦所以为乐也。然则此后妃志使君劳臣,宜是贤者,不应失礼而用觥者。礼法飨燕须设之耳,不谓即以罚人也。知飨有觥者,《七月》云:“朋酒斯飨,称彼兕觥。”成十四年《左传》“卫侯飨苦成成叔”,宁惠子引《》云:“兕觥其觓,旨酒思柔。”故知飨有觥也。飨以训恭俭,不应醉而用觥者。飨礼之初示敬,故酒清而不敢饮,肉干而不敢食,其末亦如燕法。乡饮酒,大夫之飨礼,亦有旅酬,无算爵,则飨末亦有旅酬,恐其失礼,故用觥也。知燕亦有觥者,昭元年《左传》郑人燕赵孟、穆叔子皮及曹大夫,“兴拜,举兕爵”,是燕有兕觥也。乡饮酒礼无觥者,说行礼,不言其有过之事故也。又知用觥在立司正之后者,《燕礼》立射人为司正之后,乃云:“北面命大夫。君曰:‘以我安卿大夫。’皆对曰:‘诺。敢不安!’”又曰:“宾反入,及卿大夫,皆脱屦升,就席。公以宾及卿大夫皆坐,乃安。”又:“司正升受命。君曰:‘无不醉。’宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺。敢不醉!’以此言之,立司正之后,君命安,宾又升堂,皆坐,命之无不醉。于此以后,恐其失礼,故知宜有觥也。

陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣!石山戴土曰砠。瘏,病也。痡,亦病也。吁,忧也。笺云:此章言臣既勤劳于外,仆马皆病,而今云何乎其亦忧矣,深闵之辞。{石罝},本亦作“砠”,同七馀反。瘏音涂,本又作“屠”,非。痡音敷,又普乌反,本又作“铺”,同。吁,香于反。“痡,病也”,一本作“痡,亦病也”者,非。

[疏]传“瘏,病。痡,亦病也”。正义曰:《释诂》云:“痡、瘏,病也。”孙炎曰:“痡,人疲不能行之病。瘏,马疲不能进之病也。”

卷耳》四章,章四句。

《诗经通论》

卷耳

采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。本韵。○比也。陟彼崔嵬,我马虺隤,我姑酌彼金罍,维以不永怀。本韵。○赋也,下同。陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。本韵。陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁本韵。矣![评]四「矣」字有急管繁弦之意。

