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远游(先秦·屈原)  显示自动注释

屈原既放,悲叹之馀,眇观宇宙,陋世俗之卑狭,悼年寿之不长,于是作为此篇。思欲制炼形魂,排空御气,浮游八极,后天而终,以尽反复无穷之世变。虽曰寓言,然其所设王子之词,苟能充之,实长生久视之要谱也。

悲时俗之迫阨兮,愿轻举远游菲薄无因兮,焉托乘上浮

沈浊污秽兮,独郁结其谁语!耿耿而不寐兮,魂焭焭而至曙。

惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。

徙倚遥思兮,怊惝恍而乖怀。意荒忽而流荡兮,心愁悽而增悲。

倏忽而不反兮,形枯槁而独留。内惟省以端操兮,求正气之所由。

漠虚静以恬愉兮,澹无为而自得。赤松清尘兮,愿承风乎遗则。

贵真人之休德兮,美往世之登仙化去而不见兮,名声著而日延。

奇傅说之托辰星兮,羡韩众得一穆穆以浸远兮,离人群遁逸

因气变而遂曾举兮,忽神奔鬼怪髣髴遥见兮,精皎皎以往来。

氛埃淑尤兮,终不反其故都众患而不惧兮,世莫知其所如。

恐天时之代序兮,耀灵晔而西征。微霜降而下沦兮,悼芳草之先零

仿佯而逍遥兮,永历年而无成。谁可与玩斯遗芳兮,晨向风而舒情。

高阳邈以远兮,余将焉所程。重曰:春秋忽其不淹兮,奚久留此故居

轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞

保神明之清澄兮,精气入而粗秽除。顺凯风以从游兮,至南巢而壹息。

见王子而宿之兮,审壹气和德曰:「道可受兮,不可传;

