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九歌 其五 大司命(先秦·屈原)  显示自动注释

周礼太宗伯:「以槱燎祀司中、司命。」疏引星传云:三台,上台曰司命。又文昌宫第四亦曰司命。故有两司命也。

广开兮天门,纷吾乘兮玄云令飘风兮先驱,使涷雨洒尘

回翔兮以下,踰空桑兮从女。总总兮九州,何寿夭兮在予!

高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳吾与君兮斋速,导帝之兮九坑

灵衣被被,玉佩兮陆离。壹阴兮壹阳,众莫知兮余所为。

疏麻瑶华,将以遗兮离居老冉冉兮既极,不𡫼近兮愈疏。

乘龙辚辚,高驼兮冲天结桂枝兮延,羌愈思兮愁人

愁人兮柰何,愿若今兮无亏固人命兮有当,孰离合兮可为?

《汉语大词典》:阴阳(阴阳)  拼音:yīn yáng
(1).指山丘的北面和南面。《诗·大雅·公刘》:“相其阴阳,观其流泉。” 宋 叶适 《醉乐亭记》:“ 永嘉 多大山,在州西者独细而秀,十数步内辄自为拱揖,高不孤耸,下亦凝止,阴阳附从,向背以情。”
(2).特指北河星以北和南河星以南。《史记·天官书》:“行南北河,以阴阳言,旱水兵丧。” 张守节 正义:“南河三星,北河三星,若月行北河以阴,则水、兵;南河以阳,则旱、丧也。”
(3).古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。《易·系辞上》:“阴阳不测之谓神。”《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》:“阴阳不和,五谷踊贵。”《红楼梦》第三一回:“天地间都赋阴阳二气所生。”
(4).天地。《礼记·郊特牲》:“乐由阳来者也,礼由阴作者,阴阳和而万物得。” 孔颖达 疏:“和,犹合也,得谓各得其所也,若礼乐由于天地,天地与之和合则万物得其所也。” 孙希旦 集解:“乐由天作,故属乎阳;礼由地制,故属乎阴,阴阳和则万物得,礼乐和则万事顺。” 唐玄宗 《春晚宴两相学士探得风字》:“阴阳调历象,礼乐报玄穹。” 宋 范成大 《民病春疫作诗悯之》:“阴阳何者强作孽,天地岂其真不仁?” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》:“黑漫漫云起阴阳混,乱纷纷魃走魍魉遁。”
(5).日月。 唐 杜甫 《阁夜》诗:“岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。” 宋 苏辙 《冬至日》诗:“阴阳升降自相催,齿发谁教老不回?”
(6).昼夜。《礼记·祭义》:“日出于东,月生于西,阴阳长短,终始相巡。” 孔颖达 疏:“阴谓夜也,阳谓昼也。夏则阳长而阴短,冬则阳短而阴长,是阴阳长短。”《国语·周语上》:“阴阳分布,震雷出滞。” 韦昭 注:“阴阳分布,日夜同也。滞,蛰虫也。明堂《月令》曰:‘日夜分,雷乃发声。’” 汉 扬雄 《太玄·摛》:“一昼一夜,阴阳分索。夜道极阴,昼道极阳。”
(7).寒暑。《楚辞·九辩》:“四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。” 王逸 注:“寒往暑来,难追逐也。” 唐 柳宗元 《天说》:“寒而暑者,世谓之阴阳。”
(8).春夏和秋冬。《文选·古诗〈驱车上东门〉》:“浩浩阴阳移,年命如朝露。” 李善 注:“《神农本草》曰:‘春夏为阳,秋冬为阴。’”
(9).雷电与雨雪。《谷梁传·隐公九年》:“三月,癸酉,大雨震电。震,雷也;电,霆也。庚辰,大雨雪,志疏数也。八日之间,再有大变,阴阳错行,故谨而日之也。” 范宁 注:“ 刘向 云:雷未可以出,电未可以见,雷电既以出见,则雪不当复降。皆失节也。雷电,阳也;雨雪,阴也。雷出非其时者,是阳不能闭阴,阴气纵逸而将为害也。”
(10).君臣。《楚辞·九章·涉江》:“阴阳易位,时不当兮。” 王逸 注:“阴,臣也。阳,君也。” 洪兴祖 补注:“阴阳易位,言君弱而臣强也。”
(11).夫妇。《礼记·郊特牲》:“玄冕齐戒,鬼神阴阳也。” 孔颖达 疏:“‘鬼神阴阳也’者,阴阳谓夫妇也。著祭服而齐戒亲迎,是敬此夫妇之道如事鬼神,故云‘鬼神阴阳也’。”
(12).男女。 宋 高承 《事物纪原·天地生植·阴阳》:“《春秋内事》曰:‘ 伏羲氏 定天地,分阴阳。’” 明 归有光 《贞女论》:“阴阳配偶,天地之大义也。” 明 程羽文 《鸳鸯牒》:“不知世人阴阳之契,有缱绻司总统,其长官号氤氲大使,冥数当合者,须鸳鸯牒下乃成。”
