词、句或作者: (已收录诗词758270 首)
筛选条件:范围   朝代 体裁 韵部
你还可以:按字在句中位置查询诗句按地理查询诗人诗集切换诗词显示方式:一韵一行方式

天问(先秦·屈原)  显示自动注释

屈原放逐,徬徨山泽,见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮僪佹,及古贤圣怪物行事,因书其壁间而问之,以渫愤懑。楚人哀而惜之,因共论述,故其文义不次序云尔。(此篇所问,虽或怪妄,然其理之可推、事之可鉴者尚多有之。而旧注之说,徒以多识异闻篇功,不复能知其所以问之本意,与今日所以对之明法。至应始欲质以义理,为之条对,然亦学未闻道,而誇多衡巧之意犹有杂乎其闾,以是读之常使人不能无遗恨。若补注之说,则其庞乱不知所择又愈甚焉。今存其不可阙者,而悉以义理正之,庶读者之有补云。)

曰:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢闇,谁能之?

冯翼惟像,何以识之?明明闇闇,惟时何为?阴阳三合,何本何化?

圜则九重营度之?惟玆何功?初作之?斡维焉系?

天极焉加?八柱何当?东南何亏?九天之际,属?

隅隈多有,谁知其数?天何所沓?十二焉分?日月属?

列星陈?出自汤谷,次于蒙汜自明及晦,所行几里?

夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾在腹?

女岐无合,夫焉取九子

伯强何处?惠气在?
何阖而晦?何开而明?角宿未旦,曜灵藏?

不任汩鸿,师何以尚之?佥曰:「何忧?何不课而行之?」

鸱龟曳衔,鲧何听焉?顺欲成功,帝何刑焉?永遏在羽山,夫何三年不施?

伯禹愎鲧,夫何以变化?纂就前绪,遂成考功何续初继业,而厥谋不同?

洪泉深,何以寘之?地方九则,何以坟之?

应龙何画,何尽何历?

鲧何所营?禹何所成?

康回冯怒,坠何故以东南倾?

九州错?川谷何洿东流不溢,知其故?东西南北,其修多?

南北顺㯐,其衍几何?昆崙县,其居在?增城九重,其高几里?

四方之门,其谁从焉?西北辟启,何气通焉?

不到,烛龙何照?

羲和之未扬,若华何光?何所冬何所夏

焉有石林?

何兽能言?

焉有虬龙,负熊以游?
雄虺九首,倏忽焉在?

何所不死?长人何靡蓱九衢枲华居?
灵蛇(一作一蛇)吞象,厥大何如?

黑水玄趾,三危在?延年不死,寿何所止?鱼何所?

鬿堆焉处?

羿焉日?乌焉解羽
禹之力献功,降省下土四方,焉得彼嵞山女,而通之于台桑

闵妃匹合,厥身是继,胡维嗜不同味,而快鼌饱?启代益作后,卒然离蠥,何启惟忧,而能拘是达?

皆归䠶𥷤,而无害厥躬。何后益作革,而禹播降

启棘宾商,《九辩》《九歌》。何勤子屠母,而死分竟地?

帝降夷羿,革孽夏民。

胡䠶夫河伯,而妻彼雒嫔利决,封狶是䠶。何献蒸肉之膏,而后帝不若

浞娶纯狐,眩妻爰谋。何羿之䠶革,而交吞揆之?

阻穷西征,岩何越焉?

化为黄熊,巫何活焉?咸播秬黍雚是营。何由并投,而鲧疾脩盈?

白蜺婴茀,胡为此堂?得夫良药,不能固臧?天式从横,阳离爰死。

大鸟何鸣,夫焉丧厥体?

起雨,何以兴之?撰体协胁,鹿何之?

鳌戴,何以之?释舟陵行,何以迁之?

惟浇在户,何求于

何少康逐犬,而颠陨厥首?女歧缝裳,而馆同爰止,何颠易厥首,而亲以逢

汤谋易旅,何以厚之?覆舟斟寻,何道取之?
桀伐山,何所得焉?

妹嬉何肆,汤何殛焉?

舜闵在家,父何以尧不姚告,二女何亲?

厥萌在初,何所亿焉!璜台十成,谁所焉?

登立为帝,道尚之?

女娲有体,制匠之?

舜服厥弟,终然为害何肆犬体,而厥身不危败

吴获迄古,南岳是止。期去斯,得两男子
缘鹄饰玉后帝是飨。

何承谋夏桀,终以灭丧?帝乃降观,下逢伊挚。何条放致罚,而黎服大说?

简狄在台,喾何宜?玄鸟致贻,女何喜?
该秉季德,厥父是臧。

胡终弊于有扈,牧夫牛羊?
干协时舞,何以怀之?
平胁曼肤,何以肥之?

有扈牧竖,云何而逢?击床先出,其命何从?
恒秉季德,焉得夫朴牛

何往营班禄,不但还来

昏微遵迹有狄不宁。何繁鸟萃棘,负子肆情

眩弟并淫,危害厥兄。何变化以作诈,后嗣而逢长

成汤东巡,有莘爰何乞彼小臣,而吉妃是得?水滨之木,得彼小子

夫何恶之,媵有莘之汤出重泉,夫何罪尤?不胜心伐帝,夫谁使挑之?

会鼌争盟,何践吾期?
苍鸟群飞,使萃之?到击纣躬,叔旦不嘉。

何亲揆发,定周之命以咨嗟授殷天下,其位施?

反成乃亡,其罪伊何?争遣伐器,何以行之?并驱击翼,何以将之?

昭后(一作王)成游,南土爰底。厥利惟何,逢彼白雉

穆王巧梅,夫何为周流?环理天下,夫何索求妖夫曳炫,何号于市?

周幽谁诛,焉得夫褒姒

天命反侧,何罚何佑?齐桓九会卒然身杀。

彼王纣之躬,使乱惑何恶辅弼,谗谄是服?比干何逆,而抑沉之?

雷开阿顺,而赐封之?何圣人之一德,卒其异方梅伯受醢,箕子详狂

稷维元子,帝何之?投之于冰上,鸟何燠之?何冯弓挟矢,殊能将之?

既惊帝切激,何逢长之?伯昌号衰,秉鞭作牧何令彻彼岐社,命有殷国?

迁藏就岐,何能依?殷有惑,何所讥?受赐玆醢,西伯上告

何亲就上帝,罚殷之命以不救?

师望在肆,昌何识?

鼓刀扬声,后何喜?武发杀殷,何所载尸集战,何所急?

伯林雉经,维其何故?何感天抑地,夫谁畏惧?
皇天集命,惟何戒之?

受礼天下,又使至代之?初汤臣挚,后玆承辅。何卒官汤,尊食宗绪

动阖梦生,少离散亡。何壮武厉,能流厥严?
彭铿斟雉,帝何飨?

受寿永多,夫何久长?

中央共牧,后何怒?𧒒蛾微命,力何固?

惊女采薇,鹿何祐?北至回水,萃何喜?
兄有噬犬,弟何欲?

易之以百两,卒无禄。

薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?

伏匿穴处,爰何云?荆师作勋,夫何长?悟过改更,我又何言?

吴光争国,久余是胜。何环穿自闾社丘陵,爰出子文?

吾告堵敖以不长。何试上自予,忠名弥彰?