按襄十五年左传曰:「君子谓楚于是乎能官人。官人,国之急也。能官人,则民无觎心。诗云:『嗟我怀人,寘彼周行。』能官人也。王及公、侯、伯、子、男、采、卫、大夫各居其列,所谓『周行』也。」左传解诗意如此。小序谓「后妃之志」,亦属鹘突。大序谓「后妃求贤审官」,本小序之言后妃,而又用左传之说附会之。欧阳氏驳之曰:「妇人无外事;求贤审官,非后妃之责。又不知臣下之勤劳,阙宴劳之常礼,重贻后妃之忧伤;如此,则文王之志荒矣。」其说是。郝氏曰:「妇人无外事,然则鸡鸣之解佩,十乱之邑姜,非乎?」此谬说,与「求贤审官」不伦。然其自解曰:「后妃以采卷耳之不盈,而知求贤之难得。因物托意,讽其君子,以谓贤才难得,宜爱惜之;因其勤劳而宴犒之,酌以金罍,不为过礼;但不可长怀于饮乐尔。」按此仍类妇人预外事矣。且解下二章尤牵强。集传则谓「后妃以君子不在而思念之」,解下一章为「托言欲登山以望所怀之人而往从之,则马罢病而不能进;于是且酌金罍之酒,而欲其不至于常以为念也。」杨用修驳之曰:「妇人思夫,而陟冈饮酒,携仆徂望;虽曰言之,亦伤于大义矣。原诗人之旨,以后妃思文王之行役而言也。『陟冈』者,文王陟之。『玄黄』者,文王之马。『痡』者,文王之仆。『金罍』、『兕觥』,悉文王酌以消忧也。盖身在闺门而思在道路,若后世诗词所谓『计程应说到凉州』意耳。」解下二章与集传虽别,而正旨仍作文王行役;同为臆测。又如以上诸说,后妃执顷筐而遵大路,亦颇不类;其由盖皆执泥小序「后妃」二字耳。周南诸什岂皆言后妃乎!左传无「后妃」字,必泥是为解,所以失之。伪传曰:「文王遣使求贤,而闵行役之艰。」撇去后妃,近是;然曰「遣使求贤」,又多迂折。至若张敬夫、严坦叔谓「后妃备酒浆而作」尤凿。王雪山谓「后妃劳妾媵之归宁」,杨维新直撇去文王、后妃,谓「大夫行役之作」,并无稽。
此诗固难详,然且当依左传,谓文王求贤官人,以其道远未至,闵其在途劳苦而作,似为直捷;但采耳执筐终近妇人事。或者首章为比体,言采卷耳恐其不盈,以况求贤置周行,亦惟恐朝之不盈也。亦可通。
[一章]解见上。「周行」,左传作「周之行列」,毛、郑依之。严氏云:「诗有三『周行』,卷耳、鹿鸣、大东也。郑皆以为『周之行列』,惟卷耳可通。鹿鸣『示我周行』,破『示』为『寘』,自不安矣。大东『行彼周行』,又为发币于列位,其义尤迂。毛以卷耳为『列位』,鹿鸣为『大道』,大东无传;则『周行』二字有两义:一为列位,二为道;而『道』又鹿鸣为道义之道,大东为道路之道。」按严谓「周行」有二义:一为列位,一为道;犹近是。盖卷耳曰「寘」,鹿鸣、大东曰「示」曰「行」,用字原有别。若谓「道」又一为道义之道,一为道路之道,则未然;均为道路也,解见鹿鸣。按荀子解蔽篇曰:「顷筐,易盈也。卷耳,易得已。然而不可以贰周行。」以用心不可疑贰为言。诸子引经,随事取义,不可为据;苏氏、刘氏并祖述之为解,非也。又淮南子引此,以为言慕远世,亦不可用「行」。
[二章、三章]「崔嵬」,毛传云「土山之戴石者」,尔雅云「石戴土」;相互异,愚以为皆不可通。「崔嵬」字皆不从「石」,安得谓之石戴土、土戴石耶!按说文:「崔,大高也;嵬,高不平也。」只言其高,于义为当。
[四章]「砠」,毛传云「石山戴土」,是。 二章,言山高,马难行。三章,言山脊,马益难行。四章,言石山,马更难行。二、三章言马病,四章言仆病,皆诗例之次叙。
【卷耳四章,章四句。】

