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游悟真寺诗(唐·白居易)  显示自动注释

题注:一百三十韵

引用典故:素餐 

元和九年秋,八月月上弦。我游悟真寺,寺在王顺山。

去山四五里,先闻水潺湲。自兹舍车马,始涉(一作步)蓝溪湾。

手拄青竹杖,足蹋白石滩。渐怪耳目旷,不闻人世喧。

山下望山上,初疑不可攀。谁知中有路,盘折通岩巅。

一息幡竿下,再休石龛边。龛间长丈馀,门户无扃关

(一作俯)窥不见人,石发垂若鬟。惊出白蝙蝠,双飞如雪翻。

回首寺门望,青崖夹朱轩如擘山腹开,置寺于其间。

入门无平地,地窄虚空宽。房廊与台殿,高下随峰峦。

岩崿无撮土,树木多瘦坚。根株抱石长,屈曲虫蛇蟠。

松桂乱无行,四时郁芊芊。枝梢袅青翠(一作清吹),韵若风中弦。

日月光不透,绿阴相交延。幽鸟时一声,闻之似寒蝉。

首憩宾位亭,就坐未及安。须臾开北户,万里明豁然。

拂檐虹霏微,绕栋云回旋。赤日间白雨,阴晴同一川。

野绿簇草树,眼界吞秦原。渭水细不见,汉陵小于拳。

却顾来时路,萦纡映朱阑。历历上山人,一一遥可观。

前对多宝塔,风铎鸣四端。栾栌与户牖,恰恰金碧繁。

云昔迦叶佛,此地坐涅槃。至今铁钵在,当底手迹穿。

西开玉像殿,白佛森比肩。斗薮尘埃衣,礼拜冰雪颜。

叠霜为袈裟,贯雹为华鬘。逼观疑鬼功,其迹非雕镌。

次登观音堂,未到闻栴檀。上阶脱双履,敛足升净(一作瑶)筵。

六楹排玉镜,四座敷金钿。黑夜自光明,不待灯烛然。

众宝互低昂,碧佩珊瑚幡。风来似天乐,相触声珊珊。

白珠垂露凝,赤珠滴血殷。点缀佛髻上,合为七宝冠。

双瓶白琉璃,色若秋水寒。隔瓶见舍利,圆转如金丹。

玉笛何代物,天人施祇园。吹如秋鹤声,可以降灵仙。

是时秋方中,三五月正圆。宝堂豁三门,金魄当其前。

月与宝相射,晶光争鲜妍。照人心骨冷,竟夕不欲眠。

晓寻南塔路,乱竹低婵娟。林幽不逢人,寒蝶飞翾翾。

山果不识名,离离夹道蕃。足以疗饥乏,摘尝味甘酸。

道南蓝谷神,紫伞白纸钱。若岁有水旱,诏使修蘋蘩。

以地清净故,献奠无荤膻。危石叠四五,𡾋嵬欹且刓。

造物者何意,堆在岩东偏。冷滑无人迹,苔点如花笺。

我来登上头,下临不测渊。目眩手足掉,不敢低头看。

风从石下生,薄人而上抟。衣服似羽翮,开张欲飞鶱。

𡾼𡾼三面峰,峰尖刀剑攒。往往(一作悠远)白云过,决开露青天。

西北日落时,夕晖红团团。千里翠屏外,走下丹砂丸

东南月上时,夜气青漫漫。百丈碧潭底,写出黄金盘。

蓝水色似蓝,日夜长潺潺。周回绕山转,下视如青环

或铺为慢流,或激为奔湍。泓澄最深处,浮出蛟龙涎。

侧身入其中,悬磴尤险艰(一作难)扪萝蹋樛木,下逐饮涧猿。

雪迸起白鹭,锦跳惊红鳣。歇定方盥漱,濯去支体烦。

浅深皆洞彻,可照脑与肝。但爱清见底,欲寻不知源。

东崖饶怪石,积甃苍琅玕。温润发于外,其间韫玙璠。

卞和死已久,良玉多弃捐。或时泄光彩,夜与星月连。

中顶最高峰,拄天青玉竿𪕍𪕌上不得,岂我能攀援。

上有白莲池,素(一作紫)葩覆清澜。闻名不可到,处所非人寰。

又有一片石,大如方尺砖。插在半壁上,其下万仞悬。

云有过去师,坐得无生禅。号为定心石,长老世相传。

却上谒仙祠,蔓草生绵绵。昔闻王氏子,羽化升上玄。

其西晒药台,犹对芝朮田。时复明月夜,上闻黄鹤言。

回寻画龙堂,二叟鬓发斑。想见听法时,欢喜礼印坛。

复归泉窟下,化作龙蜿蜒。阶前石孔在,欲雨生白烟。

往有写经僧,身静心精专。感彼云外鸽,群飞千翩翩。

来添砚中水,去吸岩底(一作下)泉。一日三往复,时节长不愆。

经成号圣僧,弟子名杨难。诵此莲花偈,数满百亿千。