其小无内兮,其大无无滑而䰟兮,彼将自然;壹气孔神兮,于中夜

虚以待之兮,无为之先;庶类以成兮,此德之。”」闻至贵而遂徂兮,忽乎吾将行。

羽人丹丘兮,留不死之旧乡朝濯发于汤谷兮,夕晞余身兮九阳

飞泉之微液兮,怀琬琰华英玉色頩以脕颜兮,精醇粹而始壮。

质销铄以汋约兮,神要眇以淫放南州炎德兮,丽桂树之冬荣

萧条而无兽兮,野寂漠其无人。载营魄登霞兮,掩云而上征。

天阍其开关兮,排阊阖而望予。召丰隆使先导兮,问大微之所居。

重阳入帝宫兮,造旬始而观清都朝发轫于太仪兮,夕始临乎于微闾

屯余车之万乘兮,纷溶与而并驰。驾八龙之婉婉兮,载云旗之逶蛇。

建雄虹之采旄兮,五色杂而炫耀服偃蹇以低昂兮,骖连蜷以骄骜

胶葛杂乱兮,斑漫衍而方行。撰余辔而正策兮,吾将过乎句芒。

太皓以右转兮,前飞廉以启路阳杲杲其未光兮,淩天地以径度

风伯为予先驱兮,氛埃辟而清凉凤皇翼其承旂兮,遇蓐收乎西皇

彗星以为旌兮,举斗柄以为麾。叛陆离其上下兮,游惊雾之流波

暧曃曭莽兮,召玄武奔属文昌使掌行兮,选众神以并毂

路曼曼其修远兮,徐弭节而高厉左雨师使径侍兮,右雷公以为卫。

度世以忘归兮,意恣睢担挢内欣欣而自美兮,聊媮娱以自乐。

青云以汎滥游兮,忽临睨夫旧乡仆夫怀余心悲兮,边马顾而不行。

旧故想像兮,长太息而掩涕。泛容与而遐举兮,聊抑志而自弭

炎神而直驰兮,吾将往乎南疑方外之荒忽兮,沛罔象而自

祝融戒而还衡兮,腾告鸾鸟迎宓妃。张《咸池》奏《承云》兮,二女御《九韶》

使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。玄螭虫象并出进兮,形蟉虬而逶蛇。

雌蜺便娟以增挠兮,鸾鸟轩翥翔飞音乐博衍终极兮,焉乃逝以俳佪。

并节以驰骛兮,逴绝垠寒门迅风清源兮,从颛顼乎增冰。

历玄冥以邪径兮,乘间维以反顾。黔嬴而见之兮,为余先乎平路

经营四荒兮,周流六漠上至列21647兮,降望大壑。峥嵘无地兮,上寥廓而无天。

倏忽而无见兮,听惝恍而无闻。超无为以至清兮,与泰初而为邻。

《汉语大词典》:青云(青云)  拼音:qīng yún
(1).青色的云。《楚辞·九歌·东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”《汉书·扬雄传上》:“青云为纷,虹霓为缳。” 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》:“ 文帝 以 汉 中平 四年生于此,上有青云如车盖,终日乃解。”
(2).指高空的云。亦借指高空。《楚辞·远游》:“涉青云以汎滥兮,忽临睨夫旧乡。” 晋 傅玄 《历九秋篇》诗:“ 齐 讴 楚 舞纷纷,歌声上激青云。” 宋 叶适 《送郭黄中》诗:“ 雁山 削玉上青云,仙侣常游遣俗纷。”《水浒传》第六回:“幡竿高峻接青云,宝塔依稀侵碧汉。” 辛雷 《一个爱说梦话的人》:“站在 武汉 长江大桥 上……头也有点发晕,如置身青云之上。”
(3).喻高官显爵。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 须贾 顿首言死罪,曰:‘ 贾 不意君能自致于青云之上。’” 汉 扬雄 《解嘲》:“当途者升青云,失路者委沟渠。” 宋 司马光 《和任屯田感旧叙怀》:“自致青云今有几?化为异物已居多。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“又有那身在青云之上,拔人淤泥之下。”
(4).喻谋取高位的途径。 明 汪錂 《春芜记·悲秋》:“肝胆自怜白首,功名谁借青云。”参见“ 青云路 ”。
(5).喻远大的抱负和志向。《三国志·魏志·荀彧荀攸贾诩传论》“其 良平 之亚欤” 南朝 宋 裴松之 注:“ 张子房 青云之士,诚非 陈平 之伦。” 明 徐渭 《上督府公生日》诗:“未逢 黄石 书谁授,不坠青云志自强。”
(6).指青云之士。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》:“白日来深殿,青云满后尘。” 仇兆鳌 注:“青云,指文士之追随者。” 宋 王安石 《葛兴祖挽辞》:“忆随诸彦附青云,场屋声名看出群。” 清 恽敬 《答董牧唐》:“敬幸附青云,而生平未得一见。”参见“ 青云士 ”。
(7).谓隐居。《南史·齐衡阳王钧传》:“身处朱门,而情游江海;形入紫闼,而意在青云。”《云笈七签》卷一○七:“遂拜表解职,求托岩林,青云之志,于斯始矣。”
(8).喻黑发。 唐 李贺 《大堤曲》:“青云教绾头上曲,明日与作耳边珰。”
(9).古指春官。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰:“ 黄帝 受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为缙云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”
《汉语大词典》:青云路(青云路)  拼音:qīng yún lù
喻高位或谋求高位的途径。 唐 张乔 《别李参军》诗:“静想青云路,还应寄此身。” 明 陶宗仪 《辍耕录·白日圜文》:“未得青云路,且坐白日圜。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“《白雪》曲高,青云路阻。”
《汉语大词典》:青云士(青云士)  拼音:qīng yún shì
《史记·伯夷列传》:“闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉?” 张守节 正义:“若不托贵大之士,何得封侯爵赏而名留后代也?”后因以“青云士”喻指位高名显的人。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄翰林三学士》诗:“朝为青云士,暮作白头囚。” 唐 李咸用 《哭所知》诗:“朝为青云士,暮为玄夜人。” 元 刘永之 《感遇》诗之一:“由来青云士,高视笑泥途。”
《汉语大词典》:重阳(重阳)  拼音:chóng yáng
(1).指天。《楚辞·远游》:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。” 洪兴祖 补注:“积阳为天,天有九重,故曰重阳。” 汉 张衡 《西京赋》:“消雰埃于中宸,集重阳之清澄。”《后汉书·马融传》:“超荒忽,出重阳。” 李贤 注:“重阳,天也。”
(2).古代中医谓周身发热,脉象旺盛。《史记·扁鹊仓公列传》:“周身热,脉盛者,为重阳。”
(3).节日名。古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。 魏 晋 后,习俗于此日登高游宴。 南朝 梁 庾肩吾 《九日侍宴乐游苑应令诗》:“献寿重阳节,回銮上苑中。” 唐 杜甫 《九日》诗之一:“重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。” 宋 张孝祥 《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词:“重阳时节。满城风雨,更催行色。” 清 陈维嵩 《醉花阴·重阳和漱玉韵》词:“今夜是重阳,不捲珍珠,阵阵西风透。” 杨朔 《铁骑兵》:“一过 雁门关 ,气候显然不同了,重阳前后,天就飘起大雪来。”参见“ 重九 ”。
《汉语大词典》:重九  拼音:chóng jiǔ
指农历九月初九日。又称重阳。 晋 陶潜 《九日闲居》诗序:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由。” 唐 文丙 《牡丹》诗:“不同寒菊舒重九,只拟清香泛酒卮。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》:“初九日……是日为重九,高风鼓寒,以登高之候。” 闻一多 《红烛·忆菊》:“那祖国底登高饮酒的重九,不又是你诞生底吉辰吗?”参见“ 重阳 ”。
《汉语大词典》:重阳(重阳)  拼音:chóng yáng
(1).指天。《楚辞·远游》:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。” 洪兴祖 补注:“积阳为天,天有九重,故曰重阳。” 汉 张衡 《西京赋》:“消雰埃于中宸,集重阳之清澄。”《后汉书·马融传》:“超荒忽,出重阳。” 李贤 注:“重阳,天也。”
(2).古代中医谓周身发热,脉象旺盛。《史记·扁鹊仓公列传》:“周身热,脉盛者,为重阳。”
(3).节日名。古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。 魏 晋 后,习俗于此日登高游宴。 南朝 梁 庾肩吾 《九日侍宴乐游苑应令诗》:“献寿重阳节,回銮上苑中。” 唐 杜甫 《九日》诗之一:“重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。” 宋 张孝祥 《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词:“重阳时节。满城风雨,更催行色。” 清 陈维嵩 《醉花阴·重阳和漱玉韵》词:“今夜是重阳,不捲珍珠,阵阵西风透。” 杨朔 《铁骑兵》:“一过 雁门关 ,气候显然不同了,重阳前后,天就飘起大雪来。”参见“ 重九 ”。
《汉语大词典》:萧条(萧条)  拼音:xiāo tiáo
(1).寂寞冷落;凋零。《楚辞·远游》:“山萧条而无兽兮,野寂漠其无人。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗:“原野何萧条,白日忽西匿。” 宋 王安石 《离鄞至菁江东望》诗:“村落萧条夜气生,侧身东望一伤情。” 叶圣陶 《我们的骄傲》:“要是没有窗外繁密的竹枝,那个房间真太萧条了。”
(2).指政治、经济等不景气;衰微;衰退。 三国 魏 曹植 《卞太后诔》:“皇室萧条,羽檄四布,百姓欷歔,婴儿号慕,若丧考妣,天下缟素。”《南史·齐豫章文献王嶷传》:“旧 楚 萧条,仍岁多故,政荒人散,实须缉理。”《初刻拍案惊奇》卷二五:“ 赵太学 是个书生,不会经营家务,家事日渐萧条。” 曹禺 《日出》第二幕:“你难道不知道现在市面萧条,经济恐慌?”
(3).疏散;稀疏。 汉 扬雄 《羽猎赋》:“羡漫半散,萧条数千里外。” 五代 张泌 《边上》诗:“山河惨淡关城闭,人物萧条市井空。” 宋 陆游 《登灌口庙东大楼观岷江雪山》诗:“白发萧条吹北风,手持卮酒酹江中。” 元 虞集 《画鹤》诗:“ 薛公 少保昔画鹤,毛羽萧条向寥廓。” 郁达夫 《蜃楼》:“大约是因为一年将尽了,游客萧条。”
(4).匮乏。 元 无名氏 《鸳鸯被》楔子:“争奈囊底萧条,盘缠缺少。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“但阿姊千里间关,同郎君远去,囊箧萧条,曾无约束,此乃吾等之事,当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一:“黄金已尽,囊橐萧条。”
(5).犹逍遥。闲逸貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 明帝 问 周伯仁 :‘卿自谓何如 庾元规 ?’对曰:‘萧条方外, 亮 不如臣;从容廊庙,臣不如 亮 。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“抚军问 孙兴公 :‘卿自谓何如?’曰:‘下官才能所经,悉不如诸贤。至于斟酌时宣,笼罩当世,亦多所不及。然以不才,时复托怀玄胜,远咏 老 庄 ,萧条高寄,不与时务经怀,自谓此心无所与让也。’” 北魏 贾思协 《齐民要术·槟榔》:“﹝ 俞益期 与 韩康伯 笺曰:﹞步其林,则寥朗,庇其阴,则萧条,信可以长吟,可以远想矣。”
(6).消瘦貌。 明 唐寅 《题画白乐天》诗:“ 苏州 刺史 白尚书 ,病骨萧条酒盏疏。”
(7).简陋。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“时进士团所由辈数十人,见 逢 ( 薛逢 )行李萧条。” 清 周亮工 《送朱静一还九华》诗:“萧条襆被好容颜,七十怀人涉远山。” 丁玲 《团聚》:“她看见这萧条的行旅时,暗暗的惊诧着。”
《汉语大词典》:峥嵘(峥嵘)  拼音:zhēng róng
(1).高峻貌。《文选·班固〈西京赋〉》:“于是灵草冬荣,神木丛生,岩峻崷崒,金石峥嵘。” 李善 注引 郭璞 《方言注》:“峥嵘,高峻也。”《文选·孙绰〈游天台山赋〉》:“披荒榛之蒙茏,陟峭崿之峥嵘。” 李善 注引《字林》:“峥嵘,山高貌。” 宋 欧阳修 《鹎鵊词》:“龙楼凤阙郁峥嵘,深宫不闻更漏声。” 巴金 《砂丁》二:“那两座大山,甚至在黑夜里也耸立在两边,摆出它们的峥嵘崎岖的样子。”
(2).指高峻的山峰。
(3).卓越,不平凡。 唐 张说 《唐故夏州都督太原王公神道碑》:“卓荦文艺,峥嵘武节。” 宋 苏轼 《和刘景文见赠》:“ 元龙 本志陋 曹 吴 ,豪气峥嵘老不除。” 明 徐复祚 《投梭记·却说》:“抚青萍峥嵘壮志,肯教虚掷。” 清 顾炎武 《楚僧元瑛谈湖南事作四绝句》之三:“督师公子竟头陀,诗笔峥嵘浩气多。” 徐迟 《向着二十一世纪》:“那里啊,真是风光如画,美丽无比,人物峥嵘,情节感人。”
(4).兴盛;兴旺。 宋 何薳 《春渚纪闻·南皮二台遗瓦砚》:“方峥嵘焕奕于一时之盛兮,讵知夫隆栋必倾而华榱终折。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》:“堂堂列公,半边南朝,望你峥嵘。”
(5).形容植物茂盛。 朱德 《过五指山》诗:“幽谷多俊秀,草木尽峥嵘。”
(6).谓仕宦得意。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻武昌西山》:“山川悠远莫浪许,富贵峥嵘今鼎来。” 元 汤式 《一枝花·卓文君花月瑞仙亭》曲:“那生,可称。一峥嵘便到 文园 令。”《金瓶梅词话》第四三回:“ 乔五太太 道:‘娘子说那里话,似大人这等峥嵘,也彀了!昨日老身听得舍侄女与府上做亲,心中甚喜。’”
(7).高旷。 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》:“举目四顾,霜天峥嵘。” 唐 杜甫 《画鹘行》:“乾坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。” 仇兆鳌 注:“峥嵘,高旷也。”
(8).形容岁月逝去。《文选·鲍照〈舞鹤赋〉》:“岁峥嵘而愁暮,心惆怅而哀离。” 李善 注:“岁之将尽,犹物之高。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》:“筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。” 宋 陆游 《秋声》诗:“暑退凉生君勿喜,一年光景又峥嵘。” 明 高启 《客舍夜坐》诗:“清世莫嗟人寂寞,中年惭怯岁峥嵘。”
(9).深远貌,深邃貌。《楚辞·远游》:“下峥嵘而无地兮,上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 云:“峥嵘,深远貌。”《汉书·西域传上·罽宾国》:“又有三池、盘石阪,道陕者尺六七寸,长者径三十里。临峥嵘不测之深,行者骑步相持,绳索相引。” 北齐 颜之推 《神仙》诗:“峥嵘下无地,列缺上陵天。”《旧唐书·良吏传上·崔知温》:“又溪谷峥嵘,草木幽蔚,万一变生,悔之何及!”
(10).幽深阴暗;阴沉。《文选·鲍照〈芜城赋〉》:“崩榛塞路,峥嵘古馗,白杨早落,塞草前衰。” 李善 注引《广雅》:“峥嵘,深冥也。” 唐 高适 《奉和鹘赋》:“野漭荡而风紧,天峥嵘而日曛。”
(11).犹凛冽。 唐 罗隐 《雪霁》诗:“ 南山 雪乍晴,寒气转峥嵘。” 宋 司马光 《苦寒行》:“穷冬北上 太行 岭,霰雪糺结风峥嵘。” 金 党怀英 《雪中》诗之三:“岁晏苦风雪,旷野寒峥嵘。”
(12).枯槁貌;瘦削貌。 唐 杜甫 《枯楠》诗:“楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“心衰面改瘦峥嵘,相见惟应识旧声。” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》:“三年皮骨走峥嵘,梦到春明身已轻。”
(13).引申为潦倒。 清 王夫之 《遣怀》诗:“乾坤极目不消愁,生事峥嵘祗敝裘。”
(14).形容波涛汹涌。 唐 王昌龄 《小敷谷龙潭祠作》诗:“跳波沸峥嵘,深处不可挹。” 宋 欧阳修 《送杨先辈登第还家》诗:“残雪 楚 天寒料峭,春风 淮 水浪峥嵘。” 明 李东阳 《风雨叹》诗:“峥嵘巨浪高比山,水底长鲸作人立。”《老残游记》第一回:“西面看城中人户,烟雨万家;东面看海上波涛,峥嵘千里。”
(15).形容泪流满面貌。 前蜀 贯休 《上留田行》:“父不父,兄不兄,上留田,蝥贼生。徒陟岗,泪峥嵘。”
(16).犹狰狞。状貌凶恶。《西游记》第二二回:“项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。”
《汉语大词典》:春秋  拼音:chūn qiū
(1).春季与秋季。《礼记·王制》:“春秋教以《礼》《乐》,冬夏教以《诗》《书》。” 晋 陶潜 《移居》诗之二:“春秋多佳日,登高赋新诗。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“春秋二季农事起始与结束时,照例有老年人向各处人家敛钱,给社稷神唱木傀儡戏。”
(2).指春秋两季的祭祀。《国语·楚语上》:“唯是春秋所以从先君者,请为‘灵’若‘厉’。” 韦昭 注:“春秋,言春秋禘、祫。”
(3).泛指祭祀。《左传·僖公十三年》:“春秋窀穸之事。”
(4).泛指四时。《诗·鲁颂·閟宫》:“春秋匪解,享祀不忒。” 郑玄 笺:“春秋犹言四时也。” 汉 张衡 《东京赋》:“于是春秋改节,四时迭代。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“今以其片言,辩其要趣,何异乎夕死之类,而论春秋之变哉。”
(5).光阴;岁月。《楚辞·远游》:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居。”《汉书·晁错传》:“刻于玉版,藏于金匮,历之春秋,纪之后世,为帝者祖宗,与天地相终。” 郭小川 《登九山》诗:“望一望,想一想,谁不感到虚度春秋。”
(6).年纪;年数。《战国策·楚策四》:“今 楚王 之春秋高矣,而君之封地,不可不早定也。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“皇帝晏驾,春秋十九。” 李广田 《老渡船》:“他在这种情形中已渡过了五十几个春秋。”
(7).编年体史书名。相传 孔子 据 鲁 史修订而成。所记起于 鲁隐公 元年,止于 鲁哀公 十四年,凡二百四十二年。叙事极简,用字寓褒贬。为其传者,以《左氏》《公羊》《谷梁》最著。《孟子·滕文公下》:“ 孔子 惧,作《春秋》。” 宋 范仲淹 《近名论》:“ 孔子 作《春秋》,即名教之书也。善者褒之,不善者贬之,使后世君臣,爱令名而劝,畏恶名而慎矣。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第十节:“《春秋》是一部编年体的历史。”
(8).古编年史的通称。如 周 之《春秋》, 燕 之《春秋》等。 汉 以后有《楚汉春秋》《吴越春秋》等。亦泛指史册、历史。《史记·乐毅列传》:“臣闻贤圣之君,功立而不废,故著于春秋。” 唐 刘知几 《史通·六家》:“ 墨子 曰‘吾见百国春秋’,盖皆指此也。” 康有为 《闻徐子静侍郎即奉赦免喜倒泪下》诗:“冤狱两年悲党锢,维新元老记春秋。” 光未然 《英雄钻井队》诗:“誓为祖国献石油,甘洒热血写春秋。”
(9). 春秋 、 战国 诸子之书,也有以“春秋”为名的,如《晏子春秋》《吕氏春秋》等。
(10).指褒贬。《春秋》用字,意寓褒贬,因借其意。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“胸中自有泾渭,皮里自具春秋。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·郭生》:“ 王 ( 王生 )谛玩之,其所涂留,似有春秋。”
(11).时代名。 孔子 《春秋》记事,从 周平王 四十九年,至 周敬王 三十九年(公元前722年-前481年)。计二百四十二年,史称 春秋 时代。今多以 周平王 东迁至 韩 、 赵 、 魏 三家分 晋 (公元前770年-前476年)共二百九十五年,为 春秋 时代。《孟子·尽心下》:“ 春秋 无义战,彼善于此,则有之矣。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·正纬》:“ 春秋 之末,群经方备。” 唐 韩愈 《进士策问》:“ 春秋 之时,百有馀国。”
《汉语大词典》:清凉(清凉)  拼音:qīng liáng
亦作“ 清凉 ”。
(1).寒凉;凉快。《楚辞·远游》:“风伯为余先驱兮,氛埃辟而清凉。” 北魏 贾思协 《齐民要术·笨曲并酒》:“如无北向户屋,于清凉处亦得。然要须日未出前清凉时下黍。” 唐 司空图 《杨柳枝》诗之一:“烦暑若如烟露裛,便同佛手洒清凉。” 宋 苏轼 《与范子丰》之五:“南方夏热,殊非中原之比,入秋稍得清凉。” 清 黄周星 《六月六日登洞庭西山缥缈峰放歌》:“举头便见蒲萄绿,顿令烦暑化清凉。” 老舍 《骆驼祥子》十八:“天上已没有一块黑云,洗过了的蓝空与洗过了的一切,像由黑暗里刚生出的一个新的、清凉的、美丽的世界。”
(2).清静,不烦扰。《百喻经·煮黑石蜜浆喻》:“而望清凉寂静之道,终无是处。” 宋 苏轼 《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之二:“乐哉无一事,何处不清凉。” 元 郑廷玉 《忍字记》第三折:“忍之一字岂非常,一生忍过却清凉,常将忍字思量到,忍是长生不老方。” 清 李渔 《怜香伴·女较》:“纷纷桃李都收尽,方以外尚馀仙杏,贮我药笼中,引尔清凉境。”
(3).宫殿名。《文选·班固〈西都赋〉》:“ 清凉 宣温,神仙长年。” 李善 注引《三辅黄图》:“ 未央宫 有 清凉殿 。”
《汉语大词典》:耿耿  拼音:gěng gěng
(1).烦躁不安,心事重重。《诗·邶风·柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”《楚辞·远游》:“夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。” 洪兴祖 补注:“耿耿,不安也。” 三国 魏 曹丕 《乐府燕歌行》之二:“耿耿伏枕不能眠,披衣出户步东西。” 唐 李郢 《秦处士移家富春发樟亭怀寄》诗:“离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。” 清 唐孙华 《闻惠研溪明府讣》诗:“耿耿殁犹视,衔痛当何如?” 冰心 《寄小读者》十三:“我素不轻许愿,无端破了一回例,遗我以日夜耿耿的心。”
(2).诚信貌。 汉 刘向 《九叹·惜贤》:“进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。” 清 顾炎武 《答次耕书》:“耿耿此心,终始不变!” 茅盾 《脱险杂记》二三:“﹝国民党保安队和正规军﹞有很大可能在敌人面前对游击队来一次‘围剿’,以表示他们对于‘皇军’的耿耿忠忱。”
(3).指一片忠心。 宋 文天祥 《正气歌》:“顾此耿耿在,仰视浮云白。” 明 高启 《沁园春·寄内兄周思谊》词:“莫厌栖栖,但存耿耿,得失区区何足哀。” 季新 《红楼梦新评》:“ 紫鹃 一生心神注于 黛玉 ,惟其于中有耿耿者存,故一语一默一动一止,其精专真挚之意,宛然如见。”
(4).明亮貌。《文选·谢朓〈暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚〉诗》:“秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。” 李善 注:“耿耿,光也。” 唐 韩愈 《利剑》诗:“利剑光耿耿,佩之使我无邪心。” 宋 苏轼 《梦与人论神仙道术》诗:“照夜一灯长耿耿,闭门千息自濛濛。” 明 方孝孺 《郑氏四子加冠祝辞》:“日之方升,其辉耿耿。愈进而崇,无物不炳。”《红楼梦》第四五回:“秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。”
(5).显著;鲜明。 唐 戴叔伦 《哭朱放》诗:“人世空传名耿耿,泉台杳隔路茫茫。” 宋 苏轼 《次韵答袁公济》:“归来读君诗,耿耿犹在目。”《明史·列女传三·石氏女》:“贼拥薪焚之,厥后所焚地,血痕耿耿,遇雨则燥,旸则湿。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷二:“﹝《谷音》三卷,皆 宋 末人诗。﹞知 弘正 以来,此书盖不一刻矣。集中诸人本末,各有耿耿不没者,宜有神物在在护持之也。”
(6).超凡之貌。 元 辛文房 《唐才子传·李山甫》:“ 山甫 诗文激切,耿耿有奇气,多感时怀古之作。”《水浒传》第一回:“明眸皓齿,飘飘并不染尘埃;绿鬓朱颜;耿耿全然无俗态。”《再生缘》第二二回:“耿耿英姿无敌将,堂堂壮志少年郎。”
(7).上升貌。 南朝 梁 庾肩吾 《侍宴饯张孝总应令》诗:“层台临回涨,耿耿晴烟上。” 前蜀 贯休 《夜夜曲》:“孤烟耿耿征妇劳,更深扑落金错刀。”
(8).高远貌。 南朝 梁 何逊 《日夕望江山赠鱼司马》诗:“日夕望高城,耿耿青云外。”
《汉语大词典》:无因(无因)  拼音:wú yīn
(1).无所凭借;没有机缘。《楚辞·远游》:“质菲薄而无因兮,焉托乘而上浮?” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“怨年岁之易暮,伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》:“梦至荒野,遇大河,欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》:“有待闻乾鹊,无因见皎蟾。”
(2).无故,无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道路,众莫不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板桥, 温 密敕令无因鸣角鼓噪,部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“对坐论岁暮,弦悲岂无因。”