《汉语大词典》:何由  拼音:hé yóu
亦作“ 何繇 ”。
(1).从何处,从什么途径。《楚辞·天问》:“上下未形,何由考之?” 汉 王褒 《四子讲德论》:“仆虽嚚顽,愿从足下。虽然,何由而自达哉!” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“出处两不合,忠贞何由伸?” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷六:“ 晋 张华 有鹦鹉,每出还,辄说僮仆好恶。一日,寂无言; 华 问其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》诗:“美人游不还,佳期何由敦?”《宋书·沉庆之传》:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由成?” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三:“路远无羽翼,何由得飞还?”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“稍加责罚,此辈就到家主面前轻事重报,说你怎地凌虐。妹夫必然着意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“有云 太仓 王宫詹 ,藏 宋 拓《十三行》,一字无损。然与《玉版》对观,无少差,信为《玉版》未损时之拓也。何由落水,以致剥漶?或造物忌之邪?”
分类:何处
《汉语大词典》:上下  拼音:shàng xià
(1).高处和低处;上面和下面。《孟子·告子上》:“ 孟子 曰:‘水信无分于东西,无分于上下乎?’” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》:“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。”《老残游记》第二回:“一片白花映着带水气的斜阳,好似一条粉红绒毯,做了上下两个山的垫子,实在奇绝。”
(2).指天地。《楚辞·天问》:“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”《后汉书·陈宠传》:“方今圣德充塞,假于上下。” 李贤 注:“上下,天地也。”《南史·宋武帝少帝纪论》:“ 宋武 地非 齐 晋 ,众无一旅,曾不浃旬,夷凶剪暴,诛内清外,功格上下。” 鲁迅 《坟·人之历史》:“如 中国 古说,谓 盘古 辟地, 女娲 死而遗骸为天地,则上下未形,人类已现,冥昭瞢暗,安所措足乎?”亦指天神和地神。
(3).指天神和地神。《书·召诰》:“毖祀于上下,其自时中乂。” 孔 传:“为治当慎祀于天地。” 孔颖达 疏:“举天地则百神之祀皆慎之也。” 宋 苏轼 《徐州祈雨青词》:“事神不恭,获戾于上下,臣等实有罪。”
(4).指天神和人物。《国语·周语上》:“夫王人者,将导利而布之上下者也,使神人百物无不得其极。” 韦昭 注:“上谓天神,下谓人物也。” 汉 司马相如 《封禅文》:“披艺观之,天人之际已交,上下相发允答。”
(5).指位分的高低,犹言君臣、尊卑、长幼。《易·泰》:“上下交而其志同也。” 孔颖达 疏:“上,谓君也;下,谓臣也。”《书·周官》:“宗伯掌邦礼,治神人,和上下。” 孔 传:“和上下尊卑等列。”《吕氏春秋·论威》:“义也者,万事之纪也。君臣上下亲疏之所由起也。” 高诱 注:“上,长;下,幼。”《初刻拍案惊奇》卷三一:“你这起人不晓得事体,没上下的!” 张天翼 《儿女们》一:“一批小人,不知上下,不知好歹!”
(6).上等中的下等,即第三等。《书·禹贡》:“厥土惟涂泥,厥田惟下中,厥赋上下。” 孔 传:“田第八,赋第三。”《汉书·地理志上》:“田上下,赋中上。” 颜师古 注:“田第三,赋第四。” 宋 晁贯之 《墨经·松》:“可揭而起,视之而明者,曰揭明松,品惟上下。”
(7).高低;优劣;胜负。 明 沉德符 《野获编补遗·玩具·书画学》:“ 宋 制书画二学……人主时出新意校试,以第其上下。”《西游记》第五二回:“这 大圣 捻着拳头,来于洞口,骂道:‘腯泼怪物,快出来与你 孙外公 见个上下!’”
(8).上首和下首。《红楼梦》第六三回:“掣此签者,不便饮酒,只令上下两家各饮一杯。”
(9).谓从头到脚。《儒林外史》第二一回:“ 郭铁笔 接在手内,将眼上下把 浦郎 一看。”《儿女英雄传》第十一回:“那掌柜的听了,把 安公子 上下一打量。”
(10).犹言古今。《汉书·叙传下》:“篇章博举,通于上下。” 王先谦 补注:“上下谓古今也。”《儿女英雄传》缘起首回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄,英雄儿女,一身兼备的,也只见得两个。”
(11).犹言前后。 汉 王充 《论衡·问孔》:“案贤圣之言,上下多相违,其文前后多相伐者,世之学者,不能知也。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各诗之始》引 杨仲弘 云:“凡作律诗,起处要平直,承处要舂容,转处要变化,结处要渊永,上下要相联,首尾要相应。”
(12).犹左右。用在数量词后,表示约数。《儿女英雄传》第三八回:“ 安公子 才得二十岁上下的一个美少年,巍然高坐受这班新贵的礼,大家看了,好不替他得意。” 老舍 《赵子曰》第一:“天台公寓住着有三十上下位客人,虽然只有二十间客房。”
(13).犹仰俯。《周礼·春官·卜师》:“凡卜,辨龟之上下左右阴阳,以授命龟者,而诏相之。” 郑玄 注:“上,仰者也,下,俯者也。” 贾公彦 疏:“龟俯者灵,行头低;仰者谢,行头仰。”
(14).犹言丰欠。《周礼·地官·廪人》:“以岁之上下数邦用,以知足否。” 贾公彦 疏:“上下即丰凶。”
(15).犹言匹敌,差不多。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》:“近 李翱 从仆学文,颇有所得……有 张籍 者,年长于 翱 ,而亦学于仆,其文与 翱 相上下。” 清 管同 《读〈晏子春秋〉》:“且 刘向 、 歆 、 班彪 、 固 父子,其识与 太史公 相上下,苟所见如今书多 墨氏 说,彼校书胡为入之 儒家 哉?” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“若其文化昭明,诚足以相上下者,盖未之有也。”
(16).犹言周旋。《左传·定公四年》:“﹝ 楚 ﹞左司马 戌 谓 子常 曰:‘子沿 汉 而与之上下,我悉 方城 外以毁其舟。’” 唐 韩愈 《刘统军碑》:“公为陈方,应变为械,与之上下,寇无所赖,遂至遁败。” 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》:“ 九帅 乃分兵守 东梁山 ,而遣 南桂 与 朱洪章 、 罗洪元 辈力扼此关,夹河而与之上下。”
(17). 六朝 及 隋 唐 时代对父母的尊称。《宋书·孝义传·郭原平》:“今岁过寒,而 建安 绵好,以此奉尊上下耳。”《南史·刘瓛传》:“又上下年尊,益不愿居官次,废晨昏也。” 唐 颜师古 《匡谬正俗·上下》:“凡言上下者,犹称尊卑,惣论也……而 江 南士俗近相承,与人言议及书翰往复者,皆指父母为上下,深不达其意耳。”
(18). 宋 元 以后对公差的尊称。《水浒传》第三九回:“ 戴宗 坐下,只见个酒保来问道:‘上下打几角酒?要甚么肉食下酒?’”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“只见点茶的老子,手把粥椀出来道:‘众上下少坐, 宋四公 教我买粥,吃了便来。’”《二刻拍案惊奇》卷一:“众僧见住持被缚,大家走将拢来,说道:‘上下不必粗鲁,本寺是 山塘 王 相府门徒,等閒也不受人欺侮。’”
(19).旧时请问尊长名字,也称“上下”。犹言上一字,下一字。 田汉 京剧《白蛇传》第九场:“ 许 :‘请问老师父上下?’ 法 :‘老僧 法海 。’”
(1).升降。《楚辞·卜居》:“将泛泛若水中之凫乎?与波上下偷以全吾躯乎?” 王逸 注:“随众卑高。” 晋 干宝 《搜神记》卷一:“ 赤松子 者, 神农 时雨师也……至 昆崙山 ,常入 西王母 石室中,随风雨上下。” 唐 杜甫 《卜居》诗:“无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。”
(2).增减;变更。《周礼·秋官·司仪》:“凡四方之宾客,礼仪辞命饩牢赐献,以二等从其爵而上下之。” 贾公彦 疏:“爵尊者礼丰,爵卑者礼杀。”《国语·齐语》:“索讼者三禁而不可上下,坐成以束矢。” 韦昭 注:“不可上下者,辞定不可移也。”《南史·恩倖传序》:“夫鲍鱼芳兰,在于所习,中人之性,可以上下。” 唐 韩愈 《圬者王承福传》:“视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之。”
《汉语大词典》:九重  拼音:jiǔ chóng
(1).九层;九道。《楚辞·天问》:“圜则九重,孰营度之?”《韩诗外传》卷八:“ 齐景公 使人于 楚 , 楚王 与之上九重之台。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》:“愿欲披心自说陈,君门以九重,道远 河 无津。”
(2).泛指多层。 元 无名氏 《气英布》第四折:“九重围里往来,直似撺梭;万队营中上下,浑如走马。”
(3).指天门;天。《乐府诗集·郊庙歌辞一·汉郊祀歌一》:“九重开,灵之斿,垂惠恩,鸿祜休。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》:“我皇手把天地户, 丹丘 谈天与天语。九重出入生光辉,东来 蓬莱 复西归。”京剧《贵妃醉酒》:“好一似 嫦娥 下九重,清清冷落在 广寒宫 。”
(4).指宫门。 汉 赵壹 《刺世疾邪赋》:“虽欲竭诚而尽忠,路绝险而靡缘。九重既不可启,又群吠之狺狺。”
(5).指宫禁,朝廷。 唐 卢纶 《秋夜即事》诗:“九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。”
(6).指帝王。 唐 李邕 《贺章仇兼琼克捷表》:“遵奉九重,决胜千里。” 明 无名氏 《金雀记·作赋》:“明朝入禁中,奏闻九重。” 清 钮琇 《觚剩续编·人觚》:“先是, 宝 ( 法宝 )出奔时,九重大怒,命大索天下。”
(7).指皇位。《敦煌曲子词·酒泉子》:“队队雄军惊御辇,蓦街穿巷犯皇宫,祇拟夺九重。”
《汉语大词典》:薄暮  拼音:bó mù
(1).傍晚,太阳快落山的时候。《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”《汉书·酷吏传·尹赏》:“城中薄暮尘起,剽劫行者,死伤横道,枹鼓不绝。” 唐 韩愈 《感春》诗之五:“清晨辉辉烛霞日,薄暮耿耿和烟埃。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十七章:“从北大三院出来后,天色已经薄暮,故都街上的人流像沸水般涌流着。”
(2).比喻人之将老,暮年。《文选·陆机〈豫章行〉》:“前路既已多,后涂随年侵。促促薄暮景,亹亹鲜克禁。” 李善 注:“景之薄暮,喻人之将老也。”《文选·塘上行》:“愿君广末光,照妾薄暮年。”
《汉语大词典》:九衢  拼音:jiǔ qú
(1).纵横交叉的大道;繁华的街市。《楚辞·天问》:“靡蓱九衢,枲华安居。” 王逸 注:“九交道曰衢。” 游国恩 纂义:“靡蓱九衢,即谓其分散如九达之衢也。” 唐 韦应物 《长安道》诗:“归来甲第拱皇居,朱门峨峨临九衢。” 明 刘基 《秋兴》诗之一:“九衢车马如流水,尽是 邯郸 梦里人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》:“飞扬跋扈,狗脸生六月之霜;隳突叫号,虎威断九衢之路。”
(2).草名。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》:“九衢之草千计,四照之花万品。” 刘良 注:“九衢草其枝交错,相重九出也。” 南朝 梁元帝 《为妾弘夜姝谢东宫赉合心花钗启》:“ 夜姝 昔往 阳台 ,虽逢四照。曾游 澧浦 ,惯识九衢。”
《汉语大词典》:男子  拼音:nán zǐ
(1).犹男人。男性的成年人。《礼记·曲礼上》:“男子二十冠而字。”《新唐书·后妃传上·太穆窦皇后》:“恨我非男子,不能救舅家祸。” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部一》:“﹝ 燕 云 ﹞奄竖多于缙绅,妇女多于男子。” 巴金 《寒夜》四:“她不是一个人,她和一个三十左右的年轻男子在一块儿。”
(2).儿子。《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床。”《庄子·天地》:“寿,富,多男子,人之所欲也。” 唐 韩愈 《唐故秘书少监赠绛州刺史独孤府君墓志铭》:“男子二人,长曰某,早死;次曰 天官 ,始十岁。” 元 揭傒斯 《大元敕赐正奉大夫董公神道碑》:“﹝夫人﹞勤俭懿爱,德为九族师,封 陇西郡 夫人,生三男子,一女子。”
(3).丈夫。 清 李渔 《比目鱼·误擒》:“想是我家男子,当初说话之间,不曾谨慎,得罪了 谭官人 。” 茅盾 《追求》:“凑巧那女客又和她的男子一同来的。”
(4).指刚强有作为的男人。《楚辞·天问》:“ 吴 获迄古, 南岳 是止。孰期去斯,得两男子。”《后汉书·杨彪传》:“ 孔融 鲁国 男子,明日便当拂衣而去,不复朝矣。”《秦并六国平话》卷中:“若非 周霸 真男子, 魏国 城池尽棘荆。” 清 李渔 《奈何天·掳俊》:“起先只说南方有人,不可轻敌;及至到了这边,才知道偌大中原,竟没有一个男子。”
(5).古称无官爵的成年男人。《东观汉记·尹敏传》:“ 永平 五年,诏书捕男子 周虑 。 虑 素有名字,与 敏 善,过候 敏 , 敏 坐系免官。”《后汉书·乐成靖王党传》:“有故掖庭技人 哀置 ,嫁为男子 章初 妻。” 李贤 注:“称男子者,无官爵也。” 唐 元稹 《与史馆韩侍郎书》:“若 甄生 冕弁不加于其身,禄食不进于其口,于 天宝 盖青岩之一男子耳。” 宋 司马光 《礼部尚书张公墓志铭》:“先是, 冀州 男子 李教 醉酒妄言涉妖逆事觉,自经死。”
(6).指嫡长子。《后汉书·明帝纪》:“﹝ 中元 二年夏四月丙辰诏﹞其赐天下男子爵,人二级。” 李贤 注引《汉书音义》:“男子者,谓户内之长也。”
《汉语大词典》:夜光  拼音:yè guāng
(1).月亮。《楚辞·天问》:“夜光何德,死则又育?” 王逸 注:“夜光,月也。” 三国 魏 曹植 《芙蓉赋》:“其始荣也,皦若夜光寻 扶桑 ;其扬晖也,晃若九阳出 旸谷 。” 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》:“筑圆邱以视朝日,饰瑶阶以揖夜光。”
(2).星月之光。 唐 张乔 《再题敬亭清越上人山房》诗:“石窗清吹入,河汉夜光流。” 唐 寒山 《诗》之二八一:“白云朝影静,明月夜光浮。”
(3).萤火虫的别称。 晋 潘岳 《萤火赋》:“翔太阴之玄昧,抱夜光以清游。” 清 和邦额 《夜谭随录·碧碧》:“俾子蜕蜣丸而化为蠽蝒,化腐草而为夜光。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·虫三·萤火》
(4).珠名。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“凡探明珠,不于 合浦 之渊,不得骊龙之夜光也;采美玉,不于 荆山 之岫,不得连城之尺璧也。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“ 南海 有明珠,即鲸鱼目瞳,鲸死而目皆无精,夜可以鉴,谓之夜光。” 唐 卢照邻 《五悲》:“何异夫操太阿以烹小鲜,飞夜光而弹伏翼。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之五:“鱼目混夜光,流俗难与伍。”
(5).冠名。 明 谢肇浙 《五杂俎·物部四》:“九星、灵芝、夜光, 上元夫人 冠也。”
分类:萤火虫
《汉语大词典》:还来(还来)  拼音:huán lái
归来,回来。《楚辞·天问》:“何往营班禄,不但还来。” 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三:“日斜鱼更食,客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》:“让他去,反正人家会还来的。”
分类:归来回来
《汉语大词典》:天命  拼音:tiān mìng
(1).上天之意旨;由天主宰的命运。《书·盘庚上》:“先王有服,恪谨天命。”《楚辞·天问》:“天命反侧,何罚何佑?” 唐 韩愈 《争臣论》:“彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六:“且人之生也,贫富贵贱,夭寿贤愚,禀性赋分,各自有定,谓之天命,不可改也。”《儿女英雄传》第一回:“天命早已安排在那里了,倒不如听命由天的闯着作去。” 徐迟 《狂欢之夜》:“好比太阳一定从东头出,西头下,农民们都相信悲惨的生活是天命,是天理。”
(2).指自然的规律、法则。《荀子·天论》:“从天而颂之,孰与制天命而用之!” 清 王夫之 《张子正蒙注·诚明》:“是以天之命,物之性,本非志意所与;而能尽其性,则物性尽,天命至,有不知其所以然者而无不通。”
(3).古以君权为神授,统治者自称受命于天,谓之天命。《左传·宣公三年》:“ 周 德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。” 晋 刘琨 《劝进表》:“臣闻昏明迭用,否泰相济。天命未改,历数有归。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》:“ 太祖 景皇帝 始为 唐公 ,肇基天命。”《三国演义》第九三回:“久闻公之大名,今幸一会。公既知天命,识时务,何故兴无名之兵?”
(4).谓天赋。《礼记·中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。” 郑玄 注:“天命,谓天所命生人者也,是谓性命。” 明 王守仁 《〈大学〉问》:“是其一体之仁也,虽小人之心亦必有之。是乃根于天命之性,而自然灵昭不昧者也。”
(5).犹天年。谓人之自然寿命。 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易。”《汉书·宣帝纪》:“朕惟耆老之人,发齿堕落,血气衰微,亦亡暴虐之心,今或罹文法,拘执囹圄,不终天命,朕甚怜之。”《东观汉记·郅恽传》:“ 子张 病将终, 恽 往候之。 子张 视 恽 歔欷不能言。曰:‘吾知子不悲天命长短,而痛二父雠不复也。’”
《汉语大词典》:咨嗟  拼音:zī jiē
(1).赞叹。《楚辞·天问》:“何亲揆 发 ,定 周 之命以咨嗟?” 王逸 注:“咨嗟,叹而美之也。”《南史·张绪传》:“ 刘悛 之为 益州 ,献 蜀 柳数枝…… 武帝 以植于 太昌 灵和殿 前,常赏玩咨嗟。” 宋 欧阳修 《赠无为军李道士》诗:“ 李师 琴纹如卧蛇,一弹使我三咨嗟。” 王闿运 《曾孝子碑文》:“学士大夫高尚其道,负贩佣妪咨嗟其行。”
(2).叹息。 汉 焦赣 《易林·离之升》:“车伤牛罢,日暮咨嗟。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·雁门太守行》:“﹝ 王涣 ﹞病卒,老少咨嗟,奠酬以千数。” 明 刘若愚 《酌中志·正监蒙难纪实》:“是时, 高公 已居林下,颇为咨嗟,然已无可奈何。”
分类:赞叹
《汉语大词典》:不若  拼音:bù ruò
(1).不如;比不上。《墨子·亲士》:“归国宝不若献贤而进士。” 唐 柳宗元 《非国语上·不藉》:“夫福之求,不若行吾言之大德也;人之用,不若行吾言之和乐以死也。”《京本通俗小说·菩萨蛮》:“今日事已分明,不若抽身回去。” 清 严有禧 《漱华随笔·文三桥》:“先生视扇云:扇大佳,恐损坏,不若纱帽为凉快也。”
(2).不依顺;不顺遂。《书·高宗肜日》:“民有不若德,不听罪。” 曾运乾 正读:“若,顺也。”《楚辞·天问》:“何献蒸肉之膏,而启帝不若。” 王逸 注:“若,顺也。”
(3).犹言不祥或不祥的事物。指传说中的魑魅魍魉等害人之物。《左传·宣公三年》:“铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽、山林,不逢不若。” 杜预 注:“若,顺也。” 杨伯峻 注:“不若,不顺,意指不利于己之物。” 汉 张衡 《西京赋》:“禁御不若,以知神奸。” 清 叶廷琯 《吹网录·龙城柳石刻》:“谱 梅言 其地颇重此碣,谓可以辟不若,故游客每求拓本携之行箧。”
(4).不善,强暴。《商君书·慎法》:“外不能战,内不能守,虽 尧 为主,不能以不臣谐谓所不若之国。” 汉 王粲 《荆州文学记官志》:“虔夷不若,屡勘寇侮。”《新唐书·李晟传》:“昭文德,恢武功,威不若康不乂。”
《汉语大词典》:小子  拼音:xiǎo zi
(1).平民百姓。《书·酒诰》:“ 文王 诰教小子,有正有事,无彝酒。” 孔 传:“小子,民之子孙也。正官治事,下群吏教之,皆无常饮酒。” 汉 扬雄 《太玄·将》:“小子在渊,丈人播船。” 范望 注:“小子,谓百姓也。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·经说二》:“于庶邦则曰诰毖,于小子则曰诰教,庶邦指士大夫而言……小子指民而言。”一说指属吏。 杨树达 《积微居读书记·尚书说·酒诰》“聪听祖考之遗训越小大德小子惟一”:“小子,盖谓属吏,与下文‘邦君御事小子’义同。文盖言不问小职大职及其属官,皆当一律听祖考之训也。”
(2).称宗亲中男性同辈年轻者及下辈。今用以昵称男性同辈之年轻者或晚辈。《书·康诰》:“肆汝小子,封在兹东土。”《书·君奭》:“若游大川,予往暨汝 奭 ,其济小子。同未在位,诞无我责。” 清 朱彬 《经传考证·尚书下》:“古人亲爱之词,率以幼稚称, 周公 称 成王 曰‘小子同未在位’,称 康叔 曰‘小子封’是也。” 老舍 《茶馆》第三幕:“你小子行,洋服穿的象那么一回事,由后边看哪,你比洋人还象洋人!” 魏巍 《东方》第六部第十四章:“ 郭祥 称赞说:‘这小子忒有心计,早就当连长了。’”