身坏口不坏,舌根如红莲。颅骨今不见,石函尚存焉。

粉壁有吴画笔彩依旧鲜。素屏有褚书,墨色如新乾。

(一作名)境与异迹,周览无不殚。一游五昼夜,欲返仍盘桓。

我本山中人,误为时网牵。牵率使读书,推挽令效官

既登文字科,又忝谏诤员。拙直不合时,无益同素餐

以此自惭惕,戚戚常寡欢无成心力尽,未老形骸残。

今来脱簪组,始觉离忧患。及为山水游,弥得纵疏顽。

野麋断羁绊,行走无拘挛。池鱼放入海,一往何时还。

身著居士衣,手把南华篇。终来此山住,永谢区中缘。

我今四十馀,从此终身闲。若以七十期,犹得三十年。

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《诚斋诗话》
五古长韵古诗,如白乐天《游悟真寺一百韵》真绝唱也。
《唐音审体》
用韵之多至此,亦前人所未得。平铺直叙,不用意,不用力,不用章法,画工化工,天造地设,不可有二。
《初白庵诗评》
似柳州小记(“风从”十六句下)。
《兰丛诗话》
韩昌黎受刘贡父“以文为诗”之谤,所见亦是。但长篇大作,不知不觉,自入文体。汉之《庐江小吏》己传体矣,杜之《北征》序体,《八哀》状体,白之《游悟真寺》记体,张籍《祭退之》竟祭文体,而韩之《南山》又赋体,《与崔立之》又书体。他家尚多,不及遍举,安得同短篇结构乎?
《唐宋诗醇》
洋洋洒洒,一气读去,儿于千岩竞秀,万壑争流,目不给赏矣。就其中细寻之,则步骤井然,一丝不紊。首时句点清因游寺而登山,并年月日俱细叙出。“去山四五里”至“置寺于其间”,写寺外之景,曲折灵异,迥隔尘世,如入仙境;妙在以“回头寺门望”四句作一顿,遂觉心神荡漾,宛是初到神情。“入门无平地”一句作提笔,至“闻之似寒蝉”,叙寺中路径之逶迤,树木之苍郁。“首憩宾位亭”至“可以降灵仙”,细叙寺中所历之境与相传之法物:开北户而前行,又回顾而见来路,是以对多宝塔也;“玉象殿”、“观音堂”皆寺西界。“是时秋方中”至“竞夕不欲眠”,摹写夜中之景,与“八月月上弦”一句相映,又作一束。“晓寻南塔路”至“欲返仍盘桓”,历叙连日所游之境,变化出之;由南而东而中而上,不言北者,自入寺门大抵皆向北行也。其中有峰岩、有水、有怪石、有白莲、有祠、有台、有两、有书,细细写出日落月上,复带叙次日由昼入夜之景,更不拖沓;写经僧、诵经弟子只虚写,在传闻上叙出。“灵境与异迹”四句作一总束,一游“五昼夜”与“八月月上弦”照应,“我本山中人”至末,收足“游”字意;“四十馀”、“三十年”,又与元和九年照应。细玩全诗,分明以作记序予笔用之于诗。韩愈《南山》诗以奇肆胜,此以秀折胜,可谓匹敌。谢灵运游山诗、柳宗元山水记素称奇构,以彼方此,不无广狭之别矣。
《瓯北诗话》
唐人五言古诗,大篇莫如少陵之《北征》、昌黎之《南山》。二诗优劣,黄山谷已尝言之。然香山亦有《游王顺山悟真寺》一首,多至一千三百字,世顾未有言及者。今以其诗与《南山》相较:《南山》诗佰儱侗写山景,用数十“或”字极力刻画;而以之移写他山,亦可通用。《悟真寺》诗,则先写入山,次写入寺;先憩宾位,次至玉象殿,次观音堂,点明是夕宿寺中。明日父由南塔路过蓝谷,登其巅;又到蓝水环流处,上中顶最高峰,寻谒一片石、仙人祠;回寻画龙堂,有吴道子画、褚河南书。总结登历,凡五日。层次既极清楚,且一处写一处景物,不可移易他处,较《南山》诗似更过之。又《北征》、《南山》皆用仄韵,故气力健举;此但用平韵,而逐层铺叙,沛然有涂,无一语冗弱,觉更难也。而诗人不知,则以香山有《长恨》、《琵琶》诸大篇脍炙人口,遂置此诗十不问耳。
《筱园诗话》