(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗:“轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌,掌上无因著别人。”
《汉语大词典》:无地(无地)  拼音:wú dì
(1).没有地方;没有土地。《战国策·赵策三》:“来年 秦 复求割地,王将予之乎?不与,则是弃前贵而挑 秦 祸也;与之,则无地而给之。”《淮南子·泰族训》:“春雨之灌万物也,浑然而流,沛然而施,无地而不澍,无物而不生。”
(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》:“父母,子之天地欤!无天何生?无地何形?”
(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》:“下峥嵘而无地兮,上寥廓而无天。视倏忽而无见兮,听惝恍而无闻。”《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》:“飞阁逶迤,下临无地。” 张铣 注:“言阁高下临,见地若无也。”《何典》第一回:“一面正临着苦海,真是上彻重霄,下临无地。”
(4).犹言至极;不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》:“若乃统体必善,缀赏无地;虽 楚 赵 群才, 汉 魏 众作,曾何足云!” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》:“伏奉今月十九日制书,授臣太子宾客,分司东都者,宠命自天,战越无地。”《三国志平话》卷上:“ 曹操 读罢书,欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五:“我感激至于无地。”
《汉语大词典》:远游(远游)  拼音:yuǎn yóu
亦作“ 远游 ”。
(1).谓到远方游历。《论语·里仁》:“子曰:‘父母在,不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》:“遂奋袂以北征兮,超绝迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗:“远游虽寂寞,难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》:“慷慨辞家,踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗:“一回想念已故人,一回想念远游的儿子。”
(2).见“ 远游冠 ”。
(3).见“ 远游履 ”。
《汉语大词典》:远游冠(远游冠)  拼音:yuǎn yóu guān
亦作“ 远游冠 ”。 古代冠名。 秦 汉 以后历代沿用,至 元 代始废。《后汉书·舆服志下》:“远游冠,制如通天,有展筒横之于前,无山述,诸王所服也。”《三国志·魏志·武帝纪》:“三月,天子使 魏公 位在诸侯王上,改授金玺、赤绂,远游冠。”《晋书·舆服志》:“远游冠, 傅玄 云 秦 冠也。似通天而前无山述,有展筒横于冠前。皇太子及王者后、帝之兄弟、帝之子封郡王者服之。诸王加官者自服其官之冠服,惟太子及王者后常冠焉。太子则以翠羽为緌,缀以白珠,其馀但青丝而已。”《新五代史·刘鋹传》:“ 鋹 于内殿设帐幄,陈宝贝, 胡子 冠远游冠,衣紫霞裾,坐帐中宣祸福,呼 鋹 为太子皇帝,国事皆决于 胡子 。”亦省称“ 远游 ”。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“若得辞远游,戴武弁,解朱组,佩青绂……乃臣丹情之至愿,不离于梦想者也。”
《汉语大词典》:远游履(远游履)  拼音:yuǎn yóu lǚ
古代履名。 唐 李白 《江上送女道士褚三清游南岳》诗:“足下远游履,凌波生素尘。”亦省称“ 远游 ”。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八》:“ 曹子建 赋:践远游之文履。又 繁钦 诗:足下双远游。盖 魏 晋 间,履名远游也。”
《汉语大词典》:南州  拼音:nán zhōu
(1).泛指南方地区。《楚辞·远游》:“嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣。” 姜亮夫 校注:“南州犹南土也,此当指 楚 以南之地言。”《晋书·羊祜传》:“南州人征市日,闻 祜 丧,莫不号恸。” 清 吴伟业 《庚子八月访同年吴有调有感赋赠》诗之四:“南州师友江天笛, 北固 知交午夜砧。” 叶叶 《庚戌纪事》诗之十三:“二月南州春已深,红绵花下午沉沉。”
(2).指 豫章郡 。《后汉书·徐稚传》:“ 徐稚 字 孺子 , 豫章 南昌 人也……及 林宗 有母忧, 稚 往吊之,置生刍一束于庐前而去。众怪,不知其故。 林宗 曰:‘此必 南州 高士 徐孺子 也。’” 元 张养浩 《咏史诗·朱震》:“如何当日 陈蕃 榻,止为 南州 孺子 悬。”
(3).借指 徐稚 。 清 宋琬 《韩子新归中州诗以赠之》:“邑宰闻生来,下榻如 南州 。”
(4).指 南阳 。《后汉书·王常传》:“臣蒙大命,得以鞭策托身陛下。始遇 宜秋 ,后会 昆阳 ,幸赖灵武,辄成断金。 更始 不量愚臣,任以 南州 。” 李贤 注:“谓以廷尉行 南阳 太守。”
(5).指两 粤 。 南朝 梁 江淹 《游黄蘖山》诗:“ 南州 饶奇怪,赤县多灵仙。” 唐 杜甫 《从人觅小胡孙许寄》诗:“人说 南州 路,山猿树树悬。” 仇兆鳌 注引 顾宸之 曰:“两 粤 为 南州 路。”
(6).古代州名。 唐 武德 二年,初置 南州 , 宋 改 南川县 。即今 四川省 南川县 。
《汉语大词典》:皎皎  拼音:jiǎo jiǎo
(1).洁白貌;清白貌。《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。” 三国 魏 曹植 《蝉赋》:“皎皎贞素,侔 夷 节兮。帝臣是戴,尚其洁兮。” 宋 曾巩 《明妃曲》之一:“喧喧杂虏方满眼,皎皎丹心欲语谁?” 明 杨珽 《龙膏记·邪萌》:“美目娟娟,涵着一泓秋水;芳颜皎皎,带着几度清风。” 郭沫若 《满江红·赞南京路上好八连》词:“不染纤尘, 南京路 八连皎皎。尽教你,染缸多大,糖衣多巧。”
(2).明亮貌。《楚辞·远游》:“时髣髴以遥见兮,精皎皎以往来。”《古诗十九首·迢迢牵牛星》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“盈盈江上女,两两溪边舞。皎皎绮罗光,轻轻云粉妆。” 明 许潮 《南楼月》曲:“皎皎银蟾如昼,看扶疏丹桂,影落金瓯。” 闻一多 《晴朝》诗:“皎皎的白日啊!将照遍了朱楼底四面。”
(3).明白貌;分明貌。 晋 葛洪 《〈抱朴子〉自叙》:“不为皎皎之细行,不治察察之小廉。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之六:“单床寤皎皎,瘦卧心兢兢。” 宋 曾巩 《祭王平甫文》:“何堂堂而山立,忽泯泯而飙驰。讣皎皎而犹疑,泪汍汍而莫制。” 元 辛文房 《唐才子传·陈羽》:“写难状之景,了了目前;含不尽之意,皎皎言外。”
《汉语大词典》:赤松  拼音:chì sōng
(1).即 赤松子 。(1)《楚辞·远游》:“闻 赤松 之清尘兮,愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》:“ 赤松 得之,与天地统。” 汉 王充 《论衡·无形》:“ 赤松 、 王乔 ,好道为仙,度世不死。”参见“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗:“落帆 金华 岸, 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇记》:“ 金华县 有 赤松涧 , 赤松子 游 金华山 ,以火自烧而化。”又引《浙江通志》:“ 金华县 北有 赤松山 ,相传 黄初平 叱石成羊处。 初平 号 赤松 ,故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤诵 ”。复姓。 晋 干宝 《搜神记》卷八:“吾姓为 赤松 ,名 时乔 ,字 受纪 。”《宋书·符瑞志上》作“赤诵”。
(3).常绿乔木,树皮较薄,淡黄红色。木材质粗,较坚韧,供建筑、造纸等用,树干可采松脂。又为观赏树。
《汉语大词典》:赤松子  拼音:chì sōng zǐ
(1).亦称“ 赤诵子 ”、“ 赤松子舆 ”。相传为上古时神仙,各家所载,其事互有异同。《史记·留侯世家》:“愿弃人閒事,欲从 赤松子 游耳。” 司马贞 索隐引《列仙传》:“ 神农 时雨师也,能入火自烧, 昆崙山 上随风雨上下也。”《淮南子·齐俗训》:“今夫 王乔 、 赤诵子 吹呕呼吸,吐故纳新。” 高诱 注:“ 赤诵子 , 上谷 人也,病疠入山,导引轻举。”《汉书·古今人表》:“ 赤松子 , 帝喾 师。” 宋 罗泌 《路史·馀论二·赤松石室》:“ 赤松子 者, 炎帝 之诸侯也,既耄,移老 襄城 ,家于石室……《神仙传》云:‘ 赤松子 者,服水玉, 神农 时为雨师,教 神农 入火……而《列仙传》有 赤松子舆 者,在 黄帝 时啖百草华,不谷,至 尧 时为木工,故传谓 帝俈 师之。又云 尧 师之。而道亦有 黄帝 问 赤松子 《中戒》等经,此 张良 所以愿从之游,非末代之数矣。’” 明 何景明 《张良》诗:“一遇 黄石公 ,还从 赤松子 。”
(2).相传为 晋 代得道成仙的 皇初平 。据 晋 葛洪 《神仙传》载: 丹溪 人 皇初平 十五岁时外出牧羊,被道士携至 金华山 石室中,四十馀年不复念家。其兄 初起 行山寻索,历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在, 初平 叱白石成羊数万头。 初起 乃弃家从 初平 学道,“共服松脂、茯苓,至五百岁,能坐在立亡,行于日中无影,而有童子之色。后乃俱还乡里,亲族死终略尽,乃复还去。 初平 改字为 赤松子 , 初起 改字为 鲁班 ”。 宋 张淏 《云谷杂记》卷二引作“ 黄初平 ”,并云:“今 婺州 金华山 赤松观 乃其飞升之地。” 宋 罗泌 《路史·馀论二·赤松石室》:“ 郦氏 《水经》亦谓 赤松子 游 金华山 ,自烧而化……乃 皇初平 尔, 初平 亦 赤松子 也。”
《汉语大词典》:倏忽  拼音:shū hū
(1).倏忽。迅疾貌。《吕氏春秋·决胜》:“倏忽往来,而莫知其方。” 晋 郭璞 《山海经图赞下·驺虞》:“怪兽五彩,尾参于身,矫足千里,倏忽若神。”《南齐书·高帝纪下》:“机变倏忽,终古莫二。” 清 姚鼐 《祭林编修澍蕃文》:“邈不得徕归兮,倏忽以终生。”
(2).目视不明貌。《楚辞·远游》:“视倏忽而无见兮,听惝恍而无闻。” 王逸 注:“倏忽,目瞑眩也。”
(3).传说中的神名。南海之神为 倏 ,北海之神为 忽 。《庄子·应帝王》:“南海之帝为 倏 ,北海之帝为 忽 ,中央之帝为 浑沌 。 倏 与 忽 时相与遇于 浑沌 之地, 浑沌 待之甚善。 倏 与 忽 谋报 浑沌 之德,曰:‘人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而 浑沌 死。” 明 唐顺之 《元阳洞》诗:“ 混沌 遇 倏忽 ,误被凿一窍。”
(4).比喻恶人。 唐 李商隐 《哭遂州萧侍郎二十四韵》:“暂能诛倏忽,长与问乾坤。” 冯诰 注:“此则用《招魂》‘雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。’亦见《天问》。以比 训 ( 李训 )、 注 ( 郑注 )之奸毒……以‘倏忽’代雄虺,古有此例。”
《汉语大词典》:寥廓  拼音:liáo kuò
(1).空旷深远。《楚辞·远游》:“下峥嵘而无地兮,上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰:“寥廓,广远也。” 唐 韦应物 《仙人祠》诗:“苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。” 宋 周邦彦 《一寸金·江路》词:“疏林外,一点炊烟,渡口参差正寥廓。” 陈云龙 集注:“寥廓,幽远也。”
(2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》:“观者未睹指,听者未闻音,犹焦朋已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽,悲夫!” 颜师古 注:“寥廓,天上宽广之处。” 宋 杨万里 《筠庵》诗:“故老谈 李仙 ,昔日上寥廓。随身无长物,止跨一只鹤。” 清 方文 《乱后过姑苏驿》诗:“月明双雁翔寥廓,羡尔能飞脱网罗。”
(3).冷清;冷落。 汉 陆贾 《新语·慎微》:“当世不蒙其功,后代不见其才,君倾而不扶,国危而不持,寂寞而无邻,寥廓而独寐,可谓避世,非谓怀道者也。” 北魏 杨炫之 《〈洛阳伽蓝记〉序》:“京城表里,凡有一千馀寺,今日寥廓,钟声罕闻。” 清 钮琇 《觚剩·贞白楼诗》:“﹝ 易庵 《贞白楼诗》﹞:‘风霜颇威厉,败叶走阶几,我庭日寥廓,一望尽披靡。’” 吴组缃 《一千八百担》一:“雨点打在上面,淅淅飒飒地响,衬托得这周遭分外岑寂寥廓。”
(4).空虚。 汉 焦赣 《易林·小畜之泰》:“天门开辟,牢户寥廓,桎梏解脱,拘囚纵释。” 晋 陆机 《叹逝赋》:“或冥邈而既尽,或寥廓而仅半。” 唐 李白 《志公画赞》诗:“水中之月,了不可取。虚空其心,寥廓无主。”
(5).指虚无之境。 前蜀 韦庄 《悼杨氏妓琴弦》诗:“魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。” 宋 王安石 《赠李士云》诗:“佳哉子能图,可以慰寂寞。相与验其身,他年在寥廓。”
(6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》:“臣积考《太始天元册文》曰:‘太虚寥廓,肇基化元,万物资始,五运终天。’”《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》:“真人恬漠兮,独与道息。释智遗形兮,超然自丧。寥廓忽荒兮,与道翱翔。” 李善 注:“寥廓忽荒,元气未分之貌也。” 晋 潘岳 《西征赋》:“ 潘子 凭轼西征,自京徂 秦 ,乃喟然叹曰:‘古往今来,邈矣悠哉,寥廓惚恍,化一气而甄三才。’”
(7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》:“今欲使天下寥廓之士,笼于威重之权,胁于位势之贵。” 颜师古 注:“寥廓,远大之度也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》:“今见陛下寥廓大度,同符 高祖 ,乃知帝王自有真也。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗:“ 邹子 何寥廓,谩说九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大〈修竹亭稿〉序》:“士之寥廓者语远,端亮者语壮。”
《汉语大词典》:想像  拼音:xiǎng xiàng
亦作“ 想象 ”。
(1).缅怀;回忆。《楚辞·远游》:“思旧故以想像兮,长太息而掩涕。” 王逸 注:“像,一作象。” 唐 李商隐 《及第东归次灞上却寄同年》诗:“ 下苑 经过劳想像,东门送饯又差池。” 清 倪瑞璿 《金陵怀古》诗:“往事不堪频想像,夕阳西下看潮平。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十一:“我现在想像,他说这话时的笑容,还俨然如在目前呢。”
(2).犹设想。《列子·汤问》:“ 伯牙 乃舍琴而叹曰:‘善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。’” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》:“迹非想像到,心以精灵猜。” 明 郎瑛 《七修类稿·辨证上·霓裳羽衣曲考》:“《霓裳羽衣曲》舞不传于世久矣,虽学士知书之流,亦徒求想像而已。” 杨朔 《迎志愿军归国》:“你们想像中的祖国正应该是这样。”
《汉语大词典》:飞泉(飞泉)  拼音:fēi quán
(1).谷名。《楚辞·远游》:“吸 飞泉 之微液兮,怀琬琰之华英。” 洪兴祖 补注引 张揖 曰:“ 飞泉 , 飞谷 也。在 昆崙 西南。” 汉 王褒 《九怀·通路》:“北饮兮 飞泉 ,南采兮芝英。” 汉 司马相如 《大人赋》:“互折窈窕以右转兮,横厉 飞泉 以正东。”
(2).喷泉。《后汉书·耿恭传》:“闻昔贰师将军拔佩刀刺山,飞泉涌出。”《南史·何胤传》:“ 胤 以 若邪 势处迫隘,不容学徒,乃迁 秦望山 ,山有飞泉,乃起学舍。”
(3).瀑布。 唐 白居易 《与元微之书》:“流水周于舍下,飞泉落于檐间。” 明 王猷定 《姑山草堂歌》:“我乡 麻姑 之山四百里,上有百道神功之飞泉。” 陈毅 《题〈长征会师图〉》诗:“上有无尽之高峰,中有百道之飞泉。”
《汉语大词典》:徙倚  拼音:xǐ yǐ
犹徘徊;逡巡。《楚辞·远游》:“步徙倚而遥思兮,怊惝恍而乖怀。” 王逸 注:“彷徨东西,意愁愤也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“于是 洛灵 感焉,徙倚傍徨,神光离合,乍阴乍阳。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·忿狷》:“ 王令 诣 谢公 ,值 习凿齿 已在坐,当与并榻, 王 徙倚不坐。” 宋 朱熹 《石马斜川之集分韵赋诗得灯字》:“徙倚绿树荫,摩挲苍石棱。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》:“生被逐,徙倚无所归,母恐其折挫行死,令独居而给之食。” 郭沫若 《海涛集·南昌之一夜》:“我们走在江边上往复徙倚着,足足有一个钟头。”
《汉语大词典》:方外  拼音:fāng wài
(1).区域、范围之外。方位之外。《管子·幼官》:“和好不基,贵贱无司,事变日至,此居于图东方方外。”
(2).域外;边远地区。《史记·三王世家》:“远方殊俗,重译而朝,泽及方外。”《魏书·程骏传》:“今天下虽谧,方外犹虞。”
(3).京畿之外。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“布教都畿,班政方外。” 宋 魏泰 《东轩笔录》卷八:“ 明肃太后 临朝,一日问宰相曰:‘ 福州 陈绛 ,赃污狼藉,卿等闻否?’ 王沂公 对曰:‘亦颇闻之。’太后曰:‘既闻而不劾,何也?’ 沂公 曰:‘方外之事,须本路监司发擿。’”
(4).世俗礼法之外。《文子·精诚》:“ 老子 曰:‘若夫圣人之游也,即动乎至虚,游心乎太无,驰于方外……不拘于世,不系于俗。’” 三国 魏 曹植 《七启》:“俯倚金较,仰抚翠盖。雍容暇豫,娱志方外。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 阮 ( 阮籍 )方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。” 宋 陆游 《白发》诗:“平昔乐方外,固与功名疏。”
(5).世外。指仙境或僧道的生活环境。《楚辞·远游》:“览方外之荒忽兮,沛罔象而自浮。”《淮南子·俶真训》:“﹝真人﹞骑蜚廉而从敦圄,驰于方外,休乎宇内。” 唐 权德舆 《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访》诗:“方外三贤人,惠然来相亲。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》:“妾身拟入空门,顿把红妆净洗……敢进斝于舟中,愿缔盟于方外。”
(6).指方外之人。 宋 钱易 《南部新书》乙:“ 顾况 志尚疏逸,近于方外。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·南巡盛典》:“学士文人、布衣方外之属,进书献画,望泽希荣。”
(7).使身外事物合乎规范。《易·坤》:“君子敬以直内,义以方外。” 孔颖达 疏:“‘义以方外’者,用此义事以方正外物。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“名虽不同,功夫只是一事,就如《易》言:‘敬以直内,义以方外。’”
《汉语大词典》:得一  拼音:dé yī
(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。” 王弼 注:“一,数之始而物之极也,各是一物之生,所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》:“无以害其天则知精,知精则知神,知神之谓得一。凡彼万形,得一后成。” 高诱 注:“一,道也。天道生万物,万物得一乃(后)成也。”《楚辞·远游》:“奇 傅说 之托辰星兮,羡 韩众 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“承前王之清诲,曰天道之无亲;澄得一以作鉴,恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,于万斯宁。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界众生。”
《汉语大词典》:清都  拼音:qīng dōu
(1).神话传说中天帝居住的宫阙。《楚辞·远游》:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观 清都 。”《列子·周穆王》:“ 清都 、 紫微 、 钧天 、 广乐 ,帝之所居。” 宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》:“伏以 长乐 告成,光动紫宫之像; 清都 下照,诚通绛阙之仙。”
(2).帝王居住的都城。 晋 左思 《魏都赋》:“盖比物以错辞,述清都之闲丽。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》:“皇家以中枢北极,清都有天子之宫。” 宋 陆游 《谢赐历日表》之二:“诏班新历,虽举彝章;地近清都,独先下拜。”
《汉语大词典》:低昂  拼音:dī áng
(1).起伏;升降。《楚辞·远游》:“服偃蹇以低昂兮,骖连蜷以骄骜。” 宋 苏轼 《同秦仲二子雨中游宝山》诗:“立鹊低昂烟雨里,行人出没树林间。” 郭沫若 《凤凰涅槃》诗:“啊啊!哀哀的凤凰!凤起舞,低昂!凤唱歌,悲壮!”
(2).高低,高下。 元 无名氏 《马陵道》第一折:“恰才二将争雄在战场,都一般的神机妙策没低昂。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“作者处此,但能布置得宜,安顿极妥,便是千幸万幸之事,尚能计其词品之低昂,文情之工拙乎?” 章炳麟 《文学说例》:“若夫华质之分,贞滥之辨,斯于散句,故无低昂。”
(3).指争高下。 明 宋濂 《龙渊义塾记》:“毋植朋党,而互相低昂。”
(4).指价格的贵贱。 汉 王充 《论衡·变动》:“故谷价低昂,一贵一贱矣。” 宋 陆游 《朝奉大夫直秘阁张公墓志铭》:“俄而复命折粟帛以缗钱,其低昂或至十百,民皆破家不能输。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邑人》:“后有邻翁来市肉,苦争低昂,添脂搭肉,片片碎割,其苦更惨。”
(5).指抬高或压低(价格)。 清 平步青 《霞外捃屑·刘庸夫》:“而徵地丁银,纳银不照数收,以银钱时价之多寡,而低昂其价。” 郑观应 《盛世危言·邮政下》:“﹝邮政局﹞取资之数,与海疆轮电各局远近一律,以广招徕,不得任意低昂,致小民不便。”
(6).指音节的高低。《宋书·谢灵运传论》:“欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。” 唐 柳宗元 《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》诗:“铩羽集枯干,低昂互鸣悲。” 宋 苏轼 《竹》诗:“今日南风来,吹乱庭前竹。低昂中音会,甲刃纷相触。”
(7).沉浮。谓随波逐流。 唐 无名氏 《灌畦暇语》:“力尽志殚,仅能如愿,终以枯肠不贮机阱,不能随世低昂。”《金史·完颜伯嘉传》:“ 伯嘉 纯直,不能与时低昂。” 明 高启 《送高二丈学游钱塘》:“君年虽少志则壮,不肯与世相低昂。”
《汉语大词典》:朝霞  拼音:zhāo xiá
初升太阳照映的云彩。《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。” 王逸 注:“朝霞者,日始欲出赤黄气也。” 南朝 梁 王枢 《徐尚书座赋得阿怜》诗:“红莲披早露,玉貌映朝霞。” 宋 苏舜钦 《哭曼卿》诗:“唯君颜色不复见,精魄飘忽随朝霞。” 冰心 《寄小读者》十一:“朝霞的颜色是自浓而淡,自青紫而深红,然后一轮朝日,从松岭捧将上来,大地上一切都从梦中醒觉。”
《汉语大词典》:沆瀣  拼音:hàng xiè
(1).夜间的水气,露水。旧谓仙人所饮。《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。” 王逸 注:“《凌阳子明经》言:春食朝霞……冬饮沆瀣。沆瀣者,北方夜半气也。”《文选·嵇康〈琴赋〉》:“餐沆瀣兮带朝霞。” 张铣 注:“沆瀣,清露也。” 宋 洪咨夔 《幽芳晚凉倚窗观稼》诗:“晚风不动稻苗平,叶叶头边沆瀣明。” 谭作民 《噩梦》诗:“餐沙棠,饮沆瀣,幽途神房上清界。”
(2).引申指珍贵的饮料。 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之八:“乐报《箫韶》发,杯看沆瀣生。” 宋 史达祖 《齐天乐·赋橙》词:“沆瀣含酸,金罂裹玉。” 清 沉钧德 《〈元诗别裁集〉序》:“金盘餐沆瀣,花界食醍醐。”
(3).谓彼此契合,意气相投。 清 冯桂芬 《重建张忠敏公祠记》:“盖有瓣香之诚,沆瀣之契焉。” 郑观应 《〈盛世危言〉序》:“约以有过相规,有善相辅,沆瀣诚相得也。” 孙中山 《祭夏重民文》:“ 黄冈 先烈, 花邑 尤多,君生是邦,气同沆瀣。” 柳亚子 《老友冯玉芳索诗奉赠两律》之一:“言谈新沆瀣,水乳旧交融。”参见“ 沆瀣一气 ”。