(13).指男女之生殖器。《明律·斗殴》:“若断人舌及毁败人阴阳者并杖一百,流三千里,仍将犯人财产一半断付被伤笃疾之人养赡。”
(14).律吕。《周礼·春官·大师》:“掌六律六同,以合阴阳之声,阳声:黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声:大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。”按阳为律,阴为吕。 汉 贾谊 《新书·六术》:“声音之道以六为首,以阴阳之节为度……是以声音之器十二钟,钟当一月,其六钟阴声,六钟阳声。”
(15).奇偶。 汉 班固 《白虎通·嫁娶》:“七岁之阳也,八岁之阴也,七八十五,阴阳之数备。”
(16).动静。《大戴礼记·文王官人》:“考其阴阳,以观其诚。” 卢辩 注:“阴主静,阳主动,考其阴阳者,察其动静也。”
(17).开合。《后汉书·班固传上》:“张千门而立万户,顺阴阳以开阖。” 李贤 注:“《前书》曰, 建章宫 度为千门万户。合谓之阴,开谓之阳。《易》曰:‘阖户谓之坤,辟户谓之乾。’”
(18).依违向背。《东周列国志》第七二回:“ 郑 阴阳 晋 楚 之间,其心不定,非一日矣。”《明史·忠义传五·鲁世仁》:“ 洛阳 则 际遇 , 汝宁 则 沉万登 , 南阳 则 刘洪起 兄弟,各拥众数万,而诸小寨悉归之。或附贼,或受朝命,阴阳观望。”
(19).人间和阴间。 唐 唐晅 妻 张氏 《答夫诗》之一:“阴阳徒自隔,聚散两难心。”题解:“ 晋昌 唐晅 ,娶姑女 张氏 ,颇有令德。 开元 十八年, 晅 入 洛 ,妻卒于 卫南庄 。后数岁,得归,追感陈迹,赋诗悲吟,忽见 张氏 前来…… 晅 以诗赠 张氏 ,氏亦裂带题诗以答。”
20.死生,生杀。《楚辞·九歌·大司命》:“乘清气兮御阴阳。” 王逸 注:“阴主杀,阳主生。言司命常乘天清明之气,御持万民死生之命也。”
21.古代指有关日、月等天体运转规律的学问。《后汉书·张衡传》:“ 衡 善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算。” 唐 韩愈 《襄阳卢丞墓志铭》:“阴阳星历,近世儒莫学。”
22.指负责研究日、月等天体运转规律学问的人。 唐 韩愈 《顺宗实录一》:“景午,罢翰林、阴阳、星卜、医相、覆棋诸待诏三十二人。”23.指星相、占卜、相宅、相墓的方术。 赵树理 《小二黑结婚》一:“ 二诸葛 原来叫 刘修德 ,当年作过生意,抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。”24.指擅长星相、占卜、相宅、相墓方术的人。《西游记》第二三回:“却只是仓卒间,不曾请得个阴阳,拜堂撒帐。”《儒林外史》第四回:“次日,请将阴阳 徐先生 来写了七单。” 康濯 《春种秋收·三面宝镜》:“﹝ 王老殿 ﹞早年间当过看地脉说风水的阴阳先生,人们也管他叫‘阴阳’。”25.指男女交合。《太平御览》卷三六○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“ 谯郡 胡馥之 ,娶妇 李氏 ,十馀年无子,而妇卒。哭恸,云:‘竟无遗体,遂丧,此酷何深!’妇忽起坐曰:‘感君痛悼,我不即朽,君可瞑后见就,依平生时阴阳,当为君生一男。’语毕还卧。”
《汉语大词典》:愁人  拼音:chóu rén
(1).令人发愁。《楚辞·九歌·大司命》:“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人。愁人兮奈何,愿若今兮无亏。”
(2).心怀忧愁的人。 晋 傅玄 《杂诗》:“志士惜日短,愁人知夜长。” 宋 张先 《酒泉子》词:“亭柳霜凋,一夜愁人窗下睡。” 清 纳兰性德 《满江红》词之三:“甚天公不肯惜愁人,添憔悴。” 郭沫若 《反正前后》第一篇:“酒是只有增长愁人的愤懑。”
分类:怀忧发愁
《汉语大词典》:天门(天门)  拼音:tiān mén
(1).天机之门。指心。《庄子·天运》:“故曰,正者,正也。其心以为不然者,天门弗开矣。” 成玄英 疏:“其心之不能如是者,天机之门拥而弗开。天门,心也。”
(2).指鼻、口或天庭。《老子》:“天门开阖,能无雌?” 河上公 注:“天门,谓北极紫微宫……治身,天门,谓鼻孔。”按, 朱谦之 校释以为“无雌”当作“为雌”。《黄庭内景经·隐藏章》:“上合天门入明堂。” 务成子 注:“天门在两眉间,即天庭是也。”