五言长篇,始于乐府《孔雀东南飞》一章,而蔡文姬《悲愤诗》继之。唐代则工部之《北征》、《奉先咏怀》二篇,玉溪《行次西郊》一篇,足以抗衡。退之《南山》稍次一格,然古香古色,并峙词坛,皆文章家冠冕也。香山《悟真寺》诗多至百三十韵,在集中亦是巨制,然雅秀清圆,而乏浑厚高古之诣,用笔用法又鲜变化,所以不能与杜、韩、李诸诗并立。
《汉语大词典》:上头(上头)  拼音:shàng tou
(1).谓排列在前,序次在先。古乐府《陌上桑》:“东方千馀骑,夫婿居上头。” 唐 白居易 《河阳石尚书破回鹘以诗美之》:“他时 麟阁 图勋业,更合何人居上头。”
(2).指文章或讲话中前面已叙述过的部分。 蔡元培 《去年五月四日以来的回顾与今后的希望》:“就上头所举的功效和损失比较起来,实在是损失的分量突过功效。”
(3).指高处。 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“我来登上头,下临不测渊。”《水浒传》第一一六回:“ 解宝 见哥哥攧将下去,急退步下岭时,上头早滚下大小石块,并短弩弓箭,从竹藤里射来。”
(4).指上位。《水浒传》第三二回:“那汉引了众人,便向 武行者 对席上头坐了。”
(5).指事情的某一个方面。 茅盾 《无题》:“关于财政上头,她自信她有她的经验--或者‘天才’。”
(6).里面;当中。 唐 王建 《寄贺田侍中东平功成》诗:“ 唐 史上头功第一,春风双节好朝天。”《水浒传》第三回:“奉着经略相公钧旨,要十斤精肉,切做臊子,不要见半点肥的在上头。”
(7).表示某种缘故。 元 代 汉 译蒙古语时多用之。《元史·泰定帝纪一》:“遵守正道行来的上头,数年之间,百姓得安业。”《元朝秘史》卷七:“因你与我父契交的上头,我差人迎接你来我营内。”《水浒传》第十九回:“我今日只为众豪杰义气为重上头,火并了这不仁之贼,实无心要谋此位。”
(8).犹言起初。《元史·泰定帝纪》:“上头数年之间,百姓安业。”
(9).指主子,上司。《红楼梦》第五八回:“上头能出了几日门,你们就无法无天的,眼睛里没了我们,再两天你们就该打我们了。” 老舍 《茶馆》第一幕:“一份钱粮倒叫上头克扣去一大半,咱们也不好过。”
(10).指上级官署、上级部门。《儿女英雄传》第二回:“哦,还有件事,前日我在上头遇见咱们旗人 卜德成 -- 卜三爷 ,赶着给 玉格 提亲。”
(1).指女子束发插笄,为成年的象征。 南朝 梁 萧纲 《和人渡水》诗:“婉娩新上头,湔裾出乐游。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之七五:“年初十五最风流,新赐云鬟便上头。” 宋 孟元老 《东京梦华录·清明节》:“子女及笄者,多以是日上头。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼一》:“女子至十四,则择日为蓄发,谓之上头。”
(2).指成亲。 周立波 《暴风骤雨》第二部四:“ 郭全海 瞅她一眼,认识这是 小老杜 家的还没上头的童养媳。”
(3).指娼妓初次接客。 明 陶宗仪 《辍耕录·上头入月》:“倡家处女初得荐寝于人,亦曰上头。” 清 孔尚任 《桃花扇·眠香》:“今日 香姐 上头,贵人将到,你还做梦哩。”
(4).指男子束发加冠,为成年的标志。《南齐书·孝义传·华宝》:“父 豪 , 义熙 末,戍 长安 , 宝 年八岁。临别,谓 宝 曰:‘须我还,当为汝上头。’” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷二:“先是,诸王冠,止于宫中行世俗之礼,谓之上头。”《西游补》第十一回:“前日, 小月王 一个结义兄弟,三、四十岁还不上头,还不做亲, 小月王 替他讨一个妻子,叫做 翠绳娘 。”
《汉语大词典》:玉镜(玉镜)  拼音:yù jìng