(3).学生;晚辈。《诗·大雅·思齐》:“肆成人有德,小子有造。” 郑玄 笺:“成人谓大夫士也,小子其弟子也。”《论语·子张》:“ 子夏 之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑未也。” 清 刘大櫆 《赠大夫闵公传》:“其于后生小子,直言训诲之无隐。”
(4).用为老师对学生的称呼。《礼记·檀弓下》:“子曰:‘小子识之,苛政猛于虎也。’”《孟子·离娄上》:“ 孔子 曰:‘ 求 非我徒也。小子鸣鼓而攻之可也。’”
(5).旧时自称谦词。《书·汤誓》:“非台小子,敢行称乱, 有夏 多罪,天命殛之。” 唐 韩愈 《芍药歌》:“花前醉倒歌者谁? 楚 狂小子 韩退之 。”《水浒传》第十九回:“小子久闻大山招贤纳士,一径地特来投托入伙。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》:“以小子视之,不下七千万万也。”
(6).男小孩。《楚辞·天问》:“水滨之木,得彼小子。” 王逸 注:“小子谓 伊尹 ……母因溺死,化为空桑之木。水乾之后,有小儿啼水涯,人取养之。” 黄宗英 等《抖抖眉毛立大志》:“早先,穷人家的小子落生时,爹妈怕养不大,给取了个女名。”
(7).指男性青少年,犹言小伙子。《红楼梦》第三一回:“扮作小子样儿,更好看了。”
(8).儿子;小儿子。《史记·三王世家》:“皇帝使御史大夫 汤 庙立子 闳 为 齐王 。曰:于戏,小子 闳 ,受兹青社。”《汉书·张禹传》:“又 禹 小子未有官,上临候 禹 , 禹 数视其小子,上即 禹 床下拜为黄门郎,给事中。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上:“ 太宗 中夜闻告 侯君集 反,起绕床而步,亟命召之,以出其不意。既至,曰:‘臣,陛下幕府左右,乞留小子。’帝许之,流 岭南 为奴。” 秦兆阳 《在田野上前进》第三章:“我到县里跟俺小子过日子去。”
(9).男仆中之年轻者。《红楼梦》第九三回:“带了 焙茗 、 扫红 、 锄药 三个小子。”《文明小史》第五六回:“带了两三个家人小子,在 莫愁湖 上閒逛。”
(10).犹言小人,特指无德的人。《易·渐》:“小子厉,有言,无咎。” 孔颖达 疏:“小人之言,未伤君子之义,故曰无咎也。”
(11).亦作“ 小仔 ”。表示轻蔑的称呼。《后汉书·班超传》:“小子安知壮士志哉!” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“ 王爽 与 司马太傅 饮酒,太傅醉呼 王 为小子。 王 曰:‘亡祖长史与 简文皇帝 为布衣之交,亡姑亡姊伉俪二宫,何小子之有?’”《三国演义》第四七回:“ 周瑜 小子,偏怀浅戆,自负其能,辄欲以卵击石。”《孽海花》第二一回:“这小仔学坏了,用不得了。” 茅盾 《杂感二题·丑角》:“这小子的名声太臭了。”
(12). 周 官名,掌祭祀。《周礼·夏官》:“小子下士二人,史一人,徒八人。” 郑玄 注:“小子立祭祀之小事。”一说,指王之近臣。 清 王夫之 《诗经稗疏·大雅·戎虽小子》:“《逸周书·芮良夫》曰:‘惟尔执政小子。’又曰:‘惟王暨尔执政小子。’则小子盖当时执政之称也。按《周礼·夏官》有小子,其属下士二人,职虽卑贱而掌徇陈赞牲受彻之事,则左右之近臣也。”
(13).少许,一点儿。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“傥若欺谩小子事,当时迍厄便施行。”
《汉语大词典》:延年  拼音:yán nián
(1).延长寿命。《楚辞·天问》:“延年不死,寿何所止?” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之五五:“人言愿延年,延年欲焉之?”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“纵能于天地之气吐吞收放,亦不过稍稍延年。”
(2).犹迎年。谓祈祷以求丰年。《汉书·郊祀志下》:“登 之罘 ,浮大海,用事八神延年。” 颜师古 注:“延年,即上所谓迎年者。”
(3).指 西汉 协律都尉 李延年 。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·乐府》:“ 延年 以曼声协律, 朱 马 以骚体制歌。” 唐 骆宾王 《帝京篇》诗:“ 延年 女弟双凤入, 罗敷 使君千骑归。”
(4). 南朝 宋 文学家 颜延之 的字。 唐 李商隐 《漫成三首》之二:“ 沉约 怜 何逊 , 延年 毁 谢庄 。”
《汉语大词典》:虬龙(虬龙)  拼音:qiú lóng
(1).传说中的一种龙。《楚辞·天问》:“焉有虬龙,负熊以游?” 王逸 注:“有角曰龙,无角曰虬。言宁有无角之龙,负熊兽以游戏者乎?” 唐 贾岛 《望山》诗:“虬龙一掬波,洗荡千万春。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗:“扬帆忽夭矫,赤水骖虬龙。”
(2).比喻盘曲的篆字。 傅敷 《周鼎》诗:“腹中奇字隐约见,刻画屈曲蟠虬龙。”
(3).比喻盘屈的树枝。 宋 苏轼 《后赤壁赋》:“予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯 冯夷 之幽宫,盖二客不能从焉。” 清 姚鼐 《紫藤花下醉歌》:“虬龙两干拿空立,璎珞万条垂地倒。”
《汉语大词典》:重泉  拼音:chóng quán
(1).犹深渊。《淮南子·齐俗训》:“积水重泉,鼋鼍之所便也。”《晋书·裴頠传》:“是以欲收重泉之鳞,非偃息之所能获也。” 南朝 梁 丘迟 《夜发密岩口》诗:“万寻仰危石,百丈窥重泉。”
(2).指土壤的深层。 清 方文 《赠姚有仆进士》诗:“山势郁且奇,文木托其巅。上枝拂垂云,下根入重泉。”
(3).犹九泉。旧指死者所归。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效潘岳〈悼亡〉》:“美人归重泉,悽怆无终毕。” 宋 苏轼 《祭单君贶文》:“云何不吊,衔痛重泉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》:“独此技未有嫡传,重泉犹以为憾。”
(4).古地名。《楚辞·天问》:“ 汤 出 重泉 ,夫何罪尤?” 王逸 注:“ 重泉 ,地名也。”《史记·河渠书》:“ 临晋 民愿穿 洛 以溉 重泉 以东万馀顷故卤地。” 张守节 正义引《括地志》:“ 重泉 故城在 同州 蒲城县 东南四十五里,在 同州 西北亦四十五里。”
(5).苔藓名。《表异录·蔬谷》引 南朝 梁 任昉 《述异记》:“苔名重泉,亦呼宣藓,亦名妒草。”今本《述异记》卷下作“重钱”。
《汉语大词典》:传道(传道)  拼音:chuán dào
(1).转述;传说。《楚辞·天问》:“遂古之初,谁传道之。”《三国志·魏志·武帝纪》“作铜雀台” 裴松之 注引《魏武故事》载 三国 魏 曹操 《十二月己亥令》:“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十三:“传道 东柯谷 ,淡藏数十家。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗:“也知文德能柔远,传道新恩欲罢征。”
(2).指传说之事。《周礼·夏官·训方式》:“诵四方之传道。” 郑玄 注:“传,世世所传说往古之事也。”
(3).儒家谓传授圣贤之道。 唐 韩愈 《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。” 清 戴名世 《樊川书院碑记》:“大贤所临,流泽甚溥,传道解惑,邦人鼓舞。”
(4).指宗教家宣传教旨。 郑振铎 《大佛寺》:“他嗤笑那些专诚的朝山者,传道者,烧香者,忏悔者。”
《汉语大词典》:异方(异方)  拼音:yì fāng
(1).不同的方法和途径。《楚辞·天问》:“何圣人之一德,卒其异方: 梅伯 受醢, 箕子 详狂?” 游国恩 纂义引 周拱辰 曰:“一切直数谏,不避菹醢;一不瞽不聋,托之佯狂。迹似异方,而忠国爱主之心则一也。”
(2).指异域;异国。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“异方之乐,祗令人悲。” 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》:“异方禽兽,象出 南越 ,驼出北极,今皆育于中国,然不如本土之宜也。” 宋 曾巩 《厚卿子中使高丽》诗:“并使时推出众才,异方迎拜六城开。”
(3).指他乡;外地。 唐 杜甫 《陪郑公秋晚北池临眺》诗:“异方初艳菊,故里亦高桐。” 明 沉德符 《野获编·台省·行酖》:“盖食物初炽,入银器必变黝色,而按臣以法官孑身居异方……每疑下人进酖。”
(4).不同地方。 三国 魏 曹植 失题诗:“弃我交颈欢,离别各异方。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“我今日夜忧,诸弟各异方。”
(5).特别的药方。 清 龚自珍 《以奇异金石文字拓本十九种寄秦编修扬州而媵以诗》:“异人延年无异方,能使寸田生异香。”
《汉语大词典》:二女  拼音:èr nǚ
(1).指传说中 尧 的二女 娥皇 、 女英 。《书·尧典》:“女于时,观厥刑于二女,釐降二女于妫 汭 ,嫔于 虞 。” 孔颖达 疏引 刘向 《列女传》:“二女,长曰 娥皇 ,次曰 女英 。”《楚辞·天问》:“ 尧 不 姚 告,二女何亲?” 王逸 注:“二女, 娥皇 、 女英 也。” 唐 李涉 《鹧鸪词》:“二女虚垂泪, 三闾 枉自沉。”
(2).次女。
《汉语大词典》:烛龙(烛龙)  拼音:zhú lóng
(1).古代神话中的神名。传说其张目(亦有谓其驾日、衔烛或珠)能照耀天下。《山海经·大荒北经》:“西北海之外, 赤水 之北,有 章尾山 。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓 烛龙 。”《楚辞·天问》:“日安不到, 烛龙 何照?” 王逸 注:“言天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之也。”《文选·谢惠连〈雪赋〉》:“若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若 烛龙 衔耀照 昆山 。” 李周翰 注:“ 烛龙 , 昆山 神也,常衔烛以照。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十九:“ 烛龙 发神曜,阴野弥焕炳。” 元 张宪 《烛龙行》:“ 烛龙 , 烛龙 ,女(汝)居 阴山 之阴,大漠之野……蛇身人面发如赭,衔珠吐光照天下。” 黄宗英 《橘》:“ 烛龙 啊, 烛龙 ,你口里含着明烛。相传北极日月照不到,你会含烛腾空去照耀。”参阅 清 俞正燮 《癸巳存稿·烛龙》
(2).借指太阳。 唐 李邕 《日赋》:“烛龙照灼以首事,踆乌奋迅而演成。” 明 谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》:“望长空烛龙燄消,长驱旱魃师碧涛。”
分类:张目照耀
《汉语大词典》:九子  拼音:jiǔ zǐ
(1).尾宿九星。《史记·天官书》:“ 尾 为九子。” 司马贞 索隐引 宋均 云:“属后宫场,故兼九子,子必九者,取 尾 有九星也。”《晋书·天文志上》:“ 尾 亦为九子,星色欲明均明,大小相承,则后宫有叙,多子孙。”
(2).九个儿子。《尸子》卷下:“ 舜 一徙成邑,再徙成都,三徙成国, 尧 闻其贤……妻之以 媓 媵以 娥 ,九子事之而托天下焉。”《楚辞·天问》:“ 女岐 无合,夫焉取九子?” 王逸 注:“ 女岐 ,神女;无夫而生九子。” 汉 焦赣 《易林·乾之蛊》:“ 彭祖 九子,据德不殆。” 宋 苏轼 《次韵刘景文送钱蒙仲》:“送尽青云九子,归去扁舟五湖。”
(3).指 尧 的九位贤臣: 舜 、 契 、 禹 、 后稷 、 夔 、 倕 、 伯夷 、 皋陶 、 益 。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“故九子任而康凝之绩熙,四七授而佐命之勋著。”参见“ 九职 ”。
(4).山名。指 九子山 。 唐 李咸用 《庐山》诗:“静得 八公 侣,雄临 九子 尊。” 宋 徐铉 《奉使九华山中途遇青阳薛郎中》诗:“ 九子峰 前閒未得, 五溪桥 上坐多时。”
(5).墨名。祝婚用。《初学记》卷二一引 郑氏 《婚礼谒文赞》:“九子之墨,藏于松烟,本性长生,子孙图边。”《山堂肆考》卷三三引 晋 陆云 《与兄书》:“古有九子之墨,祝婚者,取多子之义。”
(6).枪名。 沉从文 《从文自传·辰州》:“那时候的枪名有下列数种:单响,九子,五子。”
《汉语大词典》:良药(良药)  拼音:liáng yào
疗效高的药物。《楚辞·天问》:“安得夫良药,不能固臧。” 汉 王充 《论衡·道虚》:“服食良药,身气复故,非本气少身重,得药而乃气长身轻也。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“革命非天雄、大黄之猛剂,而实补泻兼备之良药矣。”
分类:疗效
《汉语大词典》:牧竖(牧竖,牧竖)  拼音:mù shù
亦作“ 牧竖 ”。牧奴;牧童。《楚辞·天问》:“ 有扈 牧竖,云何而逢?”《汉书·刘向传》:“自古至今,葬未有盛如 始皇 者也,数年之间,外被 项籍 之灾,内离牧竖之祸,岂不哀哉!” 宋 陆游 《识愧》诗:“几年羸疾卧家山,牧竖樵夫日往还。”《明史·刘基传》:“初, 太祖 以 韩林儿 称 宋 后,遥奉之。岁首,中书省设御座行礼, 基 独不拜,曰:‘牧竖耳,奉之何为?’” 郭沫若 《中国史稿》第二编第一章:“ 启 讨灭了 有扈氏 后,就罚他们作‘牧竖’(牧奴)。”
分类:牧童
《汉语大词典》:何道  拼音:hé dào
(1).什么方法。《楚辞·天问》:“覆舟 斟寻 ,何道取之?” 闻一多 疏证:“言 少康 灭 斟寻氏 ,奄若覆舟,独以何道取之乎?”
(2).什么缘故。 北魏 郦道元 《水经注·耒水》:“众儿曰:‘汝直,牛何道不走耶?’”
分类:缘故疏证
《汉语大词典》:八柱  拼音:bā zhù
(1).古代神话传说,地有八柱,用以承天。《楚辞·天问》:“八柱何当?东南何亏?” 王逸 注:“言天有八山为柱。” 洪兴祖 补注:“《河图》言, 昆崙 者,地之中也,地下有八柱,柱广十万里,有三千六百轴,互相牵制,名山大川,孔穴相通。” 唐 柳宗元 《天对》:“完离不属,焉恃夫八柱!” 王闿运 《愁霖赋》:“八柱损高,天池谢川。”
(2).比喻能为国家扶颠持危的栋梁之才。 唐 颜真卿 《金紫光禄大夫守太子太傅陇西郡开国公李公神道碑》:“家崇八柱之勋,地半三分之业。”
《汉语大词典》:为害(为害)  拼音:wéi hài
造成祸害;加害。《逸周书·时训》:“甲虫为害。”《楚辞·天问》:“ 舜 服厥弟,然终为害。” 王逸 注:“ 象 终欲害 舜 。”《汉书·翼奉传》:“人诚乡正,虽愚为用;若乃怀邪,知益为害。” 明 焦竑 《玉堂丛语·政事》:“邑中虎为害,乃斋沐告于神,虎遂灭迹。” 茅盾 《新疆风土杂忆》:“因其(麻烟)简易,为害更烈。”
分类:为害加害
《汉语大词典》:反侧(反侧)  拼音:fǎn cè
(1).翻来复去,转动身体。《诗·周南·关雎》:“悠哉悠哉,展转反侧。” 汉 王粲 《登楼赋》:“夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧。” 唐 杜甫 《彭衙行》:“怀中掩其口,反侧声愈嗔。” 清 和邦额 《夜谭随录·某王子》:“长史惊而寤,阴异之,叹息不能复寐,反侧达旦。”
(2).反复无常。《诗·小雅·何人斯》:“作此好歌,以极反侧。”《楚辞·天问》:“天命反侧,反罚何佑?” 朱熹 集注:“反侧,言无常也。”
(3).不安分,不顺服。《荀子·王制》:“故奸言、奸说、奸事、奸能、遁逃反侧之民,职而教之,须而待之。” 王先谦 集解:“反侧之民,不安之民也。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》:“或收市重宝,逃入反侧之地,以资寇盗。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》:“内消反侧,外绝觊觎,远近晏然。” 孙中山 《国民党第二次全国代表大会宣言》:“ 邓本殷 等负隅于南路, 杨希闽 、 刘震寰 等,更反侧于肘腋之下。”
(4).惶恐不安。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“ 王含 作 庐江郡 ,贪浊狼籍。 王敦 护其兄,故于众坐称:‘家兄在郡定佳, 庐江 人士咸称之。’时 何充 为 敦 主簿,在坐,正色曰:‘ 充 即 庐江 人,所闻异于此。’ 敦 默然,旁人为之反侧, 充 晏然神意自若。” 宋 王安石 《上富相公书》:“三司判官,尤朝廷所选择,出则被使漕运,而金谷之事,某生平所不习,此所以蒙恩反侧而不敢冒也。”
《汉语大词典》:十成  拼音:shí chéng
(1).十层。《楚辞·天问》:“璜台十成,谁所极焉?” 洪兴祖 补注:“ 郭璞 注《尔雅》云:‘成,犹重也。’”
(2).十分。谓达到完满程度。 宋 许月卿 《多谢》诗:“园林富贵何千万,花柳功勋已十成。”
(3).犹完全。 宋 洪迈 《夷坚支志癸·李大哥》:“妹久昏眩不醒,是夜顿苏。今十成无事,但未敢出风耳。”
分类:完满
《汉语大词典》:天极(天极)  拼音:tiān jí
(1).自然之道。《庄子·盗蹠》:“若枉若直,相而天极;面观四方,与时消息。” 成玄英 疏:“无问枉直,顺自然之道,观照四方,随四时而消息。”
(2).天道的极限。《国语·越语下》:“无过天极,究数而止。” 韦昭 注:“极,至也。究,穷也。无过天道之所至,穷其数而止也。”
(3).古代指天的南北两极。《楚辞·天问》:“斡维焉系?天极焉加?” 朱熹 集注:“天极,谓南北极,天之枢纽,常不动处,譬则车之轴也。”
(4).犹天边。《北史·高丽传》:“ 高丽 系诚天极,累叶纯诚,地产土毛,无愆王贡。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲》之十一:“平沙际天极,但见黄云驱。”
(5).星名。即北极星。《史记·天官书》:“中宫,天极星。” 宋 王禹称 《补李揆谏改葬杨妃疏》:“臣闻:天极之后,有四星焉,盖后妃之象也。”
《汉语大词典》:穴处(穴处)  拼音:xué chǔ
(1).居住山洞。《楚辞·天问》:“厥严不奉,帝何求?伏匿穴处,爰何云?”《史记·司马相如列传》:“载胜而穴处兮,亦幸有三足乌为之使。” 晋 潘岳 《离合》诗:“佃渔始化,人民穴处。”
(2).指某些穴居的兽和虫。《汉书·翼奉传》:“知日蚀地震之效昭然可明,犹巢居知风,穴处知雨,亦不足多,适所习耳。” 颜师古 注:“巢居,乌鹊之属也。穴处,狐狸之类也。”《文选·张华〈情诗〉之二》:“巢居知风寒,穴处识阴雨。” 吕向 注:“巢居鸟也,穴处虫也。”
(3).比喻知识短浅。《后汉书·隗嚣传》:“而王之将吏,群居穴处之徒,人人扺掌,欲为不善之计。” 李贤 注:“穴处言所识不远也。”
《汉语大词典》:作牧  拼音:zuò mù
(1).畜牧,放牧。《书·禹贡》:“ 莱 夷作牧。” 蔡沉 集传:“作牧者,言可放牧,夷人以畜牧为生也。”《楚辞·天问》:“ 伯昌 号衰,秉鞭作牧。”
(2). 周 代,侯伯有功德者,加命为州长,得专征伐于诸侯,谓“作牧”。《周礼·春官·大宗伯》:“七命赐国,八命作牧。”
(3).泛指担任州郡地方长官。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“建麾作牧,明德攸在。” 唐 李频 《送侯郎中任新定》诗之一:“为郎非白头,作牧授 沧州 。” 宋 李纲 《召赴文字库祗候引对札子》:“命皇太子作牧 开封 ,以系天下之望。”
《汉语大词典》:曜灵(曜灵)  拼音:yào líng
太阳。《楚辞·天问》:“角宿未旦,曜灵安藏?” 王逸 注:“曜灵,日也。”《魏书·术艺传·张渊》:“ 鲁阳 指麾,而曜灵为之回驾。” 清 刘大櫆 《祭左和中文》:“炜曜灵之出 汤谷 兮, 羲 和 狂驰而不辍。” 刘半农 《欧洲花园》:“今不幸而败……岂吾永永不能更见曜灵之光耶?”
《汉语大词典》:微命  拼音:wēi mìng
微小的生命;卑微的性命。《楚辞·天问》:“蜂蛾微命,力何固?” 晋 殷仲文 《解尚书表》:“伫一戮于微命,申三驱于大信。” 唐 许棠 《吴保安传》:“微命得全,公之赐也。” 涂宗涛 《敬悼周恩来总理》诗:“人百其身如何赎,愿捐微命答穹苍。”
分类:生命性命
《汉语大词典》:卒然  拼音:zú rán
终于,最后。《楚辞·天问》:“ 齐桓 九会,卒然身杀。” 朱熹 集注:“卒,终也。”
突然;忽然。《庄子·列御寇》:“卒然问焉而观其知。”《史记·滑稽列传》:“若朋友交游,久不相见,卒然相睹,欢然道故,私情相语,饮可五六斗径醉矣。” 唐 王昌龄 《赠宇文中丞》诗:“车服卒然来, 涔阳 作游子。”《醒世姻缘传》第三十回:“船过了 宿迁 ,入了 黄河 ,卒然大风刮将出来,船家把捉不住,顷刻间把那船帮做了船底。”
《汉语大词典》:闇闇  拼音:ān ān
(1).阴暗;不光亮。《楚辞·天问》:“明明闇闇,惟时何为?” 游国恩 纂义:“明明闇闇者,犹云或明或闇也,重言之以足文义耳。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记三》:“遥望其内,光影陆离,波响腾沸,而行处犹闇闇也。” 王闿运 《上征赋》:“烛闇闇以乡晨,哽吾吊夫 三河 。”
(2).指昏昧的统治者。 汉 扬雄 《法言·修身》:“明明在上,百官牛羊,亦山雌也,闇闇在上,箪瓢捽茹,亦山雌也,何其臞!”
(3).稠密貌。 唐 杜甫 《宴胡侍御书堂》:“闇闇书籍满,轻轻花絮飞。” 唐 杜甫 《江雨有怀郑典设》:“春雨闇闇塞峡中,早晚来自 楚王 宫。”
(4).隐晦貌。 明 唐顺之 《俞孺人传》:“ 钿 为人愿而善藏,其居众中退然不见辞色,而其介然有所不为。既训导于常,亦闇闇不自标帜。”
《汉语大词典》:褒姒  拼音:bāo sì