(3).天宫之门。《楚辞·九歌·大司命》:“广开兮天门,纷吾乘兮玄云。”《淮南子·原道训》:“昔者 冯夷 , 大丙 之御也……经纪山川,蹈腾昆命,排阊阖,沦天门。” 高诱 注:“天门,上帝所居紫微宫门也。” 唐 韩愈 《孟东野失子》诗:“乃呼大灵龟,骑云款天门。”
(4).指皇宫之门。 唐 杜甫 《宣政殿退朝晚出左掖》诗:“天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。”
(5).星名。东方七宿角宿中之两星。即室女座53、69。
(6).牌九赌博,庄家对面称天门。《老残游记》第十九回:“第二条拿了个八点,天门是地之八,上下庄是九点,又赔了一个通庄。”
(7).草药名。《宋书·谢灵运传》:“寻名山之奇药,越灵波而憩辕。采石上之地黄,摘竹下之天门。”
《汉语大词典》:清气(清气)  拼音:qīng qì
(1).天空中清明之气。《楚辞·九歌·大司命》:“高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳。” 王逸 注:“言司命常乘天清明之气御持万民死生之命也。” 宋 董弅 《闲燕常谈》:“天下清气,无南北之异。”《负曝闲谈》第十四回:“看那林木青翠,清气扑人,轮声历碌,鸟语繁碎,别有一番光景。”
(2).引申为光明正大之气。 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗:“崇情符远迹,清气溢素襟。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第三折:“可惜你腹中大才,胸中清气,都做了江山之秀。”
(3).犹冷静,冷清。 明 李贽 《答周友山书》:“ 无念 已往 南京 ,庵中甚清气。”
(4).犹清秀。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“公子便问:‘此女是那里来的?’酒保说:‘这是 一秤金 家丫头 翠香 翠红 。’三官道:‘生得清气。’”
(5).犹闲气。《西游记》第十八回:“那人挣不脱手,气得乱跳道:‘蹭蹬!蹭蹬!家长的屈气受不了,又撞着这个光头,受他的清气!’”
《汉语大词典》:冲天(冲天)  拼音:chōng tiān
亦作“冲天”。 直上天空。《楚辞·九歌·大司命》:“乘龙兮辚辚,高驼兮冲天。”《史记·滑稽列传》:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。” 三国 魏 曹丕 《浮淮赋》:“白旄冲天,黄钺扈扈。” 前蜀 韦庄 《喜迁莺》词:“家家楼上簇神仙,争看鹤冲天。”
(1).直向天空。《史记·天官书》:“﹝天狗星﹞所堕及,望之如火光炎炎冲天。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》:“ 项王 在 鸿门 , 亚父 曰:‘吾使人望 沛公 ,其气冲天,五色采相缪,或似龙,戓似云,非人臣之气,可诛之。’” 唐 黄巢 《赋菊》诗:“冲天香阵透 长安 ,满城尽带黄金甲。” 明 刘基 《二鬼》歌:“惊起五百罗汉,半夜拨剌冲天飞。”
(2).比喻志气超迈或情绪高涨而猛烈。 唐 元稹 《酬卢秘书》诗:“偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。” 丁玲 《团聚》二:“二兄弟,这位有着冲天的志气的最聪明的一个,在父亲失业之后便找到一个颇好的职业。”如:干劲冲天;怒气冲天。
(3).谓向最高统治者告发。 欧阳予倩 《忠王李秀成》第四幕:“这些我都有真凭实据。如果他们要存心跟 忠王 作对, 赖文洪 拼着性命不要,就跟他冲天。”
《汉语大词典》:离居(离居)  拼音:lí jū
(1).离开居处,流离失所。语出《书·盘庚下》:“今我民用荡析离居,罔有定极。” 孔颖达 疏:“播荡分析,离其居宅,无安定之极。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·辨骚》:“述离居,则怆怏而难怀。” 李大钊 《大哀篇》:“刀兵水火,天灾乘之,人祸临之,荡析离居,转死沟洫。”
(2).散处;分居。《诗·小雅·雨无正》:“正大夫离居,莫知我勚。” 郑玄 笺:“长官之大夫于王流于 彘 而皆散处。”《左传·文公十六年》:“夫 麇 与 百濮 谓我饥不能师,故伐我也。若我出师,必惧而归。 百濮 离居,将各走其邑,谁暇谋人。” 唐 宋之问 《江南曲》:“妾住 越 城南,离居不自堪。” 明 高启 《拟古》诗之二:“上有离居妇,哀歌抚弦琴。” 清 纳兰性德 《岁晚感旧》诗:“时序忽云暮,离居倍悄然。”