(1).玉磨成的镜子。《南齐书·东昏侯纪》:“帝有膂力,能担白虎橦,自制杂色锦伎衣,缀以金花玉镜众宝,逞诸意态。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“六楹排玉镜,四座敷金钿。”
(2).比喻清明之道。《尚书帝命验》:“ 桀 央玉镜,用其噬虎。” 郑玄 注:“玉镜喻清明之道。” 南朝 梁简文帝 《奉请上开讲启》:“玉镜宸居,金轮驭世。” 唐 李白 《送张秀才谒高中丞》诗:“ 秦帝 沦玉镜, 留侯 降氛氲。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“今年既是 欧阳修 主考,此人玉镜高悬,冰壶朗照,二子定为首荐,诸君亦合同登。”
(3).比喻明月。 唐 张子容 《璧池望秋月》诗:“满轮沉玉镜,半魄落银钩。” 宋 杨万里 《月夜观雪》诗:“游遍琼楼霜欲晓,却将玉镜挂青天。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》:“阑干露湿人犹凭,贪看玉镜。”《红楼梦》第四八回:“翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。”
(4).比喻明静的水面。 唐 李白 《陪族叔晔游洞庭湖》诗之五:“淡扫明湖开玉镜,丹青画出是 君山 。” 宋 杨万里 《池亭》诗:“揩磨一玉镜,上下两青天。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗:“金屏匝地轴,玉镜开天容。”
(5).指婚娶的聘礼。 明 梅鼎祚 《玉合记·参成》:“这分明,是 温 家勾凤引鸾的玉镜。”《群音类选·玉丸记·病起成亲》:“追往昔玉镜亲收,喜今日东床堪选。” 柳亚子 《盛湖竹枝词题词》诗之十一:“却教惭愧 朱 陈 好,玉镜 温郎 第二流。”参见“ 玉镜台 ”。
《汉语大词典》:恰恰  拼音:qià qià
(1).用心貌。 唐 玄应 《一切经音义》卷二十:“恰恰,用心也。” 唐 玄觉 《禅宗永嘉集·奢摩他颂》:“恰恰用心时,恰恰无心用。”
(2).融和貌。 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“栾栌与户牖,恰恰金碧繁。” 宋 陈造 《春寒》诗:“小杏惜香春恰恰,新杨弄影午疏疏。”
(3).象声词。莺啼声。 唐 杜甫 《江畔独步寻花》诗之六:“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。” 元 张可久 《水仙子·春愁》曲:“景中情谁唤起,听西园恰恰莺啼。” 清 沉湘云 《踏莎行·送春》词:“恰恰莺啼,喃喃燕语,商量欲倩东君住。”
(4).正好。 唐 郑损 《星精石》诗:“孤岩恰恰容堂构,可爱 江 南释子园。” 宋 黄大受 《早作》诗:“乾尽小园花上露,日痕恰恰到窗前。”《儿女英雄传》第八回:“只是我这人与世人性情不同,恰恰的是 曹操 一个反面。” 魏巍 《东方》第三部第一章:“情况恰恰相反,有许多事情是叫人不满意的。”
《汉语大词典》:朱轩(朱轩)  拼音:zhū xuān
(1).红漆的车子。古代为显贵所乘。 汉 应劭 《风俗通·过誉·汝南陈茂》:“朱轩驾驷,威烈赫奕。” 南朝 宋 鲍照 《代阳春登荆山行》:“奕奕朱轩驰,纷纷高衣流。” 唐 王勃 《七夕赋》:“驰朱轩于九域,振黄麾于万里。” 清 孙枝蔚 《旅兴》诗:“野店迎朱轩,古渡避青骢。”
(2).朱红色屋宇。 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“回首寺门望,青崖夹朱轩。”