(4).同“ 沆溉 ”。《史记·司马相如列传》:“澎濞沆瀣。” 司马贞 索隐:“滂濞沆溉。溉,亦作‘瀣’。” 王念孙 《读书杂志·史记六》:“《索隐》《正义》并作‘溉’,盖旧本相承如是。《说文》无‘瀣’字,则作‘溉’者是也。” 唐 李绅 《趋翰苑遭诬构四十六韵》:“脱鳞超沆瀣,翻翼集 蓬壶 。”
《汉语大词典》:沆瀣一气(沆瀣一气)  拼音:hàng xiè yī qì
宋 钱易 《南部新书》戊集载, 唐 代 崔瀣 参加科举考试,被考官 崔沆 录取。当时有人嘲笑说:“座主门生, 沆 瀣 一气。”后用以喻气味相投的人联结在一起。多用于贬义。 清 和邦额 《夜谭随录·某太医》:“天之报施老奴者,如此不爽,纵有百子,亦必沆瀣一气,岂复有以德报怨者?” 孙中山 《伦敦被难记》三:“舟中员司未必与使馆沆瀣一气,其中安知无矜悯予而为予援应者?” 祖慰 《被礁石划破的水流》:“呸!还让我当你的助手,沆瀣一气,为虎作伥!”
《汉语大词典》:文昌  拼音:wén chāng
(1).星座名。共六星,在斗魁之前,形成半月形状。《史记·天官书》:“斗魁戴匡六星曰文昌宫:一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司中,六曰司禄。”《南史·宋纪中·文帝》:“﹝ 元嘉 十九年﹞九月丙辰,有客星在北斗,因为彗,入文昌,贯五车。”
(2).指星神。《楚辞·远游》:“后文昌使掌行兮,选署众神以并毂。”
(3).特指文昌宫六星的第四星,即大熊星座中的f星。指斗魁戴匡六星之一。旧时传说主文运,故俗又称文曲星或文星。 明 谢肇浙 《五杂俎·天部一》:“俗言,南斗注生,北斗注死,故以北斗为司命。而文昌者,斗魁戴匡六星之一也。俗以魁故祠文星以祈科第,因其近斗也,故亦称文昌司命云。傅会甚矣。至以 蜀 梓潼神 为文昌化身者,又可笑也。”《平山冷燕》第一回:“前钦天监臣奏文昌光亮。主有翰苑鸿儒为文明之助。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“故自戊辰至于丑五科状元……珠联璧合,名应文昌,非偶然也。” 梁启超 《变法通议·论幼学》:“今之学塾于 孔子 之外,乃兼祀文昌魁星等……夫文昌者,槱燎司命,或称为天神。”参见“ 文曲星 ”、“ 文星 ”。
(4).即 文昌帝君 。 清 袁枚 《续新齐谐·牟尼泥》:“生死隶东岳,功名隶 文昌 。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》之三四:“秀孝都居弟子行,人人阴骘诵 文昌 。”参见“ 文昌帝君 ”。
(5).指文昌省。 唐 任希古 《和左仆射燕公春日端居述怀》:“礼闱通政本,文昌总国钧。” 唐 韩愈 《举韦顗自代状》:“文昌政本,侍郎官重,尚德之举, 顗 宜当之。” 前蜀 韦庄 《南省伴直》诗:“文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。” 宋 苏辙 《生日谢表》之二:“时当生育,情方切以怀亲;职贰文昌,恩忽惊于捧诏。”参见“文昌省”。
(6).宫殿名。《文选·左思〈魏都赋〉》:“造 文昌 之广殿,极栋宇之弘观。” 张载 注:“ 文昌 ,正殿名也。” 南朝 梁 沉约 《八咏诗·解佩去朝市》:“讲 金华 兮议 宣室 ,昼武帐兮夕 文昌 。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》:“挥戈出武帐,荷笔入 文昌 。”
《汉语大词典》:文昌帝君  拼音:wén chāng dì jūn
亦称“ 文昌帝 ”。亦称“ 文昌君 ”。 即 梓潼帝君 。《明史·礼志四》:“ 梓潼帝君 者,记云:‘神姓 张 名 亚子 ,居 蜀 七曲山 ,仕 晋 战没,人为立庙。 唐 宋 屡封至 英显王 。道家谓帝命 梓潼 掌文昌府事及人间禄籍,故 元 加号为帝君,而天下学校亦有祠祀者。’” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“热如火,福德君,庸人父母;冷如冰, 文昌帝 ,秀士宗师。” 清 袁枚 《新齐谐·七盗索命》:“今年除夕,渠之姓名将被 文昌君 送上天榜。” 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》:“ 文昌帝君 之祀,不知其所始。”参见“ 梓潼帝君 ”。
《汉语大词典》:文昌省  拼音:wén chāng shěng
尚书省的别称。 宋 陆游 《寄杨济伯》诗:“昔日文昌省,频年 滟滪堆 。”参见“ 文昌台 ”。
《汉语大词典》:丹丘  拼音:dān qiū
亦作“ 丹邱 ”。 传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》:“仍羽人于 丹丘 兮,留不死之旧乡。” 王逸 注:“ 丹丘 昼夜常明也。” 北魏 郦道元 《水经注·汳水》:“于是好道之俦自远方集,或弦琴以歌 太一 ,或覃思以历 丹丘 。” 唐 韩翃 《同题仙游观》诗:“何用别寻方外去,人间亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》诗:“荒驿 丹邱 路,秋高酒易醒。” 清 吴伟业 《海市四首次张石平观察韵》之三:“却笑 燕 齐 迂怪士,祇知 碣石 有 丹邱 。”
《汉语大词典》:清尘(清尘)  拼音:qīng chén
(1).拂除尘埃。 汉 班固 《东都赋》:“雨师泛洒,风伯清尘。”
(2).车后扬起的尘埃。亦用作对尊贵者的敬称。清,敬词。《汉书·司马相如传下》:“犯属车之清尘。” 颜师古 注:“尘,谓行而起尘也。言清者,尊贵之意也。” 三国 魏 繁钦 《定情》诗:“我出东门游,邂逅承清尘。” 南唐 陈陶 《寄兵部任畹郎中》诗:“常思 剑浦 别清尘,豆蔻花红十二春。” 王闿运 《丁文诚诔》:“侍清尘于 华阳 ,忝邦政之必闻。”
(3).清轻的尘埃。 晋 左思 《魏都赋》:“增搆峨峨,清尘彯彯。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》:“忽思格猛兽,苑囿腾清尘。” 清 曹寅 《五月十一日夜集西堂限韵》之四:“清尘隐高树,万瓦光鳞鳞。”
(4).比喻清静无为的境界;清高的遗风;高尚的品质。《楚辞·远游》:“闻 赤松 之清尘兮,愿承风乎遗则。” 姜亮夫 校注:“清尘,《章句》训徽美。 寅 按即指上之虚静、恬愉、无为自得之境界也。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二:“苕苕历千载,遥遥播清尘。”《梁书·任昉传》:“想 惠 庄 之清尘,庶 羊 左 之徽烈。”《北齐书·文苑传·颜之推》:“ 尧 舜 不能荣其素朴, 桀 纣 无以污其清尘。” 唐 杜牧 《西江怀古》诗:“ 范蠡 清尘何寂寞,好风唯属往来商。”
《汉语大词典》:髣髴  拼音:fǎng fèi
(1).隐约,依稀。《楚辞·远游》:“时髣髴以遥见兮,精皎皎以往来。” 洪兴祖 补注:“《说文》云:髣髴,见不諟也。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“山有小口,髣髴若有光。” 唐 李绅 《华山庆云见》:“依稀来鹤态,髣髴列仙群。” 宋 梅尧臣 《和王舍人〈忆省中小桃〉》:“髣髴物华先上苑,依稀歌吹下 昭阳 。” 清 唐孙华 《石鼓歌》:“藓斑啮蚀字揞掩,髣髴尚可形模求。”
(2).约略的形迹。《汉书·叙传上》:“昔有学步于 邯郸 者,曾未得其髣髴,又复失其故步。” 晋 潘岳 《悼亡诗》:“帷屏无髣髴,翰墨有馀迹。” 宋 苏轼 《凌虚台记》:“然而数世之后,欲求其髣髴,而破瓦颓垣无复存者。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“翻今之《易》《书》,间能得其髣髴。”
(3).类似,好像。《文选·张衡〈西京赋〉》:“曾髣髴其若梦,未一隅之能睹。” 李善 注:“《说文》曰:彷佛,相似,见不谛也。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》“于是以 亮 为右将军” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》:“ 曹操 智计殊绝于人,其用兵也,髣髴 孙 吴 。” 宋 苏轼 《游罗浮山一首示儿子过》诗:“近者戏作《凌云赋》,笔势髣髴《离骚经》。” 闻一多 《诗与批评·艺术底忠臣》:“无数的人臣,髣髴真珠攒在艺术之王的龙衮上。”
(4).引申为比似,比并。 宋 苏籀 《栾城先生遗言》:“ 西汉 之文,后世莫能髣髴。” 明 方孝孺 《题褚遂良书〈唐文皇帝哀册〉墨迹》:“观 褚公 所书哀册,岂后人所可髣髴哉!”
(5).仿照,模仿。 明 焦竑 《焦氏笔乘·龟山不轻解易》:“尝谓说《易》须髣髴圣人之意,然后可以下笔。” 清 王士禛 《居易录谈》卷上:“致画师数辈,为言姿态折曲,髣髴追写,卒不肖。”
(6).大约,几乎。《敦煌变文集·燕子赋》:“脊上缝个服子,髣髴亦高五尺。” 唐 白居易 《达哉乐天行》:“先卖南坊十亩园,次卖 东都 五顷田;然后兼卖所居宅,髣髴获缗二三千。” 宋 欧阳修 《晋祠》:“废兴髣髴无旧老,气象寂寞馀山川。”
《汉语大词典》:穆穆  拼音:mù mù
(1).端庄恭敬。《书·舜典》:“宾于四门,四门穆穆。” 曾运乾 正读:“宾读为傧。四方诸侯来朝者, 舜 宾迎之也。四门穆穆,《史记》云:‘诸侯远方宾客皆敬。’”《尔雅·释训》:“穆穆,敬也。”《大戴礼记·五帝德》:“亹亹穆穆,为纲为纪。”
(2).仪容或言语和美。《诗·大雅·文王》:“穆穆文王,于缉熙敬止。” 毛 传:“穆穆,美也。”《荀子·大略》:“言语之美,穆穆皇皇。”《晋书·王澄传》:“ 澄 尝谓 衍 曰:‘兄形似道,而神锋太俊。’ 衍 曰:‘诚不如卿落落穆穆然也。’ 澄 由是显名。” 明 方孝孺 《蜀府敬慎斋》:“愔愔于思,夔夔于守,穆穆语言,不惊左右。”
(3).宁静;静默。《楚辞·远游》:“形穆穆以浸远兮,离人群而遁逸。” 晋 陶潜 《时运》:“迈迈时运,穆穆良朝。” 唐 胡宿 《天街晓望》诗:“金波穆穆沙堤月,玉树琤琤上苑风。”
(4).盛集貌。 宋 范仲淹 《上时相议制举书》:“十数年间,异人杰士,必穆穆于王庭矣。”
《汉语大词典》:轻举(轻举)  拼音:qīng jǔ
(1).谓飞升,登仙。 宋 李石 《续博物志》卷三:“后世必有人主,好高而慕大,以久生轻举为羡慕者。” 清 葆光子 《物妖志·禽类·鸟》:“夫神仙轻举,皆假羽翼,不尔,何以倏忽而万里乎?”
(2).隐遁;避世。《楚辞·远游》:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。” 王逸 注:“高翔避世,求道真也。”《后汉书·崔骃传》:“临终作赋以自悼,名曰《慰志》。其辞曰:‘悠轻举以远遁兮,托峻峗以幽处。’” 元 辛文房 《唐才子传·张彪》:“﹝ 张彪 ﹞性高简,善草书,志在轻举。”
(3).轻率行动。《韩非子·难四》:“明君不悬怒,悬怒则臣罪轻举以行计,则人主危。”《新五代史·杂传十二·王峻》:“且陛下新即位,四方藩镇,未有威德以加之,岂宜轻举。” 清 洪升 《桃花扇·阻奸》:“军国大事非轻举,俺纵有庙谟难说。” 萧三 《血书》诗:“明知道,打死这个王八蛋并不难,可是这时,这样轻举,我们不干。”
(4).轻率举荐。《后汉书·左雄传》:“自是牧守畏慄,莫敢轻举。迄于 永熹 ,察选清平,多得其人。”
(5).轻轻飘动。 前蜀 毛文锡 《应天长》词:“兰棹今宵何处?罗袂从风轻举,愁杀采莲女。” 宋 柳永 《引驾行》词:“背都门,动消黯,西风片帆轻举。” 明 陈子龙 《古意和舒章》之二:“团扇如明月,罗袂自轻举。”
(6).谓飞扬。 宋 何薳 《春渚纪闻·乖崖剑术》:“我视君昂然飞步,神韵轻举,知必非常人,故愿加礼焉。”
《汉语大词典》:风伯(风伯)  拼音:fēng bó
(1).神话中的风神。《楚辞·远游》:“ 风伯 为余先驱兮,氛埃辟而清凉。”《史记·司马相如列传》:“时若薆薆将混浊兮,召 屏翳 诛 风伯 而刑 雨师 。” 张守节 正义引 张揖 曰:“ 风伯 字 飞廉 。” 明 唐顺之 《泊舟郭外有感》诗:“谁能讼 风伯 ,一使甘霖倾。” 章炳麟 等《游仙联句》:“ 风伯 受鞭督, 雨师 函其头。”
(2).禽名。鸢的一种。《禽经》“风翔则风” 晋 张华 注:“风禽,鸢类, 越 人谓之风伯,飞翔则天大风。”
《汉语大词典》:羽人  拼音:yǔ rén
(1).古官名。《周礼·地官·羽人》:“羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农,以当邦赋之政令。”《晏子春秋·外篇下十二》:“ 晏子 不时而入见曰:‘盖闻君有所怒羽人。’公曰:‘然。色寡人,故将杀之。’”
(2).神话中的飞仙。《楚辞·远游》:“仍羽人于 丹丘 兮,留不死之旧乡。” 洪兴祖 补注:“羽人,飞仙也。” 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》:“贯月查,亦谓挂星查,羽人栖息其上。”
(3).道家学仙,因称道士为羽人。 唐 钱起 《卧疾答刘道士》诗:“宝字比仙药,羽人寄柴荆。” 明 梅鼎祚 《玉合记·入道》:“来这 华山 云台观 做个羽人,明星夜礼,灵药朝修。” 清 朱彝尊 《同钱王过白云观分韵》之一:“偶寻樵子径,因访羽人居。”
《汉语大词典》:轩辕(轩辕)  拼音:xuān yuán
(1).传说中的古代帝王 黄帝 的名字。传说姓 公孙 ,居于 轩辕之丘 ,故名曰 轩辕 。曾战胜 炎帝 于 阪泉 ,战胜 蚩尤 于 涿鹿 ,诸侯尊为天子。后人以之为 中华 民族的始祖。《楚辞·远游》:“ 轩辕 不可攀援兮,吾将从 王乔 而娱戏!”《史记·五帝本纪》:“ 黄帝 者, 少典 之子,姓 公孙 ,名曰 轩辕 。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·史传》:“ 轩辕 之世,史有 仓颉 ,主文之职,其来久矣。” 明 王世贞 《登岱》诗:“ 轩辕皇帝 有高台,鞭石千秋辇道开。”
(2).借指中华民族。 鲁迅 《集外集拾遗·〈自题小像〉诗》:“寄意寒星荃不察,我以我血荐 轩辕 。”
(3).指车辀。《战国策·赵策二》:“前有轩辕,后有长庭,美人巧笑,卒有 秦 患而不与其忧。”《史记·苏秦列传》:“前有楼阙轩辕,后有长姣美人。”《说文·车部》“辀,辕也” 清 朱骏声 通训:“大车左右两木直而平者谓之辕;小车居中一木曲而上者谓之辀,故亦曰轩辕,谓其穹隆而高也。”
(4).星座名。在星宿北。共十七星,蜿蜒如龙,故称。其第十四星为一等大星,因在五帝座之旁,故为女主象。后多借指皇后。《史记·天官书》:“权,轩辕。轩辕,黄龙体。前大星,女主象;旁小星,御者后宫属。” 张守节 正义:“轩辕十七星,在七星北。黄龙之体,主雷雨之神,后宫之象也……二十四变,皆轩辕主之。其大星,女主也;次北一星,夫人也;次北一星,妃也;其次诸星皆次妃之属。” 清 钱谦益 《皇后册文》:“上应张星,主太庙明堂之位;下临角亢,叶后宫 轩辕 之占。”
(5).运行。 清 龚自珍 《尊隐》:“夫日胎于溟涬,浴于东海,徘徊于华林,轩辕于高闳,照耀人之新沐濯。”
(6).传说中的国名。 汉 张衡 《思玄赋》:“超 轩辕 于 西海 兮,跨 汪氏 之龙鱼,此国之千岁兮,曾焉足以娱余。”
(7).复姓。 唐 有 轩辕集 。见《全唐文》卷九二八。
《汉语大词典》:遥见(遥见)  拼音:yáo jiàn
远远望见。《楚辞·远游》:“时髣髴以遥见兮,精皎皎以往来。” 汉 刘向 《新序·杂事五》:“使之遥见而指属,则虽韩卢不及众兔之尘。” 唐 薛能 《升平词》之二:“辛勤自不到,遥见似前程。”
《汉语大词典》:海若  拼音:hǎi ruò
传说中的海神。《楚辞·远游》:“使 湘灵 鼓瑟兮,令 海若 舞 冯夷 。” 王逸 注:“ 海若 ,海神名也。” 洪兴祖 补注:“ 海若 , 庄子 所称 北海若 也。” 南朝 宋 鲍照 《望水》诗:“ 河伯 自矜大, 海若 沉渺莽。” 宋 王安石 《谢知江宁府第二表》:“秋水方至,因知 海若 之难穷。” 章炳麟 《訄书·原教下》:“ 海若 者,右倪之龟也,以为瀛之神。”
《汉语大词典》:氛埃  拼音:fēn āi
(1).污浊之气;尘埃。《楚辞·远游》:“风伯为余先驱兮,氛埃辟而清凉。” 南朝 梁 沉约 《应王中丞思远咏月》:“月华临静夜,夜静灭氛埃。” 唐 杜甫 《渼陂行》:“主人锦帆相为开,舟子喜甚无氛埃。” 明 宋濂 《抱瓮子传》:“非惟人随流水而逝,异日凌霄之崇搆皆荡为氛埃。”
(2).借指尘世或俗念。 宋 陆游 《严君平卜台》诗:“先生久已蜕氛埃,道上犹传旧卜台。” 宋 陆游 《夜思》诗:“簿领沉迷无日了,试凭诗思洗氛埃。”
(3).比喻战乱。 北周 庾信 《商调曲》:“君臣一体,可以静氛埃;得人则治,何世无奇才。” 唐 胡曾 《独不见》诗:“ 玉关 一自有氛埃,年少从军竟未回。” 明 汤式 《一枝花·赠人》套曲:“露布飞驰 玉关 外,倒挽银河下九垓,净洗氛埃。”
《汉语大词典》:鼓瑟  拼音:gǔ sè
(1).弹瑟。《诗·小雅·鼓钟》:“鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴,笙磬同音。”《楚辞·远游》:“使 湘灵 鼓瑟兮,令 海若 舞 冯夷 。” 郭沫若 《高渐离》第三幕:“自来弹琴鼓瑟的人都是瞎子,他不应该多了一双眼睛。”
(2). 汉 杨恽 与其妻感情甚笃,于《报孙会宗书》中曰:“家本 秦 也,能为 秦 声。妇, 赵 女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天拊缶而呼乌乌。”后以“鼓瑟”比喻夫妇感情融洽。 明 归有光 《归氏二孝子传》:“ 华伯 夫妇如鼓瑟, 汝威 卒变顽嚚,考其终皆有以自达。”
《汉语大词典》:遥思  拼音:yáo sī
(1).思念处在远方的人或相隔已久的事。《楚辞·远游》:“步徙倚而遥思兮,怊惝恍而乖怀。” 汉 蔡邕 《述行赋》:“并日夜而遥思兮,宵不寐以极晨。”
(2).指对处在远方的人或相隔已久的事的思念。 晋 潘岳 《西征赋》:“俾万乘之盛尊,降遥思于征役。” 王西彦 《古屋》第二部一:“而在晚上,我看见的则是藉以寄托着我的遥思的,几颗远远的隐没无常的星星。”
《汉语大词典》:正气(正气)  拼音:zhèng qì
(1).充塞天地之间的至大至刚之气。体现于人则为浩然的气概,刚正的气节。《楚辞·远游》:“内惟省以端操兮,求正气之所由。” 晋 孙绰 《太傅褚褒碑》:“公资清刚之正气,挺纯粹之茂质。” 宋 文天祥 《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥。” 赵朴初 《寄赠大谷莹润长老》诗:“挟持正气健为雄,群力何难制毒龙?”
(2).指光明正大的作风或纯正良好的风气。《文子·符言》:“君子行正气,小人行邪气。内便于性,外合于义,循理而动,不系于物者,正气也;推于滋味,淫于声色,发于喜怒,不顾后患者,邪气也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二:“ 欧公 非特事事合体,且是和平深厚,得文章正气。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》二:“总结经验,发扬正气,打击歪风。”
(3).正派;正经。《西游记》第四三回:“我才见那个掉船的有些不正气,想必就是这厮弄风,把师父拖下水去了。”《初刻拍案惊奇》卷三四:“﹝此女﹞仍留我庄上住下,等你会试得意荣归,他发已尽长,此时只认是我的继女,迎归花烛,岂不正气!”《儒林外史》第九回:“先年东家因他为人正气,所以托他管总。”《儿女英雄传》第三四回:“难道 安老爷 那样个正气人,还肯找熟人?”
(4).正常气色。 茅盾 《子夜》十九:“ 吴荪甫 忽地站起来说;他那脸色和眼神的确好多了,额角却是火烧一般红。这不是正气的红。”
(5).谓纯阳之气或纯阴之气。 汉 董仲舒 《雨雹对》:“ 敞 ( 鲍敞 )曰:‘雨既阴阳相蒸,四月纯阳,十月纯阴,斯则无二气相薄,则不雨乎?’﹝ 董仲舒 ﹞曰:‘然。纯阳纯阴,虽在四月、十月,但月中之一日耳。’ 敞 曰:‘月中何日?’曰:‘纯阳用事,未夏至一日;纯阴用事,未冬至一日。朔旦夏至冬至,其正气也。’”
(6).谓春由东方直出不偏之气和夏由南方直出不偏之气。《艺文类聚》卷三引《易纬通卦验》:“震,东方也。主春分,日出青气,出直震,此正气也。气出右,万物半死;气出左,蛟龙出。”《艺文类聚》卷三引《易通卦验》:“离,南方也。主夏,日中赤气出,直离,此正气。出右,万物半死;气出左,赤地千里。”
(7).中医学名词。指人体内的元气。即人体的防御、抵抗和再生的功能。与邪气对言。《素问·刺法论》:“正气存内,邪不可干。”《花月痕》第四六回:“今日之事,必先激浊扬清,如医治疾,扶正气始可御外邪。”
(8).中医学名词。指正常的气候。《灵枢经·刺节真邪》:“正气者,正风也。”
《汉语大词典》:终极(终极)  拼音:zhōng jí
穷尽;最后。《楚辞·远游》:“音乐博衍无终极兮,焉乃逝以徘徊。” 三国 魏 曹植 《送应氏》诗:“天地无终极,人命若朝露。” 孙犁 《谈作家的立命修身之道》:“文学,就其终极目的来说,歌颂人民精神世界中高尚的东西,是它的主要职责。”
《汉语大词典》:向风(向风)  拼音:xiàng fēng
(1).临风;迎风。《楚辞·远游》:“谁可与玩斯遗芳兮,晨向风而舒情。” 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一:“向风长叹息,断绝我中肠。” 明 陈子龙 《过酥溪水深不可涉》诗:“纂纂枣垂雨,离离苗向风。”
(2).谓仰慕其人之品德或学问。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“于是天下学士,靡然向风;人识廉隅,家知礼让。”《南史·梁纪中·武帝下》:“于是四方郡国,莫不向风。” 宋 岳珂 《桯史·李敬子》:“方其居乡时,士子向风,不远千里至。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》:“于是有文无学之士,靡然向风。”
归依;仰慕。 汉 贾谊 《过秦论》:“天下之士,斐然向风。” 宋 苏轼 《御试制科策》:“令陛下处积安之时,乘不拔之势,拱手垂裳而天下向风。” 清 魏源 《圣武记》卷五:“ 噶尔丹 自是不敢窥 藏 ,而西南之巴勒布三部及布鲁克部,相继向风入贡。” 梁启超 《中国改革财政私案》七:“于是人人向风,争欲效之。”
《汉语大词典》:故都  拼音:gù dū
(1).故乡;故居。《楚辞·离骚》:“国无人莫我知兮,又何怀乎故都!” 王逸 注:“复何为思故乡念 楚国 也。”《楚辞·远游》:“绝氛埃而淑尤兮,终不反其故都。” 姜亮夫 校注:“故都犹言故居。《管子·水地》:‘水以为都居。’都、居连用,则都犹居矣。”
(2).旧都,昔日的国都。《史记·项羽本纪》:“ 韩王成 因故都,都 阳翟 。” 宋 周煇 《清波杂志》卷四:“ 煇 每谓 建康 六朝故都,又为 代 邸兴王之地,亦应揄扬,以亚《雅》《颂》。” 柯灵 《〈阿英散文选〉序》:“我在新生的故都和他重逢以后,又是长期的睽违。”
《汉语大词典》:人群  拼音:rén qún
众人;成群的人。《庄子·天道》:“帝王之德配天地。此乘天地,驰万物,而用人群之道也。”《楚辞·远游》:“形穆穆以浸远兮,离人群而遁逸。”《北齐书·文苑传·颜之推》:“方幕府之事殷,谬见择于人群。” 唐 杜甫 《题柏大兄弟山居屋壁》诗之二:“静应连虎穴,喧已去人群。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十六:“光脊梁的男子,光腚的小嘎,光脚丫子的老娘们……呼拉呼拉地涌到公路上,汇成一股汹涌的人群的巨流。”
《汉语大词典》:遗芳(遗芳)  拼音:yí fāng
(1).指寒冬季节百花凋谢后遗留下来的香花芳草,如兰花、菊花、梅花等。《楚辞·远游》:“谁可与玩斯遗芳兮,晨乡风而舒情。” 王逸 注:“‘斯遗芳’一本作‘此芳草’。” 晋 陆云 《九悯》:“握遗芳而自玩,挹浩露于兰林。” 宋 王十朋 《州宅即事》诗:“泉南古州宅,草木有遗芳。”《红楼梦》第八七回:“犹记‘孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟’之句,未尝不叹冷节遗芳,如吾两人也。”
(2).遗留的芳香。《文选·曹植〈七启〉》:“紫兰丹椒,施和必节,滋味既殊,遗芳射越。” 李善 注:“《上林赋》曰:‘众香发越。’ 郭璞 曰:‘香气射散也。’” 晋 张华 《游猎篇》:“燔炙播遗芳,金觞浮素蚁。” 宋 朱熹 《社后一日作》诗:“尚论千载前,简编有遗芳。”
(3).比喻前人留下的盛德美名。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》:“ 林宗 存为一世之所式,没则遗芳永播。” 唐 李商隐 《题道靖院》诗:“独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似 元君 。” 明 宋濂 《双桂轩记》:“今逢圣时,复嗜学不厌,思学趾前人遗芳。”
(4).犹遗墨。 唐 柳宗元 《柳常侍行状》:“传信克备其遗芳,考行敢徵于故事。” 清 吴定 《祭何生文》:“侧望子榻,遗芳静嘉,诗书肆好,尘垢新加。”
《汉语大词典》:清源  拼音:qīng yuán
亦作“ 清原 ”。
(1).清理本源。谓从根本上加以整顿。《汉书·刑法志》:“岂宜惟思所以清原正本之论,删定律令,籑二百章,以应大辟。” 清 林则徐 《体察洋面堵截情形折》:“第既经开动,其为畏惮可知,亟应宣示天威,乘势尽行驱逐,以为清源之计。”
(2).清澈的水源。《楚辞·远游》:“轶迅风于清源兮,从 颛顼 乎增冰。” 蒋骥 注:“清源,水源。谓 北海 也。”《后汉书·张衡传》:“旦余沐于清原兮,晞余发于朝阳。” 唐 贾岛 《南池》诗:“萧条微雨绝,荒岸抱清源。”
《汉语大词典》:天阍(天阍)  拼音:tiān hūn
(1).天帝的守门人。《楚辞·远游》:“命天阍其开关兮,排阊阖而望予。”《宋书·礼志三》:“麾天阍,使启关,谒紫宫,朝 太一 。”
(2).天宫之门。 元 萨都剌 《避暑乌石山饮天章台》诗之二:“题诗向天阍,奎光射瑶席。”
(3).帝王宫殿的门。 唐 蒋防 《藩臣恋魏阙》诗:“恩波怀 魏 阙,献纳望天阍。”《宋史·孟昶传》:“抗手疏以陈诚,伏天阍而请命。” 清 陈梦雷 《耿又朴年兄以三绝句见慰走笔步韵志感》:“索米 长安 亦圣恩,途穷难望叩天阍。”
《汉语大词典》:湘灵(湘灵)  拼音:xiāng líng