(3).犹离房,别室。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗:“郁纡将难进,亲爱在离居。”
(4).犹放弃、停止。《庄子·山木》:“ 鲁侯 曰:‘吾学先王之道,脩先君之业,吾敬鬼尊贤,亲而行之,无须臾离居。’” 郭庆藩 集释引 俞樾 曰:“ 崔撰 本无离字,而以居字连上句读,当从之。《吕览·慎人篇》‘胼胝不居’, 高诱 训居为止。‘无须臾居’者,无须臾止也,正与上句行字相对成义。学者不达居字之旨,而习于《中庸》‘不可须臾离’之文,遂妄加离字,而居字属下读,失之矣。”
(5).指隐居者。《楚辞·九歌·大司命》:“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。” 王逸 注:“离居,谓隐者也。”
《汉语大词典》:瑶华(瑶华)  拼音:yáo huá
亦作“瑶花”。
(1).玉白色的花。有时借指仙花。《楚辞·九歌·大司命》:“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。” 王逸 注:“瑶华,玉华也。” 洪兴祖 补注:“说者云:瑶华,麻花也,其色白,故比于瑶。此花香,服食可致长寿,故以为美。” 唐 陈子昂 《东征至淇门答宋参军之问》诗:“碧潭去已远,瑶花折遗谁?” 元 王恽 《平湖乐·寿李夫人》曲:“洞里瑶华自高韵,八千春,袅烟已报长生信。” 康有为 《〈人境庐诗草〉序》:“而诗之精深华妙,异境日辟,如游海岛,仙山楼阁,瑶花缟鹤,无非珍奇矣。”
(2).喻指霜、雪。 唐 张九龄 《立春日晨起对积雪》诗:“忽对林亭雪,瑶华处处开。” 宋 柳永 《望远行》词:“长空降瑞,寒风剪,淅淅瑶花初下。” 明 高柄 《赋得罗浮霜月怀二逸人》诗:“海国梅始白,飞霜动鸣钟……百里皆瑶华,千林閟幽风。”
(3).指美玉。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“故瑶华不琢,则耀夜之景不发;丹锷不淬,则纯钩之劲不就。” 晋 王嘉 《拾遗记·周》:“﹝ 成王 ﹞四年, 旃涂国 献凤雏,载以瑶华之车,饰以五色之玉,驾以赤象,至于京师。” 唐 元稹 《和东川李相公慈竹十二韵》:“慈竹不外长,密比青瑶华。”
(4).比喻诗文的珍美。亦用以对人诗文的美称。 唐 储光羲 《酬李处士山中见赠》诗:“引领迟芳信,果枉瑶华篇。” 唐 岑参 《敬酬杜华淇上见赠》诗:“赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。” 唐 许浑 《酬李当》诗:“知有瑶华手自开,《巴人》虚唱懒封回。”
(5).“ 瑶华圃 ”的省称。为传说中仙人居住的地方。 明 汤显祖 《紫箫记·巧探》:“一自残雪飞画栋,蚤罢瑶华梦。” 明 汤显祖 《紫箫记·边思》:“流照 伏波 营,飞入瑶华境。”参见“ 瑶华圃 ”。
《汉语大词典》:玄云(玄云)  拼音:xuán yún
(1).黑云,浓云。《楚辞·九歌·大司命》:“广开兮天门,纷吾乘兮玄云。” 三国 魏 曹植 《愁霖赋》:“瞻玄云之晻晻兮,听长空之淋淋。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗:“数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。” 鲁迅 《无题》诗之一:“故乡黯黯锁玄云,遥夜迢迢隔上春。”
(2).古指冬官。 北周 庾信 《同州刺史尔绵永神道碑》:“夏官司武,待白露而治兵;冬官考工,记玄云而授职。” 倪璠 注:“ 服虔 曰:‘ 黄帝 以云名官,春官为青云氏,夏官为缙云氏,秋官为白云氏,冬官为黑云氏,中官为黄云氏。’冬官黑云,故云玄云矣。”
(3).指墨。 宋 苏轼 《和范子功月石砚屏》诗:“紫潭出玄云,翳我潭中星。” 王十朋 集注引 赵次公 曰:“紫潭言砚,玄云言墨也。” 金 元好问 《赋泽人郭唐臣所藏山谷洮石研》诗:“玄云肤寸天下遍,壁水直上文星高。”
(4).比喻黑发。 明 郑若庸 《玉玦记·截发》:“我帛束玄云,知难再结。”
(5). 汉 铙歌名。列为吹鼓曲,用于战阵之事。《晋书·乐志下》:“ 汉 时有《短箫铙歌》之乐,其曲有……《玄云》《黄爵行》《钓竿》等曲,列于鼓吹,多序战阵之事。” 唐 陈子昂 《登泽州城北楼宴》诗:“且歌《玄云》曲,御酒舞薰风。”
《汉语大词典》:乘龙(乘龙)  拼音:chéng lóng
(1).比喻趁时而动。《易·乾》:“时乘六龙以御天。” 王弼 注:“升降无常,随时而用,处则乘潜龙,出则乘飞龙,故曰‘时乘六龙’也。”六龙指乾卦六阳爻。《南齐书·芮芮虏传》:“陛下承乾启之机,因乘龙之运,计应符革祚,久已践极,荒裔倾戴,莫不引领。”