《汉语大词典》:墨色  拼音:mò sè
墨的色泽。亦泛指如墨之色。 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“粉壁有 吴 画,笔彩依旧鲜;素屏有楮书,墨色如新乾。” 宋 晁贯之 《墨经·色》:“凡墨色紫光为上,墨光次之,青光又次之,白光为下。”《宋史·范纯仁传》:“昼夜肄业,至夜分不寝,置灯帐中,帐顶如墨色。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴》:“﹝ 夏圭 ﹞工人物山水,酝酿墨色,丽如染传,笔法苍老,墨汁淋漓。” 叶圣陶 《倪焕之》十五:“一滴一滴,眼泪从她的眼眶里滚出了,掉在手里的信笺上,墨色着了湿显得光润夺目。”
分类:墨色色泽
《汉语大词典》:牵率(牵率)  拼音:qiān lǜ
(1).牵拉。《后汉书·孔融传》:“ 日磾 以上公之尊,秉髦节之使,衔命直指,宁辑东夏,而曲媚奸臣,为所牵率,章表署用,辄使首名。”
(2).带领;引导。《三国志·蜀志·张翼传》:“﹝ 姜维 ﹞心与 翼 不善,然常牵率同行。” 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“牵率使读书,推挽令效官。” 宋 范成大 《喜收知旧书复畏答书》诗之二:“牵率老夫令至此,门前犹说报书迟。”
(3).犹草率。 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗:“牵率酬嘉藻,长揖愧吾生。” 唐 白居易 《张正一致仕制》:“所宜颐养,不可牵率。” 清 章学诚 《文史通义·文集》:“而后世应酬牵率之作,决科俳优之文,亦汎滥横裂而争附别集之名。”
(4).犹言牵强附会。 明 文徵明 《送提学黄公叙》:“学者至于摘抉经书,牵率词义,以习其说。” 清 谭嗣同 《仁学》二八:“其见于雅言,仍不能不牵率于君主之旧制,亦止据乱之世之法已耳。”
(5).犹牵拘,牵缠。 唐 张楚 《与达奚侍郎书》:“加以物务牵率,形役徒劳。” 宋 欧阳修 《与薛少卿公期书》:“祇是沿路多故旧相识,所至牵率,又少便人作书入京。” 朱自清 《杂诗三首》序:“当时颇想仿作一回,却因人事牵率,将那心思阁置了。”
(6).株连;拖累。 清 和邦额 《夜谭随录·某太医》:“老奴草菅人命,毒心应手,致获此报,牵率老娘,以至于此。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉谪》:“小妹热心难遏,是以不惮此行,如何牵率二君,良深歉仄!”
《汉语大词典》:野麋  拼音:yě mí
獐。 唐 王建 《陇头水》诗:“ 陇 东 陇 西多屈曲,野麋饮水长簇簇。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“野麋断羁绊,行走无拘挛。”
《汉语大词典》:风铎(风铎)  拼音:fēng duó
即风铃。 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“前对 多宝塔 ,风铎鸣四端。” 宋 张耒 《宿柳子观音寺》诗:“夜久月高风铎响,木鱼呼觉五更眠。”参见“ 风铃 ”。
《汉语大词典》:枝梢  拼音:zhī shāo
亦作“ 枝稍 ”。
(1).树枝末端。 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“松桂乱无行,四时郁芊芊。枝梢袅清吹,韵若风中弦。”
(2).比喻事情的细节。 元 无名氏 《神奴儿》第四折:“一顿打敢着你死有十分。我则问你状内词因,不要你将枝稍隐。”