《汉语大词典》:崔嵬  拼音:cuī wéi
(1).本指有石的土山。后泛指高山。《诗·周南·卷耳》:“陟彼崔嵬,我马虺隤。” 毛 传:“崔嵬,土山之戴石者。” 唐 孙鲂 《湖上望庐山》诗:“辍棹 南湖 首重回,笑青吟翠向崔嵬。” 宋 辛弃疾 《沁园春·有美人兮》词:“觉来西望崔嵬,更上有青枫下有溪。”
(2).比喻巨大的障碍或困难。《金瓶梅词话》第二回:“慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。” 华罗庚 《病中斗(答众问)》诗:“驰驱绝广漠,腾跃越崔嵬。”
(3).山顶。《诗·小雅·谷风》:“习习谷风,维山崔嵬。” 毛 传:“崔嵬,山巅也。”
(4).高耸貌;高大貌。《楚辞·九章·涉江》:“带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。” 王逸 注:“崔嵬,高貌。” 北魏 郦道元 《水经注·沁水》:“ 秦 坑 赵 众,收头颅,筑台于垒中,因山为台,崔嵬桀起。” 郭沫若 《十年建国增徽识·民族宫》诗:“ 中华 自古多弟兄,屹立崔嵬 民族宫 。”
(5).显赫;盛大。 宋 梅尧臣 《答仲雅上人遗草书并诗》:“ 智永 与 怀素 ,其名久崔嵬。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·得赦》:“气吞宇宙真豪杰,谁似我崔嵬功业。”
(6).犹块垒。胸中郁积的不平之气。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻武昌西山》:“平生四海 苏太史 ,酒浇不下胸崔嵬。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵》词:“ 渊 明 谩爱重九,胸次正崔嵬。”
《汉语大词典》:怀人(怀人)  拼音:huái rén
(1).思念远行的人。《诗·周南·卷耳》:“嗟我怀人,寘彼周行。” 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》:“慕士情未忘,怀人首徒搔。”
(2).指思念家乡的人。 明 杨慎 《送童士琦瑞州府判赋得蜀江》:“别后怀人更怀土,烦君时一到沧洲。”
(3).所怀念的人。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗:“借问为谁悲?怀人在九冥。”
分类:所怀家乡
《汉语大词典》:永怀(永怀)  拼音:yǒng huái
(1).长久思念。《诗·周南·卷耳》:“我姑酌彼金罍,维以不永怀。” 明 夏完淳 《效潘安仁〈悼亡〉》诗:“永怀寄寒夜,冥冥空怀抱。”
(2).咏怀;抒发情怀。 晋 陶潜 《有会而作》诗序:“岁云夕兮,慨然永怀。”
《汉语大词典》:不盈  拼音:bù yíng
不满。《易·坎》:“水流而不盈,行险而不失其信。”《诗·周南·卷耳》:“采采卷耳,不盈顷筐。” 晋 陆机 《文赋》:“虽纷蔼于此世,嗟不盈于予掬。”《剪灯新话·绿衣人传》:“卧于舟尾,终夜不寝,见三人长不盈尺。”
《汉语大词典》:金罍  拼音:jīn léi
(1).饰金的大型酒器。《诗·周南·卷耳》:“我姑酌彼金罍,维以不永怀。” 朱熹 集传:“罍,酒器。刻为云雷之象,以黄金饰之。”
(2).泛指酒盏。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》:“青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。” 许地山 《缀网劳蛛·无法投递之邮件》:“我哀伤的金罍里只剩些残冰底融液,既不能醉人,又足以冻我齿牙。”
分类:酒盏
《汉语大词典》:周行  拼音:zhōu háng
(1).大路。《诗·小雅·大东》:“佻佻公子,行彼周行。” 朱熹 集传:“周行,大路也。”
(2). 周 官的行列。《诗·周南·卷耳》:“嗟我怀人,寘彼 周 行。” 毛 传:“行,列也。思君子,官贤人,置 周 之列位。”后用以泛指朝官。 唐 王维 《请施庄为寺表》:“ 元圣 中兴,群生受福,臣至庸朽,得备周行。” 清 吴伟业 《通元老人龙腹竹歌》:“京师公卿谁旧识?与君异国共周行。”
(3).至善之道。《诗·小雅·鹿鸣》:“人之好我,示我周行。” 毛 传:“周,至;行,道也。” 马瑞辰 通释:“ 郑 注《莱誓》云:‘至,犹善也。’是知〈传〉训‘周行’为‘至道’,即善道也。 郑 注《乡饮酒礼》《诗》云:‘嘉宾示我以善道’,义与 毛 合。”
《汉语大词典》:高冈(高冈)  拼音:gāo gāng
高的山脊。《诗·周南·卷耳》:“陟彼高冈,我马玄黄。” 郑玄 笺:“山脊曰冈。” 唐 韩愈 《岐山下》诗之一:“昔 周 有盛德,此鸟鸣高冈。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》:“盖西北有高冈一支,垂而东南下。”
分类:山脊
《汉语大词典》:玄黄  拼音:xuán huáng
(1).指天地的颜色。玄为天色,黄为地色。《易·坤》:“夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。”《汉书·扬雄传上》:“灵祗既乡,五位时叙,絪缊玄黄,将绍厥后。” 颜师古 注:“玄黄,天地色也。” 晋 潘尼 《乘舆箴》:“元元遂初,芒芒太始,清浊同流,玄黄错跱。”
(2).指天地。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“玄黄剖判,上下相呕。” 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》:“及其玄黄再造,日月重轮,功成而不居,名遂而身退。” 明 宋濂 《燕书四十首序》:“玄黄之间,事变无垠。” 郭沫若 《十年建国增徽识》诗:“劳动精神昭日月,人民意气华玄黄。”
(3).泛指颜色。《古文苑·班婕妤〈捣素赋〉》:“阅绞练之初成,择玄黄之妙匹。” 章樵 注:“择颜色所宜而染之。” 唐 欧阳詹 《出门赋》:“路实多岐,丝无定色,任玄黄之濡染,信疆理之南北。”
(4).古人谓天地混沌之气。 汉 焦赣 《易林·蛊之泰》:“玄黄四塞,阴雌伏谋。” 三国 魏 曹植 《魏德论》:“元气否塞,玄黄喷薄,辰星乱逆,阴阳舛错。” 晋 陆云 《愁霖赋》:“于是天地发挥,阴阳交激,万物混而同波兮,玄黄浩其无质。”
(5).指彩色的丝织物。《书·武成》:“惟其士女,篚厥玄黄,昭我 周 王。” 孔 传:“言东国士女,篚筐盛其丝帛,奉迎道次,明我 周 王为之除害。”《文选·张衡〈思玄赋〉》:“献环琨与深缡兮,申厥好以玄黄。” 刘良 注:“以玄黄之缯,申其好也。” 明 王錂 《春芜记·赐婚》:“感皇恩浩荡,天使殷勤,不必玄黄稠叠,把红丝为聘。”