亦作“褒姒”。 周 时 褒国 女子, 姒 姓。 周幽王 伐 褒 , 褒侯 进 褒姒 ,为 幽王 所宠幸。性不好笑。 幽王 悦之万方不得。乃举烽火以召诸侯,诸侯急至,而无外敌入寇事, 褒姒 大笑。 幽王 遂数举烽火,以博 褒姒 之笑。后 申侯 与 犬戎 攻 周 , 幽王 又举烽火,诸侯以为戏,不至, 幽王 被杀。《诗·小雅·正月》:“赫赫 宗周 , 褒姒 灭之。”《国语·晋语一》:“ 周幽王 伐 有褒 , 褒 人以 褒姒 女焉。”《楚辞·天问》:“ 周幽 谁诛?焉得夫 褒姒 ?”参阅《吕氏春秋·疑似》《史记·周本纪》
分类:褒姒
《汉语大词典》:白雉  拼音:bái zhì
(1).白色羽毛的野鸡。古时以为瑞鸟。《尚书大传》卷四:“ 周公 居摄六年,制礼作乐,天下和平。 越裳 以三象重译而献白雉。”《楚辞·天问》:“厥利维何,逢彼白雉。” 汉 班固 《白虎通·封禅》:“白雉降,白鹿见,白乌下。” 晋 左思 《蜀都赋》:“白雉朝雊,猩猩夜啼。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一:“《越裳操》止三句,不言白雉而意自见,所谓大乐必易是也。”
(2).白鹇的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·禽二·白鹇》
《汉语大词典》:考功  拼音:kǎo gōng
(1).父之功业。《楚辞·天问》:“纂就前绪,遂成考功。” 朱熹 集注:“此问 禹 能纂代 鲧 之遗业,而成父功。”
(2).按一定标准考核官吏的政绩。《汉书·谷永传》:“治天下者尊贤考功则治,简贤违功则乱。” 章炳麟 《訄书·学变》:“法家之教,任贤考功。”
(3).泛指考核工作成效。 汉 王符 《潜夫论·考绩》:“是故大人不考功,则子孙惰而家破穷。”
(4).官名。 三国 魏 尚书有考功定课二曹, 隋 置考功郎,属吏部,掌官吏考课之事,历代因之, 清 末废。 唐 韩愈 《独孤府君墓志铭》:“ 权公 既相,君以嫌自列,改尚书考功员外郎,复史馆职。”《儒林外史》第三十回:“又说到 宗子相 , 杜慎卿 道:‘ 宗考功 便是先君的同年。’”
《汉语大词典》:改更  拼音:gǎi gēng
更改;改变。《楚辞·天问》:“悟过改更,我又何言?”《汉书·孔光传》:“臣闻师曰,天左与王者,故灾异数见,以谴告之,欲其改更。” 唐 李商隐 《送千牛李将军赴阙五十韵》:“覆载还高下,寒暄急改更。”《天雨花》第十八回:“别事可以更改得,亲事如何可改更?”
分类:更改
《汉语大词典》:彭铿(彭铿)  拼音:péng kēng
(1).即 彭祖 。《楚辞·天问》:“ 彭铿 斟雉,帝何飨?受寿永多,夫何久长?” 王逸 注:“ 彭铿 , 彭祖 也。” 洪兴祖 补注引《神仙传》:“ 彭祖 姓 篯 名 铿 …… 尧 封于 彭城 。” 清 顾炎武 《钱生肃润之父出示所辑方书》诗:“ 彭铿 有后贤,物理恣探玩。”
(2).象声词。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗:“径寻我语觅馀声,拄杖彭铿叩铜鼓。”
《汉语大词典》:时舞(时舞)  拼音:shí wǔ
大舞。《楚辞·天问》:“干协时舞,何以怀之。” 姜亮夫 校注:“干协时舞,言武舞之大舞也,亦即万舞。”
分类:时舞
《汉语大词典》:三合  拼音:sān hé
(1).谓阴气、阳气、天气相合。《谷梁传·庄公三年》:“独阴不生,独阳不生,独天不生,三合然后生。” 杨士勋 疏:“阴能成物,阳能生物,天能养物,而总云生者,凡万物初生,必须三气合,四时和,然后得生。”《楚辞·天问》:“阴阳三合,何本何化?”
(2).三次交合。《神异经·中荒经》:“西方深山有兽焉,面目手足毛色如猴,体大如驴,善缘高木,皆雌无雄,名绸,顺人三合而有子。”
(3).三度交锋;三个回合。《史记·项羽本纪》:“ 楚 挑战三合, 楼烦 辄射杀之。”《北史·艺术传·王春》:“从寅至午,三合三离,将士皆惧。”《说唐》第四五回:“战了三合,被 叔宝 一枪刺落马下。”
(4).谓三者合而为一。《云笈七签》卷十:“夫道得三乃成,故言三合成德,自不满三,诸事不成。夫三者,谓道、德、人也。”
(5).阴阳家相传以十二支配五行之金、木、水、火,取生、旺、墓三者以合局,谓之“三合”,据以选择吉日良时。 宋 周密 《齐东野语·用事切当》:“ 淳熙 中, 孝宗 及皇太子,朝上皇于 德寿宫 ,置酒赋诗为乐,从臣皆和。 周益公 诗云:‘一丁扶火德,三合巩皇基。’盖 高宗 生于 大观 丁亥, 孝宗 生于 建炎 丁未, 光宗 生于 绍兴 丁卯故也。阴阳家以亥卯未为三合一时,用事可谓切当。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第一折:“不甫能就三合天地婚,避孤虚日月轮。”《儿女英雄传》第二四回:“十月初二日,正是个阴阳不将三合吉日,你就这天过去。”
(6).指三个字母相拼合。 清 龚自珍 《正译·正密部》:“正音宜大书,带音宜旁书,二合以济声之穷,三合以济二合之穷,四合以济三合之穷。”
《汉语大词典》:汤谷(汤谷)  拼音:tāng gǔ
即 旸谷 。古代传说日出之处。《楚辞·天问》:“出自 汤谷 ,次于 蒙汜 ,自明及晦,所行几里?” 王逸 注:“言日出东方 汤谷 之中,暮入西极 蒙水 之涯也。”《后汉书·张衡传》:“朝吾行于 汤谷 兮,从 伯禹 于 稽山 。” 李贤 注:“ 汤谷 ,日所出也。” 清 刘大櫆 《祭左和中文》:“讳曜灵之出 汤谷 兮, 羲 和 狂驰而不辍。”
分类:旸谷日出
《汉语大词典》:若华(若华)  拼音:ruò huá
古代神话中若木的花。《楚辞·天问》:“ 羲和 之未扬,若华何光?” 王逸 注:“言日未出之时,若木何能有明赤之光华乎。” 三国 魏 曹植 《感节赋》:“折若华之翳日,庶朱光之常照。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十:“若华拂流影,不使白日匿。”参见“ 若木 ”。
《汉语大词典》:若木  拼音:ruò mù
古代神话中的树名。《山海经·大荒北经》:“大荒之中,有 衡石山 、 九阴山 、 泂野之山 ,上有赤树,青叶,赤华,名曰若木。” 郭璞 注:“生 昆仑西 附西极,其华光赤下照地。”一说,即扶桑(见 清 段玉裁 《说文·木部》“榑”字注)。《楚辞·离骚》:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。” 唐 李峤 《日》诗:“日出扶桑路,遥升若木枝。” 清 钱谦益 《曾湖浴日》诗:“浴日晴波漾六时,丹渊若木影参差。” 郑泽 《登楼叹》诗:“不见若木娇榑桑,但见虾蟹变作长鲸长。”
分类:树名扶桑
《汉语大词典》:鳌戴
神话传说谓 渤海 之东有大壑,其下无底,中有五座仙山,常随潮波上下漂流。天帝恐五山流于西极,失群仙之居,乃使十五巨鳌轮番举首戴之,五山才峙立不动。见《列子·汤问》《楚辞·天问》:“鳌戴山抃,何以安之?”后以比喻负荷重任。 北周 庾信 《谢赵王赉犀带等启》:“花开四照,唯见其荣;鳌戴三山,深知其重。” 清 李调元 《石匠行》:“自吾祖父供此役,日往高岩新度量。车辇夫扛百不停,巍巍鳌戴万人仰。”
分类:渤海无底
《汉语大词典》:九会(九会)  拼音:jiǔ huì
(1).多次会盟。《楚辞·天问》:“ 齐桓 九会,卒然身杀。”
(2).指 释迦牟尼 宣讲教义的九次法会。参阅八十卷本《华严经》。 唐 澄观 《华严悬谈》卷一:“不起树王,罗七处于法界;无违后际,畅九会于初成。” 唐 刘禹锡 《毗卢遮那佛华藏世界图赞》:“ 大雄 九会化诸天, 释梵 八部来森然。”
(3).九次交遇。 明 王鏊 《震泽长语·象纬》:“ 黄祥翁 云,日行黄道,月有九会,遇交则有薄食之变。”
《汉语大词典》:白蜺  拼音:bái ní
亦作“ 白霓 ”。 白色的副虹。《楚辞·天问》:“白蜺婴茀,胡为此堂?” 洪兴祖 补注:“蜺,雌虹也。” 宋 杨万里 《送姜夔尧章谒石湖先生》诗:“钓璜英气横白蜺,欬唾珠玉皆新诗。” 明 何景明 《七述》诗:“羽裳翩翻垂白蜺,金支玉节纷葳蕤。” 清 钮琇 《觚剩·序赋创格》:“于是驾云螭,乘白霓, 王良 为御, 造父 前驰。”
《汉语大词典》:增城  拼音:zēng chéng
亦作“ 增成 ”。 汉 宫名。 汉 班固 《西都赋》:“后宫则有掖庭椒房,后妃之室, 合欢 、 增城 …… 鸳鸾 、 飞翔 之列。” 汉 张衡 《西京赋》:“后宫则 昭阳 、 飞翔 、 增成 、 合驩 。”
亦作“ 增成 ”。 古代神话传说中的地名。《楚辞·天问》:“ 增城 九重,其高几里?”《淮南子·地形训》:“掘 昆仑虚 以下地,中有 增城 九重,其高万一千里百一十四步二尺六寸。” 唐 刘禹锡 《思黯南墅赏牡丹花》诗:“偶然相遇人世间,合在 增城 阿姥家。” 清 黄遵宪 《感事》诗之二:“又闻 昆崙山 高万馀里, 增城 九重天尺咫。”
《汉语大词典》:蒙汜(濛汜)  拼音:méng sì
(1).古代神话中所指日入之处。《楚辞·天问》:“出自 汤谷 ,次于 蒙汜 ;自明及晦,所行几里?” 王逸 注:“次,舍也;汜,水涯也。言日出东方 汤谷 之中,暮入西极 蒙水 之涯也。”
(2).指日出之地。《淮南子·览冥训》:“邅回 蒙汜 之渚。” 高诱 注:“ 蒙汜 ,日所出之地。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十四:“朝为 咸池 晖, 蒙汜 受其荣。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷一:“日从 蒙汜 出,照树出无影。”
濛汜:1.古称日落之处。《文选·张衡〈西京赋〉》:“日月于是乎出入,象扶桑与 濛汜 。” 薛综 注引《楚辞》:“出自 阳谷 ,入于 濛汜 。” 唐 白居易 《开成大行皇帝挽歌词》之三:“ 鼎湖 龙渐远, 濛汜 日初沉。” 明 何景明 《待曙楼赋》:“宾 旸谷 以驰想,候 濛汜 而思结。”
(2).喻人垂暮之年。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效郭璞〈游仙〉》:“永得 安期 术,岂愁 濛汜 迫。”《晋书·艺术传·索紞》:“少不习勤,老无吏干, 濛汜 之年,弗敢闻命。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之四:“远驾求长生,逐日过 濛汜 。”
《汉语大词典》:逢长(逢长)  拼音:féng cháng
久长。《楚辞·天问》:“眩弟并淫,危害厥兄,何变化以作诈?后嗣而逢长!” 姜亮夫 校注:“逢长,犹言久长,古长大久远厚重诸字义皆得相通。”
分类:久长
《汉语大词典》:秬黍  拼音:jù shǔ
(1).即黑黍。《左传·昭公四年》:“黑牡秬黍,以享司寒。”《楚辞·天问》:“咸播秬黍,莆雚是营。” 清 阎尔梅 《游太平庵》诗:“石田收秬黍,山稼剥胡桃。”
(2).古时选其中形作为量度标准。《汉书·律历志上》:“度者,分、寸、尺、丈、引也,所以度长短也。本起黄钟之长。以子谷秬黍中者,一黍之广,度之九十分,黄钟之长。”《魏书·乐志》:“谨即广搜秬黍,选其中形,又采 梁山 之竹,更裁律吕,制磬造钟,依律并就。” 清 赵翼 《观西洋乐器》诗:“鸑鷟肇律吕,秬黍度寸尺。”
分类:时选量度
《汉语大词典》:谗谄(谗谄)  拼音:chán chǎn
(1).谗毁和谄谀。《礼记·儒行》:“适弗逢世,上弗援,下弗推,谗谄之民,有比党而危之者,身何危也,而志不可夺也。” 唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》诗:“ 椒 兰 争妒忌, 绛 灌 共谗谄。” 郭沫若 《屈原》第二幕:“[ 楚怀王 ]你说别人都是谗谄奸佞,只有你一个人是忠心耿耿,我都可以容恕你。”
(2).好谗谮谄谀之人。《楚辞·天问》:“何恶辅弼,谗谄是服?” 王逸 注:“言 纣 憎辅弼,不用忠直之言而事用谄谗之人。” 明 高濂 《玉簪记·奏策》:“殿陛除谗谄,畿甸轻科敛。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“﹝ 康拉德 ﹞比见细人蔽明,谗谄害聪,凡人营营,多猜忌中伤之性,则渐冷淡。”
分类:谗毁谄谀
《汉语大词典》:洪泉  拼音:hóng quán
大的渊泉。《楚辞·天问》:“洪泉极深,何以窴之?” 晋 王嘉 《拾遗记·虞舜》:“以爪画地,则洪泉涌流。” 唐 崔融 《嵩山启母庙碑》:“昔在 妫帝 ,洪泉未塞,昏垫下人,汎滥中国。”
《汉语大词典》:营度(营度)  拼音:yíng dù
营造的尺度。《清史稿·礼志一》:“ 光绪 十五年, 祈年殿 灾,营度仍循往制云。”
(1).周围量度。《楚辞·天问》:“圜则九重,孰营度之?” 游国恩 纂义:“营有周匝之义。孰营度之者,问何人周围量度,而知此九重之圜也。”
(2).量度营造。《周书·王思政传》:“ 思政 以 玉壁 地在险要,请筑城。即自营度,移镇之。”
(3).谋划;规划。 明 宋濂 《毛公神道碑》:“小大庶政,咸出公营度。” 章炳麟 《訄书·明农》:“昔者北方之沙砾, 蓟丘 之左,自 虞集 始营度之。”
(4).构思。 唐 韩愈 《石鼎联句诗》序:“ 喜 思益苦,务欲压道士,每营度欲出口吻,声鸣益悲。” 宋 苏轼 《书蒲永升画后》:“始 知微 欲于 大慈寺 寿宁院 壁,作湖滩水石四堵,营度经岁,终不肯下笔。” 清 方苞 《〈周官析疑〉序》:“盖二书乃圣人一心所营度,故其条理精密如此也。”
《汉语大词典》:前绪(前绪)  拼音:qián xù
前人的事业。《楚辞·天问》:“纂就前绪,遂成考功。”《三国志·魏志·蒋济传》:“陛下方当恢崇前绪,光济遗业,诚未得高枕而治也。”《三国演义》第八十回:“今王 丕 缵承前绪,至德光昭。” 清 刘大櫆 《方氏支祠碑记》:“于是祈宣率祖考之攸训,思笃前绪。”
《汉语大词典》:戴山  拼音:dài shān
负山。《楚辞·天问》:“鳌戴山抃,何以安之?” 王逸 注引《列仙传》:“有巨灵之鳌背负 蓬莱 之山而抃舞。”
《汉语大词典》:惠气(惠气)  拼音:huì qì
和顺之气。《楚辞·天问》:“ 伯强 何处?惠气安在?” 王夫之 注:“惠,顺也,南方和顺之气。” 南朝 宋 鲍照 《拟阮公〈夜中不能寐〉》诗:“惠气凭夜清,素景缘隙流。” 唐 韩愈 《山南郑相公樊员外酬答愈赋十四韵以献》:“威风挟惠气,盖壤两劘拂。”一说即惠风。见 闻一多 《古典新义·天问释天》
《汉语大词典》:宗绪(宗绪)  拼音:zōng xù
祖先的绪业。《楚辞·天问》:“初 汤 臣 挚 ,后兹承辅。何卒官 汤 ,尊食宗绪?” 朱熹 集注:“绪业流于子孙也。” 汉 扬雄 《百官箴·宗正箴》:“ 晋献 悖统, 宋宣 乱序, 齐桓 不胤,而忘其宗绪。”《后汉书·齐武王演传》:“朕不忍置之于理,其贬 晃 爵为 芜湖侯 ,削 刚 户三千。于戏!小子不勖大道,控于法理,以堕宗绪。”
《汉语大词典》:隅隈  拼音:yú wēi
角落和弯曲之处。《楚辞·天问》:“隅隈多有,谁知其数?” 王逸 注:“言天地广大,隅隈众多,宁有知其数乎?” 洪兴祖 补注:“隅,角也。《尔雅》:厓内为隩,外为隈。”《文选·潘岳〈笙赋〉》:“隅隈夷险之势,禽鸟翔集之嬉。” 李善 注引《毛诗》 郑玄 笺:“隅,角也。” 宋 苏轼 《西山诗和者三十馀人再次前韵为谢》:“诸公渠渠若夏屋,吞吐风月清隅隈。”
分类:角落
《汉语大词典》:赐封(赐封)  拼音:cì fēng
赏赐拜封。《楚辞·天问》:“ 比干 何逆,而抑沉之? 雷开 阿顺,而赐封之。” 王逸 注:“ 雷开 佞人也,阿顺于 纣 ,乃赐之金玉而封之也。”《新唐书·惠文太子范传》:“从 玄宗 诛 太平公主 ,以功赐封,与 薛王 业 并满五千户。” 明 皇甫录 《皇明纪略》:“ 太祖 征 陈友谅 于 鄱阳湖 ,被围甚迫,介士 韩成 谓服龙袍冠冕诳贼,投水死,围解。 友谅 平,上念 成 忠,赐封 高阳郡侯 。”
分类:赐封
《汉语大词典》:起雨  拼音:qǐ yǔ
(1).行雨;作雨。《楚辞·天问》:“ 蓱 号起雨,何以兴之。” 王逸 注:“ 蓱 , 蓱翳 ,雨师名也。号,呼也。兴,起也。言雨师号呼,则云起而雨下,独何以兴之乎?”
(2).开始下雨。 清 柯悟迟 《漏网喁鱼集》:“九月中,刈稻,堆诸场角,赶种菜麦未毕,于廿六日起雨,以后三日一雨,五日一雨。”
分类:行雨下雨
《汉语大词典》:后帝(后帝)  拼音:hòu dì
(1).传说中的厕神。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五:“ 陶侃 曾如厕,见数十人,悉持大印,有一人朱衣平上帻,自称后帝云:‘以君长者,故来相报,三载勿言,富贵至极。’ 侃 便起,旋失所在,有大印作公字当其秽处。《杂五行书》曰:‘厕神曰后帝。’”《南史·沉庆之传》:“卤簿固是富贵容,厕中所谓后帝也。”
(2).继前王即位者。《隋书·高祖纪下》:“自古哲王,因人作法,前帝后帝,沿革随时。” 元 郝经 《泰山赋》:“前王后帝,崇德报施。”
天帝;上帝。《诗·鲁颂·閟宫》:“皇皇后帝,皇祖 后稷 。” 郑玄 笺:“皇皇后帝,谓天也。”《论语·尧曰》:“予小子 履 敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝。”《楚辞·天问》:“何献蒸肉之膏,而后帝不若。” 王逸 注:“后帝,天帝也。”
分类:上帝即位
《汉语大词典》:苍鸟(苍鸟)  拼音:cāng niǎo
(1).指鹰。《楚辞·天问》:“苍鸟群飞,孰使萃之?” 王逸 注:“苍鸟,鹰也。”
(2).指鹅。 北周 庾信 《哀江南赋》:“出 狄泉 之苍鸟,起 横江 之困兽。” 倪璠 注引 王隐 《晋书》:“ 董养 字 仲道 , 太始 初,到 洛 下干禄求荣。 永嘉 中, 洛城 东北角 步广里 中地陷,中有二鹅,苍者飞去,白者不能飞…… 养 闻,叹曰:‘昔 周 时所盟会 狄泉 ,此地也。’”
《汉语大词典》:肆情  拼音:sì qíng
(1).犹纵欲。《楚辞·天问》:“何繁鸟萃棘,负子肆情?” 王逸 注:“言 解居父 聘 吴 ,过 陈 之墓门,见妇人负其子,欲与之淫泆,肆其情欲。”《列子·杨朱》:“﹝ 纣 ﹞肆情于倾宫,纵欲于长夜,不以礼义自苦,熙熙然以至于诛。”
(2).放荡情怀。 宋 周密 《癸辛杂识前集·乞食歌姬院》:“ 熙载 惧祸,因肆情坦率,不遵礼法。” 明 文徵明 《玉女潭山居记》:“ 恭甫 ( 史恭甫 )以粹美之质,有用之才,不究于时,而肆情丘壑。” 阿英 《戎行兼言艺文事》《湖海艺文社缘起》:“设徒精意于刻划,肆情于风月,致贻雕虫之讥,更启玩物之诮者,则亦非同人等所敢闻命也。”
分类:纵欲情怀
《汉语大词典》:遂古  拼音:suì gǔ
往古,远古。《楚辞·天问》:“遂古之初,谁传道之?” 王逸 注:“遂,往也。”《文选·班固〈典引〉》:“伊考自遂古,乃降戾爰兹。” 蔡邕 注:“遂古,远古也。” 宋 张耒 《道士矶》诗:“缅想遂古初,巢居戒樵牧。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“怀疑自遂古之初,直至百物之琐末,放言无惮,为前人所不敢言。”
分类:往古远古
《汉语大词典》:雷开(雷开)  拼音:léi kāi
人名。相传为 殷纣王 的佞臣。《楚辞·天问》:“ 比干 何逆,而抑沉之? 雷开 阿顺,而赐封之?” 王逸 注:“ 雷开 ,佞人也,阿顺于 纣 ,乃赐之金玉而封之也。”
分类:佞臣
《汉语大词典》:璜台(璜台)  拼音:huáng tái
用玉石装饰的楼台。《楚辞·天问》:“璜台十成,谁所极焉?” 王逸 注:“璜,石次玉者也。” 洪兴祖 补注:“璜,美玉也。” 南朝 梁 萧子范 《七诱》:“丽前脩之金屋,陋曩日之璜台。”
分类:玉石楼台
《汉语大词典》:角宿  拼音:jiǎo sù
星宿名。二十八宿之一。东方苍龙七宿的第一宿。有星两颗,属室女座。《楚辞·天问》:“角宿未旦,曜灵安藏?” 王逸 注:“角亢,东方星。” 洪兴祖 补注:“此言角宿未旦者指东方苍龙之位耳。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》:“角宿生人,好嘲戏。” 宋 马永卿 《懒真子》卷一:“世言五角六张,此古语也……谓五日遇角宿,六日遇张宿,此两日作事多不成。”
《汉语大词典》:危败(危败)  拼音:wēi bài
危险败亡;危险失败。《楚辞·天问》:“ 舜 服厥弟,终然为害。何肆犬体,而厥身不危败?” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·风骨》:“跨略旧规,驰骛新作,虽获巧意,危败亦多。” 明 方孝孺 《后乐斋记》:“苟能忧民之忧而图利安之,虽不期乎身之乐,而乐自至矣,宁有危败之祸哉?”
分类:败亡
《汉语大词典》:伯强(伯彊)  拼音:bó qiáng
亦作“ 伯彊 ”。即禺强。古代神话中的风神。《楚辞·天问》:“ 伯强 何处?惠气安在?” 唐 柳宗元 《天对》:“怪瀰冥更, 伯强 乃阳,顺和调度,惠气出行,时届时缩,何有处乡!”一说 伯强 为疫鬼名,所至伤人。 清 陶澄 《当新安吏》诗:“有时雨如血,疵疠见 伯彊 。”参阅 闻一多 《天问疏证》、 游国恩 《天问纂义》
分类:风神
《汉语大词典》:冯翼(冯翼)  拼音:féng yì
浑沌貌;空蒙貌。《楚辞·天问》:“冯翼惟象,何以识之。”《淮南子·天文训》“天地未形,冯冯翼翼” 汉 高诱 注:“冯翼,无形之貌。”
分类:浑沌
《汉语大词典》:冯怒(冯怒)  拼音:féng nù
盛怒;大怒。《左传·昭公五年》:“今君奋焉震电冯怒,虐执使臣,将以衅鼓,则 吴 知所备矣。” 杜预 注:“冯,盛也。”《楚辞·天问》:“ 康回 冯怒,坠何故以东南倾。”《新唐书·苏安恒传》:“王者有容天下之量,故济其心;能进天下之善,故除其恶。不然,则神鬼冯怒,阴阳纷舛。”
分类:盛怒
《汉语大词典》:伯昌  拼音:bó chāng
即 周文王 。姓 姬 ,名 昌 。 纣王 时为西方诸侯之长,号 西伯 ,故称。《楚辞·天问》:“ 伯昌 号衰,秉鞭作牧。” 王逸 注:“ 伯昌 ,谓 文王 也。”
分类:方诸
《汉语大词典》:颠陨(颠陨)  拼音:diān yǔn
(1).坠落;跌落。《楚辞·天问》:“何 少康 逐犬,而颠陨厥首?” 洪兴祖 补注:“《说文》:颠,倒也……陨,从高下也。” 唐 罗隐 《巫山高》诗:“下压重泉上千仞,香云结萝西风紧。纵有精灵得往来,狖轭鼯轩亦颠陨。”
(2).覆灭;沦丧。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“赖上帝哀存,国犹不至颠陨。”《旧五代史·食货志》:“加之以兵革,因之以饥馑,不三四年,以致颠陨,其义无他,盖赋役重而寰区失望故也。” 清 顾炎武 《山海关》诗:“神京既颠陨,国势靡所托。”