古代传说中的 湘水 之神。《楚辞·远游》:“使 湘灵 鼓瑟兮,令 海若 舞 冯夷 。” 洪兴祖 补注:“此 湘灵 乃 湘水 之神,非 湘夫人 也。”一说,为 舜 妃,即 湘夫人 。《后汉书·马融传》:“ 湘灵 下, 汉女 游。” 李贤 注:“ 湘灵 , 舜 妃,溺于 湘水 ,为 湘夫人 。” 鲁迅 《湘灵歌》:“ 湘灵 妆成照 湘水 ,皎如皓月窥彤云。”
《汉语大词典》:流波  拼音:liú bō
(1).流水。《楚辞·远游》:“叛陆离其上下兮,游惊雾之流波。” 唐 罗隐 《蟋蟀诗》:“美人在何,夜影流波。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之八:“习成固难挽,流波日滔滔。”《花城》1981年第1期:“从船舱望去,两岸弥漫在细雨中的房屋、树木,仿佛浮在流波之上,时起时伏地向后退去。”
(2).比喻晶莹流转的眼波。《文选·宋玉〈神女赋〉》:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。” 李善 注:“流波,目视貌,言举目延视,精若水波,将成澜也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节:“歌舞将终,舞人并脱去上衣,袒露半身,回首流波送媚。”
《汉语大词典》:雷公  拼音:léi gōng
亦作“雷公”。 神话中管打雷的神。《楚辞·远游》:“左雨师使径侍兮,右雷公以为卫。”《汉书·郊祀志下》:“东方 帝太昊青灵勾芒畤 及雷公、风伯庙、岁星、东宿东宫于东郊兆。” 汉 王充 《论衡·雷虚》:“图画之工,图雷之状,累累如连鼓之形。又图一人,若力士之容,谓之雷公,使之左手引连鼓,右手推椎,若击之状。” 唐 韩愈 《陆浑山火一首和皇甫湜用其韵》:“雷公擘山海水翻,齿牙嚼啮舌腭反。” 洪深 《贫民惨剧》第四幕:“阿弥陀佛,雷公爷要打的,人打坏了没有?”
《汉语大词典》:旧乡(旧乡)  拼音:jiù xiāng
(1).故乡。《楚辞·离骚》:“陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。” 汉 张衡 《思玄赋》:“据 开阳 而頫盼兮,临旧乡之暗蔼。” 唐 沉佺期 《临高台》诗:“回首思旧乡,云山乱心曲。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》:“觉得北方固不是我的旧乡,但南来又只能算一个客子。”
(2).指仙乡。《楚辞·远游》:“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡。” 姜亮夫 校注:“指仙圣所宅之地言。”
《汉语大词典》:琬琰  拼音:wǎn yǎn
(1).琬圭、琰圭。《书·顾命》:“弘璧、琬琰在西序。” 孔 传:“大璧琬琰之圭为二重。” 蔡沉 集传:“琬琰,圭名。”
(2).为碑石之美称。 唐玄宗 《孝经序》:“写之琬琰,庶有补于将来。” 宋 苏轼 《贺林待制启》:“箸书已成,特未写之琬琰;立功何晚,会当收之桑榆。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》:“写诸琬琰,播 狼胥 瀚海 之声;炳若丹青,掩 麟阁 云台 之美。”
(3).泛指美玉。《楚辞·远游》:“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。” 洪兴祖 补注:“琬音宛,琰音剡,皆玉名。”《淮南子·说山训》:“琬琰之玉,在洿泥之中,虽廉者弗释。” 南朝 梁 刘峻 《辨命论》:“火炎 昆 岳,砾石与琬琰俱焚;严霜夜零,萧艾与芝兰共尽。” 唐 韩愈 《送穷文》:“携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。” 明 杨珽 《龙膏记·觖望》:“花明宝钿,光浮琬琰,是 广寒 仙媛,合配风流时彦。”
(4).比喻品德或文词之美。 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》:“崇琬琰于怀抱之内,吐琳琅于毛墨之端。”《南史·刘遵传》:“文史该富,琬琰为心;辞章博赡,玄黄成采。” 元 邓文原 《奉题延祐宸翰诗》:“官联天府璇玑象,帝阐河图琬琰文。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·史阁部书》:“今倥偬之际,忽捧琬琰之章。”
(5).玉液。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》:“﹝ 西王母 ﹞共玉帐之高会,荐清澄琬琰之膏以为酒。” 元 张之翰 《一字砚赋》:“以藉古锦,以盛蟾蜍,以滴琬琰。”
《汉语大词典》:攀援  拼音:pān yuán
(1).谓抓住或依附他物而移动、延伸。《庄子·马蹄》:“是故禽兽可系羁而游,鸟雀之巢可攀援而窥。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“萝蔓延以攀援,花芬薰而媚秀。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》:“攀援而登,箕踞而遨。” 元 许谦 《冯公岭》诗:“攀援何异 蜀 道难,气竭神疲背流汗。” 清 昭梿 《啸亭杂录·茅麓山》:“诸将皆于层岩陡壁间,草衣卉服,攀援荆葛而进。” 邓洪 《山中历险记》:“我攀援着下去一看,树丛后面还有一个石洞。”
(2).追随;依附。《楚辞·远游》:“ 轩辕 不可攀援兮,吾将从 王乔 而娱戏。” 唐 孟郊 《戏赠无本》诗之二:“相思塞心胸,高逸难攀援。” 明 陈继儒 《读书镜》卷二:“人主宫闱之中,少有偏昵,臣子不可妄有攀援,亦不可过为排击。” 太平天国 洪仁玕 《资政新篇》:“凡子臣弟友,各有分所当为,各有奉值,各有才德,各宜奋力上进,致令闻外著,岂可攀援以玷仕途?”
(3).援引提拔;支持。《汉书·翟方进传》:“﹝ 朱博 等﹞与 立 交通厚善,相与为腹心,有背公死党之信,欲相攀援,死而后已。”《资治通鉴·汉昭帝元平元年》:“今帝崩无嗣,大将军惟思可以奉宗庙者,攀援而立大王,其仁厚岂有量哉!” 清 刘大櫆 《与某翰林书》:“独先生于 櫆 ,非有攀援之交,共事之情,久故之知……一旦见其文,击节赏叹。”
(4).援用,引用。 宋 司马光 《乞令三省诸司无条方用例白札子》:“近岁三省及百司多用例破条,诸色人亦多于条外攀援体例,希求恩泽。” 宋 苏轼 《乞将合转一官与李直方酬奖状》:“臣又虑朝廷惜此恩例,恐今后妄有攀援。”
(5).挽留。《汉书·杜钦传》:“主上照然知之,故攀援不遣。” 三国 魏 曹丕 《与吴质书》:“少壮真当努力,年一过往,何可攀援?古人秉烛夜游,良有以也。”
《汉语大词典》:故居  拼音:gù jū
从前住过的地方。亦指从前居住过的房子。《楚辞·远游》:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?” 王逸 注:“何必旧乡,可浮游也。” 晋 陶潜 《还旧居》诗:“履历周故居,邻老罕复遗。” 宋 曾巩 《救灾议》:“屋庐构筑之费既无所取,而就食于州县,必相率而去其故居。” 徐迟 《井冈山记》:“在故居之前,草坪之上,留下了一块石头。”
《汉语大词典》:罔象  拼音:wǎng xiàng
(1).亦作“ 罔像 ”。古代传说中的水怪。或谓木石之怪。《国语·鲁语下》:“水之怪曰龙、罔象。” 韦昭 注:“或曰罔象食人,一名沐肿。”《庄子·达生》:“水有罔象。” 陆德明 释文:“ 司马 本作‘无伤’。云:状如小儿,赤黑色,赤爪,大耳,长臂。一云:水神名。”《文选·张衡〈东京赋〉》:“残夔魖与罔像,殪野仲而歼游光。” 薛综 注:“罔象,木石之怪。” 宋 梅尧臣 《送圣民学士知登州》诗:“ 始皇 安得长,阴怪役罔象。”
(2).水盛貌。《楚辞·远游》:“览方外之荒忽兮,沛罔象而自浮。” 朱熹 集注:“罔象,水盛貌。”
(3).虚无。《文选·王褒〈洞箫赋〉》:“薄索合沓,罔象相求。” 李善 注:“罔象,虚无罔象然也。”
(4).同“ 象罔 ”。《庄子》寓言中的人物。见《庄子·天地》。 南朝 齐 张融 《答周颙书》:“但敷生灵以竦志,庶足下 罔象 以扪珠。”
《汉语大词典》:上浮  拼音:shàng fú
上升。《楚辞·远游》:“质菲薄而无因兮,焉托乘而上浮?” 汉 司马相如 《上林赋》:“然后扬节而上浮,凌惊风,历骇猋,乘虚无,与神俱。” 唐 欧阳詹 《玩月》诗序:“大空悠悠,婵娟裴回。桂华上浮,升东林,入西楼。”
《汉语大词典》:玄武  拼音:xuán wǔ
(1).古代神话中的北方之神,其形为龟,或龟蛇合体。《楚辞·远游》:“时暧曃其曭莽兮,召玄武而奔属。” 王逸 注:“呼太阴神,使承卫也。” 洪兴祖 补注:“玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。”《后汉书·王梁传》:“《赤伏符》曰:‘ 王梁 主卫作玄武。’” 李贤 注:“玄武,北方之神,龟蛇合体。”后为道教所信奉。即真武神。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九:“朱雀、玄武、青龙、白虎为四方之神。 祥符 间避 圣祖 讳,始改玄武为真武……后兴 醴泉观 ,得龟蛇,道士以为真武现,绘其像为北方之神,被发黑衣,仗剑蹈龟蛇,从者执黑旗。”
(2).指龟,或指龟和蛇。 汉 张衡 《思玄赋》:“玄武缩于壳中兮,腾蛇蜿而自纠。”《后汉书·冯衍传下》:“神雀翔于鸿崖兮,玄武潜于婴冥。” 李贤 注:“玄武,谓龟、蛇。”《宋史·五行志五》:“ 雄州 地大震。玄武见于州之正寝,有龟大如钱,蛇若朱漆箸,相逐而行。”
(3).二十八宿中北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)的合称,以其排列之形如龟而得名。《史记·天官书》:“北宫玄武。” 司马贞 索引:“南斗六星,牵牛六星,并北宫玄武之宿。” 唐 杜甫 《魏将军歌》:“酒阑插剑肝胆露,勾陈苍苍玄武暮。”
(4).绘有龟形的军旗,用以标志位于北方或后面的军阵。《吴子·治兵》:“﹝三军进止﹞必左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。”《礼记·曲礼上》:“﹝军﹞行,前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上,急缮其怒,进退有度。” 孔颖达 疏:“今之军行,画此四兽于旌旗,以标前后左右之军陈。” 元 李文蔚 《蒋神灵应》第二折:“休道那十面埋伏,怎生这妙策幽微趣,神机决胜术,排玄武接引青龙。”《封神演义》第七一回:“营安胜地,寨背孤虚,南分朱雀北玄武,东按青龙西白虎。”
(5).指北方。位于北面的事物,多冠以“玄武”之名。《南史·宋纪中》:“筑北堤,立 玄武湖 于 乐游苑 北。”《唐六典·宫城》:“殿( 紫宸殿 )之北面曰 玄武门 。”
(6).黑色的冠带。《礼记·玉藻》:“缟冠玄武,子姓之冠也。” 郑玄 注:“武,冠卷也。”
(7).道教称黑汞为玄武。《云笈七签》七二卷:“玄武者,北方壬癸水,黑汞也。”
《汉语大词典》:度世  拼音:dù shì
(1).犹出世。谓超脱尘世为仙。《楚辞·远游》:“欲度世以忘归兮,意姿睢以担挢。” 洪兴祖 补注:“度世,谓仙去也。” 明 宋濂 《卢龙清隐记》:“思长生而度世。”
(2).超度世人。《宣和遗事》前集:“陛下更须建灵宝大斋,清坛宇,其时必有真仙度世。”
(3).活在世上。 宋 洪迈 《夷坚甲志·车四道人》:“某乃 车四 也,赖公脱此大厄,又可活一甲子,已度世第三次矣。”
《汉语大词典》:惝恍  拼音:chǎng huǎng
亦作“ 惝恍 ”。
(1).惆怅。失意;伤感。《楚辞·远游》:“步徙倚而遥思兮,怊惝恍而乖怀。” 唐 皇甫枚 《步飞烟》:“莫孤短愿,宁爽后期。惝恍寸心,书岂能尽?” 宋 司马光 《刘道原〈十国纪年〉序》:“以 道原 之耿介,其不容于人,龃龉以没固宜;天何为复病而夭之邪?此益使人痛惋惝恍而不能忘也。” 清 龚自珍 《桐君仙人招隐歌》:“开帘送客一惝恍,帘外三日生春烟。” 王统照 《五十元》:“他感到老境的逼迫与惝恍的悲哀。”
(2).心神不安貌。 宋 曾巩 《泰山谢雨文》:“言丁宁而上诉,心惝恍而潜惊。” 宋 王安石 《与望之至八功德水》诗:“念方与子违,惝恍夜不眠。” 清 戴名世 《与刘言洁书》:“顷者游于 渤海 之滨,见夫天水浑沦,波涛汹涌,惝恍四顾,不复有人间。”
(3).模糊;恍忽。《楚辞·远游》:“视倏忽而无见兮,听惝恍而无闻。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗:“譬如游国都,惝恍失阡陌。” 清 赵翼 《耳聋》诗:“对面语不知,惝恍以意测。” 严复 《救亡决论》:“若夫词章一道,本与经济殊科,不妨放达,故虽极蜃楼海市,惝恍迷离,皆足移情遣意。”
(4).狂纵貌。 唐 柳宗元 《晋问》:“观其四散惝恍,开合万状,喜者鹊厉,怒者人搏;决然坌跃,千里相角。” 韩醇 注:“惝恍,狂貌。”
《汉语大词典》:边马(边马)  拼音:biān mǎ
(1).车驾两侧的马。《楚辞·远游》:“仆夫怀余心悲兮,边马顾而不行。” 朱熹 集注:“边,旁也;谓两骖也。” 清 姚元之 《竹叶亭杂记》卷二:“军行至 红花埠 遇雨泥泞,边马倒毙一头。”
(2).边地的马。 汉 蔡琰 《悲愤诗》之二:“胡笳动兮边马鸣,孤雁归兮声嘤嘤。” 南朝 陈 沉炯 《赋得边马有归心》诗:“穷秋边马肥,向塞甚思归。” 清 黄景仁 《顺昌刘武穆祠》诗:“不教长驱得留镇,边马谁敢窥 淮西 ?”
(3).捻军中的先锋或侦察部队。捻军后期,全部成为骑兵,出军前,先派出数百人的精锐马队,在前侦察,一旦发现敌人大队,立即向主力部队报告,如遇小股敌人,即加以歼灭。 清 王定安 《求阙斋弟子记·剿捻上》:“贼忽分股,一窜 阜阳 三河尖 ,一窜 新蔡 、 汝阳 ,边马至 西华 、 邓城 等处。” 凌力 《星星草》第二一章:“这功夫, 罗立海 来了。他禀告了边马打探的最新军情。”
《汉语大词典》:历年(历年)  拼音:lì nián
(1).经历的年岁。《孟子·万章上》:“ 禹 之相 舜 也,历年多,施泽于民久。” 汉 司马相如 《难蜀父老》:“历年兹多,不可记也。”《南史·宋纪中·文帝论》:“﹝ 文帝 ﹞正位南面,历年长久。” 明 张居正 《论时政疏》:“自 成祖 以后,历年之久,未有过于陛下者。”
(2).过去多年;以往各年。《楚辞·远游》:“聊仿佯而逍遥兮,永历年而无成。”《汉书·刘向传》:“今二府佞谄不当在位,历年而不去。”《宋书·庾炳之传》:“ 景仁 称疾不朝见者历年。”《儒林外史》第一回:“你历年卖诗卖画,我也积聚下三五十两银子,柴米不愁没有。” 魏巍 《东方》第三部第一章:“按照历年情况,秋后庄稼一倒, 小契 最快活的节气就算到来了。”
《汉语大词典》:清澄(清澄)  拼音:qīng chéng
亦作“ 清澄 ”。亦作“ 清澄 ”。
(1).清明,清澈。《楚辞·远游》:“保神明之清澄兮,精气入而粗秽除。” 汉 张衡 《西京赋》:“消雰埃于中宸,集重阳之清澄。” 北魏 郦道元 《水经注·青衣水》:“然秋月清澄,望见两山相峙,如蛾眉焉。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》:“水既清澄,具入功德,佛涅槃后,枯涸无馀。” 清 姚鼐 《杂诗》之五:“氛雾倏清澄,岛岳乃错峙。” 巴金 《秋》四:“两人痴痴地望着下面清澄的湖水。”
(2).审察;省察。《楚辞·九章·惜往日》:“君念怒而待臣兮,不清澄其然否。” 朱熹 集注:“清澄,犹审察也。”《后汉书·黄琼传》:“陛下不加清澄,审别真伪,复与忠臣并时显封,使朱紫共色,粉墨杂蹂。”澄,一本作“ 澄 ”。《三国志·吴志·陆抗传》:“哀矜庶狱,清澄刑网,则天下幸甚!” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“仓卒闻之,不能清澄检校之者,鲜觉其伪也。”《资治通鉴·魏元帝景元元年》:“ 由 等可疑之状,且当清澄,未宜便举重兵深入应之。”
《汉语大词典》:平路  拼音:píng lù
(1).平坦的道路。《楚辞·远游》:“召 黔羸 而见之兮,为余先乎平路。” 汉 张衡 《南都赋》:“总万乘兮徘徊,按平路兮来归。” 南朝 齐 谢朓 《送远曲》:“方衢控龙马,平路骋朱轮。”
(2).见“ 平露 ”。
《汉语大词典》:平露  拼音:píng lù
瑞木名。古谓官位得人即生。 汉 班固 《白虎通·封禅》:“贤不肖位不相踰则平露生于庭。平露者,树名也,官位得其人则生,失其人则死。”露,一本作“ 路 ”。《宋书·符瑞志下》:“平露,如盖,以察四方之政。” 唐 无名氏 《平露赋》:“惟 唐 累庆,唯天眷命,植平露之殊祥,表吾君之睿圣。”《应群芳谱·木谱十三》谓平露一名平虑。
《汉语大词典》:径度(径度)  拼音:jìng dù
径直渡过。《楚辞·远游》:“阳杲杲其未光兮,凌天地以径度。” 洪兴祖 补注:“径,直也。”《楚辞·严忌〈哀时命〉》:“势不能凌波以径度兮,又无羽翼而高翔。” 王逸 注:“度,一作渡。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“浮梁黝以径度,灵台杰其高峙。”
《汉语大词典》:郁结(郁结)  拼音:yù jié
(1).谓忧思烦冤纠结不解。《楚辞·远游》:“遭沉浊而污秽兮,独郁结其谁语?” 王逸 注:“思虑烦冤无告陈也。” 唐 韩愈 《请上尊号表》:“哀天下之鳏寡,释四海之郁结。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》:“迂儒拘谨,恒念此事无以自明,因郁结发病死。” 叶圣陶 《恐怖的夜》:“声音里面含着繁喧的寂寞,郁结的悲哀。”
(2).凝结;蕴结。《庄子·在宥》:“天气不和,地气郁结。”《清史稿·张煌言郑成功等传论》:“徒以忠义郁结,深入于人心,陵谷可得更,精诚不可得沫。” 何其芳 《画梦录·炉边夜话》:“微红而结实的脸大半低下去了,沉默着,象在疑惑火光为什么如此蓬勃又郁结。”
(3).盘结貌。《文选·枚乘〈七发〉》:“龙门之桐,高百尺而无枝,中郁结之轮菌,根扶疏以分离。” 吕向 注:“郁结轮菌,文理郁盘委曲貌。”
《汉语大词典》:正阳(正阳)  拼音:zhèng yáng
(1).指日中之气。《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。” 王逸 注:“正阳,南方日中气也。”《庄子·逍遥游》“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉” 唐 成玄英 疏:“六气者, 李颐 云:平旦朝霞,日午正阳,日入飞泉,夜半沆瀣,并天地二气为六气也。”
(2).本指古历夏历四月,后泛指农历四月。 汉 董仲舒 《雨雹对》:“阳德用事,则和气皆阳,建巳之月是也,故谓之正阳之月。”《左传·庄公二十五年》“唯正月之朔,慝未作” 晋 杜预 注:“正月, 夏 之四月, 周 之六月,谓正阳之月。” 北周 庾信 《徵调曲》:“正阳和气万类繁,君王道合天地尊。”《资治通鉴·宋哲宗元符三年》:“四月正阳之月,阳极盛,阴极衰之时。”
(3).指南面。《史记·司马相如列传》:“正阳显见,觉悟黎烝。” 司马贞 索隐引 文颖 曰:“阳,明也。谓南面受朝也。”
《汉语大词典》:至清  拼音:zhì qīng
(1).过于清澈;极其清澈。 汉 东方朔 《答客难》:“水至清则无鱼,人至察则无徒。” 唐 刘长卿 《送郑说之歙州谒薛侍郎》诗:“俗变人难理,江传水至清。”
(2).谓上升到天庭。清,太清,指天庭。《楚辞·远游》:“超无为以至清兮,与泰初而为邻。” 王逸 注:“登天庭也。”一说,至清,谓“俟时之清”。见 清 王夫之 《楚辞通释》卷五。
(3).极其清虚的境界。即天庭。《淮南子·精神训》:“契大浑之朴,而立至清之中。”
《汉语大词典》:鬼怪  拼音:guǐ guài
亦作“ 鬼怪 ”。
(1).神奇莫测。《楚辞·远游》:“因气变而遂曾举兮,忽神奔而鬼怪。” 王夫之 通释:“鬼怪,阴魄鍊尽,形变不测,所谓太阴鍊形也。”一本作“ 鬼怪 ”。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》:“遂乃气穆肃而神奔,骨窈窈而鬼怪。”一本作“ 鬼怪 ”。
(2).鬼与妖怪。《后汉书·栾巴传》:“郡土多山川鬼怪,小人常破赀产以祈祷。” 唐 韩愈 《故太学博士李君墓志铭》:“不信常道,而务鬼怪,临死乃悔。” 清 李渔 《奈何天·醉卺》:“难道我好好一个妇人,竟与鬼怪做亲不成!”
(3).犹鬼点子,鬼花样。 欧阳予倩 《买卖》:“你的鬼怪实在太多了。哥哥为甚么也不对我说?”
《汉语大词典》:化去  拼音:huà qù
(1).谓飞升成仙。语本《楚辞·远游》:“与化去而不见兮,名声著而日延。” 王夫之 通释:“与化去者,蜕形而往,所谓尸解也。”《史记·孝武本纪》:“居久之, 李少君 病死。天子以为化去不死也,而使 黄锤 史宽舒 受其方。”
(2).指死亡。 晋 陶潜 《读山海经》诗之十:“同物既无虑,化去不复悔。” 宋 苏轼 《戏子由并次慎长老韵五首序》:“ 慎 欣然亦作一绝,送客出门,归入室,趺坐化去。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“ 宋敦 又复身到芦席边,看那老僧,果然化去,不觉双眼垂泪。” 清 陈孟楷 《湘烟小录·香畹楼忆语》:“今闻 彩云 化去,不觉清泪弥襟。”
(3).变化逝去。 宋 司马光 《谢胡学文惠水牛图二卷》诗:“神物恐化去,立召风雨怪。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一:“此神物也,终当化去,不若还我。” 清 陆长春 《香饮楼宾谈》卷二:“检其簏,得公所书‘虎’字,凡三纸。因移至别室,视之,已化去矣。”
《汉语大词典》:九阳(九阳)  拼音:jiǔ yáng
(1).天地的边沿。《楚辞·远游》:“朝濯发于 汤谷 兮,夕晞余身兮九阳。” 王逸 注:“九阳,谓天地之涯。” 晋 嵇康 《琴赋》:“夕纳景于 虞渊 兮,旦晞干于九阳。” 唐 李白 《明堂赋》:“于是横八荒,漂九阳。”
(2).古代传说的日出处。《楚辞·王逸〈九思·遭厄〉》:“蹑天衢兮长驱,踵九阳兮戏荡。”原注;“九阳,日出处也。”
(3).太阳。《后汉书·仲长统传》:“沆瀣当餐,九阳代烛。” 李贤 注:“九阳,谓日也。” 明 刘基 《淮南王》诗:“虹蜺缤纷夹綵斿,上窥九阳下六幽。”
(4).道家以纯阳为九阳。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“振天专以广扫,鼓九阳之洪炉。” 晋 陆机 《列仙赋》:“呼翕九阳,抱一含元,引新吐故,云饮露餐。”
(5).山名。
《汉语大词典》:寒门(寒门)  拼音:hán mén
(1).古代传说中北方极寒冷的地方。《楚辞·远游》:“舒并节以驰骛兮,逴绝垠乎 寒门 。” 王逸 注:“ 寒门 ,北极之门也。”《淮南子·地形训》:“北方曰北极之山,曰 寒门 。” 高诱 注:“积寒所在,故曰 寒门 。”
(2).即 谷口 。古代地名。在今 陕西 礼泉县 东北。《汉书·郊祀志上》:“所谓 寒门 者, 谷口 也。” 颜师古 注:“ 谷口 , 仲山 之 谷口 也, 汉 时为县,今呼之 治谷 是也。以 仲山 之北寒凉,故谓此谷为 寒门 也。”
(3).寒微的门第。《三国志·吴志·周泰传》“﹝ 孙权 ﹞遣使者授以御盖” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》:“卿 吴 之功臣,孤当与卿同荣辱、等休戚。 幼平 意快为之,勿以寒门自退也。” 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》:“粲粲贞女,孤生寒门。” 梁启超 《变法通议·论科举》:“是以不考实行,专采虚望,末流所届,乃至寒门贵族,划若鸿沟。”
(4).谦称自己的家。《二刻拍案惊奇》卷三:“贤婿既非姓 白 ,为何假称舍侄,光降寒门?”《西游记》第二十回:“那老者一骨鲁跳将起来,忙歛衣襟,出门还礼道:‘长老,失迎。你自哪方来的?到我寒门何故?’” 欧阳予倩 《人面桃花》第三场:“ 博陵 崔护 是何人?不该题句到寒门。”
《汉语大词典》:承风(承风)  拼音:chéng fēng
(1).接受教化。《楚辞·远游》:“闻 赤松 之清尘兮,愿承风乎遗则。”《史记·秦始皇本纪》:“天下承风,蒙被休经。”
(2).谓迎合上官的意图。风,口风。《后汉书·庞参传》:“ 参 名忠直,数为左右所陷毁,以所举用忤帝旨,司隶承风案之。”《明史·唐文献传》:“ 文献 曰:‘亦知公无意杀之也,第台省承风下石,而公不早讫此狱,何辞以谢天下!’”
《汉语大词典》:华英(华英)  拼音:huā yīng
指花。《大戴礼记·少间》:“天政曰正,地政曰生,人政曰辨。苟本正则华英必得其节以秀孚矣。” 卢辩 注:“言专阳则正,华英得阴阳之孚秀也。” 王聘珍 解诂:“华,草木华也。”《后汉书·冯衍传下》:“伏朱楼而四望兮,采三秀之华英。” 明 高启 《青丘子歌》:“星虹助光气,烟雾滋华英。” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》诗:“草木亦乘时,逢辰吐华英。”
(1).光耀;光采;文采。《楚辞·远游》:“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。”《文选·张衡〈南都赋〉》:“被服杂错,履蹑华英。” 李善 注:“华英,光耀也,言履蹑生光辉也。” 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使王公神道碑铭》:“有美 王公 ,志儒之本,达士之经,秩秩而积,涵涵而停,韡为华英,不矜不盈。” 宋 曾巩 《永州军事推官孙君墓志铭》:“ 永州 之学,自其父传,其果以力,其敏以明,内有其质,外以华英。”
(2).精华。 清 厉鹗 《论诗绝句》:“文章妙喻 浙中 庖,水陆柔甘味曲包; 天水 华英能尽读,几人真食大官肴。”
《汉语大词典》:先零  拼音:xiān líng
(1).早凋。《楚辞·远游》:“微霜降而下沦兮,悼芳草之先零。” 洪兴祖 补注:“零,落也。” 三国 魏 曹植 《橘赋》:“邦换壤别,爰用丧生,处彼不彫,在此先零。”《晋书·顾悦之传》:“松柏之姿,经霜犹茂;蒲柳常质,望秋先零。”
(2). 汉 代 羌 族的一支。最初居于今 甘肃 、 青海 的 湟水 流域,后渐与西北各族融合。
《汉语大词典》:流荡(流荡)  拼音:liú dàng
亦作“ 流荡 ”。