(6).比喻外表,非本质的东西。 晋 道恒 《释驳论》:“自非一举顿诣体备圆足,其间何能不有小失?且当录其真素,略举玄黄。安浑举一概,无复甄别?” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》:“ 谢安 目 支道林 如 九方皋 之相马,略其玄黄,取其俊逸。”
(7).《易·坤》:“龙战于野,其血玄黄。” 高亨 注:“二龙搏斗于野,流血染泥土,成青黄混合之色。”《云笈七签》卷十五:“云雷未泰之日,玄黄流血之时。”后因以“玄黄”指血。 清 李渔 《奈何天·掳俊》:“涂肝分脑,杀出玄黄路一条。” 陈毅 《淮北初战歼蒋军九十二旅》诗:“十万旌旗 泗水 阳, 淮南 、 淮北 遍玄黄。”
(8).指战乱。 清 春梦生 《维新梦》:“玄黄世界群龙舞,黑白棋枰万马腾。”
(9).马病貌。《诗·周南·卷耳》:“陟彼崔嵬,我马虺隤……陟彼高岗,我马玄黄。” 王引之 《经义述闻·毛诗上》:“虺隤叠韵字,玄黄双声字,皆谓病貌也。” 唐 王建 《闻故人自征戍回》诗:“亦知远行劳,人悴马玄黄。” 清 方文 《卖马行为祝一之赋》:“主人见马意凄楚,嗟尔玄黄瘦如许!” 郁达夫 《赠王沉》诗:“鸢肩火色长如此,我马玄黄又日曛。”
(10).指有病的马。 晋 陆机 《七徵》:“策玄黄于榛险,凭穴岩而放言。” 唐 欧阳詹 《瑾瑜匿瑕赋》:“玄黄已疲,奚复骋乎千里;轮囷则疴,焉得用于九重。”
(11).指古代传说中五天帝的中央之帝。《楚辞·王逸〈九思·守志〉》:“谒玄黄兮纳贽,崇忠贞兮弥坚。” 洪兴祖 补注:“玄黄,中央之帝也。”
(12).道教指称水银和铅液化融合后的液体,为合成丹药的一种原料。《云笈七签》卷六五引《金丹诀·合丹法》:“取水银九斤,铅一斤,置土釜中,猛其火,从旦至日下晡,水银铅精俱出,如黄金,名曰玄黄。”
《汉语大词典》:虺隤  拼音:huī tuí
疲极致病貌。《诗·周南·卷耳》:“陟彼崔嵬,我马虺隤。” 毛 传:“虺隤,病也。” 宋 王安石 《与天骘宿清凉寺》诗:“故人不惜马虺隤,许我年年一度来。” 明 张居正 《再乞休致疏》:“以致心血耗损,筋力虺隤,外若勉强支持,中实衰惫已甚。” 叶叶 《曼殊行矣作一律送之兼示燕谋》:“西去江头诸故旧,为言我马已虺隤。”参阅 清 王引之 《经义述闻·毛诗上》“我马玄黄”、 闻一多 《古典新义·诗经通义》
分类:极致
《汉语大词典》:卷耳  拼音:juàn ěr
(1).菊科植物,又称“苍耳”或“枲耳”。《诗·周南·卷耳》:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。” 毛 传:“卷耳,苓耳也。” 朱熹 集传:“卷耳,枲耳。叶如鼠耳,丛生如盘。”
(2).石竹科植物。多年簇生草本,根状茎细长,茎基部匍匐,上部直立,绿色并常带淡紫红色。花白色,种子肾形略扁,褐色。生于海拔2000米以上的高山草原,分布于我国 东北 、 华北 及 欧 亚 温带其他地区。
(3).《诗·周南》篇名。《诗序》说此诗是写后妃“辅助君子”,“知臣下之勤劳,内有进贤之志,而外无险诐私谒之心”。 朱熹 则谓“后妃以君子不在而思念之”。 宋 秦观 《代中书舍人谢上表》:“虽节俭正直,在位若《羔羊》之时;而思念忧勤,进贤如《卷耳》之际。” 明 谢谠 《四喜记·翠阁耽思》:“深情免使傍人议,嗟我怀人天际,专一须看《卷耳》书。” 清 王鸣盛 《蛾术编·诗序》:“﹝诗﹞有托为其人之言寓意者,《卷耳》《江有汜》《采绿》之类是也。”
《汉语大词典》:永伤(永伤)  拼音:yǒng shāng
长久忧思;长久哀伤。《诗·周南·卷耳》:“我姑酌彼兕觥,维以不永伤。”《红楼梦》第八七回:“搔首问兮茫茫,高天厚地兮,谁知余之永伤?” 清 恽敬 《女婴圹铭》:“追埋铭于婴之圹前,前五步,志永伤焉。”
分类:忧思哀伤
《汉语大词典》:云何  拼音:yún hé
(1).为何,为什么。《诗·唐风·扬之水》:“既见君子,云何不乐?” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“先公勋业如是,君作《东征赋》,云何相忽略?” 宋 范成大 《嘲峡石》诗:“云何清淑气,孕此诡谲迹?”
(2).如何;怎么办;怎么样。《史记·司马穰苴列传》:“召军正问曰:‘军法期而后至者云何?’对曰:‘当斩。’”《后汉书·班勇传》:“今立副校尉,何以为便?又置长吏屯 楼兰 ,利害云何?” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》:“心通岂复问云何,印可聊须答如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》:“上面并无题字,不知宣传者于意云何。”
《汉语大词典》:采采(采采)  拼音:cǎi cǎi
犹言采了又采。 南朝 齐 陶功曹 《采菱曲》:“采采讵盈匊,还望空延伫。”匊,一本作“ 掬 ”。
(1).犹事事。《书·皋陶谟》:“亦言其人有德,乃言曰载采采。” 孔 传:“载,行。采,事也。称其人有德,必言其所行某事某事以为验。”
(2).茂盛,众多貌。《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭采采,白露未已。” 毛 传:“采采,犹萋萋也。” 晋 陶潜 《荣木》诗:“采采荣木,结劐根于兹。” 南朝 宋 谢灵运 《缓歌行》:“习习和风起,采采彤劐云浮。” 明 高启 《菊邻》诗:“采采霜露馀,繁英正鲜新。”一说,灿灿青青、活鲜鲜貌。见 郭沫若 《读〈随园诗话〉札记》
(3).华饰貌。《诗·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之翼,采采衣服。” 朱熹 集传:“采采,华饰也。” 明 唐寅 《题菊花》诗之一:“御袍采采 杨妃 醉,夜半扶归挹露华。”
(4).形容美妙的乐声。《文选·嵇康〈琴赋〉》:“英声越发,采采粲粲。” 吕向 注:“采采粲粲,英声貌。” 唐 孟郊 《清东曲》:“采采《清东曲》,明眸艳圭玉。”
《康熙字典》
  • 《唐韵》式羊切《集韵》《韵会》《正韵》尸羊切,𠀤音商。
  • 痛也。《尔雅·释诂》伤思也。《诗·周南》维以不永伤。《小雅》我心忧伤。
《康熙字典》
  • 《唐韵》去营切《集韵》《韵会》《正韵》窥营切,𠀤音卿。
  • 通作顷。《诗·周南》不盈顷筐。
《康熙字典》
  • 《唐韵》徐姊切《集韵》《韵会》序姊切,𠀤音祀。
  • 《说文》状如野牛而青。象形。本作𤉡。《尔雅·释兽》兕似牛。《注》一角,青色,重千斤。《疏》其皮坚厚,可制甲。交州记,角长三尺馀,形如马鞭柄。《仪礼·乡射礼》大夫兕中各以其物获。《注》兕,兽名。《周礼·冬官考工记》兕甲六属。又,兕甲寿二百年。《韵会》陆佃云:兕善抵触,故先王制罚爵以为酒戒。《诗·周南》我姑酌彼兕觥。《传》兕觥,角爵也。
《现代字典》

