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北门(先秦·诗经)  显示自动注释

《北门》,刺仕不得志也。言卫之忠臣,不得其志尔。

出自北门忧心殷殷终窭且贫,莫知我艰。,天实为之,谓之何(一章)

王事适我,政事一埤益我。我入自外,室人交遍我。

,天实为之,谓之何(二章)

王事我,政事一埤遗我。我入自外,室人交遍我。

,天实为之,谓之何(三章)

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《毛诗注疏》

北门》,刺仕不得志也。言卫之忠臣,不得其志尔。不得其志者,君不知巳志而遇困苦。

[疏]“《北门》三章,章七句”至“志尔”。正义曰:谓卫君之闇,不知士有才能,不与厚禄,使之困苦,不得其志,故刺之也。经三章皆不得志之事也。言士者,有德行之称。其仕为官,尊卑不明也。

出自北门,忧心殷殷。兴也。北门背明乡阴。笺云:自,从也。兴者,喻己仕于闇君,犹行而出北门,心为之忧殷殷然。殷,本又作“慇”,同于巾反,沈于文反,又音隐,《尔雅》云:“忧也。”背,蒲对反。乡,本又作“向”,同许亮反。为,于伪反。终窭且贫,莫知我艰。窭者,无礼也。贫者,困于财。笺云:艰难也。君于己禄薄,终不足以为礼。又近困于财,无知己以此为难者。言君既然矣,诸臣亦如之。窭,其矩反,无礼也,《尔雅》云:“贫也。”案:谓贫无可为礼。已焉哉,天实为之,谓之何哉!笺云:谓勤也。诗人事君无二志,故自决归之于天。我勤身以事君,何哉?忠之至。

[疏]“出自”至“何哉”。正义曰:卫之忠臣,不得其志。言人出自北门者,背明乡阴而行,犹己仕于乱世,乡于闇君而仕。由君之闇,己则为之忧心殷殷然。所以忧者,以君于己禄薄,使己终当窭陋,无财为礼,又且贫困,无资充用,而众臣又莫知我贫窭之艰难者。君于己虽禄薄,己又不忍去之,止得守此贫困,故自决云:已焉哉,我之困苦,天实为之。使我遭此君,我止当勤以事之,知复奈何哉!传“北门背明乡阴”。正义曰:本取人乡阴行,似己仕闇君,故以出自北门为喻。传以乡阴者必背明耳,不取背明为义,何者?此人既仕闇君,虽困不去,非恨本不择君,故知不以背明为喻也。传“窭者”至“于财”。正义曰:《释言》云:“窭,贫也。”则贫、窭为一也。传此经云“终窭且贫”,为二事之辞,故为窭与贫别。窭谓无财可以为礼,故言“窭者,无礼”;贫谓无财可以自给,故言“贫者,困于财”。是以笺云“禄薄,终不足以为礼”,是终窭也。“又近困于财”,是且贫也。言近者,己所资给,故言近;对以之为礼者,为远也。无财谓之贫,此二者皆无财之事,故《尔雅》贫、窭通也。“终窭且贫”,言君于己禄薄,是君既然矣,莫知我艰,总谓人无知己,是诸臣亦如之。以颁禄由君,故怨己贫窭禄薄,不由诸臣,故但恨其不知己也。笺“诗人”至“之至”。正义曰:此诗人叙仕者之意,故谓之“诗人事君”,不知己而不去,是“无二志”也。己困苦,应去而不去,是终当贫困,故言“已焉哉”,是自决也。此实由君,言“天实为之”,是归之于天也。君臣义合,道不行则去。今君于己薄矣,犹云勤身以事之,知复何哉!无去心,是忠之至也。

王事适我,政事一埤益我。适,之。埤,厚也。笺云:国有王命役使之事,则不以之彼,必来之我;有赋税之事,则减彼一而以益我。言君政偏,己兼其苦。埤,避支反。偏音篇。我入自外,室人交遍谪我。谪,责也。笺云:我从外而入,在室之人更迭遍来责我,使己去也。言室人亦不知己志。遍,古遍字,注及下同。凡遍字从彳,偏字从人,后皆放此。谪,直革反,《玉篇》知革反。更音庚。迭,待结反。