(1).(心思)不定,无所依托。《楚辞·远游》:“意荒忽而流荡兮,心愁悽而增悲。” 王逸 注:“情思罔两,无据依也。” 三国 魏 阮籍 《清思赋》:“意流荡而改虑兮,心震动而有思。”
(2).放荡,不受拘束。 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪一》:“恣其嗜欲,而莫之禁御,性气既成,不可变易,情意流荡,不可收复。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四:“今观列国之风,大抵流荡昏淫,有日趋于亡之势。” 清 吴德旋 《书〈抱朴子〉后》:“ 葛洪 生于衰 晋 之世,闵时俗之流荡,疾贪邪之竞进。”
(3).迷恋,留恋。 明 宋濂 《赠梁建中序》:“乃溺于文辞,流荡忘返,不知老之将至。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷五:“心摹手追,流荡忘反,适成一代之风气。”
(4).漂泊,流浪。《玉台新咏·古乐府·艳歌行》:“兄弟两三人,流荡在他县。”荡,一本作“ 宕 ” 唐 灵一 《江行寄张舍人》诗:“流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。” 沉从文 《从文自传·辛亥革命的一课》:“ 民 六夏我便离开了家乡,在 沅水 流域十三县开始过流荡生活。”
(5).流动;荡漾。 宋 叶适 《东嘉开河记》:“毕事,则天雨两旬,于是洒濯流荡。” 清 唐甄 《潜书·性才》:“智之真体,流荡充盈,受之方则成方,受之圆则成圆。” 曹禺 《雷雨》第一幕:“然而依然有一种不满的感情的波纹在他心里隐约地流荡着、潜伏着。”
(6).指诗文散漫不合格律。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“ 元和 已后……歌行则学流荡于 张籍 。” 章炳麟 《国故论衡·论式》:“肆而不制,近于流荡。”
(7).流畅跌荡。《红楼梦》第七三回:“虽 贾政 当日起身,选了百十篇命他读的,不过是后人的时文,偶见其中一二股内,或承起之中,有作的精致--或流荡,或游戏,或悲感,稍能动性者,偶而一读。”
《汉语大词典》:六气(六气)  拼音:liù qì
(1).自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。《左传·昭公元年》:“天有六气,降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》:“天气不和,地气郁结,六气不调,四时不节。” 成玄英 疏:“阴、阳、风、雨、晦、明,此六气也。”
(2).自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气、地之气。《庄子·逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辩。” 成玄英 疏引 李颐 曰:“平旦朝霞,日午正阳,日入飞泉,夜半沆瀣,并天地二气为六气也。”《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。” 王逸 注引 陵阳子 《明经》言:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也;秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也;冬饮沆瀣,沆瀣者,北方夜半气也;夏食正阳,正阳者,南方日中气也;并天地玄黄之气,是为六气也。”
(3).谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《管子·戒》:“圣人齐滋味而时动静,御正六气之变,禁止声色之淫。” 尹知章 注:“六气,即好、恶、喜、怒、哀、乐。”
(4).中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。《素问·至真要大论》:“ 黄帝 问曰:‘五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至如何?’…… 岐伯 曰:‘厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿;少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒。’”
(5).中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉,以其本为气所化,故名。见《灵枢经·决气》
《汉语大词典》:轩翥(轩翥)  拼音:xuān zhù
飞举。《楚辞·远游》:“雌蜺便娟以增挠兮,鸾鸟轩翥而翔飞。” 洪兴祖 补注:“《方言》:翥,举也。 楚 谓之翥。” 汉 班固 《典引》:“甘露霄零于丰草,三足轩翥于茂树。”《魏书·尔朱荣传》:“熊罴竞逐,虎豹争先,轩翥南溟,抟风北极。” 明 刘基 《题赵文敏公画松》诗:“交加各轩翥,崱屴相倚立。” 清 唐孙华 《石鼓歌》:“轩翥变化皆古态,俗书岂得夸银钩。”
《汉语大词典》:杂乱(杂乱)  拼音:zá luàn
(1).多而乱;无秩序、条理。《楚辞·远游》:“骑胶葛以杂乱兮,斑漫衍而方行。”《史记·孙子吴起列传》:“夫解杂乱纷纠者不控捲,救斗者不搏撠,批亢捣虚,形格势禁,则自为解耳。” 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗:“语多虽杂乱,说尹终在口。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“作诗不可不辨者……厚重之与笨滞也,纵横之与杂乱也,亦似是而非。” 冰心 《超人》:“依旧热得很,脑筋似乎很杂乱,屋子似乎太空沉。”
(2).指使之杂乱。 宋 梅尧臣 《碧云騢》:“ 吕夷简 引用医官 陈巽 ,杂乱士人始也。”
《汉语大词典》:辰星  拼音:chén xīng
(1).即水星。《史记·天官书》:“刑失者,罚出辰星。” 张守节 正义引《天官占》:“辰星,北水之精,黑帝之子,宰相之祥也。”《广雅·释天》:“辰星谓之爨星,或谓之免星,或谓之钩星。”参见“ 水星 ”。
(2).指心宿。《楚辞·远游》:“奇 傅说 之托辰星兮,羡 韩众 之得一,形穆穆以浸远兮,离人群而遁逸。” 王逸 注:“辰星、房星,东方之宿,苍龙之体也。”
《汉语大词典》:水星  拼音:shuǐ xīng
(1).行星名。古代又叫辰星。太阳系九大行星之一。《诗·大雅·大明》“笃生 武王 ” 唐 孔颖达 疏:“水星与日,辰在其位。”
(2).即水宿。《左传·庄公二十九年》“水昏正而栽” 唐 孔颖达 疏:“五行北方水,故北方之宿为水星。”参见“ 水宿 ”。
(3).细小的水点。 姚雪垠 《李自成》第三卷第四一章:“有的用笨拙姿势浮水,双脚打得水面卜冬卜冬响,,水星四面飞溅。”
《汉语大词典》:娱戏(娱戏)  拼音:yú xì
亦作“娱戏”。 娱乐游戏。《楚辞·远游》:“ 轩辕 不可攀援兮,吾将从 王乔 而娱戏。”《汉书·五行志中之上》:“时王 贺 ( 刘贺 )狂悖,闻天子不豫,弋猎驰骋如故,与驺奴宰人游居娱戏,骄嫚不敬。” 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗:“文章自娱戏,金石日击撞。”
《汉语大词典》:托乘(托乘)  拼音:tuō chéng
比喻得人援引。《楚辞·远游》:“质菲薄而无因兮,焉托乘而上浮?” 王逸 注:“将何引援而升云也。” 洪兴祖 补注:“乘,时证切。” 晋 陆云 《移书太常府荐张赡》:“诚严穴耀颖之秋,河津托乘之日也。” 宋 胡宿 《送致政秘丞》诗:“径为天上乘槎客,厌作河滨托乘人。”
《汉语大词典》:菲薄  拼音:fěi bó
(1).鄙陋。指德才等。常用为自谦之词。《楚辞·远游》:“质菲薄而无因兮,焉托乘而上浮。” 王逸 注:“质性鄙陋无所因也。”《史记·孝武本纪》:“朕以眇眇之身承至尊,维德菲薄,不明于礼乐。” 唐 王昌龄 《咏史》:“自惭菲薄才,误蒙国士恩。” 明 徐渭 《为请夏新建伯封爵疏》:“臣本菲薄,赖陛下圣仁,令臣提督 浙江 学校。”
(2).微薄。指物的数量少、质量差。 清 李渔 《蜃中楼·双订》:“只是聘礼菲薄,还要求令尊海涵。” 郭沫若 《屈原》第二幕:“﹝礼物﹞真是菲薄得很,希望阁下笑纳。”
(3).指微薄之物。 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗:“升阶伛偻荐餔酒,欲以菲薄明其衷。”
(4).刻苦俭约。《文选·张衡〈东京赋〉》:“ 文 又躬自菲薄,治致升平之德。” 薛综 注:“菲薄,谓俭约。”《后汉书·杨震传》:“陛下以边境未宁,躬自菲薄,宫殿垣屋倾倚,枝柱而已。”《新唐书·虞世南传》:“圣人深思远虑,安于菲薄,为长久计。” 胡适 《先母行述》:“先母自奉极菲薄,而待人接物必求丰厚。”
(5).薄。与“厚”相对。 鲁迅 《野草·复仇》:“用一柄尖锐的利刃,只一击,穿透这桃红色的、菲薄的皮肤。” 郭沫若 《月光下》:“脸,呈着暗灰色,菲薄的嘴唇在痉挛。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二:“雪下着,一会在柈上盖上菲薄一层鹅的绒毛似的白花花的雪。”
(6).轻视。 汉 袁康 《越绝书·外传记范伯传》:“ 范蠡 其始居 楚 ,曰 范伯 。自谓衰贱,未尝世禄,故自菲薄。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。” 清 秦笃辉 《平书·经学上》:“ 宋 儒说经,好为新解,妄斥 汉 儒。 朱子 却不甚菲薄 郑康成 。” 李大钊 《研究历史的任务》:“我们不能见了 格罗忒 ,便来菲薄 希罗陀德 。”
《汉语大词典》:自美  拼音:zì měi
自以为美;美化自己。《庄子·山木》:“其美者自美,吾不知其美也。”《楚辞·远游》:“内欣欣而自美兮,聊媮娱以自乐。” 五代 齐己 《君子行》:“亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美。”
《汉语大词典》:遐举(遐举)  拼音:xiá jǔ
(1).远行。《楚辞·远游》:“泛容与而遐举兮,聊抑志而自弭。”
(2).远扬。《隋书·刑法志》:“ 成 康 以四十二年之间,刑厝不用。薰风潜畅,颂声遐举。”
(3).高飞。喻高洁的举动。 唐 白居易 《送王处士》诗:“ 王生 独拂衣,遐举如云鹄。”《宋史·文苑传一·朱昂》:“云无心兮遐举,萝倚干兮丛滋。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷二:“灵台出其上,众势归冯凌。而我亦遐举,振翮随花鹰。”
(4).死的讳辞。《文选·李陵〈答苏武书〉》:“ 贾谊 、 亚夫 之徒,皆信命世之才,抱将相之具,而受小人之谗,并受祸败之辱,卒使怀才受谤,能不得展。彼二子之遐举,谁不为之痛心哉!” 李善 注:“《汉书》曰: 周亚夫 谏上不用……吏侵之益怒,遂入廷尉,不食五日,呕血而死。” 晋 孙绰 《孔松阳像赞》:“于穆我后,含和体纯。行范乃祖,德冠缙绅,降迹垂化,泽侔三春。超然遐举,遗爱在民。”
(5).谓得道升仙。《明史·海瑞传》:“时 世宗 享国日久,不视朝,深居 西苑 ,专意斋醮…… 瑞 独上疏曰:‘陛下则锐精未久,妄念牵之而去,反刚明之质而误用之。至谓遐举可得,一意修真,竭民脂膏,滥兴土木,二十馀年不视朝,法纪弛矣。’”
《汉语大词典》:彗星  拼音:huì xīng
绕太阳运行的一种星体。后曳长尾,呈云雾状。俗称扫帚星。旧谓彗星主除旧布新,其出现又为重大灾难的预兆。《楚辞·远游》:“揽彗星以为旌兮,举斗柄以为麾。”《后汉书·李固传》:“且 永初 以来,政事多谬,地震宫庙,彗星竟天,诚是将军用情之日。” 宋 丁谓 《谈录》:“ 真宗 即位,有彗星见于东方, 真宗 恐惧,内愧凉德何以绍 太祖 、 太宗 之德业,是天祸也,不敢询于掌天文者,唯俟命而已。”
《汉语大词典》:污秽(污秽)  拼音:wū huì
亦作“污秽”。亦作“污秽”。
(1).肮脏的东西。《关尹子·一宇》:“吾道如海,有亿万金投之不见,有亿万石投之不见,有亿万污秽投之不见。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“污秽堆积,似废坏多年者。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》:“看见污秽洒满了风籁琴。”
(2).肮脏,不干净。《敦煌曲·〈十恩德〉之六》:“乾处与儿眠,不嫌污秽与腥膻。” 元 李翀 《日闻录》:“古者,祭之用牲,以七体为贵,羊首牛首,肩臑心肺,皆上体也;至于肾肠臀足之类皆不用,以其在下而污秽也。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“更有一节苦处,任你滴水成冰的天气,少不得向水孔中洗浣污秽衣服。” 许地山 《枯杨生花》:“污秽的土能养美丽的花朵。”
(3).卑污;卑下。《韩非子·内储说上》:“ 卜皮 为县令,其御史污秽而有爱妾。”《后汉书·皇甫规传》:“臣虽污秽,廉絜无闻,今见覆没,耻痛实深。” 叶紫 《星》第二章六:“她想不清人们为什么要将她的声名说得那样难堪而污秽。”
(4).玷污;弄脏。《楚辞·远游》:“遭沉浊而污秽兮,独郁结其谁语!”《旧唐书·刘乃传》:“ 镇 亦尝忝列曹郎,苟不能死,以至于斯,宁以自辱膻腥,复欲污秽贤哲乎?”《初刻拍案惊奇》卷三四:“为此就有那不守分的污秽了禅堂佛殿。” 清 东轩主人 《述异记·狐祟》:“衙斋有狐作祟,白日抛掷沙土,污秽几席。” 叶紫 《星》第二章六:“人们毕竟不能原谅她,毕竟要造谣污秽她。”
(5).指贪赃。《孔子家语·五刑》:“古之大夫,其有坐不廉污秽而退放之者,不谓之不廉污秽而退放,则曰‘簠簋不饰’。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七:“汝取官若干百斛谷,藏著某处。为吏污秽,而敢论吾。今当白于官,将人取汝所盗谷。”
(6).指淫秽或奸污。《汉书·贾谊传》:“﹝大臣﹞坐污秽淫乱男女亡别者,不曰污秽,曰‘帷薄不修’。”《初刻拍案惊奇》卷三二:“至于贪淫纵欲,使心用腹,污秽人家女眷,没有一个不减等夺禄。” 碧野 《没有花的春天》第一章:“这流言说是 阿艾 和 阿兴 昨天晚上在野地里干下了污秽的勾当。”
《汉语大词典》:承云(承云)  拼音:chéng yún
(1).传说为 黄帝 乐曲。《竹书纪年》卷上:“二十一年,作《承云》之乐。”《楚辞·远游》:“张乐《咸池》《承云》兮,二女御《九韶》歌。” 王逸 注:“《承云》《云门》, 黄帝 乐也。”《淮南子·齐俗训》:“《咸池》《承云》《九韶》《六英》,人之所乐也。”
(2).衣领。 元 龙辅 《女红馀志》卷上:“承云,衣领也。昔 姚梦兰 赠 东阳 以领边绣,脚下履。领边绣即承云也。”
《汉语大词典》:旧故(旧故)  拼音:jiù gù
(1).犹故旧。指旧友,旧交。《礼记·少仪》:“不道旧故,不戏色。” 孔颖达 疏:“不道旧故者,不道说故旧之罪过。”《楚辞·远游》:“思旧故以想像兮,长太息而掩涕。”《后汉书·皇甫规传》:“今臣还督本土,糺举诸郡,绝交离亲,戮辱旧故,众谤阴害,固其宜也。” 宋 范成大 《送刘唐卿户曹擢第西归》诗:“四海西州多旧故,烦君问讯各如何。”
(2).往事。 宋 曾巩 《刘伯声墓志铭》:“余校书史馆, 伯声 数过余,饮酒谈笑,道旧故相乐也。” 明 张居正 《答工部郎中刘公伯燮言用人毁誉书》:“即有一二亲故,间一过从,不过相与道旧放,遣客怀而已。”
(3).老人之称。 汉 班固 《白虎通·三纲六纪》:“舅者,旧也;姑者,故也;旧故之者,老人之称也。”
《汉语大词典》:炎德  拼音:yán dé
犹火德。《楚辞·远游》:“嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣。” 姜亮夫 校注:“阴阳家旧说,南于五行属火,故曰炎德也。” 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈》诗:“南州实炎德,桂树陵寒山。”
《汉语大词典》:迅风(迅风)  拼音:xùn fēng
疾风。《楚辞·远游》:“轶迅风于清源兮,从 颛顼 乎增冰。” 汉 王粲 《七哀诗》:“迅风拂裳袂,白露沾衣衿。” 清 张云璈 《杨酆都殉难》诗:“狂蛟退入 冯夷 宫,贼如落叶随迅风。”
《汉语大词典》:南巢  拼音:nán cháo
(1).古地名。在今 安徽 巢县 西南。因位于古代华夏族活动地区的南方,故名。《书·仲虺之诰》:“ 成汤 放 桀 于 南巢 ,惟有惭德。”《史记·夏本纪》“ 桀 走 鸣条 ,遂放而死” 张守节 正义引《括地志》:“ 庐州 巢县 有 巢湖 ,即《尚书》‘ 成汤 伐 桀 ,放于 南巢 ’者也。” 清 章炳麟 《封建考》:“自 桀 奔 南巢 , 周 世有 巢伯 来朝事。”
(2).南方远国名。《楚辞·远游》:“顺凯风以从游兮,至 南巢 而壹息。” 姜亮夫 注:“ 南巢 为南方之远国。”
《汉语大词典》:启路(启路)  拼音:qǐ lù
开路;开道。《楚辞·远游》:“历太皓以右转兮,前 飞廉 以启路。” 王逸 注:“ 风伯 先导,以开径也。” 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》:“从者鸣笳以启路,文学托乘于后车。” 晋 潘岳 《寡妇赋》:“龙轜俨其星驾兮,飞旐翩以启路。”
《汉语大词典》:冬荣(冬荣)  拼音:dōng róng
草木冬季茂盛或开花。《楚辞·远游》:“嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣。” 战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“玄木冬荣,煌煌荧荧,夺人目精。” 汉 班固 《西都赋》:“滥 瀛洲 与 方壶 , 蓬莱 起乎中央,于是灵草冬荣,神木丛生。”
《汉语大词典》:炫耀(炫耀,炫曜)  拼音:xuàn yào
亦作“ 炫曜 ”。亦作“ 炫耀 ”。
(1).闪耀;光彩夺目。《楚辞·远游》:“建雄虹之采旄兮,五色杂而炫耀。”《汉书·司马相如传上》:“众色炫耀,照烂龙鳞。” 颜师古 注:“言采色相耀,若龙鳞之间杂也。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·汴京宫殿》:“殿上椽柱一色皆金也,炫耀夺目。” 胡也频 《光明在我们的面前》:“一种红色的革命的火花,在他的思想里炫耀着。”
(2).照耀。《文选·宋玉〈高唐赋〉》:“仰视山颠,肃何千千,炫耀虹蜺。” 李善 注:“言山高,如虹蜺炫耀其上。”
(3).华丽。 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》:“自念监生卑贱,非车服炫耀,不足慑曹属。”
(4).惑乱。 汉 王符 《潜夫论·潜叹》:“及欢爱、苟媚、佞说、巧辩之惑君也,犹炫耀君目,变夺君心。” 三国 魏 曹植 《车渠碗赋》:“虽 离朱 之聪目,内炫曜而失精。”
(5).显扬;夸耀。 汉 桓宽 《盐铁论·崇礼》:“炫耀奇怪,所以陈四夷,非为民也。”《北史·和跋传》:“群臣皆敦尚恭俭,而 跋 好修虚誉,炫曜于时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》:“甲至,裘马驺从,炫耀闾里。” 靳以 《雅会》一:“时时炫耀着自身美丽的春天,在严寒的后边来到了。”
《汉语大词典》:韩众(韩众)  拼音:hán zhòng
古代传说中的仙人。《楚辞·远游》:“奇 傅说 之托辰星兮,羡 韩众 之得一。” 王逸 注:“众,一作‘终’。” 洪兴祖 补注引《列仙传》:“ 齐 人 韩终 ,为王采药,王不肯服, 终 自服之,遂得仙也。” 晋 葛洪 《神仙传·刘根》:“请问 根 学仙时本末, 根 曰:‘吾昔入山,精思无所不到,后如 华阳山 ,见一人乘白鹿车……载拜稽首,求乞一言。神人乃告余曰:“尔闻有 韩众 否?”答曰:“实闻有之。”神人曰:“我是也。”’”后因以“韩众”泛指神仙。 唐 李白 《古风》之四:“惟应清都境,长与 韩众 亲。”
《汉语大词典》:恣睢  拼音:zì suī
(1).放任自得貌。《庄子·大宗师》:“夫 尧 既已鲸汝以仁义,而劓汝以是非矣,汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎?” 成玄英 疏:“恣睢,纵任也。” 陆德明 释文:“恣睢,自得貌。”《楚辞·远游》:“欲度世以忘归兮,意恣睢以担挢。” 王逸 注:“纵心肆志,所愿高也。”
(2).放纵暴戾。《荀子·非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽行。” 汉 应劭 《风俗通·怪神·城阳景王祠》:“ 吕氏 恣睢,将危 汉 室。” 吴树平 校释:“恣睢,放纵暴戾。”《新唐书·马燧传》:“时 回纥 还国,恃功恣睢,所过皆剽伤。” 宋 叶适 《纪纲一》:“然人主恣睢太甚,而下不堪命。” 陈少白 《兴中会革命史要》:“那时候 日本 人在 台湾 恣睢暴戾, 台湾 人民畏之如虎。”
(3).谓文章气势豪放。 唐 柳宗元 《答韦珩书》:“ 雄 之遣言措意,颇短局滞涩,不若 退之 猖狂恣睢,肆意有所作。”
《汉语大词典》:翔飞(翔飞)  拼音:xiáng fēi
回旋飞舞。《楚辞·远游》:“雌蜺便娟以增挠兮,鸾鸟轩翥而翔飞。” 王逸 注:“鹪鹏玄鹤奋翼舞也。”《南史·齐曲江公遥欣传》:“鸟自空中翔飞,何关人事,无趣杀此生,亦复不急。”
《汉语大词典》:耀灵(耀灵,耀灵)  拼音:yào líng
太阳的别称。亦喻指皇帝。《楚辞·远游》:“恐天时之代序兮,耀灵晔而西征。” 南朝 梁 江淹 《拜中书郎谢表》:“仕通物任,官登郎掾,此实耀灵之私照,而微臣之厚幸也。” 明 吴承恩 《广寿》:“ 嘉靖 甲寅朱夏仲月,纤阿既望,耀灵再阅,阴阳辨而欲宁,天地交而成节。”
耀灵:指太阳。《后汉书·张衡传》:“淹栖迟以恣欲兮,耀灵忽其西藏。” 李贤 注:“耀灵,日也。” 三国 魏 吴质 《在元城与魏太子笺》:“耀灵匿景,继以华灯。”
《汉语大词典》:寂漠  拼音:jì mò
(1).同“ 寂寞 ”。空虚。《淮南子·俶真训》:“寂漠以虚无,非有为于物也,物以有为于己也。”《文选·谢朓〈和伏武昌登孙权故城〉诗》:“参差世祀忽,寂漠世朝变。”五臣本作“寂寞”。 吕延济 注:“寂寞,空虚也。”
(2).同“ 寂寞 ”。寂静;沉寂。《楚辞·远游》:“山萧条而无兽兮,野寂漠其无人。”《淮南子·齐俗训》:“故萧条者形之君,而寂漠者音之主也。”《南史·陈暄传》:“吾既寂漠当世,朽病残年,产不异于 颜 原 ,名未动于卿相,若不日饮醇酒,复欲安归?” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“本根剥丧,神气旁皇, 华国 将自槁于子孙之攻伐,而举天下无违言,寂漠为政,天地闭矣。”
(3).同“ 寂寞 ”。清静;恬淡。《庄子·天道》:“夫虚静、恬淡、寂漠、无为者,天地之平,而道德之至。” 成玄英 疏:“虚静、恬淡、寂漠、无为,四者异名同实者也。” 汉 班固 《东都赋》:“于是百姓涤瑕荡秽,而镜至清;形神寂漠,耳目弗营。嗜欲之源灭,廉耻之心生,莫不优游而自得,玉润而金声。” 南朝 梁 僧顺 《释三破论》:“经云,处处自说名字不同,或为儒林之宗,国师道士;或寂漠无为,而作佛事。”
(4).同“ 寂寞 ”。冷落;凄凉。 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》:“如是年馀,生制艺颇通,而再试再黜,身名蹇落,饔飧不给,抚情寂漠,嗷嗷悲泣。”
《汉语大词典》:采旄  拼音:cǎi máo
指用旄牛尾装饰的彩旗。《楚辞·远游》:“建雄虹之采旄兮,五色杂而炫耀。”《史记·司马相如列传》:“建 格泽 之长竿兮,总光耀之采旄。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“左倚采旄,右荫桂旗。” 明 何景明 《述归赋》:“饬桂衡之超驾兮,搴采旄以前饰。”
《汉语大词典》:胶葛(胶葛)  拼音:jiāo gě
亦作“ 胶轕 ”。亦作“ 胶轕 ”。
(1).交错纷乱貌。《楚辞·远游》:“骑胶葛以杂乱兮,斑漫衍而方行。” 王逸 注:“参差骈错而纵横也。” 洪兴祖 补注:“车马喧杂貌。”《史记·司马相如列传》:“纷湛湛其差错兮,杂遝胶葛以方驰。”《汉书·司马相如传下》作“胶轕”。《史记·扬雄传上》:“齐总总撙撙,其相胶葛兮,猋骇云讯,奋以方攘。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》作“胶轕”。 唐 柳宗元 《唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》:“其道以圣人为主,以 尧 舜 为的,苞罗旁魄,胶轕下上,而不出于正。” 明 宋濂 《水北山居记》:“古之君子其居朝市也,虽繁华之胶葛,恬然视之,而却有山林之遐思焉。” 清 魏源 《复魏制府询海运书》:“其中条件尚多胶轕,统俟议定,录状呈览。” 黄远庸 《历历伤心录》二:“诚恐债权债务,胶葛纠纷,市场为之动摇,外人出而干涉,后患有不可言者。”
(2).深远广大貌。 晋 左思 《吴都赋》:“东西胶葛,南北峥嵘。”《晋书·赫连勃勃载记》:“温宫胶葛,凉殿峥嵘,络以 随 珠,綷以金镜。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》:“君臣留欢娱,乐动殷胶葛。”一本作“ 樛嶱 ”。
《汉语大词典》:先导(先导)  拼音:xiān dǎo
(1).开道;引路;开道引路者。《楚辞·远游》:“召 丰隆 使先导兮,问大微之所居。” 王逸 注:“呼语云师使清路也。”《国语·晋语三》:“欲先导者行乎,将至矣!” 韦昭 注:“先导,为 重耳 导引者可行也。”《新五代史·周臣传·王朴》:“知彼情状者愿为之间谍,知彼山川者愿为之先导。” 清 王韬 《淞滨琐话·白琼仙》:“ 小鬟 乃为先导,经历厅轩亭榭凡数处,始达内室。” 郁达夫 《逃走》:“有一位十二三岁的清秀的孩子,穿了一件竹布长衫,提着香篮,在作她的先导。”
(2).诱导,引导。《国语·周语中》:“ 王叔子 誉 温季 ,以为必相 晋国 ,相 晋国 ,必大得诸侯,劝二三君子必先导焉,可以树。” 韦昭 注:“导者,导 晋侯 使升 郤至 以为上卿,可以树党于 晋 也。”《韩诗外传》卷七:“夫为人父者,必怀慈仁之爱以畜养其子……必严居正言以先导之。”