(2).乘坐龙车。《楚辞·九歌·大司命》:“乘龙兮辚辚,高驼兮冲天。”
(3).骑龙。《东观汉记·冯异传》:“上曰:‘我梦乘龙上天,觉寤,心中动悸。’” 唐 韩愈 《华山女》诗:“ 玉皇 颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。”《剪灯新话·水宫庆会录》:“抛梁上,乘龙夜去陪天仗。袖中奏罢一封书,尽与苍生除祸瘴。”
(4).《史记·封禅书》:“ 黄帝 采 首山 铜,铸鼎于 荆山 下。鼎既成,有龙垂胡须下迎 黄帝 。 黄帝 上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因以“乘龙”比喻成仙。 唐 杜牧 《书处州韩吏部孔子庙碑阴》:“昼日乘龙上天,诚得其药,可如 黄帝 。” 宋 苏轼 《过莱州雪后望三山》诗:“ 安期 与 羡门 ,乘龙安在哉!”
(5).对帝王死去的讳称。 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗:“先皇乘龙去不返,悲风惨淡吹宸极。”
(6).比喻得佳婿。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》:“ 孙俊 字 文英 ,与 李元礼 俱娶太尉 桓焉 女。时人谓 桓叔元 两女俱乘龙,言得婿如龙也。” 唐 杜甫 《李监宅》诗:“门阑多喜色,女婿近乘龙。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》:“恨不呵早早乘龙。夜夜孤鸿,活害杀俺翠娟娟雏凤。”
四条龙。《左传·昭公二十九年》:“帝赐之乘龙, 河 汉 各二,各有雌雄。” 杜预 注:“合为四。”
《汉语大词典》:无亏(无亏)  拼音:wú kuī
(1).没有欠缺;没有损害。《楚辞·九歌·大司命》:“愁人兮奈何,愿若今兮无亏。” 朱熹 集注:“无亏,保守志行无损缺也。”《旧唐书·懿宗纪》:“赐 卢简方 诏曰:‘……切令大节无亏,勿使前功并弃。’” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四:“凡人许己,务在得中,但士行无亏,不必太苦。”
(2).不输;不差。《南史·陆厥传》:“ 厥 与 约 书曰:‘…… 孟坚 精正,《咏史》无亏于东主; 平子 恢富,《羽猎》不累于凭虚。’” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》:“﹝臣之文﹞编之乎《诗》《书》之策而无愧,措之乎天地之间而无亏,虽使古人复生,臣亦未肯多让。”
(3).没有减少或损失。《庄子·齐物论》“有成与亏,故 昭氏 之鼓琴也;无成与亏,故 昭氏 之不鼓琴也” 晋 郭象 注:“夫声不可胜举也。故吹管操弦,虽有繁手,遗声多矣……彰声而声遗,不彰声而声全。故欲成而亏之者, 昭文 之鼓琴也;不成而无亏者, 昭文 之不鼓琴也。” 宋 苏轼 《瓶笙》诗:“瓶中宫商自相赓, 昭文 无亏亦无成。”
《汉语大词典》:回翔(回翔)  拼音:huí xiáng
(1).盘旋飞翔。 汉 王褒 《九怀·昭世》:“世溷兮冥昏,违君兮归真,乘龙兮偃蹇,高回翔兮上臻。” 晋 傅玄 《秋兰篇》诗:“双鱼自踊跃,两鸟时回翔。”《南齐书·祥瑞志》:“十一月,虏国民 齐祥 归入 灵丘关 ,闻殷然有声,仰视之,见山侧有紫气如云,众鸟回翔其间。” 唐 孟浩然 《自浔阳泛舟经明海》诗:“遥怜 上林 雁,冰泮也回翔。”
(2).徘徊;流连。 宋 苏轼 《奉和凝祥池》诗:“鸣銮自容与,立马久回翔。” 元 范梈 《翰林杨仲弘诗集序》:“ 皇庆 初, 仲宏 与余同为史官,会时有纂述事,每同舍下直,已而犹相与回翔留署,或至见月,月尽继烛。”
(3).往返,往复。 宋 曾巩 《侍中制》:“某行蹈中和,学通古今,从容应物,有适用之材,慷慨立朝,多据经之论,比回翔于禁闼,遂更践于枢庭。” 明 李东阳 《送都御使陈公之南京诗序》:“公( 陈德政 )举 天顺 甲申进士,自吏部而南,专领刑狱,回翔郎署间久。” 清 钱谦益 《太常寺少卿郑三俊授中宪大夫》:“﹝ 郑三俊 ﹞性资恢杰,风操端庄,初以循良,进于留署,回翔守郡,扬历宪司。”
(4).悠闲自适貌。 汉 王粲 《杂诗》之一:“回翔游广囿,逍遥波水间。” 清 王先谦 《朱梅崖溪音序》:“ 筠园 方壮时,以诗名天下,尝游太学……顾以不得志,困而归,年几五十,回翔溪上,其诚有所乐耶?”