拼音:sì  韵部:
〈名〉
  • (象形。本义:雌性犀牛) 同本义
  • 兕,如野牛而青,象形。——《说文》
  • 唐叔射兕于徒林。——《国语·晋语》
  • 兕甲寿二百年。——《考工记·函人》
  • 虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?——《论语·季氏》
《康熙字典》
  • 《广韵》古郎切《集韵》《韵会》居郎切,𠀤音刚。
  • 《说文》冈,山脊也。从网从山,取上锐下广形。《尔雅·释山》山脊冈。《诗·周南》陟彼高冈。《小雅》如冈如陵。《五代史·唐纪》李克用破孟方立于邢州,还军置酒三垂冈。
《现代字典》

拼音:gāng  
  • (形声。从山,网声。本义:山脊,山岭) 同本义
  • 冈,山脊也。——《说文》。俗亦误作岗。
  • 览高冈兮峣峣。——《楚辞·守志》。注:“山岭曰冈。”
  • 山脊曰冈。冈,亢也,在上之言也。——《释名》
  • 陟彼高冈,我马玄黄(病)。——《诗·周南·卷耳》
  • (形声。从山,网声。本义:山脊,山岭) 同本义
  • 陟彼高冈,我马玄黄(病)。——《诗·周南·卷耳》
《康熙字典》
  • 《唐韵》居转切《集韵》《韵会》《正韵》古转切,𠀤眷上声。
  • 《广韵》舒卷之卷。《韵会》或作捲。又卷耳,草名。《诗·周南》采采卷耳。又卷舌,星名。《前汉·刘向传》客星见昴卷之閒。《注》师古曰:见于昴与卷舌之閒也。
《现代字典》