(3).死亡。 明 张居正 《答松江兵宪蔡春台书》:“且 存翁 以故相终老,未有显过闻于天下,而使其子皆骈首就逮,脱不幸有伤雾露之疾,至于颠陨,其无乃亏朝廷所以优礼旧臣之意乎?”
(4).挫折困顿。 明 归有光 《上王都御史书》:“念三十馀年受知于閤下,今仕涂颠陨,于铄金毁骨之日,至閤下务委曲而全济之,此所以有 伯乐 、 卞和 之喻也。”
《汉语大词典》:上告  拼音:shàng gào
(1).向天呼吁,诉之于上帝。《楚辞·天问》:“受赐兹醢, 西伯 上告。” 朱熹 集注:“ 西伯 , 文王 也。言 纣 醢 梅伯 以赐诸侯, 文王 受之以祭,告语于上帝。”
(2).向上级报告。特指向上级机关或司法部门告状。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“今大礼已毕,辄有二事,上告陛下。” 明 沉德符 《野获编补遗·土司·老挝反复》:“ 黎利 以本年正月 陈皓 病死上告矣,上以师老兵疲,遂废 交阯 布政司,以 黎利 权署国事。”《糊涂世界》卷十一:“不过借此小惩大戒,也叫你东家晓得点轻重,你们要告尽管去上告。” 管桦 《镜子》:“‘有话就说吧,我们只有上告这一条路了。’他用含泪的声音说。”
《汉语大词典》:匹合  拼音:pǐ hé
(1).婚配。《楚辞·天问》:“闵妃匹合,厥身是继。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》:“下妾不幸,垂髫而孤。中间为媒妁所欺,遂匹合于琐类。” 清 钮琇 《觚剩·燕觚集》:“﹝ 陈圆圆 ﹞皈依上将,匹合大藩。”
(2).配偶。《隋书·裴矩传》:“骁果之徒,尽无家口,人无匹合,则不能久安。” 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》:“汝是罗刹,我乃是人,人鬼异路,非其匹合,若苦相逼,当断汝命。”
(3).谓匹偶而相合。《楚辞·九辩》:“ 太公 九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。”《淮南子·原道训》:“所谓一者,无匹合于天下者也,卓然独立,块然独处。”
《汉语大词典》:索求  拼音:suǒ qiú
寻求。《楚辞·天问》:“ 穆王 巧梅,夫何为周流?环理天下,夫何索求?” 汉 王充 《论衡·纪妖》:“ 留侯 张良 ,椎 秦始皇 ,误中副车, 始皇 大怒,索求 张良 。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“﹝《阿剌斯多》诗,﹞记怀抱神思之人,索求美者,遍历不见。”
分类:索求寻求
《汉语大词典》:环理(环理)  拼音:huán lǐ
环履,周游。《楚辞·天问》:“ 穆王 巧梅,夫何为周流?环理天下,夫何索求?” 姜亮夫 校注:“环理,即周行之义。理,声与履同。”
分类:周游
《汉语大词典》:解羽  拼音:jiě yǔ
羽毛脱落。亦指禽鸟死去。《楚辞·天问》:“ 羿 焉彃日,乌焉解羽。”《穆天子传》卷三:“爰有陵衍平陆,硕鸟解羽,六师之人,毕至于旷原。” 郭璞 注:“北至旷原之野,飞鸟之所解其羽。《山海经》云:‘大泽方千里,群鸟之所生及所解。’” 南朝 梁 萧统 《七契》:“轻缴才飞,则连鸿解羽;微纤始放,则并鳞失波。” 清 钱谦益 《效欧阳詹玩月诗》:“控弦助 羿 弹九日,解羽坐使阳乌微。”
分类:脱落禽鸟
《汉语大词典》:女歧  拼音:nǚ qí
(1).传说为 夏 朝 浇 之嫂。《楚辞·天问》:“ 女歧 缝裳,而馆同爰止。” 王逸 注:“ 女歧 , 浇 嫂也。”
(2).古代传说中的神女名。《楚辞·天问》:“ 女歧 无合,夫焉取九子?” 王逸 注:“ 女歧 ,神女。无夫而生九子也。”歧,一本作“ 岐 ”。
分类:神女
《汉语大词典》:迁藏(迁藏)  拼音:qiān cáng
迁徙宝藏。《楚辞·天问》:“迁藏就 岐 ,何能依?” 王逸 注:“言 太王 始与百姓徙其宝藏,来就 岐 下,何能使其民依倚而随之也?”
分类:迁徙宝藏
《汉语大词典》:有狄  拼音:yǒu dí
即 有易 。有,词头。《楚辞·天问》:“昏微遵迹, 有狄 不宁。” 王国维 《王恒》:“ 有狄 ,亦即 有易 也。古‘狄’、‘易’二字同音,故互相通假。”参见“ 有易 ”。
分类:词头
《汉语大词典》:枲华(枲华)  拼音:xǐ huá
枲麻之花。《楚辞·天问》:“靡蓱九衢,枲华安居?”
分类:枲麻
《汉语大词典》:梅伯  拼音:méi bó
人名。传说为 商纣 臣,因多次劝谏,被 纣王 杀害。《楚辞·天问》:“何圣人之一德,卒其异方: 梅伯 受醢, 箕子 详狂?”《韩非子·难言》:“故 文王 说 纣 而 纣 囚之, 翼侯 炙, 鬼侯 腊, 比干 剖心, 梅伯 醢。”参阅《淮南子·俶真训》“菹 梅伯 之骸” 高诱 注。
分类:劝谏
《汉语大词典》:辟启
亦作“ 辟启 ”。
1.开启。《楚辞·天问》:“四方之门,其谁从焉?西北辟启,何气通焉?” 王逸 注:“言天西北之门,每常开启,岂元气之所通?辟,一作辟,一作开。”
2.开辟。指打开通道。 鲁迅 《集外集拾遗补编·破“恶声论”》:“吾则知先路前驱,而为之辟启廓清者,固必先有其健者矣。”
《汉语大词典》:纯狐(纯狐)  拼音:chún hú
古代部落名。传说 后羿 相 寒浞 足妻系 纯狐氏 之女。《楚辞·天问》:“ 浞 娶 纯狐 ,眩妻爰谋。” 王逸 注:“ 浞 , 羿 相也……言 浞 娶于 纯狐氏 女,眩惑爱之,遂与 浞 谋杀 羿 也。”
《汉语大词典》:雒嫔(雒嫔)  拼音:luò pín
指神话中 洛水 的女神。名 宓妃 。雒,通“ 洛 ”。《楚辞·天问》:“胡 羿 射夫 河伯 ,而妻彼 雒 嫔。” 王逸 注:“ 雒 嫔,水神,谓 宓妃 也。”
《汉语大词典》:台桑  拼音:tái sāng
地名。传说 禹 娶 涂山氏 之女处。《楚辞·天问》:“焉得彼 嵞山 女,而通之于 台桑 ?” 朱熹 集注:“焉得彼 嵞山氏 之女,而通夫妇之道于 台桑 之地乎?”
分类:涂山
《汉语大词典》:切激  拼音:qiè jī
激烈。《楚辞·天问》:“既惊帝切激,何逢长之?”《后汉书·虞诩传》:“ 程 复上书,陈 诩 有大功,语甚切激。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇:“又有佹诗,实亦赋,言天下不治之意,即以遗 春申君 者,则词甚切激,殊不下于 屈原 。”
分类:激烈
《汉语大词典》:详狂(详狂)  拼音:yáng kuáng
佯狂,装疯。详,通“ 佯 ”。《楚辞·天问》:“ 梅伯 受醢, 箕子 详狂。” 洪兴祖 补注:“详,诈也,与‘佯’同。”《史记·淮阴侯列传》:“ 蒯通 说不听,已详狂为巫。”
分类:佯狂装疯
《汉语大词典》:集命  拼音:jí mìng
谓降大命于开国之君。《楚辞·天问》:“皇天集命,惟何戒之?” 王逸 注:“言皇天集禄命而与王者,王者何不常畏惧而戒惧也。”
分类:大命开国
《汉语大词典》:鸱龟(鸱龟)  拼音:chī guī
形如鸱鸟的龟。鸟首虺尾。《楚辞·天问》:“鸱龟曳衔, 鲧 何听焉?” 游国恩 纂义引 徐焕龙 曰:“鸱龟事无考。玩语句,意当时有形似鸱鸟之龟。”
分类:鸱鸟国恩
《汉语大词典》:顺欲(顺欲)  拼音:shùn yù
顺从自己的心欲或意志。《楚辞·天问》:“鸱龟曳衔, 鲧 何听焉?顺欲成功,帝何刑焉?” 游国恩 纂义:“顺欲者,谓顺 鲧 自己之意行之也。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“而世未之悟,以顺欲为得生,虽有厚生之情而不识生生之理,故动之死地也。”
分类:从自国恩
《汉语大词典》:岐社  拼音:qí shè
周文王 所立的 周 室神社。《墨子·非攻下》:“赤鸟衔圭,降 周 之 岐 社。”《楚辞·天问》:“ 伯昌 号衰,秉鞭作牧。何令彻彼 岐 社,命有 殷国 ?” 朱熹 集注:“ 岐 社, 太王 所立 岐周 之社也。”
分类:神社
《汉语大词典》:惊女(惊女)  拼音:jīng nǚ
受惊的女子。《楚辞·天问》:“惊女采薇,鹿何祐?北至回水,萃何喜?” 王闿运 《张祖同妻周氏墓志》:“倚桂树于 姮娥 ,惟馀药臼;采灵薇于惊女,但有回川。”
分类:受惊
《汉语大词典》:播降  拼音:bō jiàng
播下种子。《楚辞·天问》:“何 后益 作革,而 禹 播降?” 王逸 注:“播,种也;降,下也。”一说为藩衍昌隆。参阅 姜亮夫 《屈原赋校注》
分类:下种昌隆
《汉语大词典》:宾商(宾商)  拼音:bīn shāng
谓陈列宫商之音。《楚辞·天问》:“ 启 棘宾商,《九辩》《九歌》。” 王逸 注:“宾,列也……言 启 能脩明 禹 业,陈列宫商之音,备其礼乐也。”一说谓宾于天帝。商,通“ 上 ”。 游国恩 等纂义引 郝懿行 曰:“盖谓 启 三度宾于天帝,而得九奏之乐也。”
分类:陈列宫商
《汉语大词典》:九则(九则)  拼音:jiǔ zé
(1).九功的法则。《逸周书·大匡》:“昭明九则,九丑自齐。”《国语·周语下》:“五曰夷则,所以咏歌九则,平民无贰也。” 韦昭 注:“言万物既成,可法则也。故可以咏九功之则,成民之志,使无疑贰也。”参见“ 九功 ”。
(2).九等。《楚辞·天问》:“地方九则,何以坟之?” 王逸 注:“谓九州之地,凡有九品。”《汉书·叙传下》:“坤作地势,高下九则。” 颜师古 注引 刘德 曰:“九则,九州土田上中下九等也。”
分类:九等九功
《汉语大词典》:击床(击床)  拼音:jī chuáng
击杀于床上。《楚辞·天问》:“ 有扈 牧竖,云何而逢?击床先出,其命何从?” 朱熹 集注:“ 启 攻 有扈 之时,亲于其床上击而杀之,其命何所从出乎?” 王国维 《海上送日本内藤博士》诗:“服牛千载德施普,击床何怒逢牧竖。”
《汉语大词典》:纂就  拼音:zuǎn jiù
谓继承前人之事业而成就之。《楚辞·天问》:“纂就前绪,遂成考功。” 唐 李白 《明堂赋》序:“累圣纂就,鸿勋克宣。”
分类:承前
《汉语大词典》:秉鞭  拼音:bǐng biān
执鞭。比喻执政。《楚辞·天问》:“ 伯昌 号衰,秉鞭作牧。” 王逸 注:“秉,执也;鞭以喻政。”
分类:执鞭执政
《汉语大词典》:遵迹  拼音:zūn jì
(1).谓遵循先人的往迹。《楚辞·天问》:“ 昏 微遵迹,有狄不宁。” 王逸 注:“遵,循也。迹,道也。” 姜亮夫 校注:“遵迹者,循其先人之往迹,即王 恒 寻服牛事也。”
(2).指遵照。 章炳麟 《訄书·别录乙》:“﹝ 魏象枢 ﹞遭母忧,丧葬号为遵迹古礼。”
分类:遵照先人
《汉语大词典》:离蠥(离蠥)  拼音:lí niè
遭遇忧患。《楚辞·天问》:“ 启 代 益 作后,卒然离蠥,何 启 惟忧,而能拘是达?” 朱熹 集注:“蠥,一作孽,一作孽,并鱼列反。离,遭也。蠥,忧也。”一说为去除祸害。见 清 蒋骥 《山带阁注楚辞》卷三。
分类:忧患去除
《汉语大词典》:噬犬  拼音:shì quǎn
凶猛咬人的狗。《楚辞·天问》:“兄有噬犬,弟何欲?易之以百两,卒无禄?” 王逸 注:“噬犬,啮犬也。” 明 刘基 《拟连珠》之三三:“百廛之市,不畜噬犬。”
分类:三三
《汉语大词典》:乱惑(乱惑)  拼音:luàn huò
(1).昏乱迷惑。《楚辞·天问》:“彼王 纣 之躬,孰使乱惑。”《战国策·秦策一》:“文士并饰,诸侯乱惑,万端俱起,不可胜理。”
(2).扰乱蛊惑。《后汉书·光武帝纪上》:“ 盆子 窃尊号,乱惑天下。”
分类:蛊惑
《汉语大词典》:圜则(圜则)  拼音:huán zé
犹天道。借指天。《楚辞·天问》:“圜则九重,孰营度之?” 朱熹 集注:“圜,谓天形之圆也。则,法也。九,阳数之极,所谓九天也。”
分类:天道
《汉语大词典》:曳衔(曳衔)  拼音:yè xián
牵引连接。《楚辞·天问》:“鸱龟曳衔, 鲧 何听焉?” 闻一多 疏证:“曳谓牵引,衔谓连接,前者曳之,后者衔之,以相随而行也;言鸱龟曳衔而行, 鲧 何得用其法以筑堤哉?”
分类:牵引疏证
《汉语大词典》:伐器  拼音:fá qì
作战的武器。《楚辞·天问》:“争遣伐器,何以行之?并驱击翼,何以将之?” 王逸 注:“伐器,攻伐之器也。”
《汉语大词典》:尊食  拼音:zūn shí
享受宗庙祭祀。《楚辞·天问》:“何卒官 汤 ,尊食宗绪?” 洪兴祖 补注:“官 汤 ,犹言相 汤 也;尊食,庙食也。”按,祀 伊尹 以天子之礼,故云“尊食”。参阅 闻一多 《天问疏证》
分类:享受伊尹
《汉语大词典》:天式  拼音:tiān shì
自然法式,自然规律。《楚辞·天问》:“天式纵横,阳离爰死。” 王逸 注:“式,法也。” 王夫之 通释:“天式纵横者,言造化生物之定式。”
《汉语大词典》:叔旦  拼音:shū dàn
即 周公旦 。《楚辞·天问》:“到击 纣 躬, 叔旦 不嘉。” 王逸 注:“ 旦 , 周公 名也。”
分类:周公公旦
《汉语大词典》:屠母  拼音:tú mǔ
谓母裂胸而生下孩子。《楚辞·天问》:“ 启 棘宾商,《九辩》《九歌》。何勤子屠母,而死分竟地?” 朱熹 集注:“屠母,疑亦谓《淮南》所说:‘ 禹 治水时,自化为熊,以通轘辕之道, 涂山氏 见之而惭,遂化为石,时方孕 启 , 禹 曰:“归我子!”于是石破北方而 启 生。’其石在 嵩山 ,见《汉书》注。竟地,即化石也。”一本作“瘏母”。参见“ 屠副 ”。
分类:孩子于是
《汉语大词典》:朴牛  拼音:pò niú
(1).大牛。《楚辞·天问》:“恒秉季德,焉得夫朴牛。” 王逸 注:“朴,大也。”
(2).种牛。 章炳麟 《新方言·释动物》:“《说文》:‘朴、特,牛父也。’《楚辞·天问》曰:‘焉得夫朴牛。’今 山西 谓牛父为朴牛。 浙 东移以言猪,谓猪父为朴猪。”
《汉语大词典》:吴光  拼音:wú guāng
春秋 吴 公子光 ,后为国君,即 阖庐 。《楚辞·天问》:“ 吴光 争国,久余是胜?” 王逸 注:“ 光 , 阖庐 名也。”
分类:公子
《汉语大词典》:班禄  拼音:bān lù
(1).分等制定俸禄。《管子·权修》:“察能授官,班禄赐予,使民之机也。” 汉 扬雄 《百官箴·司空箴》:“昔在季叶,班禄遗贤。”《北史·魏纪三·高祖孝文帝》:“置官班禄,行之尚矣,自中原丧乱,兹制中绝。” 清 唐甄 《潜书·制禄》:“古者班禄,亦起于农夫食人之数……至于 汉 ,以谷班禄而以石差。”
(2).班位和俸禄。《楚辞·天问》:“何往营班禄,不但还来?” 游国恩 纂义引 曹耀湘 曰:“班,位也;禄,食也。” 汉 王符 《潜夫论·班禄》:“班禄颇而《颀甫》刺,行人乏而《绵蛮》讽。”《宋书·袁淑传》:“则宜拔过宠贵之上,褒升戚旧之右,别其旂章,荣其班禄。”
分类:班位国恩
《汉语大词典》:降省  拼音:jiàng shěng
降临察看。《楚辞·天问》:“ 禹 之力献功,降省下土四方。” 洪兴祖 补注:“降,下也。省,察也。”
谓降低其爵位,除去其封国。《梁书·武帝纪中》:“ 齐 世王侯封爵,悉从降省。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》引此文, 胡三省 注曰:“降者,王降公,公降侯。省者,除其封国。”
《汉语大词典》:鬿堆  拼音:qí duī
即鬿雀。《楚辞·天问》:“鲮鱼何所,鬿堆焉处?” 洪兴祖 补注:“鬿堆即鬿雀也。”参见“ 鬿雀 ”。
《汉语大词典》:鬿雀  拼音:qí què
古代传说中的一种怪鸟,能食人。《山海经·东山经》:“﹝ 北号之山 ﹞有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。” 唐 柳宗元 《天对》:“鬿雀峙 北号 惟人是食。” 清 李元 《蠕范·物食》:“鸟食人者,罗罗鬿雀。”
《汉语大词典》:闾社(闾社)  拼音:lǘ shè
闾里乡社。《楚辞·天问》:“何环穿自闾社丘陵,爰出 子文 ?”
分类:闾里
《汉语大词典》:斟雉  拼音:zhēn zhì
调治雉羹。《楚辞·天问》:“ 彭铿 斟雉帝何飨?受寿永多,夫何久长?” 王逸 注:“ 彭铿 , 彭祖 也,好和滋味,善斟雉羹,能事帝 尧 , 尧 美而飨食之。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋》之二:“斟雉未能觞帝后,薨鱼聊可事山君。” 清 曹寅 《和些山咏东轩竹见寄》之七:“技逊投壶天发笑,羹非斟雉鼎流香。”
分类:调治
《汉语大词典》:玄趾  拼音:xuán zhǐ
传说中山名。《楚辞·天问》:“ 黑水 玄趾 , 三危 安在?” 王逸 注:“ 玄趾 三危 皆山名也,在西方,黑水出 昆仑山 也。” 唐 柳宗元 《天对》:“ 黑水 淫淫,穷于 不姜 。 玄趾 则北, 三危 则南。”
分类:中山
《汉语大词典》:靡蓱  拼音:mí píng
漂流的浮萍。《楚辞·天问》:“靡蓱九衢,枲华安居。”《文选·左思〈魏都赋〉》:“孰愈寻靡蓱于中逵,造沐猴于棘刺?” 张铣 注:“靡,流貌。” 明 刘基 《水龙吟·次韵和陈均以吹箫曲》词:“又 扶桑 日上,靡蓱光散,蓬池春晓。”
分类:漂流浮萍
《汉语大词典》:斡维(斡维)  拼音:wò wéi
运转的枢纽。《楚辞·天问》:“斡维焉系,天极焉加?” 王逸 注:“斡,转也;维,纲也。言天昼夜转旋,宁有维纲系缀,其际极安所加乎?” 元 吴莱 《望马秦桃花诸山羡门安期生隐处》诗:“东溟地涵蓄,北极天斡维。”
分类:运转枢纽
《汉语大词典》:革孽  拼音:gé niè
谓解除忧患。《楚辞·天问》:“帝降 夷羿 ,革孽 夏 民。” 王逸 注:“革,更也。孽,忧也。言 羿 弑 夏 家,居天子之位,荒淫田猎,变更 夏 道,为万民忧患。”一说为篡夺剪除。 游国恩 纂义:“孽者,古通作蘖。《诗·白华》疏:孽者,蘖也。树木斩而复生谓之蘖。《诗·长发》:‘苞有三蘖’,《释文》《韩诗》云:蘖,绝也。《汉书·食货志》:然犹山不茬蘖。注云:蘖,髡斩之也。革蘖连文,犹言篡夺剪除也。”
《汉语大词典》:冥昭瞢闇  拼音:míng zhāo méng àn
指昼夜未分的混沌状态。《楚辞·天问》:“冥昭瞢闇,谁能极之?” 朱熹 集注:“冥,幽也。昭,明也。谓昼夜也。瞢暗,言昼夜未分也。”闇也写作“暗”。 鲁迅 《坟·人之历史》:“ 中国 古说,谓 盘古 辟地, 女娲 死而遗骸为天地,则上下未形,人类已现,冥昭瞢暗,安所措足乎?”
分类:昼夜混沌
《汉语大词典》:阿顺(阿顺)  拼音:ē shùn
阿谀随顺。《楚辞·天问》:“ 比干 何逆,而抑沉之? 雷开 阿顺,而赐封之?” 晋 葛洪 《抱朴子·应嘲》:“若徒阿顺谄谀,虚美隐恶,岂所匡失弼违,醒迷补过者乎!” 明 高启 《四臣论》:“不阿顺以取容,不迎合以求悦。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》:“推之 武亿 杖旗丁而罢官, 乔莱 忤 满 员而削职,则欲保全利禄者,势必阿顺 满 臣,如 李之芳 、 胡林翼 之所为,方克免 满 臣之嫉忌。”
《汉语大词典》:制匠  拼音:zhì jiàng
犹制造。《楚辞·天问》:“ 女娲 有体,孰制匠之?” 蒋骥 注:“问 女娲 有奇异神变之体,谁制而造之乎?”
《汉语大词典》:平胁曼肤(平胁曼肤)  拼音:píng xié màn fū
谓胸部丰满,皮肤细嫩滑泽。《楚辞·天问》:“平胁曼肤,何以肥之?” 朱熹 集注:“旧说云:平胁曼肤,肥泽之貌。” 唐 韩愈 《杂说》:“即有平胁曼肤,颜如渥丹,美而狠者,貌则人,其心则禽兽,又恶可谓之人邪?”
《汉语大词典》:嵞山  拼音:tú shān
(1).即 涂山 。山名,即 浙江省 的 会稽山 。相传 夏禹 大会诸侯于此。《说文·屾部》:“嵞, 会稽山 也。” 段玉裁 注:“盖 大禹 以前名 嵞山 , 大禹 以后则名 会稽山 。”
(2).即 涂山 。 嵞山国 ,古国名,在今 安徽省 怀远县 东南。《说文·屾部》:“嵞……一曰 九江 当涂 也。” 段玉裁 注:“一曰者,别一义。谓 嵞山 在 九江 当涂 也。《地理志》:‘ 九江郡 当涂 。’ 应劭 曰:‘ 禹 所娶 涂山氏 国也。’”《楚辞·天问》:“ 禹 之力献功,降省下土四方。焉得彼 嵞山 女,而通之于 台桑 ?” 洪兴祖 补注引 苏鹗 《演义》云:“《文字音义》云:‘ 嵞山 ,古国名, 夏禹 娶之。’”《宋书·乐志一》:“ 禹 省南土, 嵞山 之女令其妾候 禹 于 嵞山 之阳。”参见“ 涂山 ”。
《汉语大词典》:瞢闇  拼音:méng àn
亦作“ 瞢暗 ”。 谓昼夜未分,混沌不明的样子。《楚辞·天问》:“冥昭瞢闇,谁能极之?” 朱熹 集注:“瞢暗,言昼夜未分也。”
分类:昼夜混沌
《汉语大词典》:武厉(武厉)  拼音:wǔ lì
威武勇猛。《楚辞·天问》:“何壮武厉,能流厥严?”
分类:威武武勇
《汉语大词典》:缘鹄饰玉(缘鹄饰玉)  拼音:yuán hú shì yù
《楚辞·天问》:“缘鹄饰玉,后帝是飨。” 王逸 注:“后帝,谓 殷汤 也。言 伊尹 始仕,因缘烹鹄鸟之羹,脩玉鼎,以事于 汤 。 汤 贤之,遂以为相也。”后因以因缘时会而攀登高位为“缘鹄饰玉”。
《汉语大词典》:会晁(会鼌)
犹会朝。《楚辞·天问》:“会鼌争盟,何践吾期?”参见“ 会朝 ”。
《汉语大词典》:会朝(会朝)  拼音:huì cháo
(1).诸侯或群臣朝会盟主或天子。《左传·襄公二十一年》:“会朝,礼之经也。” 孔颖达 疏:“会以训上下之则,朝以正班爵之义,是会朝为礼之常法也。” 唐 韩愈 《董公行状》:“初,公为宰相时,五月朔会朝,天子在位,公卿百执事在廷。”
(2).指古代帝王祭祀名山大川。 明 张煌言 《易知则有亲易从则有功》:“是以昔王十二年会朝方岳,而又敛时锡福。”
犹一朝,一旦。《诗·大雅·大明》:“肆伐大 商 ,会朝清明。” 毛 传:“会,甲也。不崇朝而天下清明。” 陈奂 传疏:“会,古外切……会、甲双声通义是也……甲者十之首,一者数之始。《传》恐人不晓甲朝之义,故又申释之云。” 马瑞辰 通释:“是知甲朝即一朝也,一为数之始,一朝即始朝也。”
《康熙字典》
  • 《唐韵》博古切《集韵》彼五切,𠀤音补。
  • 县圃,山名。《楚辞·天问》昆崙县圃,其尻安在。又《扬雄·甘泉赋》配帝居之县圃兮,象太乙之威神。《注》县圃在昆崙山,天帝所居。亦作𤣥圃。《穆天子传》铭迹于𤣥圃之上,以诏后世。《庾信·马射赋》周王𤣥圃之前,犹骖八骏。
《康熙字典》
  • 叶芳尾切,音斐。
  • 《楚辞·天问》水滨之木,得彼小子,夫何恶之,𡟒有莘之妇。
《康熙字典》
  • 叶苏后切,音叟。
  • 《楚辞·天问》惟浇在户,何求于嫂。何少康逐犬,而颠陨厥首。
《现代字典》