[疏]“王事”至“谪我”。正义曰:此仕者言君既昏闇,非直使己贫窭,又若国有王命役使之事,则不以之彼,必来之我,使己劳于行役;若有赋税之事,则减彼一而厚益我,使己困于资财。君既政偏,己兼其苦,而我入自外而归,则室家之人更迭而遍来责我。言君既政偏,尔何不去?此忠臣不忍去,而室人不知以责己。外为君所困,内为家人不知,故下又自决归天。传“埤,厚”。正义曰:谓减彼一以厚益己,使巳厚出赋税之事是也。笺“国有”至“其苦”。正义曰:政事云一埤益我,有可减一,则为赋税之事。政事是赋税,则王事是役使可知。役使之事,不之彼而之我,使我劳而彼逸;赋税之事,减彼一而益我,使彼少而我多。此王事不必天子事,直以战伐行役皆王家之事,犹《鸨羽》云“王事靡盬”,于时甚乱,非王命之事也。笺“我从”至“己志”。正义曰:礼,君臣有合离之义。今遭困穷,而室人责之,故知使之去也。此士虽困,志不去君,而家人使之去,是不知己志。上言诸臣莫知我艰,故云室人亦不知己志。

已焉哉,天实为之,谓之何哉!

王事敦我,政事一埤遗我。敦,厚。遗,加也。笺云:敦犹投掷也。敦,毛如字;《韩诗》云“敦,迫”;郑都回反,投擿也。遗,唯季反。擿,呈释反,与掷同;本或作“摘”,非。

[疏]传“敦,厚”。笺“敦犹投掷”。正义曰:笺以役事与之,无所为厚也。且上云“适我”,此亦宜为“之己”之义,故易传以为投掷于己也。

我入自外,室人交遍摧我。摧,沮也。笺云:摧者,刺讥之言。摧,徂回反,或作“催”,音同。《韩诗》作“䜅”,音千隹、子隹二反,就也。沮,在吕反,何音阻。

[疏]传“摧,沮”。笺“摧者,刺讥之言”。正义曰:毛以为,室人更责则乖沮己志。定本、《集注》皆云“摧,沮也”。笺以上章类之,言谪己者是室人责己,故以摧为刺讥己也。

已焉哉,天实为之,谓之何哉!

北门》三章,章七句。

《诗经通论》

北门

出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。本韵。已焉哉,天实为之,谓之何哉!「哉」、「之」,本韵。○赋也。下同。王事适我,政事一埤益我。我入自外,室人交偏谪本韵。我。已焉哉,天实为之,谓之何哉!王事敦我,政事一埤遗我。我入自外,室人交偏摧本韵。我。已焉哉,天实为之,谓之何哉!

[一章]何玄子曰:「窭,说文『无礼居也』。徐锴云『阶、阼升降,所以行礼。贫无礼,故先见于屋室』。」
[三章]「敦」,敦迫也。「摧」,说文「挤也」,犹云「排挤」。
【北门三章,章七句。】