亦作“回翔”。
(1).盘旋飞翔;回旋。《楚辞·九歌·大司命》:“君回翔兮以下,踰 空桑 兮从女。” 南朝 梁 沉约 《咏湖中雁》:“白水满春塘,旅雁每回翔。” 清 蒲松龄 《蝗赋》:“或轩翥而竞去,或回翔而顿止。” 茅盾 《子夜》一:“从屋子里散射出来的无线电音乐在空中回翔。”
(2).指盘旋而行。 明 汤显祖 《游罗浮山赋》序:“从数羽衣人芟蕴而上,鸟道三十馀里,回翔眩视,草树飞走,光气有异,非所经识,意谓灵境。” 清 戴名世 《书许翁事》:“尝与余登高山,驰马直腾,回翔上下,趫健如少壮。” 清 蒲松龄 《南山寿毕年伯母》诗:“八帙康强尚如昔,弛杖回翔步高甬。”
(3).水回流。《文选·枚乘〈七发〉》:“回翔 青篾 ,衔枚 檀桓 。” 李善 注:“回翔,水复流也。”
(4).回转;返回。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七九:“一去 昆崙 西,何时复回翔。”
(5).逗留;徘徊。《太平广记》卷三六九引 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》:“军师进曰:‘天马斜飞度三止,上将横行系四方;辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。’” 唐 无名氏 《白蛇记》:“二女奴曰:‘娘子住此之东,今先去矣,郎君且此回翔,某即出奉迎耳。’” 明 徐渭 《又启诸南明侍郎》:“怜惜之心,或夺于顾忌;扶持之力,遂阻于回翔。”
(6).指任职或施展才干。 宋 王谠 《唐语林·政事上》:“ 西川 是宰相回翔地。” 清 归庄 《左柱国光禄大夫路文贞公行状》:“已而里居,久之,复回翔清署。” 李大钊 《我的马克思主义观》:“从前的社会组织,不能供他回翔。”
(7).反复。 清 戴名世 《与何屺瞻书》:“余读之,回翔往复,不能释去。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·援鹑堂笔记》:“见壁间悬有 归有光 文,今之 欧阳子 也,回翔雒诵,不能舍去。”
《汉语大词典》:寿夭(寿夭)  拼音:shòu yāo
(1).长命与夭折。《庄子·应帝王》:“ 郑 有神巫曰 季咸 ,知人之死生存亡,祸福寿夭。”《楚辞·九歌·大司命》:“纷总总兮九州,何寿夭兮在予!” 唐 黄滔 《祭林先辈》:“诚寿夭靡移于夙契,且鬼神何害于善人。” 明 沉采 《千金记·讹传》:“听伤悲可怜恩情已断,人生寿夭天之限,劝不须泪涟。”《红楼梦》第九八回:“ 林姑娘 是老太太最疼的,但只寿夭有定,如今已经死了。”
(2).寿命短促。《楚辞·七谏·怨世》:“独冤抑而无极兮,伤精神而寿夭。” 王逸 注:“寿命夭也。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折:“老身年六十岁,不为寿夭;奈孩儿年少,未得从夫,却如之奈何?”