分类:末端细节
《汉语大词典》:寡欢(寡欢)  拼音:guǎ huān
缺少欢乐;不愉快。 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“拙直不合时,无益同素餐。以此自惭惕,戚戚常寡欢。” 郭沫若 《黑猫》六:“母亲大约是看见我默默寡欢,她也很明白我急于离家的心事。” 沙汀 《一个秋天的晚上》:“因为一次颇为别致的示众,它把全市的男妇老幼,一统召集来了,让他们替自己寂寞寡欢的生活撒上一点香料。”
《汉语大词典》:效官  拼音:xiào guān
(1).授官。《左传·昭公二十六年》:“ 宣王 有志,而后效官。” 杜预 注:“效,授也。”《晋书·阮籍嵇康等传论》:“通其旁径,必彫风俗;召以效官,居然尸素。”
(2).引申指做官。 南朝 梁 江淹 《拜中书郎表》:“臣幼乏篆刻,长睽图史,智罕效官,志阕从政。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“我本山中人,误为时网牵,牵率使读书,推挽令效官。”
《汉语大词典》:黑夜  拼音:hēi yè
夜晚。 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“黑夜自光明,不待灯烛燃。”《水浒传》第八四回:“黑夜怎地厮杀,待天明决一死战。” 柳青 《铜墙铁壁》第四章:“ 金树旺 见 石得富 难为情的样子,就替他解释今黑夜的确有事。”
分类:黑夜夜晚
《汉语大词典》:圣僧(圣僧)  拼音:shèng sēng
(1).佛教称已证正果的高僧。 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“经成号圣僧,弟子名扬难。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“只少个圆光,便似圣僧模样。” 明 唐寅 《漫兴》诗之九:“难寻萱草酬知己,且摘莲花供圣僧。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·济颠化缘疏》:“ 济颠 乃圣僧, 宋 时累显圣于吾 杭 湖山间。”
(2).白杨梅的别称。 苏轼 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》“此语竟非是,且食白杨梅” 王十朋 注引 宋 曾公衮 曰:“按《杭州图经》云, 杨梅坞 在南山 近瑞峰 ,杨梅甚盛,有红白二种,今 杭 人呼白者为圣僧梅。” 明 陈继儒 《群碎录》:“ 扬州 人呼杨梅为圣僧。”
《汉语大词典》:铁钵(铁钵)
僧徒的食器。用铁制成,故称。 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“木杯能渡水,铁钵肯降龙。” 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“至今铁钵在,当底手迹穿。”
分类:僧徒食器
《汉语大词典》:青环(青环)  拼音:qīng huán
青色玉环。常用以喻环绕四周的碧水。 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“蓝水色似蓝,日夜长潺潺。周回绕山转,下视如青环。” 宋 梅尧臣 《淮阴》诗:“青环瘦铁缆,系在 淮阴 城。水胫多长短,林枝有直横。”
《汉语大词典》:撮土  拼音:cuō tǔ
(1).谓聚土而取之。 元 柯丹邱 《荆钗记·祭江》:“只得撮土为香,礼虽微,姑表情意坚。”