《汉语大词典》:忧心(忧心)  拼音:yōu xīn
(1).忧愁的心。《诗·邶风·柏舟》:“忧心悄悄,愠于群小。”《后汉书·冯衍传下》:“聊发愤而扬情兮,将以荡夫忧心。” 宋 梅尧臣 《得曾巩所附永叔书答意》诗:“忧心日自劳,霜发应满鬓。”
(2).心里担忧。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第一折:“孩儿,你去罢。则要你一路上小心在意,频寄个书信回来,休着我忧心也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“只是并无子息,日夜忧心。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》:“好朋友,你不必忧心,日子还长呢。”
分类:忧心担忧
《汉语大词典》:北门(北门)  拼音:běi mén
(1).北向的门。《诗·邶风·北门》:“出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“阿师当向北门出入,南衙宰相往来,勿犯也。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章:“ 延安 北门外, 王家坪 村边,站着许多威严的哨兵。”
(2).喻指北部边防要地。《隋书·贺娄子干传》:“自公守北门,风尘不警。 突厥 所献,还以赐公。” 唐 翁绶 《雨雪曲》:“一自塞垣无 李 蔡 ,何人为解北门忧。” 明 何景明 《点兵行》:“边头城堑谁营屯,遂使犬羊窥北门。”
(3). 唐 宋 学士院在禁中北门,因以为学士院的代称。 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》:“臣以书命,待罪北门。记事之成,职也,然臣愚,不知宫之所以废兴,与凡材用之所从出,敢昧死请。” 宋 岳珂 《桯史·叶少蕴内制》:“ 石林 叶少蕴 在北门,微闻当遂使为相,惧当视草,不能自免,出语沮之。”
(4).指翰林学士。 明 陈皋谟 《环县城远眺》诗:“经略久寒 西夏 胆,安危深仗北门才。”参见“ 北门学士 ”。
(5).指 唐 代禁军的北衙。《新唐书·兵志》:“及 贞观 初, 太宗 择善射者百人,为二番于北门长上,曰‘百骑’,以从田猎。”“北门”之名由此。《资治通鉴·唐中宗神龙元年》:“今天诱其衷,北门、南牙,同心协力,以诛凶竖,复 李氏 社稷,愿殿下暂至 玄武门 以副众望。” 胡三省 注:“南牙谓宰相,北门谓羽林诸将。”
(6).《诗·邶风》篇名。序谓“《北门》,刺士不得志也”。后因用以喻士之不遇。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 李弘度 常叹不被遇……曰:‘《北门》之叹,久已上闻。穷猿奔林,岂暇择木!’” 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗:“斗酒满四筵,歌啸 宛溪 湄。君携 东山 妓,我咏《北门》诗。” 明 陈宗之 《汉道》诗:“宁无《北门》叹,要自秉固穷。”
(7).复姓。《左传》有 北门驷 ,《尸子》有 北门子 ,《庄子》有 北门成 。见《通志·氏族三》
《汉语大词典》:殷殷  拼音:yīn yīn
(1).忧伤貌。《诗·邶风·北门》:“出自北门,忧心殷殷。” 唐 李益 《华阴东泉同张处士诣藏律师》诗:“忽忽百龄内,殷殷千虑迫。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白秋练》:“媪以婚无成约,弗许。女露半面,殷殷窥听,闻两人言,眦泪欲堕。”
(2).炽盛貌。《汉书·礼乐志》:“灵殷殷,烂扬光。” 颜师古 注:“殷殷,盛也。烂,光貌。殷音隐。”《新唐书·宦者传序》:“其在殿头供奉,委任华重,持节传命,光焰殷殷动四方。”
(3).众多貌。《文选·左思〈魏都赋〉》:“殷殷寰内,绳绳八区,锋镝纵横,化为战场。” 李善 注:“殷,众也。”
(4).情意深厚貌。《二刻拍案惊奇》卷七:“适间总干殷殷问及,好生垂情于他。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·湘裙》:“途中遇故窗友 梁生 ,握手殷殷,邀过其家。” 郭沫若 《苏联纪行·日记》:“他很思念国内的朋友,差不多的旧友,他都殷殷地问到了。”
(5).殷切急迫貌。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·三陶文集》:“殷殷请命,切于家事,循吏用心,令人观感。” 梁启超 《答某报第四号对于本报之驳论》:“殷殷然引领顾听,而不意见彼报第四号,乃使我大失望也。” 靳以 《卖笑》:“为这样的缘故,她是比任何人都更殷殷地盼着 鲁阳 在事业上能立刻有极大的发展。”
殷红貌。 唐 皎然 《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》:“九月十月争破颜,金实离离色殷殷。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元六君子》:“ 赵忠定 横遭迁谪,去国之日,天为雨血,京城人以盆盎贮之,殷殷然。”
象声词。 汉 司马相如 《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”《汉书·郊祀志上》:“若雄雉,其声殷殷云。” 颜师古 注:“殷殷,声也。” 唐 杜牧 《杭州新造南亭子记》:“倚老松,坐怪石,殷殷潮声,起于月外。” 金 郭邦彦 《读〈毛诗〉》诗:“至今三百篇,殷殷金石声。”《歧路灯》第一○三回:“忽听雷声殷殷,只见东北上黑云遮了一角。那云势自远而近,雷声由小而大。”