拼音:sǎo  韵部:
〈名〉
  • (形声。从女,叟声。本义:兄之妻)
  • 同本义
  • 嫂,兄妻也。——《说文》
  • 女子谓兄之妻为嫂。——《尔雅》
  • 是嫂亦可谓之母乎?——《礼记太传》
  • 兄弟嫂妹妻妾皆窃笑之。——《史记·苏秦列传》
  • 又如:表嫂;大嫂;嫂溺叔援(变通;权变。古时男女授受不亲,有人问孟子:阿嫂落水该不该救:孟子说应该。男女授爱不亲是“经”,伸手救援是“权”。必要时要从权。后人遂称“经权达变”)
  • 对年纪较大的已婚妇女的敬称 。如:嫂夫人;何嫂;祥林嫂
《康熙字典》
  • 《唐韵》殊六切《集韵》《韵会》《正韵》神六切,𠀤音淑。
  • 《尔雅·释训》孰,谁也。《楚辞·天问》圆则九重,孰营度之。《庄子·天运篇》孰主张是,孰维纲是。《史记·蔺相如传》公之视廉将军,孰与秦王。
《康熙字典》
  • 叶式视切,音矢。
  • 《楚辞·天问》雄虺九首,倏忽焉在。何所不老,长人何守。在音泚。
《康熙字典》
  • 《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤于寒切,案平声。
  • 何也。《礼·檀弓》吾将安仰。《楚辞·天问》九天之际,安放安属。
《康熙字典》
  • 叶胡田切,音贤。
  • 《楚辞·天问》何所冬暖,何所夏寒。焉有石林,何兽能言。
《康熙字典》
  • 《广韵》《集韵》《韵会》𠀤丘刀切,考平声。
  • 《说文》脽也。从尸九声。《玉篇》髋也。《增韵》脊。骨尽处。《礼·内则》兔去尻。《庄子·达生篇》加汝尻雕俎之上。《屈原·天问》昆崙县圃,其尻安在。《注》尻,脊骨尽处。以山至高,其下必有托根之所也。
《现代字典》