拼音:juǎn  

拼音:quán  
《康熙字典》
  • 《唐韵》况于切《集韵》《韵会》匈于切,𠀤音吁。
  • 《说文》惊也。《玉篇》疑怪之辞也。《广韵》叹也。《书·尧典》帝曰:吁嚚讼可乎。《诗·周南》云何吁矣。
《现代字典》

拼音:xū  
  • 吐 。如:吁呵(口中默念);吁吸(嘘气与吸气;呼吸);吁呼(指吐气);吁荼(谓散发出温暖之气);吁气(呼气,吐气)
  • 云何吁矣。——《诗·周南·卷耳》
《康熙字典》
  • 《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤咨邪切,音罝。
  • 《玉篇》嗟叹也。《广韵》咨也。《集韵》一曰痛惜也。《尔雅·释诂》嗟,𨲠也。《释名》嗟,佐也。言不足以尽意,故发此声以自佐也。《书·甘誓》王曰:嗟六事之人,予誓告汝。《诗·周南》嗟我怀人。又《齐风》猗嗟昌兮。《疏》猗是心内不平,嗟是口之喑咀,皆伤叹之声。《礼·檀弓》嗟来食。《广韵》同𧨁。《集韵》本作𧪰,亦书作𧪘。
《康熙字典》
  • 《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤支义切,音觯。
  • 《广韵》止也,废也。《诗·周南》寘彼周行。《注》寘,舍也。《周礼·秋官·大司𡨥》寘之圜土。又《左传·隐元年》遂寘姜氏于城颍。
《现代字典》