(3).指前导。 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》:“五言之源,倡于 苏 李 ,观《文选》数诗,实足为 汉 魏 之先导。” 清 平步青 《霞外捃屑·斠书·唐宋文选》:“ 杜牧之 雄奇超迈,实为 韩氏 先导。” 徐特立 《对青年人的几点希望》:“不要怕失败,失败常常是我们成功的先导。”
《汉语大词典》:西皇  拼音:xī huáng
(1).传说中西方的尊神。指古帝 少皞 金天氏 。《楚辞·远游》:“凤皇翼其承旂兮,遇 蓐收 乎 西皇 。” 姜亮夫 校注:“ 西皇 ,西方天神也。西方庚辛,其帝 少皞 , 少皞 即 西皇 。” 宋 欧阳修 范仲淹 等《剑联句》:“ 南帝 输火精, 西皇 降金液。”
(2).传说中的山名。《山海经·西山经》:“又西三百五十里,曰 西皇之山 。”
《汉语大词典》:和德  拼音:hé dé
(1).谓惠及百姓之恩德。《逸周书·大聚》:“商不乏资,百工不失其时,无愚不教,则无穷乏,此谓和德。”《后汉书·冯岑贾传赞》:“ 阳夏 师克,实在和德。”
(2).指事物的妙谛。《楚辞·远游》:“见 王子 而宿之兮,审壹气之和德。” 王逸 注:“究问元气之秘要也。”
《汉语大词典》:自弭  拼音:zì mǐ
自息;自止。《楚辞·远游》:“泛容与而遐举兮,聊抑志而自弭。” 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗:“靡靡即长路,戚戚抱遥悲;悲遥但自弭,路长当语谁?” 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐出溪口见候》诗:“客心幸自弭,中道遇心期。” 清 严如熤 《三省山内风土杂识》:“能令地无游民,则盗贼自弭矣。”
《汉语大词典》:还衡(还衡)  拼音:huán héng
犹回车。《楚辞·远游》:“ 祝融 戒而还衡兮,腾告鸾鸟迎 宓妃 。” 姜亮夫 校注:“衡,辕前横木,还衡谓旋其衡而别行也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“因回轸还衡,背 阿房 ,反 未央 。”《宋史·乐志七》:“已事而竣,回轸还衡。” 元 柳贯 《袁伯长侍讲伯生伯庸二待制同赴北都却还夜宿联句归以示予次韵》:“弭辔谁所援,还衡犹屡错。”
《汉语大词典》:迫阨  拼音:pò è
亦作“ 迫阸 ”。 胁迫;逼迫。《楚辞·远游》:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。” 王逸 注:“哀众嫉妒,迫胁贤也。”《汉书·沟洫志》:“百馀里间, 河 再西三东,迫阸如此,不得安息。” 宋 朱熹 《答龚参政书》:“ 熹 其势终不可出,万一未蒙俞允,必至再辞,窃恐迫阨之甚,言语粗率。”
亦作“ 迫阸 ”。 狭隘;险阻。 唐 韦表微 《池州夫子庙麟台》诗:“墙仞迫阨,崎岖 阙里 。” 宋 梅尧臣 《永叔内翰见索》诗:“日旰就马乘,香草路迫阨。” 清 顾炎武 《赠于副将元剀》诗:“崎岖 赭山 渡,迫阨 三江 垒。”
《汉语大词典》:淫放  拼音:yín fàng
(1).远游;任性游荡。《楚辞·远游》:“质销铄以汋约兮,神要眇以淫放。” 王逸 注:“魂魄漂然远征也。” 汉 张衡 《思玄赋》:“收畴昔之逸豫兮,卷淫放之遐心。” 三国 魏 阮籍 《乐论》:“好勇则犯上,淫放则弃亲。”
(2).纵欲放荡。《尹文子·大道下》:“乐者所以和情志,亦所以生淫放。”《三国志·魏志·陈群传》:“若用古刑,使淫者下蚕室,盗者刖其足,则永无淫放穿窬之奸矣。” 唐 祖咏 《古意》诗之一:“ 夫差 日淫放,举国求妃嫔。” 宋 苏辙 《〈孟子解〉二十四章》:“彼其为是险诐之辞者,必有以蔽之而不能自达也;为是淫放之辞者,必有以陷之而不能自出也。”
《汉语大词典》:遁逸  拼音:dùn yì
亦作“遁逸”。
(1).避世隐居。《楚辞·远游》:“形穆穆以浸远兮,离人群而遁逸。” 王逸 注:“遁去风俗,独隐存也。”《晋书·李重传》:“外无希世之容,内全遁逸之节。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“眇遁逸于人群,长寄心于云霓。” 宋 苏舜钦 《投匦疏》:“且遁逸之士,不示见闻,今陛下垂诏而杂举之,是欲使之自见闻也。”
(2).退走;逃走。《梁书·侯景传》:“贼党大喜,告 景 曰:‘西师惧吾之强,必欲遁逸,不击,将失之。’” 宋 叶适 《故吏部侍郎刘公墓志铭》:“自兵起,盐商不敢行,传言虏且犯 通 泰 ,而提举官相继遁逸,盐利大乏。” 清 二石生 《十洲春语》卷下:“役吏反牌,以遁逸为报。”亦指消失。 何其芳 《黄昏》:“我又曾有一些寂寞的光阴,在幽暗的窗子下,在长夜的炉火边,我紧闭着门而它们仍然遁逸了。”
(3).散失;遗漏。 宋 叶适 《〈巽岩集〉序》:“凡实录、正史、官文书,无不是正,就一律也;而又家录、野记,旁互参审,毫发不使遁逸,邪正心迹,随卷较然。”
(4).放纵;不可约束。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》:“狼子野心,信不诬哉!然野心不过遁逸耳;阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。”
《汉语大词典》:沈浊(沈浊)  拼音:shěn zhuó
亦作“沉浊”。
(1).污浊。多喻指风俗败坏的时世。《庄子·天下》:“以天下为沉浊,不可与庄语。”《楚辞·远游》:“遭沉浊而污秽兮,独郁结其谁语。” 郁达夫 《茑萝行》:“我就决定挨着病离开了那空气沉浊的故乡。”
(2).重浊。指声音低沉粗重。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》:“北方山川深厚,其音沉浊而鈋钝,得其质直,其辞多古语。” 宋 王安石 《梵天画赞》:“鸡知时语,铃戒沉浊。” 茅盾 《三人行》:“半空中此时来了轧轧的沉浊的机声。”
(3).重浊。浓重浑浊。 南朝 梁武帝 《天象论》:“沉浊之气,下凝为地。”
《汉语大词典》:登霞  拼音:dēng xiá
上升云表。犹言登仙远去。《楚辞·远游》:“载营魄而登霞兮,掩浮云而上征。” 王逸 注:“抱我灵魂而上升也。” 朱熹 集注:“言以此时升仙而去也。霞与遐通,谓远也。”
《汉语大词典》:醇粹  拼音:chún cuì
精纯不杂。《楚辞·远游》:“玉色頩以脕颜兮,精醇粹而始壮。” 晋 左思 《魏都赋》:“非醇粹之方壮,谋舛驳于王义。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三:“ 南子 有淫行,然观其所言,醇粹正大,有后世老师宿儒之所不能道者。” 清 昭梿 《啸亭杂录·朱文正》:“公经学醇粹,爱惜人才。”
《汉语大词典》:玄螭  拼音:xuán chī
(1).龙一类的神物。《楚辞·远游》:“玄螭虫象并出进兮,形蟉虬而逶蛇。” 王逸 注:“螭,龙类也;象,罔象也;皆水中神物。”
(2).山神,兽形。《楚辞·王褒〈九怀·思忠〉》:“驾玄螭兮北征。” 王逸 注:“将乘山神而奔走也。”
《汉语大词典》:泰初  拼音:tài chū
道家指天地未分之前的混沌元气。后亦指天地形成前的时期。《庄子·天地》:“泰初有无,无有无名。” 成玄英 疏:“泰,太;初,始也。元气始萌,谓之太初,言其气广大,能为万物之始本,故名太初。”《楚辞·远游》:“超无为以至清兮,与泰初而为邻。” 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗之四:“朝朝面壁学 维摩 ,参到禅机返泰初。”参见“ 太初 ”。
《汉语大词典》:太初  拼音:tài chū
亦作“ 大初 ”。
(1).天地未分之前的混沌元气。《列子·天瑞》:“太初者,气之始也。” 三国 魏 曹植 《魏德论》:“在昔太初,玄黄混并,浑沌鸿濛,兆朕未形。”《云笈七签》卷二:“太初之时, 老君 从虚空而下,为太初之师。”
(2).指太古时期。 唐 吴筠 《高士咏》序:“太初渺邈,难得而详。” 宋 郑樵 《通志·总序》:“惟 梁武帝 为此慨然,乃命 吴均 作通史,上自太初,下终 齐 室。”
(3).道家指道的本源。《庄子·知北游》:“以无内待问穷,若是者,外不观乎宇宙,内不知乎大初。” 成玄英 疏:“大初,道本也。”
《汉语大词典》:并节(并节)  拼音:bìng jié
缰绳。《楚辞·远游》:“舒并节以驰骛兮,逴绝垠乎寒门。” 王逸 注:“纵舍辔衔而长驱也。” 王夫之 通释:“并节,总辔也。”一说,指驾车的两马。 姜亮夫 校注:“并,读为骈,骈节,犹言骈驾耳。”
《汉语大词典》:太仪(太仪)  拼音:tài yí
(1).天帝的宫庭。《楚辞·远游》:“朝发轫于太仪兮,夕始临乎于微闾。” 王逸 注:“太仪,天帝之庭,习威仪之处也。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十二:“停骖太仪侧,整服金阙前。”
(2).公主之母的称号。 唐 以诸王之母为太妃, 贞元 六年又从吏部郎中 柳冕 议,以公主之母为太仪,以公主本封加太仪之上。太,谓因子而尊;仪,取母仪之盛。 唐 王建 《宫词》之七四:“太仪前日暖房来,嘱向 昭阳 乞药栽。”《旧唐书·德宗纪下》:“癸酉,复呼亲王母曰太妃,公主母曰太仪。”参阅 唐 柳冕 《请定公主母称号状》、 宋 王溥 《唐会要·内职杂录》
《汉语大词典》:黔嬴  拼音:qián yíng
神名。《楚辞·远游》:“召 黔嬴 而见之兮,为余先乎平路。” 王逸 注:“问造化之神以得失。” 洪兴祖 补注:“《大人赋》云:‘左 玄冥 而右 黔雷 。’注云:‘ 黔嬴 也,天上造化神名,或曰水神。’”
《汉语大词典》:仿佯  拼音:fǎng yáng
亦作“ 仿洋 ”。 游荡;遨游。《楚辞·远游》:“聊仿佯而逍遥兮,永历年而无成。”《淮南子·原道训》:“逍遥于广泽之中,而仿洋于山峡之旁。” 唐 柳宗元 《唐故秘书少监陈公行状》:“遂逆 大河 ,踰北山,仿佯而归。”
《汉语大词典》:奔属(奔属)  拼音:bēn shǔ
追随,跟随。《楚辞·离骚》:“前 望舒 使先驱兮,后 飞廉 使奔属。”《楚辞·远游》:“时暧曃其曭莽兮,召 玄武 而奔属。” 王夫之 通释:“奔属,疾趋相连属也。”
《汉语大词典》:腾告(腾告)  拼音:téng gào
传告。《楚辞·远游》:“ 祝融 戒而还衡兮,腾告鸾鸟迎 宓妃 。”
《汉语大词典》:汋约(汋约)  拼音:zhuó yuē
绰约。姿态柔媚貌。《楚辞·九章·哀郢》:“外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。” 王逸 注:“汋音绰。”《楚辞·九章·远游》:“质销铄以汋约兮,神要眇以淫放。”
《汉语大词典》:旬始  拼音:xún shǐ
(1).星名。《楚辞·远游》:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。” 王逸 注:“旬始,星名。《春秋考异邮》曰:太白,名旬始,如雄鸡也。” 洪兴祖 补注:“旬始,气如雄鸡,见北斗旁。”
(2).指妖孽的征象。《文选·张衡〈东京赋〉》:“欃枪旬始,群凶靡馀。” 薛综 注:“旬始,妖气也。”
《汉语大词典》:漫衍  拼音:màn yǎn
(1).流溢;泛滥。《史记·司马相如列传》:“大 汉 之德,逢涌原泉,沕潏漫衍,旁魄四塞,云敷雾散,上畅九垓,下溯八埏。”《文选·王褒〈洞箫赋〉》:“或漫衍而骆驿兮,沛焉竞溢。” 李善 注:“漫衍,流溢貌。” 清 严允肇 《哀淮人》诗:“一朝 河 岸决,漫衍东南陬。”
(2).无准则,不受约束。《列子·仲尼》:“ 公孙龙 之为人也,行无师,学无友,佞给而不中,漫衍而无家。” 张湛 注:“乱行而无定家。” 明 归有光 《杨渐斋寿序》:“然不敢为漫衍卑謟之谈;以为世俗之文,非所以事先生也。” 清 恽敬 《〈楞伽经〉书后一》:“ 周万载 伯蔼 ,前令 星 子,于废招提得《楞伽经记》……其记漫衍,颇有不附经旨者。”
(3).绵延伸展貌。《楚辞·远游》:“骑胶葛以杂乱兮,斑漫衍而方行。” 洪兴祖 补注:“漫衍,无极貌。” 三国 魏 阮籍 《东平赋》:“逶迤漫衍,绕以大壑。” 明 蒋一葵 《长安客话·居庸关》:“冈坡漫衍,可容万骑。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四:“长林迥密,随着高低转折的峰峦,蜿蜒漫衍,努力显现伟大雄厚的气概。”
(4). 汉 杂戏名。《汉书·西域传赞》:“设酒池肉林以飨四夷之客,作《巴俞》都卢、海中《砀极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。” 颜师古 注:“漫衍者,即 张衡 《西京赋》所云‘巨兽百寻,是为漫延’者也。”
《汉语大词典》:虫象(虫象)  拼音:chóng xiàng
传说中的水怪。《楚辞·远游》:“玄螭虫象并出进兮,形蟉虬而逶蛇。” 王逸 注:“象,罔象也。” 朱熹 集注:“象,《国语》所谓‘水之怪龙罔象’也。” 胡文英 注:“虫象,罔象也。”一说“象”为“豸”字之误。 闻一多 新义:“象,疑当为豸,字之误也,豸,……与象形近,故误为象。《说文》曰‘豸,兽长脊,行豸豸然。’《系传》曰‘豸豸,背隆长貌。’‘玄螭虫豸并出进兮,形蟉虬而逶蛇’,盖指鱼龙漫衍之戏,《西京赋》所谓‘巨兽巨寻,是为曼延’是也。”
《汉语大词典》:骄骜(骄骜)  拼音:jiāo ào
(1).见“ 骄傲 ”。
(2).桀骜不驯。 明 罗日褧 《咸宾录·南夷志三·三江诸夷》:“ 三江 诸夷亦 盘瓠 之后。其他在今 广西 ,夷类最多,难以尽纪。其骄骜者,则 唐 之 西原 , 宋 之 广源 ,今之 田州 、 大藤 是也。”
纵恣奔驰。《楚辞·远游》:“服偃蹇以低昂兮,骖连蜷以骄骜。” 洪兴祖 补注:“骄骜,马行纵恣也。”《史记·司马相如列传》:“低卬天蟜,据以骄骜兮。” 司马贞 索隐引 张揖 曰:“骄骜,纵恣也。”
《汉语大词典》:骄傲(骄傲)  拼音:jiāo ào
亦作“ 骄敖 ”。亦作“ 骄慠 ”。亦作“ 骄骜 ”。
(1).自负而轻视他人。《管子·禁藏》:“骄傲侈泰,离度绝理,其唯无祸,福亦不至矣。”《楚辞·离骚》:“保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。” 王逸 注:“倨简曰骄,侮慢曰傲。傲,一作敖。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今人主诚能去骄慠之心,怀可报之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施厚德……则 桀 之狗可使吠 尧 ,而 蹠 之客可使刺 由 。”《汉书·王吉传》:“今使俗吏得任子弟,率多骄骜,不通古今。” 颜师古 注:“骜与傲同。”《新唐书·刘汇传》:“又不能训子,皆骄慠不度,素业衰矣。” 明 张居正 《女诫直解·敬慎》:“人能宽裕此心,便崇尚谦下,不肯骄傲。” 曹禺 《日出》第四幕:“你这个人太骄傲,太倔强。”
(2).自豪。 魏巍 《谁是最可爱的人》:“我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲。” 艾青 《普希金广场》诗:“青年男女成群地走过,充满新的一代的骄傲。”
(3).值得自豪的人或事物。 吴晗 《天安门赞歌》:“ 天安门 是 中国 人民的骄傲,它和广大人民同呼吸,共命运。” 袁鹰 《英雄之歌·刘文学》:“你是我们的榜样,你是少先队员的骄傲。”
《汉语大词典》:曭莽  拼音:tǎng mǎng
亦作“ 曭漭 ”。 晦暗朦胧貌。《楚辞·远游》:“时暧曃其曭莽兮,召玄武而奔属。” 洪兴祖 补注:“曭……日不明也。” 姜亮夫 校注:“曭莽,亦声训联绵字。曭即党后起分别义。党者,不鲜也。莽,亦为语尾……无义。” 晋 陆机 《感时赋》:“望八极以曭漭,普宇宙而寥廓。”
《汉语大词典》:南疑  拼音:nán yí
即 九疑山 。山在南方,故称。《楚辞·远游》:“指 炎神 而直驰兮,吾将往乎 南疑 。” 王逸 注:“过 衡山 而观 九疑 也。”
《汉语大词典》:担挢(担挢)  拼音:jiē jiǎo
高举。《楚辞·远游》:“欲度世以忘归兮,意恣睢以担挢。” 王逸 注:“纵心肆志,所愿高也。” 朱熹 集注:“担挢,轩举也。”
《汉语大词典》:于微闾(于微闾)  拼音:yú wēi lǘ
神话中的山名。《楚辞·远游》:“朝发轫于 太仪 兮,夕始临乎 于微闾 。” 王逸 注:“暮至东方之玉山也。《尔雅》曰:‘东方之美者,有 医无闾 之珣玕琪焉。’” 陆德明 释文:“于,于其切。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰:“即所谓 医巫闾 。”
《汉语大词典》:并毂(并毂)  拼音:bìng gū
车并行。《楚辞·远游》:“后文昌使掌行兮,选署众神以并毂。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“ 蚩尤 并毂, 蒙公 先驱。” 汉 张衡 《东京赋》:“属车九九,乘轩并毂。”
《汉语大词典》:六漠  拼音:liù mò
犹六幕。《楚辞·远游》:“经营四荒兮,周流六漠。” 洪兴祖 补注:“ 汉 乐歌作六幕,谓六合也。” 宋 范成大 《惜交赋》:“余既有此淑质兮,昔幽处而无仇。怅佳人之眇觌兮,走六漠而周求。”
《汉语大词典》:众患(众患)  拼音:zhòng huàn
众多的迫害和困厄。《楚辞·远游》:“免众患而不惧兮,世莫知其所如。” 胡文英 注:“众患,世俗之迫阨也。”
《汉语大词典》:高厉(高厉)  拼音:gāo lì
(1).上升;高高腾起。《楚辞·远游》:“路曼曼其修远兮,徐弭节而高厉。” 汉 刘向 《九叹·离世》:“情慌忽以忘归兮,神浮游以高厉。” 汉 张衡 《思玄赋》:“踰痝鸿于宕冥兮,贯倒景而高厉。”
(2).崇高;高超。 三国 魏 刘劭 《人物志·释争》:“然好胜之人,犹谓不然,以在前为速锐,以处后为留滞,以下众为卑屈,以蹑等为异杰,以让敌为回辱,以陵上为高厉。” 清 龙启瑞 《何雨人家传》:“﹝ 何霖 ﹞入学为廪膳生,抗志高厉,不屑屑治章句为举子业。” 林纾 《译孝女耐儿传序》:“其间有高厉者,清虚者,绵婉者,雄伟者,悲梗者,淫冶者;要皆归本于性情之正,彰瘅之严,此万世之公理,中外不能僭越。”
(3).高蹈,高隐。 晋 潘岳 《秋兴赋》:“且敛衽以归来兮,忽投绂以高厉。”
《汉语大词典》:掌行  拼音:zhǎng xíng
犹领队。《楚辞·远游》:“后 文昌 使掌行兮,选署众神以并毂。” 王逸 注:“掌行,掌领从行者。”
《汉语大词典》:炎神  拼音:yán shén
火神。借指南方。《楚辞·远游》:“指炎神而直驰兮,吾将往乎 南疑 。” 朱熹 集注:“南方丙丁,其帝 炎帝 ,其神 祝融 。”
《汉语大词典》:博衍  拼音:bó yǎn
(1).广远。《楚辞·远游》:“音乐博衍无终极兮,焉乃逝以徘徊。” 王逸 注:“五音安舒靡有穷也。” 洪兴祖 补注:“衍,广也,达也。” 汉 班固 《白虎通·号》:“谓之 尧 者何? 尧 犹峣峣也;至高之貌,清妙高远,优游博衍,众圣之主,百王之长也。”
(2).指宽泛。 郭沫若 《儒家八派的批判》:“例如象‘问仁’和‘问从政’两条,在《论语》中比较博衍,而和 子张 的精神却十分合怕,可能也就是出于傅益的例子。”
(3).广为引荐。《后汉书·安帝纪》:“二千石长吏明以诏书博衍幽隐,朕将亲览。” 李贤 注:“衍,犹引也。”
《汉语大词典》:神奔  拼音:shén bēn
谓神灵御气以往来。《楚辞·远游》:“因气变遂曾举兮,忽神奔而鬼怪。” 王夫之 通释:“神奔,神御气以往来。” 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》:“遂乃气穆肃而神奔,骨窈窈而鬼怪。”
《汉语大词典》:载营魄(载营魄)  拼音:zǎi yíng pò
抱持魂魄。《老子》:“载营魄抱一,能无离乎?” 朱谦之 校释引 刘师培 曰:“载营魄者,即安持其神也。载、抱同义。”《楚辞·远游》:“载营魄而登霞兮,掩浮云而上征。” 王逸 注:“抱我灵魂而上升也。”
《汉语大词典》:蟉虬(蟉虬)  拼音:liú qiú
亦作“ 蟉虬 ”。 屈曲盘绕貌。《楚辞·远游》:“玄螭虫象并出进兮,形蟉虬而逶蛇。” 洪兴祖 补注:“蟉虬,盘曲貌。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“朱鸟舒翼以峙衡,腾蛇蟉虬而绕榱。”
《汉语大词典》:湘灵鼓瑟(湘灵鼓瑟)  拼音:xiāng líng gǔ sè
谓 湘水 女神弹奏古瑟。《楚辞·远游》:“使 湘灵 鼓瑟兮,令 海若 舞 冯夷 。” 明 张景 《飞丸记·芸窗望遇》:“我也曾见 湘灵 鼓瑟曲里称神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“不见 湘妃 鼓瑟时,至今斑竹临江活。”
《汉语大词典》:太皓  拼音:tài hào
(1).即太皞。传说中古帝名。《楚辞·远游》:“历 太皓 以右转兮,前 飞廉 以启路。”参见“ 太皞 ”。
(2).天。《后汉书·郎顗传》:“陛下若欲除灾昭祉,顺天致和,宜察臣下尤酷害者,亟加斥黜,以安黎元,则太皓悦和,雷声乃发。” 李贤 注:“太皓,天也。”
《汉语大词典》:太皞  拼音:tài hào
亦作“ 太皞 ”。亦作“ 太曎 ”。
(1).传说中的古帝名,即 伏羲氏 。《荀子·正论》:“自 太皞 、 燧人 莫不有也。” 杨倞 注:“ 太皞 , 伏羲 也。 燧人 , 太皞 前帝王。” 汉 王符 《潜夫论·五德志》:“或皇冯依,或继体育。 太曎 以前尚矣!” 汪继培 笺:“‘曎’与‘皞’同。隶书从‘皋’之字多作‘睪’。” 唐 司马贞 补《史记·三皇本纪》:“ 太皞庖 牺氏 , 风 姓,代 燧人氏 继天而王。” 罗惇曧 《文学源流》:“况 仓颉 以前,文字未立, 太皞 之世,未见椎轮。”
(2). 秦 汉 阴阳家以五帝配四时五方,认为 太皞 以木德王天下,故配东方,为司春之神。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞其帝 太皞 。”《吕氏春秋·孟春》:“﹝孟春之月﹞其日甲乙,其帝 太皞 。” 高诱 注:“ 太皞 , 伏羲氏 ,以木德王天下之号。死,祀于东方,为木德之帝。”《淮南子·天文训》:“东方木也,其帝 太皞 ,其佐 句茫 ,执规而治春。” 前蜀 韦庄 《放榜日作》诗:“ 邹阳 暖艳催花发, 太皞 春光簇马归。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“ 太皞 司春,春工着意,和气生 旸谷 。”
(3).天空。 明 许自昌 《水浒记·聚义》:“剑锋辉太皞,旗焰拂蚩尤。”
《汉语大词典》:溶与(溶与)  拼音:róng yǔ
迟缓不进貌。《楚辞·远游》:“屯余车之万乘兮,纷溶与而并驰。” 王逸 注:“车骑笼茸而竞驱也。”
《汉语大词典》:淑尤  拼音:shū yóu
谓特别美善。《楚辞·远游》:“绝氛埃而淑尤兮,终不反其故都。” 王逸 注:“淑,善也;尤,过也。言行道修善所以过先祖也。” 朱熹 集注:“淑尤,言其淑善而绝尤也。”
《汉语大词典》:媮娱
愉快。《楚辞·远游》:“内欣欣而自美兮,聊媮娱以自乐。” 洪兴祖 补注:“媮,乐也。音俞。”《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》:“凌 恒山 其若陋兮,聊愉娱以忘忧。” 王逸 注:“聊且愉乐以忘忧也。愉,一作媮。” 洪兴祖 补注:“并音俞。”
《汉语大词典》:登仙(登仙)  拼音:dēng xiān
亦作“ 登仙 ”。
(1).成仙。《楚辞·远游》:“贵真人之休德兮,美往世之登仙。” 王逸 注:“仙,一作仙。”《汉书·王莽传下》:“或言 黄帝 时建华盖以登仙, 莽 乃造华盖九重……车上人击鼓,挽者皆呼‘登仙’。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”《二十年目睹之怪现状》第九八回:“ 可文 一见了信,直把他喜得赛如登仙一般。”
(2).喻声名直上或升迁高官。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“ 陆大夫 宴喜西都, 郭有道 人伦东国,公卿贵其籍甚,缙绅羡其登仙。”《新唐书·倪若水传》:“ 班景倩 自 扬州 采访使入为大理少卿,过州, 若水 饯于郊,顾左右曰:‘ 班公 是行若登仙,吾恨不得为驺仆。’”
(3).称人死亡的婉辞。 唐 刘知几 《史通·杂说下》:“复有 怀嬴 失节,目为贞女; 刘安 覆族,定以登仙。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一:“不数日 宣仁 登仙,上始亲政焉。”《宋史·乐志十六》:“缀衣将出,神凝玉几,一夜登仙,弓堕隔苍烟。”
《汉语大词典》:壹气(壹气)  拼音:yī qì
元气,纯一不杂之气。古代哲学家又称之为“专气”。《楚辞·远游》:“见 王子 而宿之兮,审壹气之和德。” 王逸 注:“究问元精之秘要也。” 王夫之 通释:“壹气, 老子 所谓专气。” 吴文英 注:“壹气,纯一不杂之气。”《楚辞·远游》:“壹气孔神兮,于中夜存。” 洪兴祖 补注:“壹,专也;孔,甚也。” 清 姚鼐 《题四更山吐月图》诗:“壹气孔神中夜持,仰首云隙先见之。”
《汉语大词典》:暧曃(暧曃)  拼音:ài dài
昏暗不明貌。《楚辞·远游》:“时暧曃其曭莽兮,召玄武而奔属。” 王逸 注:“日月晻黮而无光也。” 洪兴祖 补注:“暧音爱,曃音逮。暗也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“时暧曃而将逝兮,风飘飖而振衣。” 元 冉琇 《遄台》诗:“游目 遄台 上,烟色秋暧曃。”
《汉语大词典》:绝垠  拼音:jué yín
极远的地方。《楚辞·远游》:“舒并节以驰骛兮,逴绝垠乎寒门。” 洪兴祖 补注引 李善 曰:“绝垠,天边之际也。” 晋 张华 《鹪鹩赋》序:“或凌赤霄之际,或托绝垠之外。” 唐 李白 《明堂赋》:“沓苍穹之绝垠,跨皇居之太半。”
《汉语大词典》:焭焭  拼音:qióng qióng
孤单无依。《楚辞·远游》:“夜焭焭而不寐兮,魂焭焭而至曙。”《文选·张衡〈思玄赋〉》:“何孤行之焭焭兮,孑不群而介立。” 刘良 注:“焭焭,独也。”《文选·班固〈幽通赋〉》:“魂焭焭与神交兮,精诚发于宵寐。” 刘良 注:“焭焭,孤貌。”
《康熙字典》
  • 《唐韵》语巾切《集韵》鱼巾切《韵会》疑巾切,𠀤音银。
  • 地埒也,岸也。《尔雅·释地》九天之际曰九垠。《楚辞·远游》逴绝垠乎寒门。《注》北极之门。《淮南子·天文训》气有汉垠。《扬雄·甘泉赋》漂龙渊而还九垠兮,窥地底而上回。又天閒决兮地垠开。
  • 叶五坚切,音妍。
  • 《楚辞·远游》道可受兮而不可传,其小无内兮,其大无垠。
《现代字典》