拼音:kāo  韵部:
〈名〉
  • 臀部
  • 身已半入,止露尻尾。——《聊斋志异·狼三则》
  • 又如:尻间(屁股;臀部);尻包儿(屁股)
〈动〉
  • 指男子对女子发生性行为
  • 你尻过多少个娘们?——周立波《暴风骤雨》
《康熙字典》
  • 《唐韵》毕吉切《集韵》《韵会》《正韵》壁吉切,𠀤音毕。
  • 《说文》射也。《楚辞·天问》羿焉彃日。
《现代字典》

拼音:bì  韵部:
  • 1. 射:“羿焉~日?”
  • 2. 弦。
《康熙字典》
  • 《唐韵》于汲切《集韵》《韵会》乙及切《正韵》一入切,𠀤音邑。
  • 《说文》不安也。从心邑声。《玉篇》忧也。《楚辞·天问》武发杀殷,何所悒。
《现代字典》

拼音:yì  韵部:
〈形〉
  • (形声。从心,邑声。本义:愁闲不安) 同本义
  • 悒,不安也。——《说文》
  • 悒悒,不舒之貌也。——《苍颉篇》
  • 君子终身守此悒悒。——《大戴礼记·曾子立事》
  • 于是王盖悒如也。——《韩诗外传》
  • 又如:悒悒无聊(郁闷空虚);悒愤(心中有所郁结、忧愤);悒怏(忧郁不快);悒纡(郁闷);悒悒(忧郁,愁闷不乐);悒戚(忧戚);悒怅(忧郁怅惘);悒然(郁闷貌)
《康熙字典》
  • 《唐韵》《集韵》《韵会》𠀤皮变切,音卞。
  • 拊手也。《魏志·文帝纪注》能言之伦,莫不抃舞。《楚辞·天问》鳌戴山抃,何以安之。《注》手拍曰抃。《陈晹乐书》帝喾命伶人作唐歌,有抃以为节。《注》两手相击也。今龟兹乐人弹指为歌舞之节,亦抃之细。
《现代字典》