拼音:zhì  
《康熙字典》
  • 《集韵》乌回切《韵会》鱼回切《正韵》五回切,𠀤音巍。
  • 《说文》高不平也。从山,谐鬼平声。《尔雅·释山》石戴土谓之崔嵬。《注》石山上有土者。《诗·周南》陟彼崔嵬。
《现代字典》

拼音:wéi  
《康熙字典》怀
  • 叶胡隈切,音回。
  • 《诗·周南》陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。
《现代字典》怀

拼音:huái  
  • (形声。从心,怀声。本义:想念,怀念)
  • 同本义
  • 嗟我怀人。——《诗·周南·卷耳》
  • 有女怀人。——《诗·召南·野有死麇》
  • 胸口;怀抱里
  • 寘子于怀。——《诗·小雅·谷风》
《康熙字典》
  • 《唐韵》《韵会》胥里切《集韵》想止切《正韵》想里切,𠀤音葸。
  • 枲耳,草名。《诗·周南》采采卷耳。《注》枲耳也。○又按《说文》枲从𣎳不从木,今误入。
《现代字典》

拼音:xǐ  韵部:
  • 1. 大麻的雄株,只开雄花,不结果实,称“枲麻”。
  • 2. 麻类植物的纤维。
《康熙字典》
  • 《唐韵》普胡切《集韵》《韵会》《正韵》滂模切,𠀤音铺。
  • 《说文》病也。《书·泰誓》毒痡四海。《传》痡,病也。《诗·周南》我仆痡矣。
《现代字典》

拼音:pū  
《康熙字典》
  • 《唐韵》《集韵》《韵会》𠀤同都切,音徒。
  • 《说文》病也。《诗·周南》我马瘏矣。《传》瘏,病也。
《现代字典》

拼音:tú  韵部:
  • 疲劳致病:“陟彼砠矣,我马~矣。”
《康熙字典》
  • 《广韵》《韵会》七馀切《集韵》《正韵》千余切,𠀤音疽。
  • 《说文》作岨。《尔雅·释山》土戴石为砠。《诗·周南》陟彼砠矣。
《现代字典》

拼音:jū  韵部:
  • 上面有土的石山;一说为上面有石的土山。
《康熙字典》
  • 《广韵》鲁回切《集韵》《韵会》《正韵》卢回切,𠀤音雷。
  • 《说文》櫑或从缶作罍。龟目酒尊,刻木作云雷象,象施不穷也。《诗·周南》我姑酌彼金罍。《释文》罍,酒尊也。韩诗云:天子以玉饰,诸侯大夫皆以黄金饰,士以梓。《周礼·春官·司尊彝》皆有罍,诸臣之所酢也。《疏》尸酢宾长,即用罍尊。《尔雅·释器》彝卣罍器也。小罍谓之坎。《注》罍,形似壶,大者受一斛。《疏》罍者,尊之大者也。虽尊𤰞饰异,皆得画云雷之形,以其云罍取于云雷故也。
《现代字典》

拼音:léi  
《康熙字典》
  • 《唐韵》而止切《集韵》《韵会》《正韵》忍止切,𠀤音洱。
  • 草名。《诗·周南》采采卷耳。《传》卷耳,苓耳也。广雅云:枲耳也。《疏》生子如妇人耳中珰,或谓之耳珰,幽州人谓之爵耳。《博雅》𠭿耳,马苋也。
《康熙字典》
  • 《唐韵》居转切《集韵》古转切,𠀤音卷。
  • 《尔雅·释草》菤耳,苓耳。详苓字注。本作卷。《诗·周南》采采卷耳。
《现代字典》

拼音:juǎn  
  • 〔~耳〕同“卷耳”,即“苍耳”,一种直立草本植物,可入药。
《康熙字典》
  • 《正韵》呼回切,音灰。
  • 《尔雅》虺隤,病也。《诗·周南》我马虺隤。
《现代字典》