(2).一撮之土。喻量少。语出《礼记·中庸》:“今夫地,一撮土之多。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“岩崿无撮土,树木多瘦坚。” 唐 黄滔 《代郑郎中上令狐相书》:“未知顺风弱力,撮土微形,获参一日之高踪,何报千钧之重意。”
分类:一撮
《汉语大词典》:冷滑  拼音:lěng huá
(1).清凉滑润。 唐 李复言 《续玄怪录·张老》:“其堂沉香为梁,玳瑁帖门,碧玉窗,珍珠箔,阶砌皆冷滑碧色,不辨其物。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“冷滑无人迹,苔点如花笺。”
(2).犹生冷。《云笈七签》卷八三:“勿食一切荤腻、五辛、留滞、冷滑之物。”
分类:清凉滑润
《汉语大词典》:三五月  拼音:sān wǔ yuè
指农历十五夜的月亮。多特指中秋月。 南朝 梁 王僧孺 《月夜咏城南康新有所纳》诗:“二八人如花,三五月如镜。” 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“是时秋方中,三五月正圆。” 唐 段成式 《观山灯献徐尚书》诗:“分明三五月,传照百千灯。”
分类:中秋秋月
《汉语大词典》:吴画(吴画)  拼音:wú huà
指 唐 吴道子 所画的佛像。 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“粉壁有 吴 画,笔彩依旧鲜。素屏有 褚 书,墨色如新乾。”参见“ 吴带当风 ”。
分类:佛像
《汉语大词典》:丹砂丸  拼音:dān shā wán
借喻落日。 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“西北日落时,夕晖红团团。千里翠屏外,走下丹砂丸。”
分类:借喻落日
《汉语大词典》:扃关(扃关)  拼音:jiōng guān
关闭。 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》:“龛间长丈馀,门户无扃关。”
分类:关闭
《汉语大词典》:赤珠  拼音:chì zhū
(1).红色的珠子。《宋书·符瑞志上》:“ 昭灵后 游于 洛池 ,有玉鸡衔赤珠,刻曰:‘玉英,吞此者王。’” 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“白珠垂露凝,赤珠滴血殷。”
(2).草名。龙珠的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·龙珠》
《汉语大词典》:笔彩(笔彩)  拼音:bǐ cǎi
亦作“ 笔采 ”。
(1).谓文笔辞采。 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·才略》:“ 孙盛 、 干宝 ,文胜为史,准的所拟,志乎典训,户牖虽异,而笔彩略同。”
(2).指图画的光华色彩。 唐 白居易 《游悟贞寺诗》:“粉壁有 吴 画,笔彩依旧鲜。素屏有 褚 书,墨色如新乾。” 宋 米芾 《画史》:“ 顾恺之 《维摩天女飞仙》在余家,《女史箴》横卷在 刘有方 家,已上笔采生动,髭发秀润。”
《汉语大词典》:石孔  拼音:shí kǒng
石上小洞。 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“阶前石孔在,欲雨生白烟。”
《汉语大词典》:青玉竿  拼音:qīng yù gān
喻突兀的碧峰。 唐 白居易 《游悟真寺》诗:“中顶最高峰,拄天青玉竿。”
分类:突兀