拼音:biàn  韵部:
〈动〉
  • 鼓掌
  • 乃令人抃。——《吕氏春秋·古乐》
  • 喟仰抃而抗首。——成公子安《啸赋》
  • 击;搏
  • 顿,踏
  • 百兽率舞而抃足。——成公子安《啸赋》
《康熙字典》
  • 《广韵》同㬉。
  • 《礼·月令》行春令则暖风来至。《楚辞·天问》何所冬暖。
《现代字典》

拼音:nuǎn  韵部:
煖、餪、暖
〈形〉
  • (形声。从日,爰(yuán)声。“暖”,从火,耎(ruǎn)声。本义:温度不冷也不热) 同本义
  • 煖,温也。——《说文》。字亦作暖、作暖。
  • 海多大风,冬暖。——《国语·鲁语上》
  • 孔席不暖。——《汉书·系传上》
  • 七十非帛不煖。——《礼记·王制》
  • 清暖寒热,不得不救。——《韩非子·有度》
  • 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
  • 早莺争暖树。——·白居易《钱塘湖春行》
  • 狐裘不暖。—— ·岑参《白雪歌送武判官归京》
  • 歌台暖响。——·杜牧《阿房宫赋》
  • 春江水暖鸭先知。——·苏轼《惠崇春江晚景》
  • 又如:暖谷(冬温的山谷);暖阳阳(形容温暖宜人);暖景(春暖时的景色);暖丝(形容温暖的感觉);暖煦(温暖);暖意(温暖的意味;温暖的情味);暖炉(冬日御寒取暖的火炉);暖霁(雨止天气和暖)
〈动〉
  • 使温暖
  • 到来日牵羊担酒,与叔父暖痛去。——李直夫《虎头牌》
  • 又如:暖心话(使人心里感到温暖的话);暖耳(保暖耳朵的器物);暖酒(温酒);把手暖一暖;兄弟情谊暖胸怀
《康熙字典》
  • 《广韵》《集韵》《韵会》𠀤无贩切,音万。
  • 《前汉·司马相如传》郑女曼姬。《注》曼者,言其色理曼泽也。《楚辞·天问》平胁曼肤。《注》曼,轻细也。
《现代字典》

拼音:màn  
  • (形声。小篆字形,从又,冒声。又,手。从“又”与手的动作有关。本义:长)
  • 同本义
  • 娥眉曼睩。长发曼鬋。——《楚辞·招魂》
  • 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》
《康熙字典》
  • 《唐韵》息郎切《集韵》《韵会》《正韵》苏郎切,𠀤颡平声。
  • 台桑,地名。启所生处。《楚辞·天问》焉得嵞山氏女,而通之于台桑。
《康熙字典》
  • 《唐韵》他果切《集韵》吐火切,𠀤音妥。
  • 《说文》车笭中椭器也。又《唐韵》器物之狭而长者曰椭。《尔雅·释鱼》𧐐小而椭。《释兽注》羱羊角椭。《楚辞·天问》南北顺椭,其衍几何。
《现代字典》

拼音:tuǒ  韵部:
〈形〉
  • (形声。从木,隋声。本义:长圆形,狭长) 同本义
  • 其方圆锐椭不同,盛水各异,其于灭火钧也。——《淮南子》
〈名〉
  • 指某些长圆形的容器
  • 椭,车笭中椭椭器也。——《说文》
《康熙字典》
  • 《广韵》渠记切,音暨。
  • 《楚辞·天问》厥萌在初,何所意焉。璜台十成,何所极焉。
《康熙字典》
  • 叶养里切,音以。
  • 《楚辞·天问》女歧缝裳,而馆同爰止。何颠易厥首,而亲以逢殆。
《康熙字典》
  • 《唐韵》详里切《集韵》《韵会》象齿切《正韵》详子切,𠀤音似。
  • 濛汜,日入处也。《楚辞·天问》出自汤谷,次于濛汜。
《现代字典》

拼音:sì  
《康熙字典》洿
  • 叶胡故切,音互。
  • 《楚辞·天问》九州安错,州谷何洿。
《现代字典》洿

拼音:wū  
《康熙字典》
  • 《唐韵》余昭切《集韵》《韵会》《正韵》馀招切,𠀤音遥。
  • 弓名。《尔雅·释器》以蜃者谓之珧。《注》用金蚌玉饰弓两头,因取其类以为名。珧,小蚌。《楚辞·天问》冯珧利决,封狶是射。《注》冯,挟也。珧,弓名也。
《现代字典》

拼音:yáo  韵部:
  • ——见“江珧”(jiāngyáo)
《康熙字典》
  • 《广韵》东毒切《集韵》《正韵》都毒切,𠀤音笃。
  • 《尔雅·释训》竺,厚也。《疏》与笃同。《楚辞·天问》稷惟元子,帝何竺之。《注》厚也。一作笃。
《康熙字典》
  • 《龙龛》同竺。
  • 《字汇补》与笃同。《楚辞·天问》帝惟元子,帝何竺之。《注》厚也。
《现代字典》

拼音:zhú  韵部:
  • 古同“”。
《康熙字典》
  • 《唐韵》《集韵》《韵会》𠀤于陵切,音应。
  • 受也。《楚辞·天问》撰体协胁。鹿何膺之。《注》膺,受也。
《现代字典》

拼音:yīng  
  • (形声。从肉。本义:胸腔,胸)
  • 同本义
  • 背膺拌合以交痛兮。——《楚辞·惜诵》
  • 编愁苦以为膺。——《楚辞·悲回风》
《康熙字典》
  • 《唐韵》而灼切《集韵》《韵会》《正韵》日灼切,𠀤音弱。
  • 若木。《淮南子·地形训》若木在建木西。《楚辞·天问》若华何光。《注》若木何能有明赤之光华乎。
《现代字典》

拼音:ruò  
《康熙字典》
  • 《正韵》薄胡切,音蒲。
  • 通蒲。《楚辞·天问》咸播秬黍,莆藿是营。
《现代字典》

拼音:pú  
《康熙字典》
  • 《唐韵》汤故切,音兔。
  • 与兔通。《楚辞·天问》厥利惟何,而顾菟在腹。《前汉·贾山传》上覆飞鸟,下不见伏菟。
《现代字典》

拼音:tù  
《康熙字典》
  • 《唐韵》莫红切《集韵》谟蓬切,𠀤音濛。
  • 水名。《楚辞·天问》出自汤谷,次于蒙汜。《注》暮入西极蒙水之涯也。
《康熙字典》
  • 《玉篇》同萍。
  • 《楚辞·天问》蓱号起雨。《注》蓱翳,雨师名。
《现代字典》

拼音:píng  韵部:
  • 1. 古同“”,浮萍:“~始生”。
  • 2. 古代对雨神“蓱翳”的省称:“~号起雨,何以兴之?”
《康熙字典》
  • 《唐韵》《集韵》渠幽切《正韵》渠尤切,𠀤音觓。
  • 《说文》龙子有角者。《楚辞·天问》焉有虬龙,负熊以游。《司马相如·大人赋》骖赤螭青虬之𧍘蟉蜿蜒。
《现代字典》

拼音:qiú  韵部:
  • 同“”。
《康熙字典》
  • 《唐韵》其俱切《集韵》《韵会》权俱切,𠀤音劬。
  • 《玉篇》四达道也。《尔雅·释宫》四达谓之衢。《易·大畜》何天之衢。《左传·昭二年》尸诸周氏之衢。《注》衢,道也。《楚辞·天问》靡蓱九衢。《注》九交之道曰衢。
《康熙字典》
  • 《唐韵》乌恢切《集韵》《韵会》乌回切《正韵》乌魁切,𠀤音煨。
  • 《说文》水曲也。《尔雅·释地》隩隈。《疏》隩一名隈也。隈即厓内深隩之处也。《又》厓内为隩,外为隈。《疏》厓内近水为隩,其外为輷。隈,当作輷,传写误也。《左传·僖二十五年》秦人过析隈。《注》析,楚邑。隈,隐薮之处。《管子·形势篇》大山之隈,奚有于深。《楚辞·天问》隅隈多有,谁知其数。《淮南子·原道训》舜钓于河滨期年,而渔者争处湍濑,以曲隈深潭相予。
《康熙字典》鬿
  • 《集韵》渠希切,音祈。
  • 《楚辞·天问》鬿堆焉处。《注》鬿堆,奇兽也。
《现代字典》鬿

拼音:qí  韵部:
  • 〔九~〕北斗九星(北斗七星加第六星旁的一颗星和北斗勺端的招摇星)。
《康熙字典》
  • 《广韵》力膺切《集韵》闾承切,𠀤音陵。
  • 鱼名。《楚辞·天问》鲮鱼何所。《注》鲮鱼,鲤也。《本草》陶隐居云:鲮鲤形似𪔀而短小。又似鲤鱼,有四足。又《异鱼图赞》吞舟之鱼,其名曰鲮。背腹有刺,如三角菱,罟师畏之,网罗莫膺。一说鲮鲤皮曰穿山甲。又《类篇》一曰兽名。又石鲮,药名。
《现代字典》

拼音:líng  
《康熙字典》
  • 叶真韵。
  • 《楚辞·天问》舜闵在家,父何以鳏。尧不姚合,二女何亲。
《现代字典》

拼音:guān  韵部:
〈名〉
  • (形声。从鱼。本义:一种大鱼)
  • 鱼名,即鲩鲲。又名鳡鱼
  • 人钓于河,得鳏鱼焉,其大盈车。——《孔丛子三抗志》
  • 死了妻子又未再结婚的男人
  • 有鳏在下,曰虞舜。——《书·尧典》
  • 老而无妻曰鳏。——《孟子·梁惠王》
  • 江子我瑞友知经明道,驰誉中外。后尽弃旧业,鳏居孑然。——·王明清《挥尘录》
  • 又如:鳏居(老年男子无妻而独居);鳏民(鳏夫);鳏旷(鳏男和旷女);鳏居(男子无偶而独居);鳏男(无妻的成年男子);鳏孤(孤老,泛指无劳力而独居无依靠的人)。又比喻愁思不眠。如:鳏鳏(因愁思而无法闭目成眠)
《康熙字典》
  • 《字汇》同鳏。
  • 《楚辞·天问》舜闵在家,父何以鳏。《王逸注》无妻曰鳏。《补注》鳏经传多作鳏。
《现代字典》

拼音:guān  韵部:

〈名〉
  • (形声。从鱼。本义:一种大鱼)
  • 鱼名,即鲩鲲。又名鳡鱼
  • 人钓于河,得鳏鱼焉,其大盈车。——《孔丛子三抗志》
  • 死了妻子又未再结婚的男人
  • 有鳏在下,曰虞舜。——《书·尧典》
  • 老而无妻曰鳏。——《孟子·梁惠王》
  • 江子我瑞友知经明道,驰誉中外。后尽弃旧业,鳏居孑然。——·王明清《挥尘录》
  • 又如:鳏居(老年男子无妻而独居);鳏民(鳏夫);鳏旷(鳏男和旷女);鳏居(男子无偶而独居);鳏男(无妻的成年男子);鳏孤(孤老,泛指无劳力而独居无依靠的人)。又比喻愁思不眠。如:鳏鳏(因愁思而无法闭目成眠)
《康熙字典》𥊃
  • 《集韵》《韵会》𠀤母亘切,默去声。
  • 不光明也。《周礼·春官》视祲掌十煇之法,六曰瞢。《注》日月瞢瞢无光也。《楚辞·天问》冥昭瞢闇,谁能极之。《注》言日月尽夜清浊晦明也。
《康熙字典》𥧑
  • 《玉篇》古文填字。
  • 满也,加也。《楚辞·天问》洪泉极深,何以𥧑之。《注》𥧑,填同。
《康熙字典》𥷚
  • 《广韵》《集韵》𠀤居六切,音匊。
  • 穷理罪人也。《楚辞·天问》皆归射𥷚,而无害厥躬。《注》凡能取中皆曰射。𥷚,穷也。言启之所为,皆归于中理而穷情,夫孰能害之者。