(3).谓寿限。 清 恽敬 《说仙上》:“有朝夕为寿夭者,蜉蝣是也。有三十日为寿夭者,蝉是也。”
《汉语大词典》:辚辚(辚辚)  拼音:lín lín
(1).象声词。车行声。《楚辞·九歌·大司命》:“乘龙兮辚辚,高驼兮冲天。” 朱熹 集注:“辚辚,车声。” 唐 杜甫 《兵车行》:“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。” 曹禺 《北京人》第一幕:“辚辚--石道上独轮水车,单调的轮轴声。”
(2).象声词。雷鸣声。 汉 崔骃 《东巡颂》:“天动雷霆,隐隐辚辚。” 宋 沉辽 《零陵先贤赞·烟塘老人》:“有顷大风,震电辚辚。”
《汉语大词典》:空桑  拼音:kōng sāng
(1).传说中的山名。产琴瑟之材。《周礼·春官·大司乐》:“ 空桑 之琴瑟, 咸池 之舞,夏日至,于泽中之方丘奏之。”《楚辞·九歌·大司命》:“君回翔兮以下,踰 空桑 兮从女。” 王逸 注:“ 空桑 ,山名,司命所经。”《汉书·礼乐志二》:“ 空桑 琴瑟结信成,四兴递代八风生。” 颜师古 注:“ 空桑 ,地名也,出善木,可为琴瑟也。”
(2).瑟名。古代于夏至祀地奏乐用。《楚辞·大招》:“魂乎归徕,定空桑只。” 王逸 注:“空桑,瑟名也。” 北周 庾信 《周五声调曲·变宫调二》:“孤竹调阳管,空桑节雅弦。”
(3).空心桑树。《吕氏春秋·本味》:“ 有侁氏 女子采桑得婴儿于空桑之中,献之其君,其君令烰人养之。”
(4).指非父母所生,来历不明者。《旧唐书·傅奕传》:“ 萧瑀 非出于空桑,乃遵无父之教。” 元 无名氏 《陈州粜米》第一折:“此生不是空桑出,不报冤雠不姓 张 。” 明 宋濂 《金华张氏先祀记》:“人非空桑而生,孰不本之于祖者。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》:“古人一举足而不忘父母。小侄身非出于空桑,顶冠束带,立于天地之间,列于缙绅之末。”
(5).指僧人或佛门。 元 杨载 《次韵钱唐怀古》:“空桑说法黄龙听,贝叶翻经白马驼。” 清 龚自珍 《摸鱼儿·乙亥六月留别新安作》词:“空桑三宿犹生恋,何况三年吟绪!”
《汉语大词典》:有当(有当)  拼音:yǒu dāng
犹言有定数。《楚辞·九歌·大司命》:“固人命兮有当,孰离合兮可为!”
适合;合宜。 鲁迅 《致国务院国徽拟图说明书》:“惟历史殊特,异乎 欧 西,彼所尚者,此不能用,自应远据前史,更立新图,确有本抵,庶几有当。”
《汉语大词典》:洒尘(洒尘)  拼音:sǎ chén
洒水以浥尘。《楚辞·九歌·大司命》:“令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘。” 汉 王充 《论衡·累害》:“是故湿堂不洒尘,卑屋不蔽风。”
《汉语大词典》:总总(总总)  拼音:zǒng zǒng
(1).众多貌。《楚辞·九歌·大司命》:“纷总总兮九州。” 王逸 注:“总总,众貌。” 晋 潘岳 《河阳县作》诗之二:“总总都邑人,扰扰俗化讹。” 宋 李之彦 《东谷所见·好官好人》:“求而得者能几人,求而不得者总总也。” 明 唐顺之 《登屠翰林仍台作》诗之一:“一上高台兴不孤,望中总总入虚无。”
(2).聚合貌。《楚辞·离骚》:“纷总总其离合兮。” 王逸 注:“总总,犹僔僔,聚貌。”《汉书·扬雄传上》:“齐总总撙撙其相胶葛兮。” 颜师古 注:“总总撙撙,聚貌也。” 明 徐渭 《季先生祠堂碑》:“灵之来兮总总,挽北斗兮乘箕中。”
(3).杂乱貌。《逸周书·大聚》:“殷政总总若风草,有所积,有所虚。” 孔晁 注:“总总,乱也。”
分类:聚合
《汉语大词典》:疏麻  拼音:shū má
亦作“疏麻”。
(1).传说中的神麻,常折以赠别。《楚辞·九歌·大司命》:“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。” 王逸 注:“疏麻,神麻也。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗:“傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。”
(2).植物名。多指大麻。 唐 柳宗元 《田家》诗之二:“庭际秋虫鸣,疏麻方寂历。” 明 高启 《晓晴东皋步眺》诗:“篱落疏麻长,田畦曲水流。”
分类:大麻赠别
《汉语大词典》:灵衣(灵衣)  拼音:líng yī
(1).神灵的衣裳。《楚辞·九歌·大司命》:“灵衣兮被被,玉佩兮陆离。” 王逸 注:“言己得依随司命,被服神衣。” 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》:“奏神鼓于玉袂,舞灵衣于金裾。” 唐 杜甫 《南池》诗:“南有 汉王祠 ,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。” 清 陈许廷 《崔真姑庙》诗:“灵衣金粉蚀,烟帐蕙兰销。”