拼音:yín  
  • (形声。从土,艮(gèn)声。本义:边际,尽头)
  • 同本义
  • 纷其无垠。——《楚辞·屈原·涉江》
《康熙字典》
  • 叶昨先切,音前。
  • 《楚辞·远游》壹气孔神兮,于中夜存。虚以待之兮,无为之先。
《康熙字典》
  • 《集韵》丘杰切,音朅。
  • 与揭通。举也。《楚辞·远游》意恣睢以担挢。《朱子注》担挢,轩举也。
《现代字典》

拼音:dàn  
  • 扁担和挂在两头的东西
  • 负担荷以丈尺兮。——《楚辞·哀时命》。注:“荷曰担。”
《康熙字典》
  • 《广韵》《集韵》𠀤他代切,音态。
  • 暖曃,不明貌。《楚辞·远游》时暧曃其曭莽兮。《注》日月晻黮而无光也。
《现代字典》

拼音:dài  韵部:
  • 〔暧(ài)~〕昏暗。
《康熙字典》
  • 叶居之切,音姬。
  • 《屈原·远游》张乐咸池奏承云兮,二女御九韶,歌,使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。
《康熙字典》
  • 《韵补》叶符非切,音肥。
  • 《楚辞·远游》指炎神而直驰兮,吾将往乎南疑。览方外之荒忽兮,沛罔象而自浮。
《现代字典》

拼音:fú  
  • (形声。从水,孚(fú)声。本义:漂流,漂浮)
  • 同本义
  • 过夏首而西浮兮。——《楚辞·哀郢》
《康熙字典》
  • 《广韵》《集韵》《韵会》𠀤常恕切,音曙。
  • 《说文》部署,有所罔属。《注》徐锴曰:署置之,言罗络之若罘罔也。《玉篇》置也。《广韵》廨署。《鲁语》署位之表也。《史记·项羽纪》部署吴中豪杰。《楚辞·远游》选署众神以并毂。《补注》署,置也。
《康熙字典》
  • 《广韵》《集韵》《韵会》𠀤章恕切,音𤳯。
  • 《说文》飞举也。《尔雅·释虫》翥丑罅。《疏》翥,飞也。《扬子·方言》翥,举也。《注》谓轩翥也。《楚辞·远游》鸾鸟轩翥而翔飞。《张衡·西京赋》风骞翥于甍标。《广韵》同䬡。
《现代字典》

拼音:zhù  
《康熙字典》
  • 《广韵》博白切《集韵》《韵会》《正韵》博陌切,𠀤音百。
  • 《增韵》窘也。《楚辞·远游》悲时俗之迫阨兮。《后汉·朱晖传》惶迫伏地,莫敢动。
《康熙字典》
  • 《唐韵》胡加切《集韵》《韵会》《正韵》何加切,𠀤音霞。
  • 《说文》远也。《书·太甲》若陟遐必自迩。《楚辞·远游》泛容与而遐举兮。
《康熙字典》
  • 《韵补》叶民坚切,音眠。
  • 《楚辞·远游》虚以待之兮,无为之先。庶类有成兮,此德之门。
《现代字典》

拼音:mén  
  • 门径;诀窍
  • 事君而不二兮,迷不知宠之门。——《楚辞·九章》
《康熙字典》
  • 叶音胡。
  • 《楚辞·远游》餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮,精气入而粗秽除。
《现代字典》

拼音:xiá  
《康熙字典》𡣍
  • 《广韵》以成切《集韵》《韵会》怡成切《正韵》馀轻切,𠀤音盈。
  • 黔𡣍,造化神名。《楚辞·远游》召黔𡣍而见之兮,为余先乎平路。