《汉语大词典》:室人  拼音:shì rén
(1).泛指家中的人。《诗·邶风·北门》:“王事适我,政事一埤益我;我入自外,室人交遍谪我。” 郑玄 笺:“我从外而入,在室之人更迭遍来责我,使己去也。”《墨子·尚同中》:“上有隐事遗利,下得而利之;下有蓄怨积害,上得而除之。是以数千万里之外,有为善者,其室人未遍知,乡里未遍闻,天子得而赏之;数千万里之外,有为不善者,其室人未遍知,乡里未遍闻,天子得而罚之。”
(2).主人。《诗·小雅·宾之初筵》:“其湛曰乐,各奏尔能。宾载手仇,室人入又。” 毛 传:“室人,主人也。”
(3).古时称妻妾。《列子·周穆王》:“既归,告其室人曰:‘向薪者梦得鹿而不知其处,吾今得之。’”《孔丛子·记义》:“ 公父文伯 死,室人有从死者。其母怒而不哭,相室谏之。其母曰:‘……今死而内人从死者二人焉,若此,于长者薄,于妇人厚也。’” 明 王锜 《寓圃杂记》卷上:“吾乡 周伯川 为人颇有风致,中年弃室人入道。” 清 黄协埙 《锄经书舍零墨·餐霞女史》:“ 餐霞女史 姓 钱 氏,名 斐伸 , 浙西 戚曼亭 明经室人也。”
(4).古称丈夫家中的平辈妇女。《礼记·昏义》:“妇顺者,顺于舅姑,和于室人。” 郑玄 笺:“室人,谓女妐女叔诸妇也。” 孔颖达 疏:“室人。经既言顺于舅姑,乃和于室人,是在室之人,非男子也。女妐谓婿之姊也,女叔谓婿之妹,诸妇谓娣姒之属。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“是故室人和则谤掩,外内离则恶扬。”
(5). 宋 代命妇的封号之一,后改为“宜人”。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一:“是后,因又改郡县君号为七等:郡君者为淑人,硕人、令人、恭人;县君者,室人、安人、孺人。俄又避太室人之目,因又改曰宜人。其制今犹存。”
《汉语大词典》:终窭(终窭)  拼音:zhōng jù
《诗·邶风·北门》:“出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。”后以“终窭”谓境遇艰难。 明 唐顺之 《李宜人传》:“故内有采苹之节,则外有素丝之风;内有交遍之谪,则外有终窭之怨,言所自者微也。” 清 刘大櫆 《吴萼千墓志铭》:“逮事尊嫜,而值其终窭之时,常出奁资,以佐甘旨。”
分类:境遇
《汉语大词典》:交遍  拼音:jiāo biàn
谓轮番遍来。《诗·邶风·北门》:“我入自外,室人交遍谪我。” 郑玄 笺:“我从外而入,在室之人,更迭遍来责我。”
分类:轮番
《汉语大词典》:埤益  拼音:pí yì
(1).谓大大增加。《诗·邶风·北门》:“王事适我,政事一埤益我。” 毛 传:“埤,厚也。” 孔颖达 疏:“若有赋税之事,则减彼一而厚益我,使己困于资财。”
(2).补益,助益。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷七:“两 淮 都转,拥东南财富之雄,此席得人,于库储鹾政,均有埤益。”
《汉语大词典》:埤遗(埤遗)  拼音:pí yí
犹厚加。《诗·邶风·北门》:“王事敦我,政事一埤遗我。” 毛 传:“埤,厚也。” 朱熹 集传:“遗,加也。”
《汉语大词典》:知我  拼音:zhī wǒ
(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》:“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”《史记·管晏列传》:“ 管仲 曰:‘吾始困时,尝与 鲍叔 贾,分财利多自与, 鲍叔 不以我为贪……生我者父母,知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王长史 云:‘ 刘尹 知我,胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗:“若信万殊归一理,子今知我我知鱼。”
(2).器重我。《史记·刺客列传》:“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 , 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰:‘嗟呼!士为知己者死,女为说己者容。今 智伯 知我,我必为报雠而死,以报 智伯 ,则吾魂魄不愧矣。’”
分类:深切器重
《汉语大词典》:王事  拼音:wáng shì
(1).王命差遣的公事。《诗·小雅·北山》:“四牡彭彭,王事傍傍。” 晋 王赞 《杂诗》:“王事离我志,殊隔过商参。” 宋 张孝祥 《题朱元顺浯溪图》诗:“去年到 浯溪 ,王事有期程。”
(2).特指朝聘、会盟、征伐等王朝大事。《易·坤》:“或从王事,无成有终。” 高亨 注:“从征者有人未立功亦得赏,是无成有终。”《礼记·丧大记》:“既葬,与人立。君言王事,不言国事。” 孙希旦 集解:“王事,谓朝聘、会盟、征伐之事。”《南史·刘悛传》:“ 刘勔 殒身王事,宜存封爵。” 宋 周密 《齐东野语·何宏中》:“父 子寄 守 武州 宣宁 尉,殁王事。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第二节:“在 商 朝统治的区域里……王和国家是一体的,所以一切重大的国家事务都被称为‘王事’。”
《康熙字典》
  • 叶将其切,音赀。
  • 《诗·邶风》已焉哉。天实为之,谓之何哉。又《王风》君子于役,不知其期曷至哉。
《现代字典》