(2).死者生前常穿的衣裳。《文选·潘岳〈寡妇赋〉》:“仰神宇之寥寥兮,瞻灵衣之披披。” 刘良 注:“灵衣,夫平生衣。” 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗:“樽酒谁为满,灵衣空自披。” 宋 梅尧臣 《薛简肃夫人挽词》之四:“空堂迁旧榻,素月照灵衣。”
《汉语大词典》:安翔  拼音:ān xiáng
(1).慢慢地飞翔。《楚辞·九歌·大司命》:“高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳。” 王逸 注:“言司命执天政,不以人言易其则度,复徐飞高翔而行。” 晋 夏侯湛 《观飞鸟赋》:“遂乃矜形辽廓,冯虚安翔。翩翻徘徊,上下颉颃。” 南朝 齐 王融 《净住子颂·缘境无碍篇颂》:“匪日匪月灼以悬,安飞安翔虚而践。”
(2).舒缓貌。 汉 司马相如 《上林赋》:“然后灏溔潢漾,安翔徐回,翯乎滈滈,东注 太湖 ,衍益陂池。”《文选·马融〈长笛赋〉》:“安翔骀荡,从容阐缓。” 吕延济 注:“安翔骀荡,从容阐缓,皆声初发,或起或伏,宽容闲缓貌。”
分类:舒缓慢慢
《汉语大词典》:涷雨  拼音:dōng yǔ
暴雨。《楚辞·九歌·大司命》:“令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘。” 王逸 注:“暴雨为涷雨。”《淮南子·览冥训》:“若乃至于玄云之素朝,阴阳交争,降扶风,杂涷雨。” 高诱 注:“涷雨,暴雨也。”涷,一本作“ 冻 ”。 宋 司马光 《石榴花》:“畏日助殷红,涷雨涤浓翠。”参见“ 冻2雨 ”。
分类:暴雨
《汉语大词典》:九坑  拼音:jiǔ kēng
即 九冈 ,山名。《楚辞·九歌·大司命》:“吾与君兮斋速,导帝之兮 九坑 。” 蒋骥 注:“坑,岗同。今 荆州府 松滋县 及 长沙府 益阳县 ,皆有 九岗山 。”闻一多校补:“案《文苑》作 九冈 ,最是。 九冈 ,山名。 荆州 松滋县 有 九冈山 , 郢都 之望也。”一说为九州之山。 王逸 注:“导迎天帝出入九州之山。”
分类:九州
《汉语大词典》:被被  拼音:bèi bèi
长大貌。《楚辞·九歌·大司命》:“灵衣兮被被,玉佩兮陆离。” 王逸 注:“被被,长貌,一作披。” 姜亮夫 校注:“灵衣,当作云衣……言余衣被云衣,则披然而长,玉佩则陆离而美。”一说为飘动貌。 王夫之 通释:“被音披。被被,犹言翩翩。”按,《文选·潘岳〈寡妇赋〉》:“仰神宇之寥寥兮,瞻灵衣之披披” 李善 注引《楚辞》作“披披”。 刘良 注:“披披,动儿。”
分类:长大飘动
《汉语大词典》:斋速(斋速)  拼音:zhāi sù
庄敬貌。《楚辞·九歌·大司命》:“吾与君兮斋速,导帝之兮九坑。”斋,一本作“ 齐 ”。诸说纷坛,如 王逸 注:“斋,戒也;速,疾也。” 朱熹 集注:“齐速,整齐而疾速也。” 王夫之 通释:“斋,偕也;速,言化之倏忽也。” 清 俞樾 《俞楼杂纂·读〈楚辞〉》以为“斋速”二字连文,训“谦悫貌”,近是;唯其谓《礼记·玉藻》之“齐遬”与此“斋速”义同,则非。参见“ 齐4遬 ”。
分类:庄敬
《康熙字典》
  • 《广韵》直吕切《集韵》丈吕切,𠀤音宁。
  • 企也,久立也。《楚辞·九歌》结桂枝兮延伫。《王逸注》伫,立也。
《现代字典》

拼音:zhù  
  • (会意。从人,从宁(zhù)。宁,堆积物。人在堆积物旁。本义:久立)
  • 同本义
  • 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。——《楚辞·离骚》
《康熙字典》
  • 《广韵》力珍切《集韵》《韵会》《正韵》离珍切,𠀤音邻。
  • 《说文》车声。《楚辞·九歌》乘龙兮辚辚。
《现代字典》

拼音:lín  韵部:
〈象〉
  • 发出急速、连续、短促、硬物相撞声,发出格格声
  • 车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。——杜甫《兵车行》
  • 又如:辚辚(车行的声音)
〈名〉
  • 门下的作为支持物的横木条、石条或金属条
  • 车轮
  • 亡马,不发户辚。——《淮南子》
《康熙字典》
  • 《集韵》居郎切,音冈。
  • 《庄子·天运篇》在谷满谷,在坑满坑。涂郤守神,以物为量。《楚辞·九歌》高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳。吾与君兮齐速,导帝之兮九坑。
《康熙字典》
  • 《唐韵》《集韵》莫遐切《韵会》《正韵》谟加切,𠀤音蟆。
  • 疏麻。《楚辞·九歌》折疏麻兮瑶华。《注》疏麻,神麻也。