拼音:huǐ  
  • (形声。从虫,兀(wù)声。本义:蜥蜴)
  • 同本义
  • 胡为虺蜴。——《诗·小雅·正月》疏:“一名蝾螈,水蜴也。或谓之号蟪,或谓之蛇医。”
  • 毒蛇,俗你土虺蛇,大毒蛇。泛指蛇类
  • 维虺维蛇。——《诗·小雅·斯干》
《康熙字典》
  • 《唐韵》古横切《集韵》《韵会》《正韵》姑横切,𠀤啯平声。
  • 《说文》本作觥,兕牛角可以饮者也,其状觥觥,故谓之觥。《徐》曰觥,曲起之貌。《诗·周南》我姑酌彼兕觥。《传》角爵也。《疏》礼图云:觥大七升,以兕角为之。一说刻木为之,形似兕角,盖无兕者用木也。韩诗云:觥受五升,所以罚不敬。觥,廓也。君子有过,廓然著明也。《周礼·春官·小胥》觥其不敬者。《注》觥,罚爵也。本或作觥。
《现代字典》

拼音:gōng  
  • (形声。从角,黄声。俗从光声。本义:中国古代用兽角制的酒器,后也有用木或铜制的) 同本义
  • 觥,兕牛角可以饮者也。——《说文》
  • 我姑酌彼兕觥。——《诗·周南·卷耳》。传:“角爵也。”
  • (形声。从角,黄声。俗从光声。本义:中国古代用兽角制的酒器,后也有用木或铜制的) 同本义
  • 我姑酌彼兕觥。——《诗·周南·卷耳》。传:“角爵也。”
《康熙字典》
  • 《唐韵》之若切《集韵》《韵会》《正韵》职略切,𠀤音灼。
  • 《说文》盛酒行觞也。《诗·周南》我姑酌彼金罍。《礼·郊特牲》缩酌用茅。《注》酌,犹斟也。酒已泲,则斟之,以实尊彝。《前汉·盖宽饶传》无多酌我,我乃酒狂。《班固·西都赋》腾酒车以斟酌。
《康熙字典》
  • 《唐韵》仓宰切《集韵》《韵会》此宰切,𠀤音采。
  • 《说文》捋取也。《诗·周南》采采卷耳。《朱注》采采,非一采也。
《现代字典》

拼音:cǎi  
《康熙字典》
  • 《广韵》《集韵》《韵会》𠀤竹力切,音稙。
  • 《尔雅·释诂》陟,升也。《说文》登也。《书·舜典》汝陟帝位。又《太甲》若陟遐,必自迩。又《立政》其克诘尔戎兵,以陟禹之迹。《诗·周南》陟彼崔嵬。
《现代字典》

拼音:zhì  
  • (会意。甲骨文字形。从阜,从步。左边是山坡,右边是两只向上的脚,表示由低处向高处走。本义:由低处向高处走;升;登高)
  • 同本义,与“降”相对
  • 陟降庭止。——《诗·周颂·闵予小子》
  • 陟彼崔嵬。——《诗·周南·卷耳》
《康熙字典》
  • 《唐韵》杜回切《集韵》《韵会》《正韵》徒回切,𠀤音魋。
  • 《诗·周南》我马虺隤。亦作颓。《尔雅·释诂》虺颓,病也。
《康熙字典》
  • 《唐韵》去营切《集韵》《韵会》《正韵》窥营切,𠀤与倾同。
  • 器名。《诗·周南》采采卷耳,不盈顷筐。《韩诗》云:𢽽筐也。
《现代字典》

拼音:qīng  
《康熙字典》
  • 《唐韵》杜回切《集韵》《韵会》《正韵》徒回切,𠀤音魋。
  • 《尔雅·释训》虺颓,病也。通作𨽠。《诗·周南》我马虺隤。《释文》马退不能升之病也。《说文》作颓。《集韵》作尵。
《现代字典》

拼音:tuí  
《康熙字典》
  • 《唐韵》乎光切《集韵》《韵会》《正韵》胡光切,𠀤音皇。
  • 《玉篇》马病色也。《尔雅·释诂》虺隤,黄病也。《注》皆人病之通名,而说者便以为马病。《诗·周南》我马虺隤。
《现代字典》

拼音:huáng