拼音:zāi  
  • 表示祈使语气,相当于“吧”
  • 振振君子,归哉归哉!——《诗·召南》
《康熙字典》
  • 《广韵》符支切《集韵》《韵会》频弥切《正韵》蒲麋切,𠀤音陴。
  • 附也,增也,厚也。《诗·邶风》政事一埤益我。
《现代字典》

拼音:pí  
《康熙字典》
  • 《集韵》《韵会》《正韵》𠀤徂回切,音嗺。
  • 沮也。《诗·邶风》室人交遍摧我。《笺》摧者,刺讥之言。
《现代字典》

拼音:cuī  
《康熙字典》
  • 《广韵》《集韵》𠀤都昆切,音墩。
  • 《诗·邶风》王事敦我。《释文》韩诗云:敦,迫也。郑都回反,犹投掷也。
《现代字典》

拼音:dūn  
  • 厚道。诚朴宽厚;厚重;笃实
  • 乞言,从求善言,可以为政者,敦使受之。——《诗·行苇·序》
《康熙字典》
  • 《唐韵》于身切《集韵》《韵会》于巾切,𠀤音咽。
  • 《尔雅·释训》殷殷,忧也。《诗·邶风》忧心殷殷。《释文》殷,于巾切,又音隐。
《现代字典》

拼音:yīn  
《康熙字典》
  • 《唐韵》有乾切《集韵》《韵会》尤虔切《正韵》夷然切,𠀤音䗡。
  • 《广韵》语助。《诗·邶风》已焉哉。又《鄘风》终焉允臧。
《现代字典》

拼音:yān  
  • 用于句尾,表示疑问,相当于“乎”、“吗”
  • 嗟行之人,胡不比焉?——《诗·唐风》
《康熙字典》
  • 《唐韵》其矩切《集韵》郡羽切,𠀤音蒌。
  • 《说文》无礼居也。《徐注》阶阼升降,所以行礼,贫无礼,故先见于屋室。《诗·邶风》终窭且贫。《传》窭者无礼也。《尔雅·释言》窭,贫也。《注》谓贫陋。《疏》由其无财以为礼,故谓贫陋。
《现代字典》

拼音:jù  
  • (形声。从穴,娄声。字本作“窭”。“穴”与“宀”相通,都表示与房屋有关。本义:贫穷得无法备礼物。亦泛指贫穷)
  • 同本义
  • 终窭我贫,莫知我艰。——《诗·邶风·北门》
《康熙字典》
  • 《广韵》同谪。
  • 《小尔雅》责也。《诗·邶风》室人交遍谪我。《传》责也。《周语》秦师必有谪。《注》犹咎也。《前汉·武帝纪》发责吏穿昆明池。《师古注》吏有罪者,发而役之。
《现代字典》

拼音:zhé  
  • (形声。从言,啻(chì)声。本义:有意指摘,责备)
  • 同本义
  • 室人交遍谪我。——《诗·邶风·北门》
《康熙字典》
  • 叶眉贫切,音珉。
  • 《诗·邶风》出自北门,忧心殷殷。叶下贫。《荀卿·云赋》往来悯惫,通于大神。出入甚亟,莫知其门。
《现代字典》

拼音:mén